『紅楼夢』の賈英春の名前の「英」は何を表していますか？

皆さんご存知の通り、「紅楼夢」「袁英、譚曦」には賈家の四姉妹が登場しますが、賈英春の「英」は何を表しているのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しい解釈をお届けしますので、見てみましょう！

思春の名前は薛宝柴や林黛玉とは異なります。冷子星が栄果屋敷について講演したとき、それは愛称ではなく学名であることを明確にしました。

智延寨の『袁英譚喜』に対するコメントは「袁英譚喜」であり、思春の運命が哀れでため息が出るほどであることを暗示し、また賈家が彼らの財産を没収するのは「間違っている」ことを示している。

実際、4つの名前をよく見ると、彼らの運命はそこに大きく隠されています。

元春が先頭に立ち、新たな一年が始まりました。彼女は高貴な側室であったが、「春三昧の美しさも早春の美しさには及ばない」と言われていたが、実はそれは皮肉だった。賈家と彼女の悲劇は元春から始まった。

迎春は春を迎えるという意味で、春がまだ来ていないことを示しています。迎春は「春」とは何の関係もなく、世話を受けるに値する娘を表すものでもありません。

丹春は迎春とは対照的に、武陵の男が桃源郷に出会ったように、自ら進んで探索や捜索を行い、自分の泉を持っています。

希春にとって、春は彼女のものではないし、彼女にとって春のことは気にならない。

もう一度、迎春について話しましょう。四姉妹の名前から、迎春が最も哀れであることがわかります。

「迎春」が「春」とは何の関係もないという事実もまた、彼女を悲劇へと導いた。

迎春は賈舒の一人娘であり、賈夫人の2番目の孫娘です。彼女は婚外子であったが、正妻の家の長女としての地位には影響がなかった。

栄果屋敷の三代目に何も予期せぬことが起こらなければ、賈正の二代目は賈爾が元々所有していた栄果屋敷の当主の地位と財産を「奪い取り」、爵位のみを継承することになる。すると、応春は賈希春と同じように、栄果邸と寧果邸で唯一の長女となる。

当時、賈元春と賈応春は後妻の娘であるため、栄果邸宅を代表することはできず、当然「命名」権もなかったため、応春が元春にちなんで名付けられることは不可能であった。彼女が春と無関係である理由もこれです。

応春の祖父は二代容公賈岱山であり、父の賈與は世襲の一流容公である。世襲降格により侯爵に相当します。

迎春は侯爵家の実の娘であり、賈家の四人の娘の中で最も身分も家柄も高い。

迎春はモクレン科の別名で、「玉堂春」とも呼ばれています。賈一族は白玉で殿堂を建て、金で馬を飾りました。玉堂の比喩は迎春の「素顔」を際立たせています。

賈舍が栄果邸を失ったこと、そして迎春が側室の娘であるという立場が彼女に影響を与え、それが彼女の悲惨な人生につながったことは残念です。

「春を迎える」とは、「春」がまだ到来しておらず、まだ「冬」であることを示します。 「春」という名前なのに「春」の字も入っていないのは、栄果屋敷の長女である迎春が妹の元春に連れ去られたのと同じで、悲劇だ。

応春の母親も趙叔母と同じく賈舎の人間だった。不幸にも彼女は若くして亡くなり、応春は無力なままだった。

タンチュンとインチュンは二人とも私生児だったが、母親と弟がいた。継母の王夫人は彼女の教育に細心の注意を払っており、彼女は兄の宝玉やその妹と仲がよく、子供の頃から不満を抱いたことは一度もなかった。迎春の近親者である賈舎、星夫人、賈廉、王希峰が彼女を無視したのとは対照的だ。

タンチュンは明るく元気な一方、インチュンは鈍感で内向的です。2人の姉妹は育った環境の違いにより、まったく異なる性格になっています。

インチュンは愛情が足りない子供です。彼女自身以外には誰も彼女を愛していません。彼女は大家族の中で存在感がなかったので、自分だけの世界に閉じこもらざるを得ませんでした。

