『紅楼夢』の詩のコンテストで邢秀雲が書いた詩は何ですか?それはどういう意味ですか？

邢秀燕は『紅楼夢』に登場する邢忠とその妻の娘であり、邢夫人の姪である。本日は、Interesting History の編集者が、皆さんのお役に立てればと願ってこの記事をお届けします。

薛宝琴たちが集まったとき、大観園に初冬の雪が降り、葦雪節に一緒に詩を書くことにしました。激しい競争の末、石向雲が1位を獲得し、賈宝玉は不合格となった。李婉は彼を罰するために、妙玉に栄翠寺に行って赤い梅の花をもらい、それを花瓶に入れて鑑賞するように命じた。

この間、みんなで邢秀燕、李文、薛宝琴の3人に「紅梅」という3つの単語を韻として使って「紅梅頌」という詩を共同で書かせようかと話し合いました。そこで邢秀雲は「赤」の字を分け、李文は「梅」の字を分け、薛宝琴は「花」の字を分けた。賈宝玉が梅の枝を持って帰ってきたとき、3人の詩は完成していた。

後ほど、3人の詩を、それぞれの体験と合わせて一つずつ解釈していきます。この記事ではまず、邢秀艶の紅梅詩について述べます。

紅梅の頌歌と「紅」の字

桃の花はまだ満開ではなく、杏の木も赤くはありませんが、寒さにもかかわらず東風はすでに微笑んでいます。

私の魂は玉陵に飛んで、春は見分けがつきにくく、雲は羅浮山を隔て、夢はまだはっきりしていません。

緑の萼が化粧を施して貴重な松明を溶かし、白い妖精が酔っ払いが残った虹を渡るのを手伝います。

氷や雪によって色合いが変わる、不思議な色のようです。

邢秀艶の詩『紅梅頌』の焦点は「赤」という言葉にあります。

「紅楼夢」で最初に出てくる単語は「赤」です。本のタイトルも、『仙草の紅珠』、『一紅坊主』、『紅雲亭』、『花の王の紅洞』、『紅香青玉』、『千紅洞』など、すべて「赤」の現れです。

太虚の幻想的な世界は、娘の不運な傾向を浮き彫りにしています。しかし、例外は常に存在します。曹雪琴は少数の人々に「赤い」と呼ばれる幸運を与えました。

李湾の道郷村の外では、何百本もの杏の木が燃えるような霧のように満開に咲いている。

賈丹春の杏の花みくじには、「赤い杏が太陽の端に植えられ、雲に寄りかかっている」と書かれている。

Xiaohong「Lin Hongyu」はLin Daiyuの名前の意味に相当します。

華希人さんの桃花星座などはみんな幸運な人です。

邢秀艶の詩『紅梅頌』の中の「紅」という字は、赤の上に「紅」が乗っているため、特別な意味を持つ運命にある。

「桃の花はまだ咲いておらず、杏の花はまだ赤く染まっていない。」桃や杏の花がまだ咲くには程遠いのに、梅の花は寒さの中でひとり咲きます。

星秀艶は冒頭で梅の花については触れず、前置きとして桃の花と杏の花を使って梅の花の出現を際立たせています。

『紅楼夢』で最も注目すべき比喩は花の比喩である。桃の花は「逃げ」、杏の花は「幸運」を意味し、梅の花は桃よりも早く咲くので、これもまた縁起が良いとされています。

「梅は寒さにも負けず東風に微笑む」暖かい環境で咲く他の花とは異なり、梅は寒い冬に咲き、春のそよ風を無視します。

「微笑」という言葉はとても勇ましく、自由奔放で、邢秀燕の性格を反映しています。

邢秀燕は大観園の全員と比べることはできない。繊細な桃やアプリコットの花のような花は、暖かい季節に生育する必要があり、破壊に耐えることができません。

邢秀燕さんは貧しい家庭に生まれ、幼い頃から他人の家で暮らすことの大変さを理解していた。

「笑顔」という言葉は嘲笑を意味するものではなく、見せかけを意味するものでもありません。寒さに負けないのは梅の花の無関心と穏やかさです。邢秀燕は、自分の人生を思うままに、とても楽に生きています。謙虚でもなく、屈服せず、私は私です！

