『紅楼夢』の「雪に埋もれた金の簪」という表現をどのように解釈すれば正しいでしょうか？

『紅楼夢』の「雪に埋もれた金のかんざし」をどう解釈すればいいのでしょうか？ 薛宝才の最後はどうなるのでしょうか？ 次は興味深い歴史編集者が詳しい解釈をお届けしますので、ぜひお読みください～

薛宝才と林黛玉の判決と歌[生涯の過ち]は一緒になり、宝才と黛玉が一体であるという格言が正しいことを証明しています。林黛玉は彼女の人生の前半であり、薛宝才は後半である。

二人の判決はいつも議論を呼んでいる。林黛玉の論争点は「玉帯が林に掛かっている」であり、これは「首を吊った」と解釈されている。薛寶才をめぐる論争は、「金の簪が雪の中に埋もれていた」という事実にあり、これは彼女が飢えと寒さで亡くなり、雪の中に埋もれたと解釈された。

文字通りの意味だけ見れば、悪くないように思えます。問題は、この解釈があまりにも文字通りすぎることです。

「玉帯は森の中に吊るされている」。判決文の写真によると、玉帯は木の枝に吊るされているのではなく、「4本の枯れ木」に腰帯のように吊るされている。

「ハング」という言葉が重要なポイントなので、よく理解する必要があります。京劇俳優の腰に巻く玉帯の形を「卦」と呼びます。明代の衣服では、玉帯は腰に巻くのではなく、腰の周りに「ゆるく垂らす」ことがほとんどでした。

「玉帯が森に吊るされている」というのは、林黛玉が首を吊ったことを指しているわけではない。黛玉の同音異義語に加えて、林黛玉も将来、権力に強制されたことを示しています。ちょうど薛潘が馮元を殺し、香霊を奪い取り、賈家を追われ、王女として異国の地に嫁ぎ、最終的に異国の地で泣きながら亡くなったのと同じです。

同様に、「雪に埋もれた金のヘアピン」の解釈も、文字通りの意味とは異なります。この記事では、薛宝才の判決文に書かれた人生の物語を詳細に解釈します。

(第 5 章) 最初のページには、枯れた 2 本の木と、木から垂れ下がった翡翠の帯、そして雪の山と、雪の下の金色のヘアピンの絵がありました。そこには四行の詞があり、それは「機織りを止める徳があるのに残念、花穂を詠む才能があるのに残念。玉の帯は林に垂れ下がり、金の簪は雪に埋もれる」である。

判決を解釈する際、最初に焦点となるのは「判決」ではなく「画像」です。林黛玉の判決の絵を理解し、さらに「林に吊るされた玉帯」を理解していれば、黛玉が首を吊ったというジョークは言わないでしょう。

薛宝才の判決文には「また雪が積もり、その下に金色のヘアピン」という絵が描かれており、彼女が本当に雪の中で一人亡くなり、大雪に埋もれたことを示しているようだ。しかし、そうではありません。

まず、「雪に埋もれた金の簪」は、薛宝才が飢えと寒さで亡くなったことを決して意味しません。

甄世胤の妻、馮は間違いなく薛宝才を暗示するものである。夫が家出した後、彼女は実家で賈玉村から援助を受けていたため、生活に問題はなかった。

薛家は賈家による財産没収の影響をあまり受けず、一族は急速に衰退したが、餓死することはなかった。薛宝才は薛家では食べ物や衣服の心配をする必要はなく、飢えや寒さで死ぬこともありません。

いわゆる「雪に埋もれた金のヘアピン」ですが、雪は「雪」を指し、判決文の絵では「積もった雪」が金のヘアピンを圧迫しています。 「金のヘアピン」は1本、「金のヘアピン」は2本。薛宝才が孤独な生活を送っているのは、薛家からの大きな圧力のためです。

賈宝玉が家出した後、薛宝才は夫も子供も残されずに一人残された。この悲劇は、薛家が完璧な結婚生活を追い求め、宝才の命と幸福を犠牲にしたことによって引き起こされた。しかし、結果は何もありませんでした。

「雪に埋もれた金の簪」は、薛宝才の不幸が薛家から来ることを意味し、彼女が雪の中で飢えと寒さで死ぬことを意味するものではない。

第二に、「棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶのに適切な時を待つ」は薛宝才の再婚を指すものではない。

賈宝玉が家出した後、薛宝才は賈玉村と結婚したが、賈玉村の連句の深い意味を理解していなかったと信じる人もいる。

まず、賈玉村は自分の身を守ることがほとんどできないのに、どうして薛宝才と結婚できるのでしょうか?甄世銀の『善き終焉の歌』の解釈は「官帽の大きさが気に入らなかったため、足かせや鎖を背負うことになった」であり、芝延寨のコメント[賈舍、玉村とその一味]は賈玉村も良くないことを示唆している。

第二に、賈宝玉は家出をしたが、死亡せず、離婚届も残さなかった。薛宝柴の正体は「実の妻」。 「生き妻」とは、夫が行方不明になった妻のことである。法的には独身ではないので結婚はできないが、誰も彼女と結婚しようとしない。

賈玉村は官吏であったにもかかわらず、「処女の妻」と結婚する勇気はなかった。さもなければ、検閲官がその汚点を見つけ、官吏になれるチャンスがなくなるからである。

第三に、薛宝才の「山の貴人の結晶雪」の徳は、「良い女性は二度と結婚しない」ことを予兆しています。

「雪に埋もれた金のヘアピン」、金のヘアピンは「一筋」を意味し、彼女の孤独な残りの人生を象徴しています。

結局、薛宝才は石向雲と一緒に年老いてゆくという結末を迎える。

賈宝玉が去った後、薛宝才の残りの人生は、賈の母親が劉老老を連れて行った「雪洞」のような恒武園によって予兆された。

『菊花想』の中で、薛宝才の「心は雁の群れを追い、夕暮れの金床の音を一人で聞いている」という一節も、夫の帰りを待つ孤独を描写している。

薛宝柴の本当の結末を予兆するものが 2 つあります。

第50章「紅梅詩」では、邢秀雲、李文、薛宝琴を用いて林黛玉、李万、薛宝才を暗示しています。

薛宝琴の詩「紅梅花頌、花字得」には「閑静な庭の曲がった欄干には雪が残っておらず、空っぽの山と流れる水には夕焼け雲があるだけ」とある。「雪が残っていない」とは、薛潘が「子供も孫もいない」頼りない人物であることを意味し、薛宝才の後半生には「夕焼け雲がある」。彼女と石向雲は互いに支え合い、老後は石向雲の息子に面倒を見てもらう。

第62話では、林黛玉の酒飲みゲーム「足の折れたガチョウ」は、パートナーを失ったガチョウのように、彼女と賈宝玉が長く生きられないことを予感させます。この詩は「沈む太陽と孤独な野鴨が一緒に飛ぶ」で始まる。沈む太陽は石向雲、孤独な野鴨は野鴨（フー）である。アヒルの毛皮は薛宝齋を暗示している。薛宝才と妹の石向雲は残りの人生を共に過ごすことになる。

曹雪芹は2種類の人生を設計しました。「蓮」を得る人は哀れであり、「杏」を得る人は幸運です。薛宝才には「文星」という名のメイドがいますが、これはちょっとした幸運を表し、また彼女の日常生活を描写したものでもあります。

上記の「雪に埋もれた金の簪」は、宝釵が雪の中で凍死したり餓死したりするのではなく、薛一族に引きずり降ろされたことを意味します。