奇談集第35巻：貧乏人が一時的に他人の金を奪い、金の奴隷が敵の主人を買うのを見る

『楚科派安経記』は、明代末期に凌孟初が編纂した俗語小説集である。この本は、一般大衆に人気のある「疑似童話集」の形式で、多くの魅力的な物語を説明しています。言語は単純かつ簡潔で、筋書きは複雑でわかりにくいが筋が通っており、登場人物の内面の考えは詳細に描かれ、芸術的なイメージは生き生きしている。 『二科派安静記』と合わせて二派と呼ばれることが多く、馮夢龍の『三演』と合わせて『三演二演』となり、中国文学史上に比較的重要な影響を与えています。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

第35巻：貧乏人が一時的に他人の金を奪い、金の奴隷が敵の主人を買うのを見る

詩は言う:

借金は必ず返済しなければなりませんが、裏社会はこれより明らかではありません。

あなたがしたことが自分の制御を超えているなら、いつかそれを回復しなければなりません。

しかし、人生におけるすべての富と財産には、決まった割合があります。何かが自分のものではない場合は、たとえそれを手に入れたとしても、そのお金をすべて持ち主に返す必要があります。因果関係については多くの事例があり、その全てを説明するのは困難です。まずは珍しいものを一つ選んで、初勝利としてお伝えします。錦州の古城県に張山有という男がいた。普段から仏典を読んだり、念仏を唱えたりしている心優しいお年寄りです。しかし、彼の妻の李夫人は少し先見の明がなく、有利になるためにちょっとした策略を企てています。夫婦は子供を持たずに平和で幸せな生活を送っていた。当時、この県に趙廷宇という男がいました。彼は貧しい人でしたが、普段は自分の義務を果たしていました。母親が亡くなり、埋葬するお金がなかったため、彼は張善有が家に余分なお金を持っていることを知っていたので、彼からいくらか盗むことを考えました。 2日間の計画の後、彼はついに壁に穴を掘り、銀50〜60両を盗み、それを母親の埋葬に使いました。彼は心の中で、「私は悪い人間ではない。ただ、私の家は貧しく、母を埋葬するお金がなかったため、このような恥知らずなことをして、この家族に迷惑をかけてしまったのだ。今生では恩返しできないが、来世では恩返ししなければならないだろう」と思った。翌日、張善有は起き上がって壁に穴が開いているのを見た。彼は強盗に遭ったことを悟った。彼は自分の持ち物を確認すると、箱から銀貨五十両か六十両がなくなっていた。張山友は裕福な家庭の出身だったので、あまり深刻に考えず、ただため息をつき、運命だと思った。ただ李だけが心の中で心配していた。「このお金があれば、いろいろなことができるし、たくさんの利息も稼げる。それを無駄に盗まれるなんて、耐えられるだろうか？」

彼が不思議に思っていると、突然一人の僧侶が外に出て張山有を探していた。 Zhang Shanyou went out to meet him and asked, "Master, where are you from?" The monk said, "I am a monk from Mount Wutai. Because the Buddhist temple collapsed, I came down the mountain to beg for alms and rebuild it. I have been begging for alms for a long time and have accumulated about two hundred taels of silver, but I am still short of something. I also have some petitions that have not been cancelled. Now I have to go to other places to beg for alms. It is inconvenient to carry all the silver I have with me, and I am afraid it will be lost. I need to find a place to deposit it, but I don't have any at the moment. I have been visiting here all the way and heard that you are a kind-hearted and well-known donor, so I come here to deposit this silver. When I have begged enough elsewhere, I will come back to my mountain to take it back." Zhang Shanyou said, "This is a great thing. Master, just deposit it with me. It will be safe. Just wait for you to finish your business and come to take it." He then checked the silver, counted the pieces, took it in and handed it to his wife.出てきて僧侶をベジタリアン料理に招待しましょう。僧侶は「私は托鉢に出かけて忙しいので、食事にお金を使う必要はありません」と言いました。親友は「師父、そのお金は妻に渡して家の中に保管しておきます。師父が取りに来られたら、私は外に出て事前に手配をしてお返しします」と言いました。僧侶は別れを告げて托鉢に出かけました。李さんは僧侶からお金を受け取ったとき、とても喜びました。「私が失ったのはたったの50～60両で、僧侶は私に100両くれた。これで私の損失は埋め合わせられるのではないか。私にはまだたくさん残っているのに。」そう思って、僧侶からお金を騙し取ろうと考え始めました。