「私の魂は梅嶺に飛んで、春と春の区別がつきません。」もし夢の中で梅嶺に行くことができたら、何千本もの梅の木が満開になる景色は春と変わらないでしょう。

玉嶺は大玉嶺であり、古くから五山の一つとされてきた。江西省大禹県の南部。尾根には梅の木がたくさん植えられているので、梅嶺とも呼ばれています。

唐代の鄭固の詩『咸通十四年官試に樹木繁茂』には、「玉陵山の梅の花は目覚め、隋河畔の柳は暗闇に驚く」とある。

宋代の王公は『近世見聞録』の中で、「玉陵山はその険しさで有名である…道沿いに紅白の梅の花が咲き乱れ、旅人の疲れを忘れさせる」と記している。

玉陵山の南は嶺南で、気候は温暖で冬と春の境目がはっきりしません。梅の花が咲くと冬、桃や杏の花が咲くと春です。前の 2 つの文を繰り返します。

第40話では、金元陽が歯札の順番を3回発表し、薛叔母は「10月に梅花山で線香をあげます」と言った。これは「雨嶺」の梅の花を指している。ここでの邢秀燕の返答は、彼女が将来、薛叔母さんに働くように頼まれ、薛可と婚約することを予感させます。読者は文脈間のつながりに注意を払う必要があります。

「雨鈴」は梅の花を意味し、「春」は赤を意味します。星秀艶は詩のタイトルの「赤」という言葉に忠実に従っています。

「雲が羅浮山を隔て、夢は実現しない。」残念ながら、紅梅の花は色が鮮やかすぎて夢の世界を開くことができません。そのため、彼は玉陵山に行くことができず、羅浮山で梅の仙女に出会った趙世雄のような幸運にも恵まれません。

『龍城録・趙世雄梅花酔休』には、「隋の開皇年間、趙世雄は羅浮に移り住んだ。ある日、寒くて夕暮れだった。趙世雄は酔いから覚め、松林の中で馬車を休めた。酒屋の横で、薄化粧で地味な服を着た女性が出て来て世雄を迎えた。」とある。趙世雄が彼女に話しかけると、彼女の香りがした。私たちは一緒に飲むために居酒屋に行きました。そこには緑の服を着た少年たちがいて、笑ったり、歌ったり、踊ったりしていました。石雄は酒に酔って眠っていたが、「冷たい風が吹いているのを感じた。しばらくすると、東の空が明るくなってきた。石雄が起き上がって見回すと、自分が大きな梅の木の下にいた。」

蘇軾はかつて「月明かりの下で、衣服が扉をノックしている。私は酔った夢から覚めて、木の周りを歩く」と嘆いた。

趙世雄の夢の中で、梅の花の仙女は白い服を着た白い梅の花でした。邢秀雲は「夏」という言葉を使って「赤」を指し、「美しい夢」があるにもかかわらず、赤い梅の花は夢の中ではコミュニケーションが取れず、夢の中で梅の仙女に会うことができなかったと指摘した。

「緑の萼が化粧を増し、貴重な松明を溶かしてしまう」とありますが、残念に思う必要はありません。赤い梅の花は、燃える赤いろうそくの光の中に現れる、豪華なドレスを着た緑の萼の仙女のように美しいのです。

『曽部時當通編・花部・梅』の「鵝鴻仙人」の注釈には、「十胡梅譜」を引用して、「梅の花は純緑色で、興味を持つ者は九仙人の鵝鴻花雲に例える」とある。

『太平光記』第57巻：女仙2：E 呂花は女仙です。彼女は20歳くらいで、青い服を着ていて、とてもきれいな肌をしていた。晋の穆帝の昇平三年11月10日の夜、楊権の家に降伏した。彼は南山出身だと主張しているが、どんな仙人なのかは分からない。それ以来、彼は月に6回自宅を訪れた。全は道雪といい、金建文の黄門郎である楊信の祖先である。クアンとシンはともに道教の真髄を実践し、神秘的で真実の本質に浸りました。呂華は言った。「私の本姓は楊です。」また、自分は九夷山で道を得た羅羽であると言った。

