『旧唐書伝』巻35にはどのような出来事が記録されていますか？原文は何ですか？

『旧唐書』は唐代の歴史を記録した偉大な歴史文学作品で、後金の開雲2年（945年）に完成し、全200巻あります。では、伝記の第35巻にはどんな出来事が記録されているのでしょうか？原文は何ですか？次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。

唐林は荊昭長安の出身で、周内世進の孫である。彼の先祖は北海から関中に移住した。私の叔父の霊則は開皇末期の左大臣で、皇太子雍にへつらったために処刑されました。林紹とその弟の焦は二人とも有名だった。武徳の初め、殷公は軍を率いて東へ向かい、軍に王世充を倒す計画を出した。公は彼を典書房に任じ、すぐに右衛装甲曹の副将軍に任命した。宮殿は放棄され、彼は万泉の宰相として派遣されました。郡内には十数人の未成年の囚人がいた。春の終わりに雨が降り、郡治安判事は彼らを釈放するよう要請したが、治安判事は拒否した。リンは「もし疑いがあるなら、私が責任を取る」と言った。リンは休暇を願い出て、リンは囚人全員を召集し、家に帰って農業をするように命じた。そして彼らと協定を結び、刑務所に戻ることを許可した。囚人たちは皆、融資に感謝し、期限が来ると全員が刑務所に集まり、そこでリンは有名になった。

彼は後に皇帝の検閲官に昇進し、膠州知事の李道延を含む3,000人以上の投獄された人々の不当性に対して正義を訴えるために、嶺南地方の外地に特使として派遣されました。彼はその後、黄門世朗に昇進し、殷清光禄大夫の称号を与えられた。彼は質素で、欲望が少なかった。家を建てず、質素な服を着て、物には寛大だった。かつて私は葬式に行きたいと思い、召使いに家に戻って白いシャツを取って来るように頼みましたが、召使いは間違って私の他の服を持って行ってしまい、怖くなって家に入ることができませんでした。診察した結果、彼は彼を呼び出して「今日は気が上がっているから泣いてはいけない。白いシャツを着て泣き止みなさい」と言いました。彼はまた、誰かに薬を作らせようとしましたが、うまくいきませんでした。彼は内心その理由を知っていて、「闇の薬を飲むのはよくない。捨てたほうがいい」と言った。彼は自分の欠点を指摘さえしなかった。それほど彼は寛容だったのだ。

高宗皇帝が即位すると、彼は人事部長に任命された。同年、大理青に転勤。高宗皇帝はかつて林に獄中の囚人の数について尋ね、林は同意すると答えた。皇帝は喜んで言った。「私が東宮にいたとき、あなたは私に仕えました。私が王位を継承した今、あなたは私の近くにいます。私たちが以前私に寄せてくれた信頼のおかげで、私はあなたにこの仕事を託しました。しかし、国を治める鍵は刑法にあります。法律が厳しすぎると人々は残酷になり、法律が緩すぎると人々は罰せられます。あなたは妥協点を見つけて私の望みを叶えなければなりません。」高宗は死刑囚の記録も自ら残しました。以前の大臣によって判決を受けた人々は無実であると叫びましたが、判決を受ける人は沈黙していました。皇帝は驚いて事情を尋ねました。囚人は「私は自分で罪を犯しました。あなたの判決は不当ではありませんでしたので、私は諦めました」と言いました。皇帝は長い間ため息をついて、「囚人がこうあるべきではない！」と言いました。

永輝元年に帝監となった。翌年、広州市の元知事である肖霊芝の汚職事件が発覚し、政府は全役人を集めて議論するよう命じた。この件が皇帝に報告されると、皇帝は激怒し、この件を朝廷で処理するよう命じた。リン氏はこう語った。