ある日、張山有は東岳寺に線香をあげて子供の誕生を祈願しようとしていた。彼は妻に言った。「それなら私も行きます。五台山の僧侶から送られてきたお金があります。あなたは一昨日それを保管しました。彼がそれを受け取りに来たら、私がいようがいまいが、渡せばいいのです。彼が精進料理を食べたいなら、野菜を用意してあげてください。それはあなたにとっても良い行いになりますよ。」李は言った。張山有は線香をあげに行った。張山有が去った後、五台山の僧侶は施しを集めた後、銀をもらいに張山有のもとに来ました。すると李は否定して言った。「張善有は家にいませんし、私の家族も彼に送金していません。師父、間違った人だとお気づきですか？」僧侶は言った。「一昨日、私は張長老に直接それを手渡しました。そして彼はそれを包んで若い女性に渡しました。どうしてそんなことが言えるのですか？」すると李は誓って言った。「あなたを見たら目から血が出てきますよ。」僧侶は言った。「そんなことを言うなら、あなたは私を責めるつもりです。」李はもう一度言った。「私があなたを責めたら、地獄の十八層に落ちます。」僧侶は彼が誓っているのを見て、彼が否定していることを知りました。しかし彼は女性なので、彼と議論するのは容易ではありません。僧侶は途方に暮れ、両手を合わせて仏の名を唱えました。「阿弥陀さま！私は四方八方から寄付金を集め、仏寺の修復に使うつもりです。それをあなたに託します。なぜ私を責めるのですか？あなたは今生で私にこのお金を借りているのですから、来世で返済しなければなりません。」僧侶は悲しみと憤りを感じながらその場を去りました。しばらくして、張善有が戻ってきて、僧侶に銀について尋ねました。李さんは夫をなだめて言った。「あなたが去ったとき、僧侶がそれを取りに来たのよ。私は両手で返したのよ。」張善有さんは「わかった、わかった。これで一つ終わったわ。」と言った。

2年後、李さんは息子を出産した。この子が生まれて以来、家運はますます盛んになったようです。 5年後、もう一人の子供が生まれ、合計2人の息子が生まれました。長男のあだ名は乞食僧侶、次男のあだ名は祝福僧侶です。物乞いの僧侶ダライは、良い客人としてとても優れていました。彼は昼夜を問わず働き、朝早く起きて夜遅く寝ました。また、彼は生来とてもケチで、一銭も使いませんでした。一銭も無駄にしたくないという気持ちから、莫大な財産を築き上げました。しかし、同じ母親と乳を共有する兄弟が、まったく正反対の性格を持つことはよくあることです。その祝福された僧侶は、酒を飲んだり、ギャンブルをしたり、妻を養ったり、子供を作ったりして日々を過ごし、自分がどれだけお金を持っているかなど気にしていませんでした。乞食の僧侶はそれを見て、そのお金が自分の懸命な努力によって稼いだものであることを知って、そのお金を惜しんだ。人々は毎日僧侶に借金を取り立てに来るが、そのほとんどは家族に内緒で外部から借りたものだ。張山友は善人になりたかった男だった。だからどうして息子に家族のために正しいことを強制させられるだろうか？彼には借金を一つずつ返済するしか選択肢がなかった。乞食僧は痛みのあまり叫ぶことしかできなかった。張山友さんは、一生懸命働く長男を愛し、お金を無駄にする次男を憎み、その結果に苦しむことになった。家具を3つの部分に分割する計画を立てます。兄弟たちはそれぞれ1株ずつ受け取り、老夫婦は1株を保有しました。権力を持つ者たちは自らの面倒を見なさい。破滅する者たちは自ら破滅する。そうすれば、悪い者たちは疲れ果てることなく、善良な者たちも共に衰え去るであろう。その僧侶は役立たずだったので、財産を分け与えようとした。彼は自由で束縛されない状態になりたかった。それがまさに彼が望んでいたことだった。彼は、風に吹き飛ばされた雪の上に注がれたスープのように財産を手に入れた。 1年も経たないうちに、それは消えてしまいました。両親の半分を分け合わなければなりません。それは無駄だったので、彼は兄を邪魔しに行ったが、兄は応じるしかなかった。弟のものさえ手配できない。彼は家族思いの男だったのに、どうして耐えられたのでしょう。怒りが強すぎて気分が悪くなり、ベッドから起き上がることができなかったのです。治療が効かない場合は、死ぬまで待つしかありません。張善有は言った。「良い家庭を築いた者は病気になるが、家庭を破滅させた者は病気にならない。どうして五行はこのように逆さまになっているのか？」彼は古いものを新しいものと入れ替えたいと思った。彼は言葉で表現できないほど苦しんだ。

乞食僧は気毒に冒され、回復できずに亡くなりました。張山友さんとその妻はひどい痛みを感じていたが、黙っていた。祝福された僧侶は、兄が亡くなり、まだいくらかの財産が残っていて、それを楽しむつもりだったので、まったく気にしませんでした。この光景を見た李母は、上の子と離れることに耐えられず、血を流しながら亡くなるまで一日中泣き続けました。僧侶の傅は全く苦しんでいませんでした。母の死後、彼は一日中遊郭で過ごし、時間を浪費し、ついには肉体的に疲れ果ててしまいました。彼は結核にかかり、死にそうでした。張山友さんはこの時、とても不安になり、何をしたらいいのか分からなかった。浪費家であっても子孫を残すのは良いことだが、役に立つ人間になれるかどうかは分からない。確かに、前世が今世の運命を決定し、期限から逃れることはできません。傅生の病気は短期間で治る病気で、時が来ると、真夜中に油が切れたランプのように、本人が気づかないうちに消えてしまう。

