『四説心得徳』第37章はどのような真理を表現しているのでしょうか？

『十碩心豫』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。徳目章第37章に表現されている真理とは？以下の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。ぜひ読み続けてください〜

オリジナル

晋の建文帝が軍の知事をしていたとき、ベッドに座ると埃がつかず、ネズミの足跡を見て、それは良いことだと思った。ある軍将校が白昼堂々と歩いているネズミを見つけ、手に板を持ってそれを殺すよう命じた。総督はその将校の表情に不快感を覚えた。弟子たちは立ち上がって言いました。「あなた方はネズミに殺されたことを忘れるはずがありません。それなのに、なぜネズミを使って人々に危害を加えるのですか。それは間違っていませんか。」

単語メモ

①晋建文：司馬邑（320-372）、東晋の建文帝、道満とも呼ばれる。東晋の第8代皇帝、晋の元帝の末子である司馬睿は、琅邪王、会稽王と称された。晋の武帝の治世中に陸軍大将に昇進した。この男は皇帝と呼ばれたが、実際は桓温の傀儡であった。彼はわずか8か月間統治した後、53歳で悲しみと怒りのために亡くなった。東晋の皇帝には基本的に実質的な権力がなかった。

②「不幸になる」とは言わない。古代中国語では「说」は「悦」として使われることが多い。

③弹：批判する。

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晋の建文帝の司馬邑が撫順の将軍だったとき、部下が自分が座っているベッドの埃を拭くことを許さなかった。ベッドにネズミが這った跡を見て、司馬邑はそれがとても良いと思った。兵士が昼間に歩いているネズミを見つけ、棒で殺したので、将軍は非常に不満でした。家臣たちは立ち上がって彼を非難して言った。「あなたはネズミが殺されるのを見るのが耐えられなかったのに、今度はネズミのために人間を傷つけるつもりですか？」