『紅楼夢』では、妙玉と希春は二人とも尼僧になることを選びました。二人の違いは何でしょうか？

紅楼夢に登場する女性のほとんどは美人だが、悲劇的な運命を辿り、その結末は悲しいものとなっている。 「歴史の流れを遠くから眺め、歴史の変遷を感じながら、『Interesting History』編集者と一緒に詳しく見ていきましょう。」

『紅楼夢』には、賈宝玉、妙玉、希春、子娟、方観など、出家することを選んだ人物が数多く登場し、彼らは皆、出家して世間から離れることを選びました。よりユニークなキャラクターは、ミャオユとシーチュンです。二人とも孤独で冷たい性格ですが、最終的な結末は大きく異なります。ミャオユは尼僧になりますが、煩悩にとりつかれ、最終的には盗賊に誘拐され、生死不明になります。シーチュンは世の中を見透かし、決意を固めて尼僧になり、それからは黒い服を着て食べ物を乞うようになるのですが、これは本当に感動的です。今日は、二人の悲劇的な運命を、生まれた環境、僧侶になる動機、性格特性などから分析します。

ミャオユウとシーチュンは二人とも裕福な家庭に生まれ、似たような環境で育った。

妙玉と希春はともに『金陵十二美女』の主要リストに名を連ねている。この点だけでも、彼女たちの身分と身分は一般人ではないことが分かる。なぜなら、金陵十二美女の選出基準の一つは家柄だからである。

希春は寧屋敷の賈静の娘で、賈真とは妹で、裕福で高貴な家の娘です。言うまでもなく、彼女の身分と地位は非常に高いです。しかし、妙玉の出自は多くの紅楼夢の学者によって疑問視されてきました。本の第17章にある妙玉の背景の紹介も曖昧で、彼女の具体的な身元は言及されていません。

林志霄はまた次のように伝えている。「髪を切らずに仏法を修行している女性がいます。彼女は蘇州の出身で、先祖は学者や官僚でした。この少女は生まれつき多くの病気を抱えていたため、多くの薬を買いましたが、どれも効きませんでした。最後に、この少女は自ら仏寺に入り、ようやく病気が治りました。そこで、髪を切らずに仏法を修行しました。彼女は今年で18歳になり、法名は妙玉です。」 - 第17章

このことから、2つの情報が得られます。まず、「学者と官僚の家系」という6つの単語は、ミャオユの経歴を示しています。少なくとも学者の家系です。しかし、彼女が金陵十二美女の1人としてリストされているという事実は、ミャオユが普通の官僚の家系の女性ではないことを示しています。次に、ミャオユは子供の頃から病気を患っており、多くの「身代わり」を買っています。身代わりを買うには、それを支える強力な経済基盤が必要であり、ミャオユが裕福で力のある官僚の家系の出身であることがさらに裏付けられます。

また、ミャオユの名前には「玉」という文字が含まれているため、ミャオユはダイユの化身であると提唱する学者もいます。 リン・ダイユが重病だったとき、一部の僧侶や道士は彼女に尼僧になって余生を過ごすように説得しましたが、リン・ダイユは尼僧になりませんでした。 そのため、曹公はミャオユの経験を利用して、リン・ダイユが並行したプロットを展開しました。 ミャオユとダイユは同じ経験をしており、唯一の違いはミャオユが尼僧になることを選んだことです。これはダイユが尼僧になることを意味し、読者は尼僧にならなかったダイユと尼僧になったダイユを同時に見ることができます。 この観点から、ミャオユの具体的な出自と地位は、リン・ダイユの家族の背景に関係していると言えます。彼女の父親であるリン・ルハイは塩の検査官でした。

妙玉が賈屋敷に入った後の多くの出来事から、妙玉の家族の背景が計り知れないことも分かります。最も典型的なのは、本の第41章「栄翠寺梅雪茶試飲」です。この章で、妙玉は賈の母のお茶の使い方を正確に判断しています。彼女は前年に集めた雨水を使って老君梅を淹れて賈の母に贈っただけでなく、宝玉、宝仔、黛玉のために使った茶器も珍しい宝物です。