Although Zhang Shanyou usually didn't like him, now that his two sons and mother were dead, and he was the only one left, how could he not feel pain and grief? He said to himself, "I don't know what sins I have committed, to have such retribution today!" He was angry, and at the same time he thought, "These two seeds of karma were brought upon me by Dong Yue, and they were taken away by you, Lord Yama. How could Dong Yue not know? I am now going to Dong Yue Emperor to complain. If the emperor is spiritual, please summon Lord Yama and maybe he will return my son to me, or maybe not." He was in pain and bored, so he thought of this foolishly, and really went to Dong Yue to cry and complain, "I am Zhang Shanyou, an old man, who has been doing good deeds all my life. Even my two children and mother have not done anything sinful, but they were taken away by Lord Yama, and I am the only one left. I only hope that the gods will bring Lord Yama to explain it to me clearly. If I really deserve this retribution, I will die with my eyes closed." After complaining, he fell to the ground crying and fainted.ぼんやりしていた彼は、幽霊の使者が彼のところに来るのを見て、「閻魔大王は何か企んでいる」と言いました。張善有は、「私はただ閻魔大王に会いたいだけだ。聞いてみよう」と言いました。彼は幽霊の使者について行き、閻魔大王の前に来ました。

地獄王は言った。「張善有、なぜ東岳で私にこんなことを言うのか？」 張善有は言った。「私の母と二人の子供は何も罪を犯していないのに、同時に連れ去られてしまったのです。私はとても苦しんでいるので、皇帝に助けを求めます。」 地獄王は言った。「あなたは二人の子供に会いたいですか？」 張善有は言った。「もちろん会いたくないよ。」 地獄王は鬼の使者に命じた。「彼らをここに呼びなさい！」 すると、乞食の僧侶と祝福された僧侶が一緒にやって来た。 Zhang Shanyouは大喜びで、「兄弟、私はあなたの家と一緒に行きます！」と言いました。 Kは、「私はあなたの兄ではない」と言った彼は、「Zhang Shanyou、あなたの妻に会うのは難しくありません。李は足かせと鎖でつながれ、ホールの前に連れてこられた。張山友は「お母さん、どうしてこんな苦しみを受けているの？」と聞いた。李は「私は生きている時に五台山の僧侶に銀百両の借りがあったはずがありません。死んだ後、地獄の十八階層をくぐらされました。私はとても惨めです！」と泣いた。張山友は「銀は返したと思っていたのに、どうして借りがあったのですか？あなたは当然の報いを受けたのに！」と言った。李は「どうして私を救えるの？」と言い、張山友を引っ張って泣いた。地獄の王は激怒し、テーブルを叩きつけて叫んだ。張山有はハッと目を覚まし、祭壇の前で眠っていたことに気づいた。彼は非常に鮮明な夢を見て、そのほとんどが前世の敵であることに気づいた。彼は泣くのをやめて、仏教を修行するために僧侶になりました。

方欣は、たとえ秘密裏に何か悪いことをしたとしても、彼の鋭い目から逃れることはできないと信じていた。

今日は私が無私であることを示したのに、なぜヤン卿を責めるのでしょうか？

私がこの因果関係の話を最初にする理由は、金持ちからお金を借りて、何年もの間一銭も使わずに預かっていた貧しい人がいたからです。その後、気づかないうちに両手は元の持ち主の元に戻ってしまいました。これはさらに奇妙です。説明しましょう。

宋代、曹州亭梁の周家荘曹南村に一人の学者がいた。姓は周、名は容祖、字は伯成、妻は張であった。周家の先祖は非常に裕福で、曽祖父の周鋒は仏教を尊び、仏教寺院を建てました。彼は毎日仏典を読み、仏の名前を唱えていました。父親の保護下に入ったとき、彼は人々のために良いことをすることだけを気にしていました。家を修復するために、新しい木材、石材、レンガ、タイルを購入することに抵抗があったため、彼らは仏教寺院を取り壊してそれらを使用した。家が完成する頃には、彼は病気になり、起き上がることもできなくなっていました。皆、これは仏教を信じなかったことに対する報いだと言います。父が亡くなった後、栄祖は家族の財産をすべて管理することになった。学問を終え、豊富な知識を得たナ・ロンズーは、科挙を受けるために宮廷に行く準備ができていた。彼と張さんの間には、まだ産着を着ている息子がいて、そのあだ名は長寿でした。彼には病弱な妻と幼い子供たちがいたので、彼らを残して行くのは気が進まず、全員で行くことにした。彼は先祖が残した金と銀の延べ棒で地下室を作り、それを裏壁の下に埋めました。旅先で荷物を運ぶのが大変になるのではないかと心配だったので、ちょっとした貴重品だけを持っていきました。家の中には警備員が勤務していたが、彼は出て行った。 これを2つの側面から説明しましょう。曹州に賈仁という貧しい男がいました。彼には着る服もなく、食べるものもなく、朝食を食べることはできても、夕食を食べることができませんでした。彼らは生計を立てる方法を知らなかったので、壁を作るために土を運んだり、泥を混ぜてレンガを作ったり、水や薪を運んだりして、レンガ職人として生計を立てていました。彼は夜、壊れた窯の中に泊まった。外部の人たちは彼の生活がいかに苦しいかを見て、彼を貧しい商人と呼んだ。しかし、この人は奇妙で頑固な性格をしており、「私はただの普通の人だ。他の人はこんなに裕福で贅沢なのに、私はこんなに貧しい！」とよく言っていました。彼は心の中で憤慨していました。証拠として詩があります:

