太平広記・巻76・道教・田良義と江漢紅の原文は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻76·道教·田良義と江漢紅

【オリジナル】

唐代の元和の初め、南越の道士である田良義と江寒紅は道教に非常に熟達しており、遠近の人々から尊敬されていました。当時、彼は田江君と呼ばれていました。心を開いて、物事を優しく扱いましょう。彼は見せびらかすことを好まず、生まれつきの気質は純粋で高貴であり、それが彼を見る人々の心の狭さをすべて追い払います。呂維副大臣と楊平副大臣。彼らは相次いで湖南省に行き、北を向いて教師として奉仕した。丹州ではひどい干ばつが起こり、雨を祈っても効果がなかったので、誰かが私を招待してくれました。楊さんは「田さんは雨乞いのために来たのですか？」と尋ね、彼に会いに行くしかなかった。紳士は髪を振り乱し、みすぼらしい服を着て、嬉しそうに馬車に乗り、郡に着くまで黙っていた。その日は雨が降ったので、彼は住んでいる岳寺に黄露の祭壇を建てた。祭具は展示されていたが、空は曇っていたので、弟子たちは晴れの日を祈った。田は黙ったまま、髪を垂らし、帽子を下げたまま地面に座った。断食が行われている間、従者たちは交代で帽子や靴を整え、祭壇に上がるのを手伝いました。すると空が晴れました。村の老婦人がよく、皇帝に献上するために緑の紗の上着を持ってきて、皆の前でそれを着ていました。そこに座っていた人々は彼女を笑っていましたが、真剣には受け止めていませんでした。楊昌は彼を丹州に歓迎した。田芳は裸足で、使者が到着すると小舟で出発した。給仕は靴と靴下を履いたまま、衙門まで追いついた。田芳は階段に座って靴下を履き、周りに誰もいないかのように振舞った。ヤンは再び頭を下げたが、止まらなかった。彼は時々お酒を飲むのが好きです。それは幸運か不運か、正しいか間違っているかとは関係ありません。楊氏は荊州の市長から臨河の知事に降格されたとき、田畑を監視するよう命じられ、銀の道具をいくつか残しました。楊氏はそれを受け取り、それをすべて弟子たちに与えて儀式を行わせました。使者は戻ってきて言った。「阿朗にあまり心配しないように伝えてください。もうすぐ杭州の長官に任命されます。」彼は決して他人の邪魔をせず、自分のところに来る人に決して抵抗しませんでした。人の官職や姓を覚えるのが彼の性分でした。彼は呂維と最も深い関係を持っていた。後に、閩中の呂文が衡州の太守を務めていたとき、田は呂文を訪ねてきた。侍従たちはまず、この使節は太守の息子であると告げた。太守が部屋に入ってくると、彼はベッドから起き上がり、彼の背中をたたいて言った。「あなたは呂維の息子ですね。」 太守は目に涙を浮かべながら階段を降りていったが、田は立ち止まらなかった。それは本当に本物でシンプルです。彼の母親は西王寺の尼僧であり、尼僧たちは皆彼を「先生」と呼んでいました。彼は母親を支えるためにいつも薪を二束持っていました。何かの理由で行けないときは、弟子たちが代わりに届けてくれました。寺の尼僧が朝早く目覚めると、ティエンという老婦人の家の玄関の外を虎が走っているのを見て、老婦人にそのことを話したそうです。彼は言った。「若旦那が誰かを遣わして薪を運んでくれたのだろう。何も恐れることはない。」 江渾源さんは才能は田さんほどではないが、栽培への興味は似ている。私の兄は畑で働いており、私の親友として知られていました。江氏はもともと護符の術に長けていたが、その方法を秘密にしていたため、誰にも知られなかった。その後、彼は九真寺に住んでいました。彼はかつて弟子たちに郡の市場に食料を買いに行くように命じましたが、彼らは時間どおりに戻ってきませんでした。理由を尋ねると、彼らは峠で巨大な獣が道をふさいでいるのを見たが、それが長い間去らなかったため遅れたのだと言いました。江は「私は長い間易を守ってきたのに、どうしてこんなことをしてしまったのか」と言い、目についた場所にお守りを置きました。明日、獣は倒されるだろう。江はこれを聞いて、「もともとこのお札を使って追い払って来ないようにしていたのに、まさか自分で逃げられないとは思わなかった。物に危害を加えることができるのに、魔法を使う意味があるのか​​？」と言った。江はお札を取って燃やし、それ以来、二度と気に留めなかった。欧陽平という人がいます。彼もまた職業能力の高い人物であり、彼の兄弟は江に仕えていたため、于天軍は彼の隣人であった。ある夜、私は空から三つの金色の炉が落ちてくる夢を見ました。召喚された場合。目覚めた後、彼は他人を誹謗中傷して言った。二代目の先生が少し前に亡くなり、私が後を継ぎました。 「やがて田が去り、江が代わって平も逝去した（本来は「旅」と称されるが、『殷華録』では4回改められた）。銅白山の陳冠岩、徐霊福、馮雲義は皆田の弟子であり、衡山の周渾頓は江の弟子であった。陳と徐は南東におり、その位は田と江に匹敵し、馮は欧陽と同位であった。周は幼い頃から道教に入り、その方法は明確で厳格で、今では南越の第一の覇者となっている。（『殷華録』より）

