『封神演義』では、昊天公と元氏天尊のどちらの方が地位が高いのでしょうか？

『冊封』では、郝天神と元氏天尊のどちらが地位が高いのでしょうか？これは多くの読者が知りたい質問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

元石天尊は、チャンジャオグループのリーダーであり、神々の戦争の計画者でもあります。彼は神々の世界で最も有名な天聖の一人です。

浩天神は天廷組の長であり、元石天尊と比べると非常に控えめであると言える。神々の戦いの間中、彼は一度も姿を現さず、ましてや戦いに参加することもなかった。しかし、世の中には浩天王についての物語はほとんど残っていないものの、彼に関する伝説は常に存在しており、そのため彼は風神世界で最も尊敬されている天聖人の一人となっています。

多くの人々は、天廷グループの長として、三界の主であり、三界のすべての人々と物事を支配することができるため、郝天神の地位は明らかに元石天尊の地位よりも高いと考えています。元石天尊は当然彼の支配下にあります。

西遊記の玉皇大帝が三界の主でもあったことをご存知ですか？如来が孫悟空を鎮圧した後、如来は命令を下し、元師天尊率いる三清らは花を手にして如来に感謝しました。三清浄の菩薩と如来はともに宗教団体の指導者であり、その中には如来よりも上級の者もいることを知っておくべきです。これは三界の主の権威がいかに偉大であるかを示しています。

昊天神が元氏天尊よりも地位が高いことのもう一つの証拠は、元氏天尊が神授戦争を計画し、実際に昊天神のために働いていたことです。神授戦争の最終目的は神々を封建化し、天朝グループに才能を提供することだったので、元氏天尊は昊天神の「働き手」に過ぎませんでした。

この見解は一見合理的に思えるが、鳳神の原作小説とは一致していない。このことは、姜子牙が神授の儀式を主宰した際に言った最初の一文からヒントを得ることができます。

原作小説の第99話では、姜子牙が神授祭を主宰し、「沐浴して着替え、線香と金の鉦を持ち、酒を注ぎ花を供え、壇上を3回回り、お辞儀をして勅書を読み上げ」、その後、玉虚宮の元氏天尊の勅書を読み始めた。最初の文は「無極渾源宗の最高師匠、元氏天尊の勅書に従います」であった。

蔣子牙は実際に袁氏天尊の命令を「勅命」と呼んだ。勅旨とは何ですか？それは一種の勅令であり、主に文武官に称号を与えるために使用されます。姜子牙の神への授与は神に称号を与えることでした。使用の観点から、勅旨を使用しても問題ありませんが、天主からの勅旨ではないでしょうか？なぜ元氏天尊なのでしょうか？

神授祭のような三界構造に関わる大儀では、蒋子牙の発する言葉は一つ一つ注意深く吟味されているはずで、これほど重大な言葉遣いの間違いを犯すはずがない。元氏天尊の地位は昊天神に匹敵するため、彼の命令は「勅命」とも言える可能性しかない。

きっと、昊天神は三界の主ではないのか？と疑問に思う人もいるでしょう。西遊記の世界の玉皇大帝は三清を率いることができるのに、なぜ冊封記の世界の元石天尊は昊天神と対等になれるのでしょうか？

西遊記の時代と神代譚の時代では三界の構造が異なっていたからです。

西遊記の時代、天朝組は優秀な人材が集まり、軍事力も強大で、三界のあらゆる勢力を見下ろすことができました。三界はすべて天朝組の統治下にあり、天朝組の長である玉皇大帝は当然最高の権力を持ち、三清も彼の指導を受け入れざるを得ませんでした。

しかし、神授時代は状況が異なりました。当時、天廷組は設立当初から揺籃期にあり、各部門は人材を緊急に必要としていました。三界を効果的に統治することは不可能だったため、元師天尊は神授戦争を計画し、天廷組に人材を供給しました。

初期のグループのリーダーとして、ハオティエンゴッズはどれほどの力を持つことができましたか？ 元石天尊はチャンジャオグループを率いており、多くの弟子と師匠がいます。彼がハオティエンゴッズと同等であることは不思議ではありません。