彼は家も土地も持たず、毎日市の南にある窯で寝ていました。

穏やかで真顔の男が、なぜポケットにお金を持っていないのか？

賈仁は非常に怒り、毎日暇があると東岳寺に行き、神々に訴えたと伝えられている。「私、賈仁は祈りに来ました。鞍や馬に乗り、絹や錦を着て、最高のものを食べ、最高のものを使う人々は、この世でも人間だと思います。私、賈仁もこの世でも人間ですが、体を覆う服もなく、口を満たす食べ物もなく、燃える地面で寝て、それでも貧しくて自殺したいと思っています。もし私に財産があれば、僧侶に寄付し、寺院や仏塔を建て、橋や道路を修理し、孤児や未亡人を憐れみ、老人を敬い、貧しい人々を憐れみます。聖人が私を憐れんでくれることを願います。」彼は毎日このようにしていた。本当に誠実で気持ちが伝わりました。やはり、彼の懇願に心を動かされました。ある日、祈った後、彼は軒下で眠りに落ちました。寺院の前にいた霊の召使いが霊を捕らえ、一日中天と地に不平を言っている理由を尋ねました。賈仁は以前言ったことを繰り返し、慈悲を懇願した。凌白侯は彼を少し可哀想に思い、福の神を呼んで彼の衣服、食べ物、小遣いが十分かどうか調べてもらいました。 The God of Increase of Fortune checked and replied: "In his previous life, this person was disrespectful to heaven and earth, unfilial to his parents, slandered monks and Buddhas, killed lives, threw away clean water, and treated grains cheaply. In this life, he will die of hunger and cold." When Jia Ren heard this, he panicked and begged non-stop, "Holy Saint, please have mercy on me! If you give me some food and clothing, I will be a good person. When my parents were alive, I did my best to support them. After they passed away, I don't know why, but I became poorer and poorer. I also burned money and paper, poured tea and wine on my parents' graves, and my tears have not dried to this day. I am also a filial person." Lingpai Hou said: "As a god, please check what he does on a daily basis. Although he doesn't do other good deeds, he has supported his parents in poverty. Today, he is complaining to heaven and earth, and he is freezing and starving, so I think of his filial piety. But he also said: Heaven does not give birth to people without fortune, and the earth does not grow people without fortune.私たちは神の慈悲を理解していますしばらくの間、私は彼に20年間その家族の祝福を貸します。彼は「私はすでに金持ちです！」と思いました。馬は鞭を見ると、風のように走り、彼を倒しました。彼は大きな叫び声を上げましたが、それはすべて夢であり、彼の体はまだ寺院の軒下で眠っていました。彼はしばらく考えた後、こう言いました。「先ほど聖人は、あの家の祝福が20年間私に貸し出され、今や私は金持ちになるはずだとはっきりと告げました。しかし、目が覚めたとき、その金持ちはどこにいましたか？夢はただの心の中の考えです。なぜそれを信じなければならないのですか？昨日、ある金持ちの家が壁を建てたいと言って、日干しレンガを探してくれと頼んできたので、私は彼らの一人に頼みに行かなければなりませんでした。」