国政の鍵は賞罰にあり、古代の聖王は罰を警告としか考えていなかったと聞いたことがあります。 『禹書』には「罪に疑いがあるときは、刑罰は軽く、功績に疑いがあるときは、刑罰は重くすべきである。罪のない者を殺すよりは、過ちを犯した方がよい」とある。『周書』には「国が平和なときは、刑罰は中庸に、国が乱れているときは、刑罰は重く」とある。天下が平和なときは、堯と舜の法則を適用すべきである。最近、役人は厳しい法律を施行しています。栄誉は厳格に与えられなければならず、犯罪は厳しく罰せられなければなりません。それは前任者を憎んでいるからではなく、単に自分の面倒を見たいだけなのです。今、私たちはシャオ・リンの件について議論しています。軽いものもあれば重いものもあります。重いものは死刑に処せられることであり、軽いものは党からの除名を求めることです。 霊芝は高官に任命され、汚職の罪を犯していたため、彼自身の状況に基づいて死刑に処せられるに値した。しかし、すでに詳しく議論したので、最終的には法律に近づかなければなりません。この件を議論した当局者は、処分を議論した本来の意図を十分に理解していなかったように思います。論じるべき法律は8種類あり、いずれも『周礼』の古文に基づいているが、他の大臣との違いを尊重するために、特別に論じる法律が制定された。儀式：王族は親族を議論するために隠者を罰するが、王族は貴族を議論するために役人を罰しない。彼らは彼が高貴な親族の親戚であることを知っていたので、彼の能力を嫉妬して厳しい刑罰を科そうとしたのではなく、刑の執行を猶予することを提案した。議論は許したが、罰則は重くしたが、これは堯舜の道に反し、代々の法として通用するものではない。

高宗皇帝は彼の提案に従い、霊芝は結局山の外に追放された。

その後すぐに懲罰大臣に転じ、金子光禄大夫の称号を授けられた。その後、陸軍大臣、歳入大臣、人事大臣を歴任した。咸慶4年、彼は罪により潮州太守に降格された。彼は60歳で在職中に亡くなった。彼が著した『冥界録』二巻本は広く流通している。

兄の焦は武徳時代の初めに秦の宮廷の記録官を務め、太宗の遠征に随行し、勅書の作成を担当し、大変可愛がられた。貞観時代には人事部副部長に次々と昇進した。当初は人数制限がなく、空席が埋まるごとに選ばれていましたが、情勢が安定するにつれて、選ばれる人数も増えました。焦氏は冬の初めに大規模な選抜を行い、春の終わりに終わらせるよう求め、この慣例は現在まで続いています。彼は後に益州の書記長に昇進した。死後、太昌卿の爵位が贈られた。

子志奇は、田禄年間に介師仲に任命された。彼はかつて章淮王の官吏であったため、辺境に追放された。文明元年、卯倉の知事に任命され、徐静野とともに謀反を起こして処刑された。

林孫紹は「三礼」に精通しており、得意でした。神龍年間、太昌の医師であった。景隆二年、魏樹人は「妾、夫人、女官、宮廷の役人たちは葬儀の日に太鼓と音楽を用意してください」と言った。中宗は特別な勅令を出してそれを承認した。 Shao submitted a memorial to the emperor, saying, "I have heard that the music of drums and gongs was originally for military appearance. In the past, when the Yellow Emperor made great contributions in the Battle of Zhuolu, he was used as a guard. Therefore, there are drum music such as "The Roar of the Spirit Kui", "The Fight of the Eagles", "The Fall of the Stone on the Cliff", and "The Wrath of the Warrior". Since ancient times, meritorious officials have been prepared for ceremonies and they are just used. A man who has made great contributions to the four directions will be favored and rewarded. If it is like offering sacrifices to heaven and earth, it is indeed a grand ceremony, but there is no evidence for it in the palace. Therefore, I know that the military music is not enough to please the gods; how can the sound of gongs and drums be connected to the boudoir. According to the rules, the funerals of princesses and princesses are only round fans, square fans, colorful curtains, and brocade curtains. Adding drums and gongs is unheard of in the past dynasties. It is also approved that there is no drum and gong at the wedding and funeral of fifth-rank officials.都の五位官吏だけが、儀式のために四位の太鼓とラッパを借りることができる。命令では、五位以上の官吏の母と妻に特別な待遇を認めているが、五位官吏には制限を設けるべきではない。たとえ位階が本来主君によるものであっても、儀式の装飾はより高くなる。これは秩序に反し、規則を作るのは難しく、道義を考えて定期的に行うことはできない。以前の命令をやめて、通常の規則に従ってください。」追悼式は受け入れられなかった。

