『西遊記』で、なぜ真元子は如来を恐れず、観音に頭を下げるのでしょうか？

周知のように、『西遊記』の真元子はずっと傲慢な人物ですが、なぜ真元子は如来を恐れず、観音に頭を下げるのでしょうか。次の『おもしろ歴史』編集者がその理由を詳しく紹介しますので、見てみましょう。

彼の寺である五荘寺は、仏教集団の領土である新牛賀州に位置している。つまり、真元子は仏教集団の領土に住み、仏教集団の領土で説法している。したがって、真元子は仏教集団に感謝し、仏教集団の指導者である如来を尊敬すべきである。

しかし、実際には、真元子は如来に対して全く恐れを示さず、むしろ如来に面目を与えないと脅した。

孫悟空は高麗人参の木を倒し、真元子は袖を一振りして巡礼団を生きたまま捕らえた。孫悟空は魔力を使って逃げようとしたが、真元子は彼に言った。「私はあなたの能力を知っているし、あなたの評判も聞いているが、今回は無茶苦茶で不誠実だ。たとえ逃げることができたとしても、私の手からは逃れられない。西に行って仏陀に会うとき、高麗人参の実の木を私に返さなければならないと告げよう。魔力を使わないで！」

「私があなたの仏陀に会ったら、私の高麗人参の実の木を返してください。」これは、如来の嘆願さえも無駄だという意味です。これは如来に面目を与えないという脅しではないでしょうか？

しかし不思議なのは、如来を恐れない真元子が観音菩薩の前では非常に敬意を表し、公の場で観音に頭を下げることである。

原作小説の第26章では、孫悟空が観音菩薩に高麗人参の果樹を救うよう頼んだ。観音菩薩が五荘寺に来た時、真元子は実は怖がっていた。原典には、「仙人が三人の長老と会話していると、突然孫悟空が雲から降りてきて、「菩薩が来ている、急いで捕まえろ！」と叫んでいるのが見えた。三星、真元子、三蔵とその弟子たちはとても慌てて、皆宮殿から飛び出して彼を迎えた」と書かれている。

観音菩薩を見た後、真元子はすぐに頭を下げて謙虚に言った。「どうして私のささやかな用事のために菩薩が私のところに降りてこられるようなことをするのでしょうか？」

この時点で、誰もが非常に興味を持っているに違いありません。真元子は如来を恐れていないのに、なぜ観音に対して敬意を表して頭を下げるのでしょうか。

実際、袁世天尊に対する彼の態度を見れば、それがはっきりと分かります。

甄元子は袁世天尊をどのように扱ったのでしょうか。表面上は、自分は袁世天尊と対等であり、袁世天尊は道教寺院に祀られていないと主張していましたが、実際は袁世天尊に対して非常に敬意を払っていました。

唐和尚は甄元子の古い友人だった。なぜ甄元子が五荘寺に到着したとき、自ら出迎えなかったのか？それは、彼が毘羅宮に行って元氏天尊の講義を聞きたかったからだ。

毎日授業に出ることはできるが、友達に会うことはめったにない。なぜ真元子は休暇を取らないのか？弟子の清風と明月に向かってこう言った。「大天尊の手紙に背いてはならない。つまり、元師天尊が命じた日には必ず授業に行かなければならないのだ。」

元元子の元氏天尊に対する態度は何を物語っているでしょうか。彼は実際には名声にふさわしい行動をしていないのですが、自分の評判を非常に気にしており、あるいはマーケティングや宣伝に長けており、三清神レベルの偉大な神としての地位を確立しようとしています。

したがって、彼のいわゆる如来への無礼と如来への畏怖のなさは、完全に彼の性格の誇張であり、もし彼が本当に如来に会ったら、決して傲慢な態度を取ることはなく、観音様に対するよりもさらに敬意を払うだけでしょう。

実際、真元子は自分の地位が高いことを自慢し、三清を崇拝しませんでした。それ自体が、彼の地位が高すぎることはないことを示すのに十分でした。もし彼の地位が本当に高かったら、人々に知られないようにと、どこでもそれを誇示しなければならなかったのでしょうか？ 三清らかな者たちは、自分たちは天と地だけを崇拝していると主張して歩き回ったのでしょうか？

本当の最高の神は皆、非常に控えめで、名声や富に無関心で、世界と競争しません。なぜなら、彼らはすでにすべてを見抜いており、世界には彼らが追求する価値のあるものは何もないからです。