寺を出てから、彼は本当に幸運でした。たまたま周さんの家の見張り役になったのです。家の主人が留守だったのでお金が足りず、夜寝ている間に泥棒が彼のお金を全部盗んでしまいました。裏庭にあるこの古い崩れた壁以外、家には売れるものが何もありませんでした。彼は、「もうだめだ。粘土の塊を売って、それで生活費を稼いだほうがいい」と考えました。通りに着くと、彼は賈仁に出会いました。賈仁は壁を建てるのを手伝うのに慣れていることを知っていたので、彼に粘土の塊を売るように頼みました。賈仁は「粘土レンガが必要なんです。値段交渉していただければ、自分で運びますよ」と言いました。予想通り、彼はそこへ行き、値段を交渉しました。そして、自分で運ぶ荷物を全部引き取ることにしました。賈仁さんは裏庭を開拓した後、自分で果物を掘って収穫しました。賈仁はシャベルや鍬などの道具を持ってきて、作業を始めました。彼らが壁を一つ取り壊すとすぐに、壁のふもとの石がアーチ状に開いて、まるで下に何もないかのように泥が落ちているのが見えました。泥を取り除くと、その下にある石板が見えます。石板をこじ開けると、石の溝が現れ、その中には土レンガほどの大きさの無数の金貨と銀貨が詰まっていました。側面に小さな破片が挟まっています。彼は驚いて言いました。「神様は本当にお力強いですね。昨夜、私の夢を叶えてくれました。恥ずかしいです。私は今日、金持ちになる運命なのです。」彼はある考えを思いつき、土の中に金と銀を混ぜ、泥で覆い、それを荷車に積みました。そして、地面から完全に取り除かれなかったものは、再び取り除くことができるまで土で覆う必要があります。彼は荷物を運び、壊れた窯に避難し、神々や幽霊に知られることなく、一時的にそこに埋葬されました。すべてを輸送するのに1、2日かかりました。

彼はとても貧しい人でした。そして、彼がたくさんのお金を持っていたという事実は、彼が幸運に恵まれたことを示しており、彼はとても寛大でした。彼はまず、その小銭を使って家を購入し、そこに定住しました。窯の中に埋められていたものが徐々に移されて定着していきました。彼は最初、小さな商売をしているふりをしていましたが、徐々に規模を拡大していきました。数年のうちに、家や廊下を建て、倉庫、小麦粉の部屋、挽き部屋、油の部屋、ワインの部屋を開設しました。商売は水のように成長しました。彼は陸に畑を持ち、水に船を持ち、頭にお金を持っています。普段は彼を貧しい商人と呼ぶ人たちが、今では彼を金持ちと呼んでいます。彼は別の妻と結婚したが、彼女には息子も娘もいなかった。彼女はカラスが飛び越えられないほど大きな土地と家を持っていたが、それを引き継ぐ者はいなかった。もう一つ奇妙なことがありました。彼は私財を大量に持っていたにもかかわらず、生来ケチで倹約家でした。彼は一銭も、半銭さえも使いませんでした。彼に一銭を要求するのは、腱をむしるようなものでした。他の人はそれを奪い取ろうとするでしょうし、他の人にそれを与えるように求められたら、彼らは非常に苦しむでしょう。そのため、彼を「けちな商人」と呼ぶ人もいました。彼は陳徳福という名の老学者を招き、自宅に図書館を開設させた。それは教育機関ではなく、質屋の帳簿を管理し、金銭の回収や借金の取り扱いを行う場所でした。賈氏は陳徳福によくこう言った。「私には財産があるが、それを継ぐ相続人がいない。私には子どもができない。市場で子どもを売っている人や、養子縁組を希望する人を見かけたら、男の子でも女の子でも、妻と私を養ってくれる子どもを探します。」そう言ってから間もなく、陳徳福は酒屋の店員にこう言った。「適当な人がいたら、まず私に知らせてください。」そのついでに蛾食い虫の息子も探すのは言うまでもなかった。

しかし、学者の周栄祖は妻の張さんと結婚した後、長生きした子供をもうけたと伝えられています。3人は科挙を受けに行きましたが、運命は彼らに味方せず、成功を収めることができませんでした。それはそれでよかったのですが、家に帰ると、持ち物はすべてなくなっていて、家だけが残っていました。壁の下に埋葬された先祖の遺物を探しに行ったのですが、壁は崩れ落ち、空っぽの石の溝だけが残っていました。それ以来、生活が苦しくなり、家を売って3人で親戚を訪ねるために洛陽へ行きました。幸運というのは、まさにこのようなものなのです。幸運が訪れると、風が王の亭をひざまずかせ、幸運が去ると、雷が祝福の碑を打つのです。

親戚は長い間留守にしていたため、船は月明かりの下、お金をすべて持ち帰ったまま、何も持たずに帰ってきました。私たちがカオナンに到着したときは、冬の終わりで、数日間大雪が降り続いていました。 3人とも寒さで歩くのも困難でした。証拠として「鄭公団転がし刺繍ボール」という記事があります。

誰が篩に玉をすりつぶすのか？誰が目を眩ませるために氷の花を切るのか？それはちょうど六つの道と三つの路地に玉を彫ったようなものだ。手に取ると、宮殿、パビリオン、塔にパウダーメイクを施したような感じになります。韓推之は藍関前の寒さにどうやって耐えたのか？孟浩然ですらロバから落ちた。たとえ山西河の首長がダイ氏を訪ねて戻って来たとしても、三人は凍死していたでしょう！家族が様々な苦難に苦しんでいるのを見るのは本当に辛かったが、富豪の家への訪問は10回中9回は開かれなかった。