宝玉は笑って言った。「諺にあるように、世の中は平等だ。彼らは骨董品や珍しい宝物をこのように使っているが、私はただのありふれた品物にすぎない。」苗玉は言った。「これがありふれた品物ですか？私は大げさに言っているわけではありませんが、あなたの家にはそのようなありふれた品物がないのではないかと心配しています。」 - 第41章

賈家は名声と富を誇る一族で、家の中には数え切れないほどの珍しい宝物があるが、それでもミャオユウは大胆に発言し、家族の経済状況に自信があることを示している。

智延寨は庚辰版の欄外注で妙玉について次のように評している。「妙青は非凡な経歴を持ち、非常に深い心を持っている。」

そのため、ミャオユとシーチュンの生育環境は似ています。ただ、ミャオユの家族にはその後予期せぬ出来事が起こり、ダイユと同じように、彼女もジア邸に住まなければならなくなりました。さらに思い出す価値があるのは、ミャオユがジア邸に来たとき、2人の老女と1人のメイドを連れていたことです。普通の女の子がどうしてそのようなスタイルを持つことができるのでしょうか？よく考えてみると、これはまさに「父親を離れて都へ行った」リン・ダイユと同じであることがわかります。これは、ミャオユがダイユの並行キャラクターであるという上記の発言を再び裏付けています。

妙玉は病気を治すために受動的に尼僧になったが、希春は解脱を得るために自ら尼僧になった。

『紅楼夢』の僧侶生活は、3つの状況に分けられます。第一に、体は僧侶になるが、心は僧侶にならない、第二に、体は僧侶になるが、心は僧侶にならない、第三に、心身ともに僧侶になる。この3つの状況は、ミャオユとシーチュンが出家するまでの心理的プロセスを要約することができます。ミャオユは間違いなく最初の状況に属し、シーチュンは変化の過程を経ました。最初は「家にいるが、心は僧侶になる」状態でしたが、後に「心身ともに僧侶になる」状態に進化しました。

妙玉は先に尼僧となり、希春は後に尼僧となったが、尼僧となった動機は大きく異なっていた。前述のように、妙玉が尼僧となったのは、単に不治の病を患っていたため、尼僧にならなければその病を治すことができなかったからである。しかし、希春が尼僧になるという決断には深い思想的根拠があり、曹雪芹は本のいたるところでこれを暗示していた。

当時まだ少女だった希春は、すでに本の第七章で尼僧になる意志を表明していました。このとき、尼僧になりたいという願望は彼女の心の中に埋もれているだけで、完全には現れておらず、冗談の形で語られていました。

曦俊は水月寺で義妹の智能と遊んで笑っているのが見られました。周睿の妻が入ってくるのを見て、曦俊は彼女にどうしたのか尋ねました。周睿の妻は花箱を開けて理由を説明。曦俊は微笑んで言いました。「私は智能に明日頭を剃って一緒に尼になると言っていたところでした。たまたまあなたが私に花を送ってくれたのです。頭を剃ったら、この花はどこに持っていけばいいですか？」 - 第 7 章

この時、希春はすでに尼僧になりたいという願望を抱き始めていたが、この考えはまだ幼少期にあり、成熟していなかった。『紅楼夢』の筋書きが進むにつれ、希春は賈邸の中で何の暖かさも感じられなくなった。父の賈静は、毎日仙薬や薬を探し、天国に昇る方法を探すことしか知らなかった。兄の賈真は、毎日酒とセックスにふけり、嫁の秦克青をも浮気する好色な男だった。そのため、部外者は「寧邸の入り口にある2頭の石獅子だけが清潔で、猫や犬でさえ清潔ではないのではないかと心配している」と言う。このような兄がいるため、希春はまったく世話を受けていない。そのため、希春は賈の母に連れられて栄果邸に住まわされた。

第74話「中傷により大観園が捜索される」では、メイドの如花の所持品から「盗品」が見つかり、その盗品はすべて賈震が贈ったものであるため、希春は激怒する。彼女は如花を「殴る、殺す、売る」ことを提案し、その後、義姉の有施を悪く言う。彼女はずっと寧屋敷や兄、義姉などを憎んでおり、自分と彼らとの間に明確な線引きをしたいと考えていることが分かる。