邵勲は左台医员に転じ、同時に台長医師も兼任した。中宗は南郊に自ら参拝しようとしていた。帝院の院長朱欽明らは皇后が二番目の参拝者となることを望んだが、邵と医師の蒋欽胥はそれは不可能だと強く主張した。さらに、武則天の両親の墓を守るために500人が配置され、武三思とその息子崇勲の墓を守るために60人が配置されました。武陵親族も昭陵と同じ扱いを受けたため、三思らは皇子の規定を超えて、再度皇帝に嘆願書を提出し、強く訴えた。当時は誰も賛成しなかったものの、議論した人たちからは高く評価されました。睿宗が即位すると、彼は再び現政の得失を報告し、後に介石忠に異動となり、依然として儀礼を担当した。

咸天二年の冬、皇帝は礼山で軍事講義を行った。邵は皇帝の命令に従わずに儀式を改正したため斬首された。当時、皇帝は軍講の不正行為に怒り、邵を旗の下に座らせた。右晋武将軍の李妙はすぐに勅旨を宣布するよう求め、邵は斬首された。当時の人々はシャオを哀れに思い、ミャオを深く責めた。 すぐに、ミャオをその職から解くという皇帝の勅令が出され、彼は残りの人生、その職から追放された。

張文冠は北州武城の出身であった。大業年間の終わりに、彼は家族を渭州長楽に移住させた。関は幼い頃に孤児となり、母と兄弟に対して孝行と友情を育んだことで知られていました。貞観年間の初めに明靖に選ばれ、汀州の武官に任じられた。当時、英国公の李冀が書記長を務めており、彼に非常に敬意を払っていた。彼はその後、水道局の宇文朗に昇進した。当時、弟の文聡は税部大臣を務めていた。旧制度では兄弟が同時に官職に就くことは許されていなかったため、文聡は雲陽の知事に任命された。龍朔年間に東西の司人、滄芝政師を歴任した。その後すぐに東台副大臣、東台三等官に昇進し、左史も兼任した。

当時、彼はまず蓬莱、上陽、鶴壁などの宮殿を建て、また四夷を征服しました。馬小屋には数万頭の馬がいて、倉庫は次第に空っぽになっていきました。そこで文官は提案して言った。「人材は大切にし、民衆の面倒も見なければなりません。安楽に世話すれば、富み健康になりますが、重労働をさせれば、不平を言い、反乱を起こします。秦の始皇帝と漢の始皇帝は、蛮族と戦って多くの宮殿を建てましたが、兵士は倒れ、人口は半分に減りました。私は、混乱する前に秩序を整え、危険の前に国を守る方が良いと聞いています。人々はいつも親切とは限らないが、親切です。陛下が混乱する前に秩序を整えなければ、危険が起こった後にどうやって国を救うことができますか？人々は虐待に耐えられず、必ず災害を引き起こします。教訓は遠くありません。ちょうど隋の時代でした。私は彼らを少しでもなだめ、不平を言わないようにしたいと思います。」皇帝は彼の提案を受け入れ、馬小屋の馬の数を何千頭も減らし、文官に絹百枚を与えました。

咸衡三年、官位が回復され、黄門大臣・太子左書に任じられた。彼は後に大理大臣に転任し、引き続き政務を担当した。文官は就任後10日以内に400件以上の疑わしい事件を解決したが、そのすべてが適切なものだった。それ以来、有罪判決を受けても誰も不満を漏らしていない。 文官は病気がちだったので、囚人たちは彼が職務を再開できることを願い、一緒に断食して祈りを捧げた。当時、誰もが彼をヘルメットをかぶった男に例え、法の執行において公正かつ寛大であると称賛した。商元二年、彼は世忠に任じられ、同時に太子の客となった。大理の囚人たちは、文冠が新しい部署に異動になったと聞いて、涙を流しました。とても感動的でした。

文官は真面目な人物で、各部署から提出された提案を頻繁に反駁した。高宗皇帝は文官を非常に信頼していた。文官は病気で家にいることもありました。朝廷で重要な問題が発生すると、皇帝は大臣たちに「文官と協議しましたか」と尋ねました。大臣たちが「いいえ」と答えると、皇帝は大臣たちを派遣して一緒に協議させました。議論されたものはすべて、受け入れ可能として報告される必要があります。その後、新羅は反乱を起こし、高宗皇帝はそれを鎮圧するために軍隊を派遣しようとした。当時、文官は病気で家にいたので、輿に乗って謁見を求め、「最近、吐蕃が国境を侵略し、敵地に軍隊を駐留させました。新羅はすぐに降伏しませんでしたが、軍隊は侵略しませんでした。東西の両方を征服すれば、民がその被害に耐えられなくなるのではないかと心配しています。どうか戦争をやめて徳を積んで民の安全を確保してください。」と高宗皇帝は同意しました。彼は易豊二年、七十三歳で亡くなり、幽州太守の称号と易の諡号を贈られた。彼は皇帝に対する孝行のゆえに、特別に恭陵に埋葬するよう命じられました。 4人の息子：Qian、Pei、Qia、She。 中宗皇帝の治世中、渭州太守、北通州太守、近衛大臣、宮廷監察官を務めた。父、息子、兄弟を含む5人の家族は、全員が三級官吏の地位にあり、当時の人々は彼らを「張万世家」と呼んでいました。魏文らが処刑されたとき、彼女も反乱軍の兵士に殺された。