その時、張さんは「風が強くて雪がこんなに降っているのに、どうやって外に出ればいいんだ？あそこで雪宿りしたほうがいい」と言いました。周さんは「雪を避けてワインショップに行こう」と言いました。夫婦は子供を連れて店に行きました。店員は続けて「ワインを買いますか？」と聞いた。周さんは「私は貧乏な人間です。ワインを買うお金はどうやって手に入れればいいのでしょうか？」と尋ねた。店員は「飲みたくないなら、なぜ私の店に来たのですか？」と尋ねた。学者は「私は貧乏な学者です。家族3人で親戚を訪ねて帰ってきたのですが、大雪に遭遇するとは思っていませんでした。着るものもなく、お腹にも食べ物がないので、ここに避難しに来ました」と答えた。店員は「避難するのは大丈夫です。誰が家の屋根の下を歩くでしょうか？」と答えた。学者は「ありがとう、兄弟」と答え、妻と子供たちに一緒に店に入るように頼んだ。寒気で体が震えていた。店員は「学者さん、風邪をひいていますね。飲み物はいかがですか？」と言いました。学者はため息をつき、「お金がないと言ったばかりです」と言いました。店員は「かわいそうに、かわいそうに！ここは福を積む場所ではないのですか？お金は取らずに飲み物を差し上げましょう」と言いました。店員は幸運と幸運のシンボルの前に供えられた3つの飲み物の中から1つを取り出して学者に渡しました。周秀才はそれを食べた後、とても体が温まったように感じました。妻は彼の横に立っていました。彼女はワインの香りを嗅ぎ、風邪をひくために飲みたくて、口を開けることができず、周さんと話をしていました。ウェイターは学者の言っていることを理解し、「お願いがあるなら、もう一杯お出ししましょう」と考えました。そして、2杯目のカップを取って妻に渡し、「奥様も一杯どうぞ」と言いました。学者は彼に礼を言い、カップを受け取って妻と一緒に飲みました。少年は長生きだったので、自分にとって何がよいのか分からず、食べ物を求めました。学者は涙を流しながら言いました。「親切心から食べ物をくれたのは私たちの兄弟なのに、どうしてあなたにはそんなことが起こったのですか？」すると子供は泣き始めました。ウェイターは理由を尋ね、すぐに3杯目のカップを渡した。学者は妻に尋ねました。「あなたはとても大変な状況にあります。子供を他の人にあげた方が良いでしょうか。」 学者は言いました。「今のところ、子供を欲しがっている人に会ったことがありません。」 ウェイターは言いました。「子供を欲しがっている人がいます。奥さんと相談してください。」 学者は妻に言いました。「妻よ、聞いてください。ワインを売っている兄弟が、あなたはとても空腹で寒いと言っています。子供を他の人にあげたらどうですか。子供を欲しがっている家族がいます。」 妻は言いました。「子供を他の人にあげれば、子供を飢えと寒さで死なせるよりは良いでしょう。その人が養えるなら、あげてください。」 学者は妻が言ったことをウェイターに伝えました。ウェイターは言いました。「あなたを幸せにしてあげましょう。ここには子供がいないが赤ちゃんを欲しがっている金持ちの男性がいます。今あなたをそこへ連れて行きます。連れてくる人を探しに行く間、あなたはしばらくここに座っていてください。」

シャオ・アーは急いで反対側のドアまで歩いて行き、チェン・デフに理由を話した。陳徳福は店に入って店員に「それはどこですか？」と尋ねた。店員は周秀才に会うように言った。陳徳夫は、その子が長生きしているのを見て、「なんと幸運な子だ！」と言った。彼は周秀才に尋ねた。「先生、あなたはどこから来たのですか？名前は何ですか？なぜこの子を売ろうとするのですか？」 周秀才は言った。「私はここの者です。姓は周、名は栄祖です。家業が衰退し、お金もないので、自分の息子を他の人にあげようと思っています。先生、その子はお望みですか？」 陳徳夫は言った。「いりません！ここに賈という老人がいます。彼には財産がたくさんありますが、息子も娘もいません。この子がお望みなら、将来、家族の絆と財産はすべてあなたの子のものになります。」 学者は言った。「それでは、先生、私を大事にしてください。」 陳徳夫は言った。「私と一緒に来なさい！」 周秀才は妻に子供を連れて、陳徳夫のあとについて家の玄関まで行くように言った。

陳徳福はまず賈氏に会いに行った。役人は尋ねた。「あの子を探すように頼んだ人はどうなったのですか？」陳徳福は言った。「役人、幸いにも今は小さな子がいます。」役人は尋ねた。「彼はどこにいますか？」陳徳福は言った。「今、玄関にいます。」役人は尋ねた。「彼は誰ですか？」陳徳福は言った。「彼は貧しい学者です。」役人は言った。「彼が貧しいのは残念です。」陳徳福は言った。「おかしなことです、役人。金持ちがどうして子供を売ることができるのですか？」役人は言った。「彼を中に入れて見せなさい。」陳徳福は出てきて周氏と話し、彼を息子と一緒に中に入れた。学者はまず役人と挨拶を交わし、それから息子に会いに来るように頼んだ。役人は一目見て、その子の顔色が白いことに気付き、喜んで「本当にいい子だ」と言った。彼は周氏の名前を尋ね、陳徳福の方を向いて「この子が欲しいので、書類に署名してもらいたい」と言った。陳徳福は「何を書きたいのですか」と聞いた。役人は「『私はこの書類を書いています。生活が苦しいので、息子を裕福な賈氏の息子として与えたい』とだけ書いてください」と言った。陳徳福は「彼を『役人』と呼ぶだけで十分です。なぜ『金持ち』という言葉が必要なのですか」と言った。役人は「この書類の書き方がわかりません。裕福な男、彼は貧しい人と呼ばれることができますか？ 「当局者は、私が言うように、私はそれを書くことができます。

