古典文学の傑作『夜船』：地理と史跡

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が地理学部と史跡について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

赤い中国

『古今通説』：南東五千里に紅県神州という地がある。その中央に河美郷があり、面積は三千里四方。五山の城であり、皇帝の居城であり、聖賢の住む地である。

ユシェ

漢の皇帝高祖は皇帝の故郷である玉社で祈りを捧げました。高帝は鳳北を沐浴の都とし、代々誰にも譲ってはならないと命じた。

新豊

上皇は奥宮に住んでいました。彼は生涯、行商人、酒売り、菓子売り、闘鶏、蹴りといったものが好きでした。しかし、今はそれらのどれもないので、彼は不幸です。その後、高祖帝は新豊を建設し、故郷を移した。彼は職人の胡寛に通りや路地の門を真似するように命じ、老若男女が道の端まで行き、それぞれが入る扉を確認しました。牛、羊、鶏、犬を通りを歩き回らせれば、それぞれが自分の家を知るようになるでしょう。皇帝は非常に喜んだ。

陽川

陽川は斉公妃の生まれた場所であったが、高祖によって廃止された。夫人は故郷を懐かしみ、陽川を追う。高帝は長安に急使を送り、故郷の税を免除し、郡名に改名した。そのため、この地は女性の誕生の縁起の良さを表現するために陽川と名付けられました。

ホームタウン

私の祖父は子孫に残すために桑の木を植えました。子孫は先祖を懐かしみ、それを切ることに耐えられませんでした。そのため、『詩経』には「桑の木と欅の木は、敬意と礼儀をもって扱わなければならない」とある。漢首は四川省宝寧県広元県にある。漢代に関公に漢寿亭侯の爵位が授けられたのがこの地である。後世の人が彼を寿亭侯と呼ぶのは間違いだ。

を探して

ロープを使って二人を引っ張って測定する。杭を見つけるには、川の両側に2本の木を植え、その木にロープを通します。その上に杭と呼ばれる木の管があります。人が柱に縛られ、ロープを使って反対側まで進みます。その後、誰かがその人のロープを解きます。これを柱探しと呼びます。

景星路

韓信と張二は軍を率いて趙を攻撃した。李左君は趙王に言った。「景興の道は危険です。車はまっすぐ走れず、騎兵は隊列を組むことができません。私から3万人の兵を借りて、秘密の道を通って彼らの荷物を切断したいと思います。そうすれば、2人の将軍の首をあなたのところへ持って来ることができます。」

ジュジェポ

漢の王陽は益州の太守であったが、九河坡に着くとため息をついて言った。「ここは王陽が恐れる場所ではないのか？」そこで彼は御者を叱り、危険を顧みずに上って行った。後世の人々は、王陽を孝行な息子、王尊を忠臣とみなした。

赤い土地と緑の野原

何もない地面を赤土といいます。人がおらず、作物も育っていない畑を「緑の畑」といいます。

シラン

そこには二つの古い地名があり、一つは荊州にあり、もう一つは雍州にある。誰もシャベルや掘鎚でその土地に触れることは許されない。そうする者は誰でも、直ちに死刑に処せられる。

プール塩溶液

調理する必要はありません。住民たちは土地を開墾して畝を作り、その畝に水を流して灌漑し、南風が吹くと塩の準備が整いました。そのため、舜帝は「南風が吹くと、民の富が豊かになる」と歌った。

保俶塔

銭仲義王の名は楚。彼が朝廷に来た時、人々は彼が拘束されるのではないかと恐れ、彼を守るために塔を建てた。皇帝を名前で呼ぶことは皇帝を敬うことです。今では誤って「保叔」と書かれており、知らない人は「なぜ保叔は夫を守らないのか？」という文章を思いつきました。

魏瑞（発音は「桂瑞」）

黄河の東には二つの泉があり、南に流れる泉は渭、北に流れる泉は里と呼ばれています。 『商書』には「李は魏と李に二人の女性を差し出した」とある。

孔子の森

鉱脈は泰山から始まり、石骨は200マイルにわたって曲阜の洞窟を形成しています。その前で涛江と溪江が合流します。孔子の森は数百エーカーに及び、その周りに都市が築かれています。市の外には孔子の子孫が3000年もの間、市内の同じ場所に埋葬されている。南門は夷山に面しており、石の羊と虎はいずれも低く小さく、地面に埋められています。孔子が埋葬された伯瑜墓は中央南向きに位置し、その前には記念館があります。記念館の右手数十メートル先には玄聖墓があります。墓は小高い丘の上にあり、右側には「子貢の墓」と書かれた小さな家が 3 軒建っています。墓の向かい、テーブルの近くに小さな丘があります。その前には子思の父、息子、孫の墓があります。墓は遠くありません。馬陵の古墳は石ではなく、土だけで作られています。森には何千本もの木がありますが、古い梵樹はたった1本だけ立っており、その上に「子貢が植えた梵樹」と刻まれた石碑があり、その下にはたくさんの小さな梵樹が茂っています。また、二人で抱きしめることができる木は、すべて異なる種類の木で、魯の人々は代々その名前を知ることができませんでした。これは、孔子の弟子たちがさまざまな国から来ており、それぞれが自分の国から木を持ち寄って植えたためと思われます。森にはとげやとげのある草はありません。

