『紅楼夢』は、中国の四大古典小説の第一作であり、清代の作家曹雪芹が書いた章立ての小説である。 Interesting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。 賈おばあさんは、詩を書く代わりに「なぞなぞを書いて、みんなで遊べるお正月まで待ったほうがいい」とみんなに言いました。そこで李婉は皆を連れて暖香墩に行き、春の灯籠の謎を作った。薛宝琴は機転が利いて、すぐに十個の謎を思いついた。それは「薛暁梅新編懐古詩」だった。 薛宝琴の十の郷愁詩は十の謎であり、その答えは十の俗悪なものである。君建雅観紅楼は、その十の答えは河灯、槌、団扇、薪、米、油、塩、醤油、酢、お茶であると信じています。 薛宝琴は『広陵回顧』の中で、隋の煬帝に代わって憤慨を表明した。なぜなら、この詩は、生前も死後も「姦夫に登った」と中傷された秦克清の物語を暗示しているからである。 「回想広陵」に続く「回想桃葉渡」は、王献之と妾桃葉の短い愛を通して人生の無常さを描いた悲劇的な物語です。 桃葉フェリー6号への懐かしさ 枯れた草や花は浅い池に映り、桃の枝葉はいつも離れている。 六朝時代の梁や垂木がたくさん残っており、壁には小さな絵が掛けられています。 伝説によると、晋の時代の書家で「二王」として知られる王献之には、中年期に桃葉という妾がいた。当時、陶野は秦淮河沿いを頻繁に旅していました。王献之は毎回渡し船まで行って妾を迎え、家に連れて帰りました。彼はまた、タオ・イエへの贈り物として「桃葉歌」を3曲書き、タオ・イエはそれに応えて「扇子歌」を4曲書いた。 表面的には、「Taoye Ferry Nostalgia」の答えはTaoyeのアイデンティティに基づいているようで、「硯」または「扇」と推測できます。実は、よく考えてみると、そうではありません。まずこの詩が何について書かれているか見てみましょう。 「枯れた草や枯れた花が浅い池に映る。」秋になると、枯れた草や枯れた花が浅い池に映ります。 秋、枯れた草、散った花、浅い池…秋の退廃的な雰囲気を表現しています。それは王献之と陶野の悲劇的な結末を予兆する。 「桃の枝と桃の葉は必ず別れる」桃の木の枝と桃の葉は必ずまた別れる。 王献之は桃の枝のような存在で、妾の陶野と永遠に一緒にいることはできず、仕方なく別れざるを得ませんでした。 「六朝にはたくさんの柱があった。」 王家は晋の代に何代も大臣を務めていたため、国の柱を数多く輩出していた。 王献之は中書記長で、首相に相当する。 彼には無限の権力があり、風雨を呼ぶことができたようだった。 「小さな肖像画が壁に空っぽのまま掛かっている。」愛する人の小さな肖像画だけが壁に掛かっており、彼女は一人思い出に浸っています。 『晋書』の王献之伝には、「(王献之は)かつて四角いホールの壁に大きな字を書いた。羲之はそれがとても上手だと考え、何百人もの人が見に来た。桓文はかつて(献之に)扇に書くように頼んだが、誤って筆が落ちてしまったので、彼は黒い牛を描いた。それはとても素晴らしかった」と記されている。 しかし、「小さな写真」というフレーズは、上記の文脈と組み合わせると、タオ・イエの肖像画を指します。 王献之は東晋の貴族「王謝」家に生まれ、書家王羲之の息子であり、世界でも一流の経歴を持っていました。しかし、彼自身は幸せではありませんでした。王献之は幼い頃、両親の命令で従妹と結婚し、30歳で王女と結婚させられました。 40歳の時、彼は側室の陶野と出会ったが、一瞬のうちに二人は桃の枝と桃の葉のように離れ離れになり、通り過ぎる雲となった。 「桃源郷」の詩全体は、桃の葉が桃の枝から落ちる、厳粛で枯れた情景とともに、荒涼とした秋風を描いています。これは、王献之が最愛の側室である陶野を失ったことを暗示しています。王献之は六朝の王家の豪族として育ち、中書処の大臣を務めていたにもかかわらず、満足することはできなかった。最愛の妾であるタオ・イエは彼を「捨てて」しまい、彼は壁に掛かっている小さな肖像画だけを頼りにかつての恋人を偲んでいた。 「淘葉渡假回顧」の芸術的構想から判断すると、淘葉は間違いなく亡くなった。この詩全体は、王献之の側室である陶野への愛情を表現しています。 『桃葉渡假の回想』を注意深く読むと、中心となる考えは桃の葉ではなく別れだということが分かります。陶業のいわゆる「硯売り」や「扇売り」という身分は、すべて偽りである。本当の答えは最初の文と2番目の文にあります。 「桃の枝と桃の葉はいつも分かれている。」桃の枝と桃の葉をお茶の葉に例えると、お茶の葉を摘んだ後に残るのは桃の枝だけです。茶葉を煎じて香り高いお茶にし、茶碗で淹れる様子は、枯れた草や落ちた花が浅い池に映っている様子を描写したものに似ています。 したがって、「桃葉渡の過去を思い出す」という謎の本当の答えは「お茶」です。 「中山郷愁」は「塩」について語り、「淮陰郷愁」は「米」について語り、「広陵郷愁」は「酢」について語り、これらはまもなく「薪、米、油、塩、ソース、酢、お茶」という生活必需品の7つを構成することになる。