三国時代の蜀漢の宰相、蒋琳の故郷はどこですか？

江万（193-246）。後漢末期の人物で、三国の一つである蜀の尚書を務めた。諸葛亮に次ぐ蜀漢の名将である。優れた政治力と軍事力で、劉備と諸葛亮の死後、蜀漢政権の安定維持に多大な貢献をした。彼は蜀の人々から深く愛され尊敬され、子孫も彼を誇りに思っていました。

江万は歴史上の有名人であるため、歴史上の有名人の故郷をめぐる競争がますます激しくなるにつれ、万の故郷も各地で競争の焦点となっている。インターネットでざっと調べてみると、湘郷の北正街、芝山の千秋嶺、霊嶺、祁陽の戊塘郷、双峰の井子鎮、寧郷の恵堂など、5、6か所もあることが分かる。あらゆるところに証拠があり、寺院のものもあれば、通りのもの、レンガのものもある。 『三国志』の著者である陳寿氏が、蒋琳の故郷を「霊陵」「湘郷」という4つの単語だけで簡潔に記述したことは、非難に値する。

江万の故郷は間違いなく玲嶺である。しかし、霊霊は今どこにあるのか？古代中国の地名の記録によると、霊霊は2つある。1つは現在の広西チワン族自治区の泉州である。秦の始皇帝の治世26年に霊霊県が設立され、泉州県仙水郷に郡庁が置かれた。西漢の武帝の元定元年に霊霊県が追加された。隋の文帝の開皇9年になってようやく霊霊県は廃止され、湘源県に合併された。もう一つは永州市霊陵区です。東漢の光武帝の建武元年、霊陵県の所在地は泉州の仙水から現在の永州霊陵区である泉州后国に移されました。霊嶺の県庁所在地は現在も泉州にあり、霊嶺県の管轄下にある。

筆者は、江婉の故郷は泉州であると考えている。江婉の故郷が他の場所ではないと結論付ける理由は6つある。

1：『三国志』の万公伝には「湘郷の人、霊霊、幼い頃に義兄の泉霊の劉敏と共に生まれた」とある…現在の湘郷城であれば霊霊という名前はあり得ない。湘郷は東漢時代には霊霊の管轄下の県であったが、呉代には衡陽県の管轄下にあった。当時、陳寿氏はまだ生まれていなかった。 『三国志』が書かれた当時、湘郷県が霊霊に即位していた可能性は低い。

2：江家の系図によると、万の父鑫は霊嶺に住み、十堰山に埋葬された。現在の湘郷城ではありません。蒋婉とその父親がそれぞれ湘郷と霊嶺に住んでいたというのはあり得ない。

3：石龍潭（現在の泉州県永水郷梅潭）は万公が土地を購入した場所です。当時は霊陵県霊陵県の管轄でした。万公が今の湘郷市の出身なら、何千マイルも離れた石龍潭でどうやって土地を購入できたのでしょうか？

4：明代の文帝公蒋潘が著した『蒋氏系譜序』には、次のように記されている。『後漢県州志』によれば、漢代永建3年に湘源霊陵（現在の泉州県仙水郷）が湘郷に改名された。この時点ではまだ霊陵県の管轄下にあった。当時の江万の故郷、霊霊湘郷は現在の泉州県仙水郷となっている。この場所はワン・ゴンが土地を購入した場所からわずか数十マイルしか離れていないので、妥当な距離です。

5: 蜀が滅亡すると、万公の側室である毛夫人は、冀子と斌公（万公の長男）の子である恒公を連れて、大きな危険を冒して万公の故郷である霊陵に戻り、275年に冀子とともに石龍潭に移った。毛夫人は晋の武帝の太康10年10月に亡くなり、桃陽県北勝郷（現在の泉州県永水郷）に埋葬された。

6: 万公の義兄である劉敏は泉嶺出身です。泉嶺県は現在、永州市の北にある霊嶺区です。永州は泉州から約80キロ離れています。当時の交通手段を考えると、いとこ同士が何千マイルも離れていることは不可能なので、数十キロ程度が妥当でしょう。このことから、万公は間違いなく今日の湘郷城の出身ではなかったと結論付けることができます。

万公の故郷が他の場所にあるという主張については、議論する価値はありません。寺院、通り、レンガはありますが、証拠が不十分です。万公の子孫が彼を記念するために行ったとしか言えません。ネット上では、万公が老年になって故郷に戻り、双峰の宜佳湾で桑の木や麻を植え、魚を養い、料理をしたと言っている人がまだいますが、これはナンセンスです。ご存知のように、万公の墓は富県鳳凰山（現在の綿陽市西山）にあります。