【翻訳】

唐代元和年間初期、南越の道士である田良益と蒋寒紅は道教に非常に長けており、遠近を問わず人々から尊敬されていました。当時の人々は彼らを総称して田江君と呼んでいました。彼らは心穏やかで空虚な状態にあり、物事を優しく扱います。彼らは素朴で気取らず、その性質は高潔で正直です。彼らを見る人は誰でも、心の狭い、けちな心が浄化されるでしょう。陸衛と楊平の両大臣は相次いで湖南を訪れ、彼を師とみなした。丹州ではひどい干ばつが起こり、雨を祈っても効果がなかったので、ある人が田江を招き入れるよう頼みました。楊平さんは「田さんは他人のために雨乞いをする人ですか？」と尋ねた。楊さんに会いに行くしかなかった。楊さんは髪をボサボサにし、古い服を着て嬉しそうに車に乗り込んだ。潭州県に着いた後、彼は一言も言わなかった。その日は雨が降った。彼が住んでいた月関に黄露祭壇が建てられた。儀式の道具が展示され、儀式を執り行おうとしたが、空が暗くなった。弟子たちは天気が晴れるように祈るように言ったが、田は黙ったままだった。彼はスカーフを片側に持ち上げ、髪を解き放ったまま、ただそこに座っていた。断食を解く時間になると、周りの人々が彼の靴と帽子を整え、祭壇まで彼を助けてあげました。すると空はすぐに晴れ渡りました。田舎の老婦人たちはよく彼に緑色の絹の半纏を贈り物として持ってきて、彼はそれを皆の前で着ていた。そこに座っていた人々は彼を見て思わず密かに笑ったが、彼は気にしなかった。楊平は丹州に来るのを歓迎するために頻繁に人を遣わした。田は裸足でした。使者が到着すると、彼は小舟に乗って出発しました。召使の少年は靴と靴下を履いたまま、彼の後を追って衙門まで行きました。田は靴と靴下を持って階段に座り、周りに誰もいないかのように靴下を履きました。楊平は何度も何度も崇拝したが、彼は止めなかった。彼はお酒を飲むのが好きで、良いことも悪いことも気にしません。楊平は荊の町長から臨河の知事に降格され、使者を派遣して田良義のもとを訪れ、銀の器物を贈りました。田良義はためらうことなくそれを受け取り、祭祀に使うために弟子たちに与えました。使者は帰ろうとした時、「若君にあまり悲しまないように伝えてください。おそらくもうすぐ杭州長官に任命されるでしょう。」と言いました。田芳義は他人の邪魔をすることはなく、他人が来ても決して反対しませんでした。彼は生まれつき他人の官職や姓、家柄をあまり気にしていませんでした。彼は呂維に対して深い愛情を抱いていた。後に、閩中の呂文が衡州の知事になったとき、彼は何らかの理由で彼を訪ねてきた。周りの人々は、訪問者が十朗呂維の息子であると最初に彼に伝えた。呂文が部屋に入ると、彼はベッドから起き上がり、呂文の背中を軽くたたいて言った。「あなたは呂維の息子です。」呂文は涙を浮かべて階段を降りて別れを告げたが、田は彼を引き留めようとしなかった。このフィールドはとてもわかりやすく、シンプルで、自然です。田さんの母親は西王寺の尼僧で、僧侶や尼僧は皆田さんを「師匠」と呼んでいました。田は毎日、薪を二束持って母親のところへ行きました。時々、何らかの理由で遅刻してしまい、弟子たちに代わりに届けるように頼みました。伝説によると、尼僧が朝起きると、虎がティアンの母親の家の玄関の前を歩いているのが見えたので、それを伝えに行ったそうです。田老夫人は「薪を持ってきてくれたのは、きっと若旦那の使いに違いない。恐れることはない」と言った。江渾源の才能と能力は田老夫人に及ばなかったが、徳を積んで自分を管理しようとする志は田老夫人と似ていた。彼は于天の兄として仕えており、二人は親しい友人として知られていた。江は護符の術に長けていたが、道教の技を隠していたため、誰もそのことを知らなかったことが判明した。その後、彼は九真寺に住んでいました。彼はかつて弟子たちに、菜食の食べ物を買うために郡城に行くように命じました。弟子たちは時間どおりに戻ってきませんでした。江は彼らに理由を問いただしました。弟子たちは、峠で巨大な獣が道をふさいでいるのを見たが、それが長い間去らなかったため、遅れて戻ってきたと言いました。江王は「私は長い間ここでそれを守ってきた。どうしてこんなことをするのだ」と言い、弟子たちが巨獣を見た場所にお守りを置いた。翌日、巨大な獣はお守りの下で死んでしまいました。これを聞いた江さんは、「もともとお札を使って追い払って、二度と来ないようにしようと思っていたのですが、逃げられないとは思いませんでした。お札は生き物に害を及ぼす可能性があるのに、この魔法は何の役に立つのでしょうか？」と言って、お札を取り出し、火をつけて燃やしました。それ以来、江さんはこの方法に二度と注意を払わなくなりました。欧陽平という男がいました。彼も道教に精通しており、江を兄のように思っていたので、田さんにとってはちょうど玄関に近づいているようなものでした。ある夜、欧陽平は、まるで誰かを召喚するかのように、空から三つの金色の炉が落ちてくる夢を見ました。目覚めた後、彼は密かに周囲に「二人の君子はまもなくこの世を去ります。私もそれに続きます」と言いました。やがて田が亡くなり、蒋慈之と欧陽平も亡くなりました。銅白山の陳観岩、徐霊福、馮雲義は皆田良益の弟子であり、衡山の周渾頓は江漢紅の弟子である。南東地域では、陳と徐の名声と趣味は田と江に匹敵し、馮雲義は欧陽平に並ぶべきです。周渾頓は幼い頃から道教に入り、その方法は厳格かつ明確で、現在は南越のリーダーです。