彼の兄である文聡は貞観年間に皇帝の検閲官を務めた。彼は3度昇進して郝州知事となり、国を清廉かつ簡素に統治し、人々は彼の統治に満足していた。永徽の初めに『太宗文帝頌』を献上し、皇帝から賞賛され、絹百枚を賜り、税部次官に任じられた。従兄弟の方義愛が犯罪により方州太守に降格されたとき、文聡は祖父に別れを告げる詩を作った。易愛が処刑されると、彼は江州の知事に配流された。国家は常に卑猥な犠牲を好み、国を大事にしなかった。文聡は「春秋祭はもともと農業のための祭りだったが、今は廃止され、定着していない。祭儀や規則がなくなった今、風習はどうなっているのか？近年、多くの田畑が収穫されていないのは、農神への供物が不足しているからかもしれない！神を敬わなければならないのに、どうして福を招くことができようか？」と説き、倹約の規則や規律を示し、人々は喜んでそれに従った。ポーンを探しています。全集20巻。江州太守を務めた子堅は、当時流布していた七巻からなる『葬礼集』を著した。簡の弟の羲は、則天武后の治世中に鳳閣の大臣と鳳閣鑾台の共同長官を務めた。以前は、妹の弟の李嬌が政務を担当し、官職も与えられていましたが、嬌は宰相の職を解かれ、帝国学院の学長になりました。叔父と甥が交代で宰相を務め、当時の人々は彼らを尊敬していました。 習近平と鄭高はともに天官の選任を担当していた。彼らは汚職で有罪となり、則天太后は他の人々への警告として彼らを処刑しようとしたが、処刑前に恩赦を与えた。中宗皇帝の治世中に工部大臣に昇進し、同時に国史の編纂も担当したが、すぐに東都に留まるよう命じられた。中宗皇帝が崩御した後、魏樹仁が帝位を継承し、習近平を懲罰大臣の裴譚とともに書記局の三等官に昇進するよう命じた。 10日後、彼は江州の知事に任命されました。平原県公爵を相次いで授けられ、老齢のため引退した。

文聡の従兄弟である文寿は、隋の世人である千魏の息子であった。彼は音楽に特に優れていた。かつて蕭季の『楽譜』を読んだが、内容が十分でないと感じた。そこで、さまざまな文献や歴代の音楽の変遷から意見を集め、それを十二の音符に切り分けて演奏し、歌宮の意味を完全に網羅した。当時、太宗皇帝は祭祀と音楽を創始しようとしており、文寿を礼部へ召し、副大臣の祖孝淳とともに古典音楽の制定に参加するよう命じた。太月には12の古い鐘がありますが、現在使われているのはそのうち7つだけです。残りの5つは一般に「ダンベル」と呼ばれ、誰も理解できません。文寿が楽器を弾いて調律すると、音が響き渡り、当時の人々は皆、彼の魔術に感銘を受けた。 彼は雪爾朗に任命された。 11年、文寿は太月を正すよう皇帝に嘆願した。皇帝は廷臣たちに言った。「音楽は人によって成り立つ。人が和合すれば音楽も和合する。隋の煬帝の末期、世は乱れていた。音楽を変えても和合しない。平和で民が幸せであれば音楽も自然に和合する。変える必要はない」皇帝は彼の要求を認めなかった。 14年目に静雲が出現し、川の水は澄んでいた。文寿は「赤いガチョウと天馬」の意味を採り、「静雲河は澄んでいる」という曲を作曲し、「燕音楽」と名付けた。弦楽器で演奏され、最初の音楽となった。これは正月の祭りで最初に演奏される音楽である。咸衡元年、太子の近衛隊長に転任し、在職中に亡くなった。彼は『新音楽集』を12巻で著した。

