明代の軍事理論書『頭備復譚』第2巻：天経全文

『頭備復譚』は明代末期に書かれたもので、古代の軍事理論に関する影響力のある著作である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、天経典第2巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

【タイトルの説明】 天子午線は経度や緯度と同じように天空の動きを表します。上記は地球の長所と短所について述べており、こちらは天のイメージと数字について述べています。地を知る者は天をも知るべし。知っていれば勝利できる。知らなければ柔軟性がなく、三軍の疑惑と恐怖を増大させるだけだ。したがって、それは13番目であると考えられます。しかし、なぜ最後に挙げられているのでしょうか。それは、天の道は目に見えないものであり、それに固執する者はしばしば失敗するからです。『本莫』や『甲記』の章で述べられているように、まずは人間的な事柄を改善することを求めていますが、それらだけに頼るべきではありません。そうでなければ、なぜ孟子は「天候は場所ほど良くなく、場所も人の和ほど良くない」と言ったのでしょうか。また、法律は「上人は天に支配されない」と言い、また「天は時の官吏であり、賢者は法律に従わない」とも言っています。

138. 寒さや暑さの変化は運命である。太陽、月、星、惑星はシンボルです。風、雲、雨、雪、霧、雷、稲妻はすべて変化です。孤独な者、弱い者、そして裕福な者がその数だ。

【批判】この記事はまず、天気は十分に信頼できるものではなく、天候を変化させるためには人為的要因に重点を置くべきだと述べており、それによって敵を倒したり、自分を欺いて逃げたりすることができるとしている。最後に、運命は存在するので、私たちはただそれに耳を傾けるべきだと率直に述べています。偉大な言葉を見れば正しいことがわかり、すべての疑問を払拭するのに十分です。

【原文注】最初に要点を述べ、その後で詳細を説明します。

139. 占い、天気予報、風見鶏、鳥占いをする者たちは皆、それを証明し、それを世を混乱させ、人々を欺く手段とみなすことができる。したがって、天文学は軍事力の使用に役立ちますが、勝利を確実にするために頼ることはできません。

【原注】これは、魔術師が空を調べて幸運と不運の反応を確認することを専門としているが、実際には必ずそうなるという原理はないという意味です。戦争をする者は、それを使って人々の心を奮い立たせることができますが、どうしてそれに頼ることができるでしょうか？ それに頼れば、郭靖の六甲は困ったことになります。

140. 運命には浮き沈みがあり、形には利益と損失があり、変化には繁栄と衰退があり、数には吉凶がある。ある人はそれを災難とみなし、ある人はそれを祝福とみなし、ある人は我々に利益をもたらし、ある人は敵に害を与えるかもしれないが、すべては目的を達成するためである。

【原注】吉凶の数はそれぞれ異なり、災難の利益と害もそれぞれ異なるので、一つだけに固執せず、よく理解して活用することが大切です。

141. 人のエネルギーを消耗させるものは寒さと暑さです。人々の野望を挫くことができるのはスターたちだ。人を死ぬほど疲れさせるものは雨と雪です。人々の心を怖がらせ、混乱させるのは雷です。人の目を混乱させるのは霧です。

【原注】これは天がもたらす害である。将軍がこれを利用して敵を倒すことができれば、利益がないわけではない。寒さや暑さによる疲労と衰弱。例えば、馬遠が武陵で無錫の蛮族を征伐していたとき、火頭を通過して酷暑に遭遇したため、川岸に穴を掘って避暑室を作ったところ、多くの兵士が疫病で亡くなり、袁自身も病に倒れた。耿公は舒楽を守っていたが、帰る途中に酷寒に遭遇し、兵士のほとんどが凍死した。星を挫いて奮い立たせるのは、渭橋に駐屯していた李勝が、五緯の満ち欠けが不規則だと言って、このまま年を守り続ければ、戦わずして我が軍は敗北すると恐れ、退却しても祝わなかったようなものであり、奮い立たせるのは、彗星の柄をひっくり返して斉に勝利した楚王のようなものである。例えば、雨と雪で死ぬほど疲れていた郭元真は、呉直楽が強かったので和平を申し出て、テントに行って話し合いました。たまたま大雨と大雪が降っていましたが、元真はじっと立っていました。呉直楽は年老いており、寒さに耐えられず今にも死にそうな様子で、何度もひざまずきました。例えば、雷鳴に驚いた劉寿順昌は、100人の兵士を集めて竹を折って合図を出し、金の陣営を直接攻撃しました。彼らは雷が鳴ると敵を攻撃し、雷が止むと隠れました。敵は何が起こるかを予測できなかったため、一晩中戦い、野原は敵でいっぱいになりました。暗闇と霧の妨害は、蘇定芳が李静に従って突厥の桀里を攻撃したときのようであった。彼は200騎の騎兵を先頭に霧の中を進軍した。敵から1マイルほど離れたところで霧が晴れると、彼らは敵のテントを見つけ、突進して数百人を殺した。

142. たとえば、雨は水の攻撃に役立ち、風は火の攻撃に役立ちます。月夜、曇りの夜、濃霧や雪、昼の弱さ、枝や幹の繁栄などは、すべて他人を利用する機会ですが、他人が私を利用することには警戒する必要があります。これはあなたがよく知っておくべきものです。

【原注】これは、天候が良いときは、他人を利用することはできるが、他人に利用されることには注意しなければならないという意味です。雨は水攻めに有利です。例えば、秋に大雨が降ると漢江が氾濫します。関羽は船に乗って于禁を攻撃し、彼の7つの軍隊を全滅させました。風は火を助けました。例えば、黄蓋は曹操が船を燃やして逃げることができることを知っていたので、降伏のふりをした手紙を残し、風を利用して火をつけました。火は激しく、風も強く、彼らは赤壁の戦いで大勝利を収めました。これも于禁と曹操が防ぐことができなかったためである。したがって、あなたはそれをよく知っているはずですし、私は参考にすることができます。