召使の星児は、応春は「針を刺されても泣かない愚か者」だと言った。星夫人はさらに皮肉を込めて言った。「あなたは湛児より優れているはずだ。どうして彼の半分も優れていないのですか？」

外部からのコメントは、Yingchun の真の姿を表している。人々は、英春を臆病で鈍い人としてしか見ておらず、彼女に非常に失望していますが、英春の状況の責任が誰にあるかについては決して考えません。

「会文」：会うという意味。段玉才の注釈：「夆は悟りを意味し、逢は出会いを意味し、原理は同じである。」

「淮南子・祭」：東部郊外で新年を迎える。注: 「春に逆らって」

『史記五帝録』：太陽に挨拶して計画を立てる。ジャスティス：「反乱」

「英」は「反対」という意味なので、「英春」は「春に反対」という意味です。「春」は反対側から来て、2つが出会うのが「英春」です。春を迎える者として、私たちは春を迎えることができない、それが春を迎えるという現実です。

古代では春を迎えることは大きな行事でした。古代人は、春を五方のうちの東、五色のうちの緑と結びつけました。そのため、立春の日に皇帝はすべての官僚を東郊に導き、緑帝に供物を捧げて春の到来を歓迎しました。 後世、春を迎える前日に、地方の役人が貴族やその配下を率いて東郊で太鼓や音楽を奏し、春の牛と穀物の神を迎えるようになった。これを「春を迎える」と呼んだ。

残念ながら、Yingchun は不運にも「ビッグネーム」を利用しており、それが間違いなく彼女にトラブルをもたらすことになります。

「迎春」という言葉は、彼女と「春」とは何の関係もないことを運命づけ、彼女と元春の間に明確な線引きをし、また栄果邸宅の第一の家と第二の家の間に埋められない大きな亀裂を作った。

もともと、栄果邸宅の物はすべて迎春の物だったが、袁春と丹春に「盗まれた」。まさにShi Xiangyunのようです。

三代目宝霊侯は向雲の父であり、宝霊侯邸のすべては彼女のものである。残念なことに、彼女の父親が亡くなり、叔父が爵位を継承したため、彼女はすべてを失い、扶養家族となってしまいました。

迎春と向雲の状況は異なりますが、意味するところは似ています。二人とも、事故によって本来所有すべきものをすべて失いました。これは運命だ。 「春を迎える」ことを「春に逆らう」ことの具現化でもあります。

賈元春は「春」の雰囲気を醸し出し、彼女と丹春はともに「春」の恩恵を受けた。しかし、迎春と希春は違います。一方は春と関係がなく、もう一方は春を嫌っています...

曹雪琴はそのような衒学的方法で名前を選択しましたが、決して「原應叹息」というフレーズを作るためだけではありません。

大観園の各人の住居を例に挙げると、応春は紫陵州の聊豊軒の追金楼に住んでいた。

娘たちの中で、彼女だけが地上から離れた高い階に住んでいて、そのため「根」がなかった。将来を夢見ても家族からの援助は得られません。

遼峰軒の「遼」は「紅遼」のことで、秋に咲く花の一種で、通称「犬尾花」と呼ばれていますが、これは単なる装飾です。

追金塔もまた、賈応春の描写である、不要で取るに足らない、ケーキの上のアイシングです。

その後、賈爾は孫紹祖との結婚を主張した。賈正は何度も賈爾を思いとどまらせようとしたが、賈爾はそれを拒んだ。しかし、「私は彼女が止めようとしても聞かないだろうと思った。子供のことは運命で決まる。それに、彼は彼女の父親の考えなのだから、なぜ彼女が口出しするべきなのか？ このため、彼女は「分かっている」とだけ言い、それ以上は何も言わなかった。」

賈夫人でさえこんなのなら、他の人はどうなのでしょう？ 哀れな迎春、彼女は賈家の中でなんと哀れな人なのでしょう。ただ、純粋な心を持つ賈宝玉は、離れることに耐えられず、彼女のために泣きながら梓陵州まで走って行きました。

結局、応春は間違った相手と結婚してしまいました。孫紹祖は厳しい冬のようで、応春の最後の希望を失わせました。それはまた、「春に逆らって」春を迎えることの表れでもあります。本当に悲しいですね。