実は「緑の萼」も、これから咲く梅の花なのです。緑色の萼の梅は、一般的に薬として利用するために採取されます。 『本草綱目補遺』：青萼梅は肝臓を鎮め、気を調節して鬱滞を解消する。持続性陰嚢炎に使用されます。 「（脾臓と胃の）陽気を清めるのに役立ちます。」

紅梅の枝には、満開の紅梅、これから咲く緑の蕾、そして盛りを過ぎて色が白に近い梅の花が咲いているはずです。

「妖精は酔っぱらいを支え、残った虹に乗っている。」 酔っ払って頬を赤らめた白衣の妖精のようでもあり、それだけでも異様だ。しかし、虹を通り抜けて、残った虹の色を借りて色を添えると、花よりも人が美しく見えるようになります。

「焦仙」とは白い紗の服を着た仙女を意味し、梅の花だけに使われるものではありません。例えば、賈丹春と林黛玉の『白槿花頌』にも「仙人が仙人になれると思ってはいけない」や「月洞の仙人が白い袖を縫う」という詩句がある。白いベゴニアについての詩では、「白」という言葉が強調され、「白い妖精」という比喩が使われています。

邢秀雲は「紅梅は紅字」と詠んだ。「紅」が主人公で、梅は助詞である。フェアリーホワイトは赤とのコントラストで赤の美しさを際立たせ、色褪せた後の紅梅の色も見せます。

「普通の色ではないようですね。」梅の花の赤は、普段目にするありふれた俗悪な色ではないことが一目で分かります。

紅梅の「赤」はその並外れた美しさに高められ、その花は人を形容したり、自慢したりするために使われます。彼女は裕福な家庭に生まれたわけではありませんでしたが、高貴な人で、グランドビューガーデンの美女たちにふさわしい人でした。

この詩には私たちが特に注意を払うべきもう一つの意味があります。邢秀燕さんの家は貧しいので、あまり気にしていなくても、どうしても「劣等感」を感じてしまいます。これは自己宣伝です。

「強さや軽さは氷雪次第」咲いているときに真っ赤でも、咲いた後に白くなっても関係ありません。氷雪の中で咲き続け、損得を気にしません。

最後の一文で、邢秀燕は詩を使って自分の気持ちや願望を表現しています。彼女の気楽で自由な気質が存分に表現されています。 「物事に満足せず、自分自身に悲しまない。」そんな邢秀燕は世界で最も美しい女性です。

「紅梅頌歌、紅字得」は邢秀燕を本当に目立たせ、人々の注目を集めました。

ここで「氷と雪」と「寒い冬」は彼女の個人的な状況を指しています。彼女の家族は貧しく、物質的な援助もありませんでした。彼は叔母の邢夫人のもとに避難するために賈屋敷にやって来た。

娘たちの中で、邢秀燕は最も貧しいので、まったく気にしないことは不可能です。前日、雪が降ったとき、他のみんなはセーブルの毛皮を着て豪華に見えましたが、彼女だけは風や雪を防ぐためのマントも着ておらず、普段の冬服を着ていました。

しかし、邢秀燕の称賛すべき点は、彼女が自分自身を知り、「手に入らない」ものを望まないことだ。彼女は運命が与えてくれるものは何でも受け入れる。

邢忠夫妻は酒浸りの人だったが、幸運にも鶏小屋から金色の鳳凰が飛び出し、邢秀燕のような自由奔放な娘を育てた。

もちろん、ミャオユウもこれには称賛に値する。邢秀雲さんの紅梅の詩が一位を獲得したのは、彼女が妙玉さんの弟子だったからである。当時は誰も知らなかったから、それは伏線だったんです。

邢秀燕の『紅梅紅字頌』は、彼女の人生における不幸と、あらゆる困難に立ち向かう忍耐力を表現するのに使われています。冬が近づき、春ももうすぐそこ。邢秀燕の人生が始まろうとしています。

「東に30年、西に30年」、この世の物事がどれほど予測不可能であるかを誰が知っているでしょうか？将来、賈家が没収された後、邢秀燕は「酔っぱらいが欠けていく虹を渡るのを手伝って」、富と名誉という残りの幸せを手に入れるかもしれません。彼女の婚約者である薛可は、金色のヒキガエルと結婚するつもりで、二人の将来は有望です。