『紅楼夢』の賈宝玉はなぜ賈丹春にライチを与えたのでしょうか？

『紅楼夢』の賈宝玉はなぜ賈丹春にライチを与えたのでしょうか？これは多くの読者が知りたい疑問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。興味のある友人は一緒に見てください。

賈宝玉が殴打から立ち直って間もなく、賈丹春は突然彼を秋双寨に招き、大観園詩会の設立について話し合いました。こうしてベゴニア詩会が設立されました。全員が名前を考えた後、「白ベゴニアの頌歌」を書きました。

すると曹雪芹は筆致を変えて、西仁が石向雲に何かを送りたい、家にある絹で包まれた瑪瑙の皿を使いたいと言ったので、石向雲はそれがどこにあるか尋ねた。青文は、前回賈宝玉が賈丹春にあげたライチを返さなかったことを思い出した。

(第37章) 西仁は尋ねた。「絹糸の入った白い瑪瑙の皿はどこに行ったのですか？」 皆が尋ねると、皆はお互いを見ましたが、誰も思い出せませんでした。しばらくして、清文は笑顔で言った。「三女に送ったライチはまだ届いていません。」 希仁は言った。「家に贈り物を送る人がたくさんいて、これを受け取りたがっています。」 清文は言った。「私も同じことを言いました。彼はこの皿に新鮮なライチが似合うと言っていました。私が送ったところ、三女もそれを見てきれいだと言って、皿と一緒にしまっておくように頼んだので、彼女は持ち帰りませんでした。もう一度見てください。格子の上にある一対の連結した真珠の瓶はまだ持ち去られていません。」

賈宝玉が賈丹春にライチを贈るとき、彼は「絹で包んだ白瑪瑙の皿」を使い、究極の美を表現した。

賈家の4代目として、賈宝宇の鑑賞レベルと美的完成度はともに一流です。

ライチの「赤」と白瑪瑙の皿の「白」の組み合わせは、白の中に赤が透けて見えるのが最高です。 「赤と白」の象徴性に注目してください。

まずベゴニア詩会があり、その後「絹で包んだ白瑪瑙皿」を使って石祥雲と「白ベゴニア頌歌」の2つの傑作を紹介しました。石祥雲のベゴニアの花の看板と合わせると、ライチを題材にしたメインストーリーと曹雪芹が書いた「絹で包んだ白瑪瑙皿」の主人公が石祥雲であることがわかります。

曹雪芹が書いた物語のほとんどは相互に関連しており、最終的には 1 つのテーマに収束します。例えば、賈丹春が詩会を始めたとき、ライチを送るという話が生まれました。その後、西仁は絹で包まれた白い瑪瑙の皿をリンクとして、石向雲に何かを送り、それが石向雲のサンザシの詩と本文の後半のカニの宴につながりました。賈宝玉が賈丹春にライチを送ったという話は、サンザシの詩会だけのものではないことを理解することが重要です。

ライチは第22章に登場し、賈おばあさんはランタンフェスティバル中にライチに関する謎かけをしました。 「猿は木の上で軽やかに立っている」というのは、「木が倒れると猿は散り散りになる」という意味です。

賈祖母は賈家の大黒柱でした。彼女の死後、一族は没収され、誰も団結していなかったため一族のメンバーは散り散りになりました。

当時、誰もが独自の謎を持っており、賈正はそれを読んだ後、すべてが不吉であると感じました。しかし、賈丹春の「凧」の謎については注目すべき点が 2 つあります。

まず、賈丹春が将来遠く離れた場所で結婚し、離れ離れになることを予感させます。これは秦克清の「三つの春が過ぎれば、花も散り、人はみな自分の門を見つけなければならない」という言葉に相当します。

2. 芝延寨[庚塵二重線欄外注：これは丹春が遠く離れた所に嫁ぐという予言である。もしこの人が遠くへ行かなかったら、未来は失敗し、子孫は散らばることはなかったでしょう。何と悲しいことでしょう。

賈丹春の能力は賈夫人の結束力を十分に補うことができる。もし彼女が遠く離れた所に結婚していなかったら、賈一家は解散することはなかっただろう。家族が団結して困難を乗り越えれば、結果はそれほど悲惨なものにはならないだろう。

このことから、賈宝玉が賈丹春に「ライチ」を渡すという伏線が発見され、これは賈丹春が去ることを表すだけでなく、賈一家の「崩壊」が賈丹春から始まったことも表していた。

ここで注目すべきは、「ライチ」は配達されるとすぐになくなってしまったが、「絹を巻いた白瑪瑙の皿」は戻ってきたということである。去ったのはライチを代表とする賈丹春だ。返還された白瑪瑙の皿は誰を表しているのでしょうか？もちろん、それは石祥雲です。

(第37章) これを聞いたシレンは、小さな金銀細工の箱を2つ持ってきました。まず、一つを開けてみると、そこには2種類の新鮮な果物、赤いヒシの実と金蓮根が入っていました。もう一つには、金木犀の砂糖が入った栗粉の蒸しケーキが入っていました。そして彼は言いました。「これは今年私たちの庭で採れた新しい果物です。鮑師匠があなたに味見してもらうために送ってくれました。先日あなたはこの瑪瑙のお皿が素敵だと言ったので、私に遊ばせるために取っておいてくれました。この絹の包みの中には先日あなたが私に頼んだ仕事が入っています。あまり荒っぽいとは思わないでください、使えますから。私たちと鮑師匠に挨拶してください。」

