『新説・徳世物語』第23条の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

有名な古代書物『新世界物語』は、主に後漢末期から魏晋までの有名な学者の言葉、行為、逸話を記録しています。では、第23条の徳目は原文は何なのでしょうか？どのように翻訳するのでしょうか？次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。

オリジナル

王平子①、胡無雁国②などは、手放すことを寛大さの表れとみなし、中には裸で過ごす者もいた。岳光は笑って言った。「正統の教えには幸福の場所がある。なぜこんなことをしなければならないのか？」

単語メモ

①王平子：王承（269-312）は、字は平子とも呼ばれ、東晋の著名な学者であった。王延の兄弟、王容の従兄弟、王盾の従兄弟。彼は琅牙県臨沂市（現在の山東省臨沂市）の出身であった。彼は素晴らしい評判と並外れた勇気を持ち、話すのが好きです。

② 胡武楊果：胡武扶志（269年頃 - 318年）、号は楊果、泰山鳳高（現在の山東省泰安の東）の人。彼は気性が激しく奔放な性格で、お酒が大好きで、おしゃべりが上手で、人を判断する力を持っています。

③楽広（？-304）：号は延福。彼は南陽市毓陽（現在の河南省南陽市）の出身であった。西晋時代の著名な学者。彼はかつて宰相を務めていたため、後世からは「楽凌」と呼ばれた。貧しい家庭に生まれた彼は、若い頃に名声を得て、権力者から評価され、政府で成功した経歴を積んだ。楽光と王延はともに西晋時代の清壇運動の指導者であったが、政治的な功績も名声もなかった。

翻訳する

王成、胡五夫之らはボヘミアンであることは心が広いことだと考え、時には裸になることもあった。楽光は微笑んで言った。「正統の教えには人々を幸せにできるものがたくさんある。なぜそんなことをしなければならないのですか？」

啓示

西晋が滅亡した原因は、個性を誇示し、国に害をなす無駄話をしていたこれらの有名人と深く関係している。地に足をつけて仕事をせず、一日中放蕩にふけり、酒を飲み、おしゃべりをし、徒党を組んでいるような権力者が、国をめちゃくちゃにしない方が不思議だ。彼らは阮記と済康の外面だけを学んだが、真の聖人の内面を理解していなかった。