143. いかなる将軍も兵士たちに疑念や恐怖を抱かせてはならない。軍隊を率いて国民に疑念と恐怖を抱かせれば、誰もそれを助けることはできないでしょう。

[原注] このセクションと次のセクションでは、3 つの軍隊に対処する方法についても説明します。疑いと恐怖は失敗の原因なので、将軍はまずそれらを取り除くべきです。

144. したがって、偶然の変化に混乱したり、突然の異常な出来事にショックを受けたりした人は、理性に基づいて決断を下すべきです。国民に吉兆を知らせることはできても、災難を知らせることはできない。国民に利益を知らせることはできても、害悪を知らせることはできない。人々に知られないようにしたり、見られないようにするということは、人々の目や耳をふさぐことではなく、人々を欺くことだけを意味します。

【原文】空は変化する様相を呈しているが、それを疑ったり恐れたりするのではなく、理性に基づいて判断すべきであるという意味。人々の心を感動させたいなら、幸運を示し、災いを排除するだけでいいのです。それは人々の目や耳を惑わ​​し、疑いや恐怖を抱かせないようにする欺瞞的な言い訳ではないからです。

145. それゆえ、幸運は私に訪れ、災いは私の敵に訪れる。利益は私に訪れ、災いは私の敵に訪れる。物事がどのように動こうが、どのように得ようが損ようが、どのように繁栄しようが衰退しようが、あるいは良いことや悪いことが起ころうが、変化を起こす方法はあります。

[原文注記] これは前回の奇妙な発言に続くものです。三軍に吉兆や利益を示すだけでなく、敵に災難を与え、天が示すものに従い、特定のものに固執せず、常にそれに適応することができます。したがって、我が軍を欺く者は敵をも欺くことができ、結局は彼らに害が及ばないことになる。

146. したがって、竪座に彗星や日食があっても、私たちにとっては悪魔ではないのです。雷や稲妻は私を怖がらせることはできません。ひどい風や雨も私を悩ませることはありません。寒さ、暑さ、霧、雪などの異常事態、そして厲塵瀾万丈の命日も私を止めることはできない。そうすれば、災難を福と利益に変え、人々の疑念を鎮め、チャンスを生かして勝利を収めることができるでしょう。

【原文】これは前回の続きで適応できるので、災害は起きません。彗星は悪ではない。例えば、楚の将軍である公子信が斉の民と戦っていたとき、斉に柄のついた彗星が現れた。柄のあった国が勝利した。公子信は「それが彗星かどうか、どうしてわかるだろうか。彗星と戦う者は必ず負ける」と言った。翌日、公子信は斉と戦い、大勝した。雷は恐れる必要はありません。例えば、太公が武王を助けて周王を攻撃したとき、突然雷雨が来て旗や太鼓が破壊されました。すべての公は恐れましたが、太公は彼らを強制的に前進させ、最終的に周王の軍隊を打ち破り、周王朝を建国しました。風雨は心配する必要はない。例えば、司馬宣王が公孫文義を攻撃していたとき、平地では長雨と深い水のため、将軍たちは包囲を解くために陣地を移動しようとした。しかし、司馬王は命令に違反した者を殺して阻止し、最終的に文義を捕らえて遼東を平定した。寒くても暑くても、霧が立ち込めても、雪が降っても、どんなに寒くても暑くても、厲塵日を利用して敵を滅ぼすことができます。例えば、諸葛亮は5月に廬江を渡り、孟獲を7回捕らえました。李粛は雪の夜に蔡に入り、袁冀を捕らえました。魏王が慕容林を攻撃したとき、史家の崇は、厲塵日は周王の死の日であるため、不吉な日であると考え、「周王は厲塵日に亡くなりました。宋の武王は厲塵日に立ち上がったのではないですか？」と言いました。彼は確かに林を破りました。宋の武帝は周王の死の日に軍を開始しました。軍人はそれは良い考えではないと思いましたが、皇帝は「私がそこに行って彼を滅ぼします」と言いました。彼は確かに燕を征服しました。このような人は、災難に動じることなく平静を保ち、吉兆と利益のみに集中することができます。人々は何の疑いもなく、物事が順調に進むので、必ず戦いに勝つことができます。そうでなければ、天候に惑わされずに自分の成果を失わずにいられるでしょうか?

147. これは人間の計画ではあるが、自然の運命でもある。隋水で戦っているとき、強い風が吹き、沐沐河を渡っているとき、氷が突然凍り、沐沐河を渡る馬の腹に水が達し、兵士が川砂の上に駐留しているとき、潮が達しなかった。それはまた、侵すことのできない、人間の計画の及ばない天の運命でもある。優れた軍司令官は、できる限りのことを行い、残りは天の意志に任せます。成功か失敗か、利益か損失かは考慮されません。

【批判】道徳的議論はとても微妙だ、とても微妙だ！

【原文】 これまで私たちは天の道と、人間が天の変化にどう適応するかについて論じてきました。今回は自然の天についてお話します。過去に、ハンの皇帝は、スイシュイ川でXiang Yuに敗れ、その日を覆っていた強さと闇のために囲まれていました。 、彼はハン王朝を復活させ、ハンヘ川を渡ることができました。彼らはすぐにリアンを攻撃することができました。天を知り、知恵のある賢者は、最善を尽くし、他人の言うことにも耳を傾けます。なぜ成功や失敗を気にする必要があるのでしょうか。