まさに「下品な物」ですね! 詩の最初の2行は「お茶」を使って別れについて語っており、最後の2行は王献之と陶野の愛情を使って生と死の別れについて語っています。まとめると、「桃葉渡船の昔を懐かしむ」の暗示対象は李婉であることが分かります。 李婉は金陵の著名な官僚の家に生まれました。彼女の家族は皆教育を受けており、その多くが官僚として勤めました。彼女は、やはり世襲の家系の出身である金陵容公賈岱山の長孫である賈朱と結婚した。ちょうど「六代に数多くの柱と支柱」を有した東晋の王家のように。 賈珠と李婉の結婚は、賈敏と林如海との結婚に続き、賈家が軍人としてのキャリアから文学のキャリアへと転身する過程の継続である。 林如海と賈敏の結婚は貴族同士の結婚であり、二人の家柄は同等の地位にあった。李婉と賈朱の結婚は、俗世と貴族社会の結婚であった。タオ・イエとワン・シアンジーのように。 もちろん、李万の出身である李家は賈家ほど優れてはいなかったが、普通でもなかった。 (第四章)この李もまた、金陵の名官の娘であった。彼女の父は李守忠といい、かつては皇室の学長を務めていた。彼女の家族の男女は皆、詩を暗唱したり本を読んだりするのが得意であった。李守忠は王位を継承して以来、「才能のない女性でも徳を積むことができる」と言い続けてきたため、李が生まれたとき、あまり勉強をさせず、ただ『四女書』『女人伝』『徳女集』など3、4冊の本を与え、数語を理解できるようにし、前王朝の徳女を思い出せるようにした。しかし、彼は紡ぎと織りにのみ専念したため、李万と名付け、礼儀名は公才とした。 李守忠の頑固さとよそよそしさを考えると、彼は賈家に気に入られたくないのかもしれない。この結婚は林如海と関係がある可能性が高い。 李婉は賈家に嫁ぎ、皇帝が建てた栄果邸の朱夫人となり、将来の家長となった。彼女はすぐに息子の賈蘭を出産した。賈蘭は栄果邸の5代目の孫となった。 すべては順調に進んでいたが、賈朱が20歳で突然病気で亡くなるとは誰が想像しただろうか。 「このように、李婉は若くして未亡人となり、豪邸に住んでいたにもかかわらず、枯れ木のように何も知らなかった。両親に仕えて息子を育て、義妹と一緒に裁縫や読書をすることしか知らなかった。」 李婉さんは若い頃に夫を亡くした。ちょうど『桃葉渡假回想録』で最愛の側室桃葉を失った王献之のように。 「桃の枝と桃の葉」の永遠の別れは、愛し合う夫婦の無常を表しています。 昔、「桃」は貞淑な妻の象徴でした。 「詩経・南涛・涛要」: 桃の木は若く、元気に育っており、その花は鮮やかで美しいです。志の娘は結婚しており、彼の家族にふさわしい人物です。 桃の木は若くて柔らかく、独自の責任を持っています。志の娘は結婚して彼の家にふさわしい。 桃の木は若くて青々としており、葉は密集しています。息子が結婚するときは、良き妻であり、良き家族の一員であるべきです。 『桃葉渡船の昔を懐かしむ』における「桃」のもう一つの意味は、李婉の道徳的模範を暗示することです。 「淘要」の少女は、夫の家族と結婚した後、幸せな結婚生活を送り、多くの子供を持ち、豊かで円満な家庭を築いています。 「桃」は女性が豊かな家庭を築くための徳を表しています。 賈家の財産が没収された後、木が倒れると猿が猿のように散り散りになり、寧公と容公の賈家は完全に滅亡しました。男性はこの時点では役に立たない。直系の子孫の中で使えるのは賈蘭だけである。 この時、李婉は揺るぎない決意で前に進み出て、賈蘭が「昨日の破れた上着の冷たさを哀れに思った」という苦難を乗り越えるのを助け、勉学に励んだ。やがて賈蘭は科挙に合格し、高給取りの高官となり、賈家を復興させた。 『紅楼夢』の伏線から判断すると、寧公と容公の賈一族は滅亡したが、賈藍の賈一族は再び興隆し存続した。まさに「王謝」一族のように、果てしなく広がっています。これは、「桃葉渡船で昔を思い出す」が李婉を暗示する理由でもあります。 李婉は子供の教育に優れ、国を守ることに多大な貢献をした。曹雪芹は賈宝玉を通して彼女を称賛し、「葛を洗う場所に新緑が加わり、美しい雲の香りがセロリを摘む人々を守る」と述べた。彼は『詩経』『風』『雅』の中で彼女に最高の評価を与えた。 賈家の財産が没収されてから、初めて李婉の人生が本当に始まり、栄光に満ちたものとなった。彼女の人生は確かに苦しく、息子の母親としての立場のため、老年になってから若さを享受しただけだったが、彼女は長くは生きられなかった。しかし、息子の成功を願う母親としては、後悔はなく満足している。 「桃葉渡假回顧録」の謎の答えは「お茶」。李婉の未亡人としての悲劇的な人生の物語は、王献志と桃葉の別れを通して語られます。彼はまた、「淘要」を使って、李婉の徳と才能が賈家の将来への希望であることを暗示した。 |
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