Chen Defuは周Xiucaiにこれらすべての言葉に語った。 Zhouは、彼が読んだものを書き留めていた彼が言ったことですが、実際の販売価格を記入しませんでした。彼とチェン・デフーは、これらのtrapに気づいていないペダンチックな学者でした。金持ちは他人の悲惨さを計算することにしか興味がないと思っていたでしょう。そして、もう少し彼の言葉は蜂蜜と同じくらい甘いものでしたが、私はそれを聞くことができませんでした。その瞬間、周氏は文書を書き、チェン・デフーはそれを役人に手渡した。

マスターはそれを持ち込み、母に見せて、彼女もそれを好きでした。現時点では、Changsouはすでに6歳であり、彼は心の中でそれを知っていました。 「これからは、誰かがあなたの姓が何であるかを尋ねる」と言いました。学者はチェン・デフーを促し、デフーは順番に役人を促した。当局者は、「彼は私の家に出かけます。息子は今、私の家で食事をしたいと思っていますが、私は彼に生きている手当を求めませんか？」彼は、彼が私に息子を奪わせてくれたことを拒否しました貧しい人のような一連の現金。学者はドアの外を歩いて、「幸いなことに、この家族はす​​でに裕福です。この問題はおそらく達成されます。妻は、「私は子供を洗うために水を数杯だけ必要とし、彼は成長しました！どうやって私にコインをいくつか与えることができますか？私は彼に粘土人形を買うことさえできません。」

Chen Defuは戻ってきて、公式に何が起こったのかを伝えました。職員は、「粘土の子供は食べる方法を知らないでください。あなたがお金を持っているなら、あなたが望む商品を買わないでください。彼はそれを受け入れることができなかったので、他の人にそれを売りました「彼は1,000人のグアンを持っているとき、彼は彼の息子を売っていません。彼は公式に言った。「私のお金から2人のグアンを連れて行って、学者を追い払うために4人のグアンにしてください」と言った。子是谁的?”陈德甫道：“孩子是员外的。”员外笑还颜开道：“你出了一半钞，孩子还是我的，这等，你是个好人。”依他又去了两贯钞，帐簿上要他亲笔注明白了，共成四贯，拿出来与周秀才道：“这员外是这样悭吝苦克的，出了两贯，再不肯添了。小生只得自支两月的馆钱，凑成四贯送与先生。先生，你只要儿子落了好处，不要计论多少罢。”周秀才道：“甚道理?倒难为着先生。”陈德甫道：“只要久后记得我陈德甫。”周秀才道：“贾员外则是两贯，先生替他出了一半，这倒是先生赍发了小生，这恩德怎敢有忘?唤孩儿出来叮瞩他两句，我每去罢。”陈德甫叫出长寿来，三个抱头哭个不住。彼は、「あなたの両親はあなたを売る以外に選択肢がありません。あなたはここでの飢えと寒さから免れます。あなたが人間関係について少し知っている限り、私たちはあなたを失望させません。 Chen Defuは、彼をcaxし、彼をだまして入るためにいくつかの果物を購入する以外に選択肢がありませんでした。周氏と彼の妻は自分で去りました。

Jia氏は息子を養子にしました。彼はあまりお金を使う必要がなく、幸せだったので、彼はJia Changshouと名付けました。彼はすでに意識していることを知っていたので、誰もが彼の前で昔を言及することを許可しません。また、彼が何らかの形で周りにコミュニケーションをとることを許可しません。彼は密かに花や木を彼女に移し、彼女を自分の手で彼に戻したことをほとんど知りませんでした。チャンショウダライはまた、彼の幼少期についてのすべてを忘れており、ジア氏が父親としてしか認識していませんでした。しかし、彼の父親が彼にペニーを費やしたことがないのは奇妙でしたが、彼は非常に寛大だったので、彼は紙幣をまるで汚れのように見ました。人々は彼が金持ちだと思うので、彼らはしばしば彼を「Qianshe」と呼んでいます。当時、彼の母親は亡くなり、ジア氏は病気になり、病気を買う余裕がありませんでした。 Changouは、香を燃やし、父親の祝福を祈り、紙を奪いました。私たちが神殿に到着したとき、それは3月26日でした。明日は皇帝ドンキーの誕生日であり、寺院には多くの人がいるので、私たちはフェンスの下にきれいな場所を選びました。しかし、そこには古いカップルがいました。しかし、次の点を見てください。