徐有公は、帝室の医師であった文淵の孫であった。彼は明靖に選ばれ、続いて潭州の司法官に転じられ、東莞人の爵位を与えられた。彼は寛大な統治者であり、罰として鞭打ち刑を用いることはなかった。役人たちは徐の優しさと信頼に感謝し、互いに協定を結び、「徐の法を犯して鞭打ちに値する者がいれば、皆で叱責し、罰する」と言った。その結果、人々は競って徐に仕えるようになり、結局、任期の終わりに処刑される者は一人もいなかった。済初元年、思明成に昇進した。当時、周星、頼俊塵、邱神姫、王洪義などの残虐な役人が無実の人々を陥れ、全員が法の及ぶ限りの罰を受けました。役人たちは恐怖に震え、誰も声を上げる勇気がありませんでした。貢献した者だけが公平で寛容でした。皇帝が大理朝廷に、貢献した者を任命するよう命じると、彼らは全員釈放されました。こうして、何十もの家族が救われました。彼は宮中で報告の是非を頻繁に議論し、則天武后は厳しく問い詰めたため、周囲の人々は恐怖に震えた。しかし、幽公は譲らず、さらに激しく議論した。秋の官職で外朗に転じ、その後閩中に転じた。すぐに、鳳閣世朗の仁志固、東莞尚書の裴行本ら7人が罪を着せられ、死刑を宣告された。武則天は大臣たちに言った。「昔の人は殺すことで殺すことをやめたが、私は恩恵で殺すことをやめる。どうか、志固らに新しい命を与え、官職に任命し、朝廷で奉仕するのを待ってください。」俊塵、張志墨らも法律の延長を請願したが、武則天は同意しなかった。俊臣は興本だけを取り上げ、これまでの罪を改めて検証し、「興本は密かに謀反を起こし、張志堅と廬陵王を告発したのは虚偽である。死刑に処すべきである」と報告した。有公は「俊臣は賢君の生誕の恩恵を裏切り、聖人の恩義と信義の道を破った。臣下は悪を憎むべきだが、君主に仕えるときは必ず君主の善行に従う」と反駁した。興本は結局、死を免れた。 道州太守の李仁宝とその兄弟で毓慈・長沙の守護であった李仁宝も唐豊義の陰謀に遭い、高宗の末期に二人は内密に吉凶を論じ、李家の再興を企てて処刑しようとした。彼は寄付をし、それを得るために戦い続けたが、寄付を得ることはできなかった。秋部次官の周興は彼の功績を報告し、「漢の先例から、上官を侮辱した者は斬首され、上官を直接欺いた者も斬首されると聞いています。また、『礼記』には『言葉を分析して法を犯す者は死刑に処せられる』とあります。彼は功績により釈放されたのであり、彼の罪は許されるべきではありません。どうか彼の罪を追及してください」と言った。武帝は彼を拘留して尋問することを許さなかったが、結局彼は解任された。長い年月を経て、彼は左太宰治に昇進し、則天武后から特別に賞賛されました。遠くから来た人々も、彼の功績により地位を与えられたと聞いて、皆喜んで祝福した。

Yougong once submitted a memorial to criticize the mistakes of the Tianguan, Qiuguan and the three court officials. The memorial said: "Since your Majesty ascended the throne, the staff of the country has been fixed, but the number of candidates has gradually increased. The Cao in charge of selection has been unfair in the use and dismissal, and the replacement is out of order. They are asked to act openly without fear. As a result, there are clamors and slanders everywhere, and complaints and criticisms fill the court. Gradually, they have become normal and have no shame or fear. In the last years of the Tang Dynasty, there were many rebellions, and the interrogation and judgment were very strict. Since the revolution, the old customs have accumulated rapidly, and the remnants have not been eliminated, and the law is still used. Now those who are investigating are still using cruel laws and arbitrarily impeaching and judging. I will investigate and impeach them. If I find that they are wrong, I will ask that they be punished by law and their salaries will be deprived and demoted.彼らの徳を恥じます。請願を受けた3つの部署と、税の苦情を是正した使節は、速やかに与えられず、渋滞を引き起こしました。権利を是正しなかった者も降格し、給与を取り上げるべきです。私はかつて司法部にいましたが、これにより昇進しました。上記のことには応じず、法を執行することで恩返ししたいと思います。私は策略にふけらず、強者を避けず、略奪者を激しく噛みます。これが私の義務です。同意する場合は、勅令を発布して実施してください。10日もかからず、不正を排除し、処罰の必要がなくなります。世の中は非常に幸運です。」