誰が知っていただろう、シーチュンは幼いながらも、頑固で孤独な性格を持って生まれ、あざ笑った。「私にこんな質問をするなんて！私は女の子で、トラブルを避けることしかできないのに、トラブルを探しに行くなんて？私はどんな人間なんだろう...私は自分自身を守ることしかできないし、あなたのことは気にしない。これからは、何か問題があったら、私に迷惑をかけないで。」 - 第74章

希春の「いかなる親族も認めない」という冷酷な態度から判断すると、彼女の尼僧になりたいという願望は、以前の「萌芽」から成熟へと発展している。この瞬間、彼女は兄と義姉を怒らせることを恐れておらず、いつでも頭を剃って尼僧になる準備ができている。このプロセスは、希春の尼僧になるという態度をさらに断固としたものにしている。彼女が「尼僧になる」という選択をしたのは、一時的な怒りではなく、長期にわたる心理的鬱状態の必然的な結果である。

一方、妙玉の状況は希春とは全く異なっている。妙玉の判決は「清浄になりたいと思っても、どうして清浄になれるというのか？ 空は必ずしも空ではない。金や玉は結局泥に落ちるのは残念だ」というものだ。判決から、妙玉の「出家」の精神がしっかりしていないことも判断できる。彼女は清潔を愛しているが、それは物質的なだけでなく精神的なものでもある。賈の母が劉老老を連れて栄翠寺に行き、お茶を飲んだとき、乱暴な劉老老が茶碗を使ったというだけで、茶碗を捨てるように命じた。彼女が仏教の「万物の平等」の境地に達していないことが分かる。感情の面でも、妙玉はタブーを繰り返し犯している。

第41話で、妙玉が宝玉に自分のお茶を飲ませようと誘ったとき、彼女は普段お茶を飲むときに使っている緑の玉のカップを使いました。論理的に言えば、妙玉は「潔癖症」ですが、自分の茶碗を宝玉に喜んで渡しており、宝玉に対する彼女の気持ちが他の人とは違うことを示しています。第63話「易紅とすべての美女の誕生日を祝う夜の宴」では、宝玉の誕生日であり、妙玉はわざわざ粉棒を使って「欄干の外の妙玉、謹んで誕生日おめでとう」と書き、宝玉に祝福として渡しました。妙玉のさまざまな行動は、通常の仏教に沿っていません。高娥が書いた最後の40章では、妙玉の宝玉に対する気持ちが直接表現されていました。

宝玉は妙玉に頭を下げながら、微笑みながら尋ねた。「妙公は滅多に禅の境地から出ないのに、なぜ今日は下界に降りてきたのですか？」 妙玉はこれを聞いて、突然顔が赤くなり、何も答えなかった。頭を下げて将棋を見た。彼女は宝玉をちらっと見てから、また頭を下げ、顔色が徐々に赤くなっていった。 ——第87章

読者がミャオユのバオユに対する気持ちを理解していないのではないかと心配したかのように、ガオ・イーはミャオユが夜家に帰った後、屋根の上で2匹の猫がニャーニャー鳴いているのを聞き、昼間にバオユが言ったことを思い出し、心臓がドキドキし始め、耳が熱くなったとも描写した。このことから、ミャオユは「身は僧侶でも心は僧侶ではない」という典型的な例であることがわかります。彼女が僧侶になったときの「不純」な性質が、彼女の最後に大きな影響を与えたに違いありません。判決文にある「ついに泥沼にはまった」という言葉は、ミャオユが盗賊に誘拐されたことだけでなく、彼女が再び世俗に落ちていくことも意味しています。

ミャオユはよそよそしく傲慢ですが、シーチュンは他人に無関心です。

ミャオユとシーチュンは性格が非常に似ていて、どちらも孤独で冷たいですが、孤独と冷たさについてさらに詳しく調べてみると、ミャオユとシーチュンの間にはまだ大きな違いがあることがわかります。ミャオユの孤独と冷たさは、彼女の生来の傲慢さと大きく関係していますが、シーチュンの孤独と冷たさは、彼女の本性にある無関心と関係しています。

