賈宝玉は年老いた女性が好きではないのに、なぜ曹雪琴は劉おばあちゃんを自分のベッドで寝かせたのでしょうか?

周知のように、『紅楼夢』の賈宝玉は老女を好んでおらず、老女を自分の部屋に入れないという暗黙のルールさえ持っています。では、なぜ曹雪芹は劉おばあちゃんを自分のベッドで寝かせたのでしょうか？今日は、Interesting Historyの編集者が詳しく説明しますので、見てみましょう！

実際、原文を理解すれば、これには主に 3 つの理由があることがわかります。

まず、劉おばあちゃんの汚さを利用して、宝玉の無意味な「清潔さ」を強調します。

『紅楼夢』には、次のような連句がある。「偽りを真実のように見せれば、真実は偽りになる。何もしないことを真実のように見せれば、時には何かがあり、時には何もない。」これには深い哲学的思想が含まれています。

「存在」と「非存在」、そして「真実」と「虚偽」の対立は、著者の深い哲学的探求であり、深遠な精神的探求である。

これは皮肉に満ちており、ちょうど宝玉の「純粋さ」が劉おばあちゃんによって簡単に汚されたのと同じです。

身分的に言えば、賈宝玉は栄果屋敷の次席主人で、あらゆるものが与えられ、一日中何もせず快適な生活を送っている。一方、劉老老と彼が言うところの魚の目を持つ老婆たちは、身分は低いが懸命に働いている。したがって、実際問題として、宝玉は彼らの汚さを嫌い、彼らも彼の本質的な無用さを嫌うのです。

劉老老さんも田舎の老婦人であり、話し方は下品で、服装も田舎風で、70歳を超えていたが、勇気を振り絞って賈屋敷まで物乞いに来た。結局、この「汚い」老婦人の助けを借りて、娘婿の家族が安全に冬を過ごすための物資を手に入れた。

では、宝玉はどうでしょうか？彼はいつも義母が嫌いだと言っていましたが、家族にどんな貢献をしたのでしょうか？

2つ目: 劉おばあさんの汚さを利用して、賈家の全員の偽善と権力を風刺する。

貧しい家庭出身の劉おばあさんは孫を連れて、新鮮な果物と野菜を2袋持って賈邸に赴き、感謝の気持ちを表したが、感謝の気持ちを持っていても、相応の敬意は得られなかった。

賈おばあさんが彼女を大観園に連れて行ったとき、王希峰、元陽、賈家の他の人たちも皆、彼女が馬鹿げたことをするのが好きでしたが、彼女の貴重な感謝の心を踏みにじっていました。

しかし、劉おばあさんの誠実さに比べれば、王夫人から女中や召使に至るまで、賈家の一見華やかで立派な人々よりも偽善的で高慢な人がいるだろうか。

王夫人は劉おばあさんの身分の低さを軽蔑し、出発の際、銀百両を渡して劉おばあさんを送り出し、侍女に「今後は親戚や友人に頼ってはならない」と言い聞かせるように頼んだ。しかし、結局、賈一家が略奪され、賈喬潔が遊郭にいた時、小柄な劉おばあさんが家や土地を売って彼女を救い出し、孫の班児の妻として婚約させたことを、どうして彼女は知ることができただろうか。

3つ目：劉老老の汚さを利用して、封建社会で維持されていた厳格な階級制度と礼儀作法を風刺する。

『紅楼夢』では、賈宝玉の平等思想は母親や王夫人らと比べて際立っているように見えるが、よく考えてみると、彼の平等思想は若い女の子にのみ関係している。彼の平等についての考えは徹底的ではない。

賈夫人や王夫人のような人々にとっては、世俗的なルールや礼儀作法がより顕著です。

例えば、賈の母親が皆を連れて宝才の住む衡武源に来た時、宝才の部屋の雪洞のような家具を見て、あまりにも質素で見分けがつかないと叫んだ。しかし、宝仔にとって、横武院は安息の地であり、自分の寝室を飾る権利さえないのでしょうか？

例えば、賈邸の元宵節の際、希仁は母が少し前に亡くなったため、宝玉に仕えに来なかった。賈おばあさんはそれを見て、今は傲慢すぎると批判し、小さな侍女たちにだけ仕えるように命じた。

希仁は賈家の侍女たちの中では立派な人物だったが、賈祖母のような真面目な主人の心の中では、彼女は母親を悼む資格さえない召使いに過ぎなかった。

賈宝玉は物質的な「清浄」を追求することに熱心だが、精神的には「清浄」の基準に程遠い。盲目的に快楽に耽り、盲目的に空虚を追い求めるなら、そのような「純粋さ」に何の意味があるのでしょうか。

まとめ：

小説『紅楼夢』には多くの人生哲学が込められている。そして、劉おばあちゃんが偶然宝玉の部屋に横たわってしまうという皮肉の背後には、作者の現実に対する批判がより深く反映されている。この意味では、彼は宝玉と黛玉の無意味な「純粋さ」を否定し、劉老老の崇高な精神的な「純粋さ」を肯定しているようです！