希仁が絹を巻いた白瑪瑙の皿を探したのは、それを石向雲に渡すためだった。清朝時代の絹巻き白瑪瑙皿について語るには、まずライチから始めなければなりません。

ライチは賈潭春の出発を表しており、今回の焦点は賈潭春が詩のクラブを設立し、全員が名前を選んだことです。

賈丹春は賈曦克と名乗り、林黛玉小湘飛と名付けた。

『石大子の扇を失う』の後日談では、失われた扇は「項妃、玉珠、米露、宗珠」であり、賈宝玉と賈一家が石大子のように不当な扱いを受け、「小湘妃の林大玉とバナナ客の賈丹春」を失ったことを暗示している。彼女らの居場所（宗珠）は、同じ男と結婚して外国に渡り、王女と​​なった小湘妃、郁皇、女英と同じである。

ライチは、賈丹春の遠い結婚の予言であると同時に、小湘妃とバナナの木の下の客との縁結びでもあり、二人の娘が将来結婚すること、そして賈宝玉が林黛玉と賈丹春と別れることを予兆している。

そのため、ベゴニア詩会が開かれるとすぐに、「ライチと白瑪瑙の皿に絹糸」がここにすぐに言及され、これは曹雪芹が常に大きな出来事の背後に詳細を追加するという特徴と一致しています。

もう一度「絹を巻いた白瑪瑙の皿」について話しましょう。石向雲が気に入ったので、希仁が率先して彼女に渡しました。

丹春にライチを渡すことは「分散」を表し、絹糸で結ばれた白瑪瑙の皿を取り戻すことは「分散しない」を表し、石向雲がその皿を受け取ることは「集まる」という言葉を表しています。

白瑪瑙皿には主に「紅ヒシの実と鶏の頭」という2種類の新鮮な果物が盛られており、「赤と白」のテーマにも合っています。

第39話では、劉おばあさんは2度目に栄果屋敷を訪れ、賈夫人に「雪の中で薪を集める」という話を語ります。これは薛宝才を暗示しています。劉おばあさんは、年上の女の子が「赤い上着と白い絹のスカート」を着ていると言いますが、これは薛宝才の不幸な結婚を表しています。

石向雲が結婚した後、夫の馮子英が亡くなり、残りの人生は悲喜こもごもの生活となり、これもまた不幸な結婚生活となった。

第49話「白雪紅梅の艶華世界」では、李婉は賈宝玉に苗玉のところへ紅梅を求めに行くよう提案する。白い雪は薛宝仔、赤い梅は李婉を表し、どちらも不幸な結婚の象徴です。

白い瑪瑙の皿の上に置かれた赤い新鮮な果物が絹で巻かれており、不幸な結婚を象徴しています。賈丹春がライチを食べて白瑪瑙の皿を返すと、彼女の結婚は幸運を意味しましたが、白瑪瑙の皿を石向雲に渡すと、彼女の結婚は不幸を意味しました。

最も重要なことは、「赤いヒシと鶏頭」はどちらも「恒武」タイプの草本植物と見なされ、単独では立つことができないということです。石向雲に贈られた白瑪瑙の皿がきっかけで向雲はベゴニア詩コンテストで優勝。その後、薛宝才が石向雲のためにカニ料理を準備するという話が流れ、薛宝才と石向雲は「付き合う」つもりだった。

薛宝才と石向雲はそれほど親しくなかった。あるいは「白雪紅梅艶光世界」では、邢秀雲、李文、薛宝琴が「紅梅頌」という3つの詩を書き、林黛玉、李万、薛宝才を暗示し、第17章で賈正が賈宝玉を大観園に連れて行って才能テストをしたときの小湘亭、道湘村、横武園に関するコメントを反映し、栄果屋敷の「3人の嫁」の結末を暗示しています。

その中で、薛宝琴の『紅梅花得字頌』には「閑静な庭の曲がった欄干には雪が残っておらず、空っぽの山には沈む夕日と流れる水がある」とある。賈牧が蟹の宴会の際、石家の枕雲亭と石翔雲の呼び名「枕雲旧友」について言及していることと合わせて、賈宝玉が家出した後、薛宝才は老齢になるまで一生石翔雲と妹と一緒に暮らしていたことがわかる。

偶然にも、第62話で、林黛玉は酒飲みゲーム「足の折れた雁」を作曲し、宝柴、黛玉、柴の不幸な結婚と、彼女自身の遠距離結婚の結末を暗示しています。この歌は「沈む太陽と孤独な雁が一緒に飛ぶ」で始まり、薛宝柴と石翔雲が老後まで一緒にいることも意味しています。

曹雪芹の伏線がこんなに絡み合っているなんて！

要約すると、賈宝玉は白瑪瑙の皿に絹糸を使ってライチを送り、賈丹春が詩クラブを始めたときに結婚した二人の少女「バナナの木の下の客と小湘妃」の「離散」を想起させ、後に「恒武さんと彼女の古い友人の真霞」の「再会」につながり、4人の少女の最終的な結末に一致しています。