苗豫の傲慢さは、彼女の言葉のあらゆる面に表れています。彼女が最初に登場したとき、彼女は「貴族や公爵は地位や影響力を利用して他人を抑圧しなければならない」という理由で、賈屋敷に入ることを嫌がっていました。結局、王夫人が率先して誰かに招待状を送ってもらうよう頼み、苗豫は同意しました。このひねりの理由は、苗豫の傲慢な性格によるものでした。彼女は傲慢すぎるため、他人が自分を傲慢な態度で扱うことを我慢できず、賈屋敷に入ることを嫌がりました。王夫人が彼女に十分な面子を与えた後、彼女は「謙虚に」賈屋敷に入りました。それはほんの小さな詳細でしたが、苗豫の傲慢なイメージを鮮明に描写していました。

苗羽の傲慢さは他人に対してだけではありません。絶世の美女である林黛玉でさえ苗羽に嘲笑されています。第41話では、苗羽が黛玉と宝仔をお茶に誘ったとき、黛玉は「これも去年の雨水ですか？」と何気なく尋ね、苗羽に嘲笑されました。

妙玉は冷笑した。「あなたは本当に下品な人だ。水の味も分からない。これは私が5年前に玄木攀祥寺に住んでいたときに集めた梅の花の雪だ……一度しか食べたことがなく、今回が2度目だ。どうして味が分からないの？」 - 第41章

いつも口の悪い林黛玉は、苗玉の言葉を聞いて、苗玉が変わった性格で、あまり話したり長く座ったりするのが好きではないことを知っていたので、すぐに別れを告げました。その結果、苗玉の傲慢さは賈家の全員に知られるようになり、誰も彼女と付き合うことを望まなくなりました。いつも「菩薩」と呼ばれていた李婉でさえ、「苗玉の性格には我慢できない」と率直に言ったことがあります。苗玉の性格は極めて傲慢であることがわかります。

清代の学者である屠嬰は『紅楼夢評』の中で紅楼夢について次のように述べている。「妙姑は千フィートの高さの壁のように堅固で、皇帝は忠実ではなく、王子たちは友好的ではないと感じています。」

希春は妙玉とは違います。彼女の孤独と冷たさは傲慢さから来るのではなく、彼女がいつも「人を悪意を持って見る」習慣があり、人々に無関心な態度を見せていることから来ています。この無関心は、人間の本性に対する失望から来ており、第65章で召使の星児が希春についてコメントしたのと同じです。

「四番目の娘は若く、真師匠の実の妹です。幼い頃から母親がいなかったので、老婦人は女主人に彼女を家に連れて帰るように頼み、女主人は彼女を育てましたが、何も世話をしませんでした。」 - 第65章

このことから、希春は寧屋敷の嫡女であるにもかかわらず、容屋敷に引き取られて住むことになったことがわかります。それは当然のことですが、寧屋敷では希春は父や兄から愛情を受けられなかったからです。そのため、心優しい賈祖母は寧屋敷から希春を連れてきました。これにより、希春は父の賈静や兄の賈真にとって他人になってしまいました。希春は極端な気質で、すべてを白か黒かで捉えるため、周囲の人々に非常に厳しい要求をします。

大観園の捜索後、如花の「盗品」は追跡可能であり、挨拶するだけで簡単に疑いを晴らすことができたはずだった。しかし、希春は子供の頃から彼女に付き従っていたメイドの如花を殺した。王希峰でさえ如花に同情し、「許してあげられる」と思った。残念ながら、希春自身は如花を許さなかった。「義姉さん、彼女を許さないでください。今回は大丈夫ですが、次回はここにたくさんの人がいます。この人たちを罰しなければ、大人たちがそれを聞いて何をするかわかりません。」

希春は子供の頃から愛情が足りなかったため、孤独で臆病で臆病な性格になった。さらに、希春の「極端な」考えは彼女の「奇人」な性格を生んだ。如花が自分に迷惑をかけないように、希春は如花を殺そうとした。そして、「盗品」は兄の賈珍からもらったものだったので、寧国屋敷と関わりを持つことをますます恐れた。そこで希春は「寧国屋敷から離れる」という茶番劇を演じ、自分の兄と義姉との縁を切ると誓った。

希春と妙玉は、一方は傲慢で、もう一方は無関心です。二人とも尼僧になりましたが、一方はまだ世俗的な欲望を持ち、もう一方は現実と内なる恐怖から逃げたいだけです。彼らは賈宝玉のような悟りを持っていなかったので、悲劇的な結末を迎えることになりました。