彼は青白くて薄く見え、彼の服はシンプルで冷たいです。男性の頭のターバンは、主に塵で覆われていました。あなたは家にいるようなものではなく、一日中道路にいるに違いありません。

これら2人は誰だと思いますか？息子が売られたからといって、家族は空です。彼はどこにでも行きましたが、誰もとどまることができず、10年以上さまようことになりました。彼は施しを懇願する家に戻り、息子のニュースについて尋ねるためにJiaファミリーに行くことを考えていました。彼がタイアン県を通り抜けたとき、それはたまたま聖なる皇帝の誕生日でした。神殿の役人もこの時点で彼を必要としていたので、彼はこの廊下にとどまりました。彼は貧しい学者でもあったため、寺院の役人は彼のためにこのきれいな土地を選んだ。 Xingは、他の人の力を利用して、「ここから出てください！方法、彼は彼に彼をhitるように命じた。 Xing'erは苦労していたが、「Jia Familyの「Qianshe」は、誰がとても失礼だ」と尋ねたお金はあなたに一連のコインを与えて、この土地を借りて休息します。周氏は非常に怒っていましたが、彼は従う以外に選択肢がありませんでした。明日香を燃やした後、誰もが別々の道を歩みます。チャンショウが家に着いたとき、ジア氏はすでに亡くなっていたので、彼は問題なく巨大な家族経営を担当してジュニアマスターになりました。

Zhou氏はDongyueから降りて、Jiaファミリーのニュースについて尋ねようとしているカオナン村に到着しました。私は長い間家にいなかったので、通りに不慣れになりました。私たちが通りをゆっくりと歩いていたとき、私の妻は突然、彼女が薬を飲んでそれを服用しているというサインを見ました。カップルは店に足を踏み入れて、氏に感謝しました紳士は、「私に感謝する必要はありません。看板の言葉を指しています。彼は妻に「私は以前にここにいた。彼の妻は私の子供を覚えている」と言った。あなたは今とても年をとっています。私は息子を売った周Xhuucaiです。息子はどうでしたか？ 「Zhou Xiucaiは、「どうやって彼に会うことができますか？」と言いました。

Chen DefuはJia Changshouを見つけるためにやって来て、起こったことすべてを彼に話しました。誰も長年にわたってJia Changshouの質問に答えていませんでしたが、彼がそれを聞いたとき、彼は彼の子供時代を思い出しました。チェンは彼の外見を見たとき、彼は驚いた。子供は彼の両親を認識していません。」カップルが息子を見たとき、彼らはとても幸せでしたが、彼らは最初の光景に少し怒っていました。 Changsouは失望し、「レポーターが太極拳に腹を立てているからですか？」周Xhuucaiは、「息子は彼の金と銀の謝罪についてどうやって良いと感じることができますか？」と言いました。

彼がこれを言っているのを見て、周Xiucaiはそれを受け入れなければなりませんでした。カイライはそれを見たとき、彼は驚いた。 Zhou Xiucaiは、「私の家族はどうしてそうだったのか」と言った。法廷に連れて行って、彼の先祖の物を地下に埋めた後、彼らはすべて姿を消し、彼らは非常に貧しくなりました。 「古いジア・ラウィーは、後で豊かになったので、彼はそれを掘り起こしましたアンライは彼のものではなかったので、彼はここであなたの家族を守りたかっただけです。」Zhou Xiucaiと彼の妻はため息をつき、彼らはChangshouに驚きました。 Zhou Xiucaiは、箱から2つの銀のインゴットを取り出し、チェンデフーに渡し、過去に2セントの料金を支払うように頼みました。 Chen Defuは2回拒否し、それを耐えなければなりませんでした。 Zhou Xiucaiは、店で2つか3杯のワインを考えていて、彼を反対側のドアで呼び、彼にIngotで報われました。それは些細な問題だったので、長い間ウェイター。予想外に、彼はこの報酬を得て、幸せに去りました。

Changshouは両親をそこに連れて行きました。周Xhuucaiは、箱の中に残っているものを息子に返し、貧しい人々を明日解散させ、20年間貧困の苦しみを覚えているように頼みました。また、義理の祖父の季節をたどるのは息子とも呼ばれ、夫と妻は両方とも仏教寺院で練習しています。 Jia Changshouはまだ姓Zhouを復元しました。 Jia Renkongは20年間金持ちでしたが、彼はお金もなく残されていて、まだ彼との説明をしていませんでした。物事には固定されたマスターがあり、世界の人々が彼らの陰謀を台無しにしていることがわかります。それを証明するための4つのスローガンがあります：

あなたが世界で生まれたいなら、物事をするときに天と地からそれを隠すべきではありません。

貧困と富を動かしてはいけません。愚かな人々をだまされてだまされて笑ってはいけません。