その後、潤州知事竇小塵の妻である龐は奴隷であり、夜に祝福を祈っていると嘘の告発をした。武則天皇后は侍従の薛季昌に彼女を尋問するよう命じた。 季昌は武器を偽造した罪を犯しており、龐石は処刑されるべきである。寄付をした者だけが無実を証明できる。しかし、季昌らは戻ってきて功績のある党を陥れ、邪悪な反逆者を助けたため、裁判にかけられ、公開処刑の判決を受けた。幽公がちょうど職務に就いたとき、書記官が泣きながら彼のところにやって来ました。幽公は言いました。「私だけが死ぬのに、他の人は死なないのですか？」それから彼はゆっくりと立ち上がり、家に帰りました。則天は、その書状を読み終えると、献金した人々を呼び集めて、こう尋ねた。「最近の判断で、いくつの間違いを犯しましたか？」彼らはこう答えた。「見逃すことは大臣の小さな欠点です。命を愛することは聖人の大きな美徳です。陛下がこの美徳を広め、世が幸福になることを望みます。」則天は沈黙したままだった。その結果、龐煖は死を免れ、霊標に流刑となり、功績により平民に降格された。その後すぐに左司郎中に昇進し、その後六興少慶に昇進した。幽公は親族に「私は今や裁判官であり、人の命がかかっている。命令に従わず、言い訳をして逃げることはできない」と言った。そのため、彼は獄吏となり、不当な処刑に反対したために3度も死刑を宣告したが、毅然とした態度を貫いた。その結果、残酷な役人の数は減少した。当時の人々は彼を漢代の于と張延に例えた。 「刑務官が全員こんな状態だと、刑罰はいつまで続くのだろう」と誰かが言った。長い年月を経て、彼は人事省の次官の息子に転勤させられた。彼は長安2年に62歳で亡くなり、死後司法大臣の称号を授けられた。

When Zhongzong ascended the throne, he issued an edict saying, "Loyal and upright ministers have been valued since ancient times; the rites of commendation and reward are important in the old laws. Therefore, the title of Dali Qing Xu Yougong is conferred. He has a strong moral integrity, a bright and upright character, and is devoted to the aspirations and careers of the ancients. He is truly a virtuous man of the generation. He is in charge of the criminal law with deep respect. Zhou Xing, Lai Junchen and others are cruel by nature, and are determined to kill the barbarians. If they do not follow their feelings, they will frame them. They have made outstanding contributions and abide by the law. They will not change their minds even if they die. They have no intention of yielding and are loyal and brave. When they were judged, they were vindicated, the country was stabilized, and they were released. What else can be added to this? I am thinking about the new government and recalling the past deeds. Although the person is dead, his virtue is worthy of praise. Commemorating the past and rewarding him will comfort the people in the world. He can be conferred the title of Governor of Yuezhou, and an envoy can be sent to his home to offer condolences, and a hundred items of gifts can be given, and one of his sons can be granted an official position." Now that the emperor has ascended the throne, Dou Xiaochen's son Xi Yao and others asked to give up their official positions and titles to his meritorious son Dou in order to repay the old favor.それ以来、彼は太子の顧問官、公陵の知事から沈太子の宮殿の司馬に昇進し、そこで亡くなった。

歴史家は言った。「文法はすべての原則の中で最も重要であるので、舜は高瑶を学者として任命し、助言と指導を与え、仕事に熱心に取り組ませました。」人間の命がかかっています。一度正義が失われると、不正は修正できません。だから聖王は罪悪感を抱くのです。汝林の法の遵守と文官の刑罰に関する議論は、当時の賢王の判断の結果である。反乱軍が都を移し、残酷な官吏が許有公を陥れたとき、許有公はただ一人、悪に抵抗し、屈することなく耐え抜いた。これが彼が苦難に陥った理由である。彼は、士志や定果に比べると、ゆっくりと通り過ぎていった。 Xi Yaoは彼の親切を返済するために彼のタイトルをあきらめました。

賞賛：明確にしてケースを聞き、公平に法律を施行してください。これら2つが対立している場合、人々はどうやって生き残ることができますか？世界は混乱していますが、私は純粋なままです。