アボリジニ

これは、遊牧民や移住者ではなく、陸上に定住している人々を指します。最近の人はそれをnoteと間違えて読んでいます。

洛易

漢の光武帝は洛邑に定住した。漢王朝は火の徳によって支配され、水を恐れていたので、水の要素を取り除き、何か良いものを加えて、洛を洛に変更しました。後魏の時代は土の徳を治め、水は土を生み、流れる土は水を与えると柔らかくなるので、甲を抜いて水を加えた。

京関

首都のような高い丘を指します。関は宮殿の形をしています。古代、人々は敵を殺して戦いに勝利すると、その死体を晒し、死体を隠す場所として「静観」を建てました。古代の戦場があった場所にはどこにでも存在します。

玉門峠

漢代の班超は長い間辺境にいて、故郷に帰りたいと切望していた。彼は手紙にこう書いた。「酒泉県へは行きたくない。ただ生きて玉門関に入ることだけを望む。」

雁門峠

大同州麻邑県にて。ガンが国境に入るときは、税金を払うかのように、くちばしに葦をくわえて門の向こうに投げ、飛び込んでいかなければなりません。葦は山のように積み上げられています。毎年何万もの銀貨を葦で納めていた葦行政官がいた。

（2時までに変更してください）

揚州の漕河東岸に「（贞二つの点を消して夂に変える）国公墓道」と刻まれた墓石がある。「（贞二つの点を消して夂に変える）千」は「夏」の字に似ているが、一画が欠けているため、下半分が「又」と書かれ、通行人が夏国公だと勘違いした。これは顧公宇に与えられた称号であり、ここに埋葬される土地が与えられた。

豊かさの地

唐代の田成の詩『蜀城』には「土地は魚と米が豊かである」という一節がある。そのため、肥沃な土地は魚と米の土地と呼ばれる。

ルーズガーデン

宋代の元豊年間に創建され、死者や遺骨を遺り残さずに埋葬するための墓地として設立されました。明朝初期には、人々は慈善墓を建てるよう命じられました。天順4年、皇帝は各県に洛澤園を造るよう命じた。

（上下）パビリオン（発音はオウティン）

漢代に、蒋成は尚上下季亭侯の爵位を授けられた。現在、溧陽には山があります。

地獄の門

交趾の南にあります。この地域はマラリアが蔓延しており、そこから脱出した者のうち生きて帰れる者はほとんどいない。諺にもあるように、「地獄の門をくぐった10人のうち9人は二度と戻ってこない」。

鉄の壷の街

鎮江にある、孫権によって建てられた。

漢運河は揚州にあり、扶余王によって掘られました。

ニュヤンパビリオン

崇徳県にて。郭堅が呉に入ったとき、彼の妻はこの亭で女の子を出産した。呉の滅亡後、女陽と改名され、李氏の娘たちの故郷に改名された。

ヤーチョウは最大の

宋定為は耀州家の当主に降格され、客人によく「この世で一番大事な県はどこだ？」と尋ねた。客人は「都だ」と答えた。定為は「朝廷の宰相が耀州家の当主になったので、耀州が一番大事だ」と答えた。

街石碑文

宋の高宗紹興二年六月、黄庭堅の戒めの石碑が各県に発布され、石碑に刻むよう命じられた。その石碑には、「汝らの俸給は人民の血と脂肪である。人民を虐待するのは簡単だが、神を欺くのは難しい」と書かれていた。

北天元

『唐慧瑶』は次のように述べている。開元5年、宋と蘇は乞食たちに療養と食料を与えるために「北天院」の建設を要請した。 「貧しい息子の中庭」とも呼ばれています。

要塞

周公は洛陽城を築き、公孫楊は咸陽城を築き、呉遠は蘇城を築いた。范蠡は岳城を築き、張毅は成都城を築き、蕭何は長安城を築き、孫権は建康城と泗州城を築き、王申之は福州城を築き、銭は杭州城を築いた。

万里の長城

囁市から上谷、そして遼東まで。趙は雁門から凌州までの都市を築き始めた。秦の始皇帝が再建し、万里の長城と名付けられました。北斉の文宣帝は万里の長城を再建した。漢の武帝は遼東城を再建した。

オープン保険

司馬崑は巴蜀を開き、秦の昭王は易曲を開き、趙の武霊王は戴、楼藩、白陽を開き、燕の恵王は遼東を開き、秦の始皇帝は碩放を開き、韓鵬と武は恵北を開き、唐孟は瓊、野郎、蔵克、月君を開き、荘朱は東瓜と西月を開き、衛青は殷山を開いた。

勝利

他国を滅ぼす国は戦勝国と呼ばれ、それは私が打ち負かした国を意味します。左氏は「勝利した国は祭壇を破壊し、その国土を占領するだろう」と言った。

志無奇

大禹が洪水を治めていたとき、潼白山に着き、知烏奇という名の水の獣を捕らえました。それは猿のように見えましたが、その力は象九頭よりも強く、人間が見られないほどの力を持っていました。彼は庚辰を亀山の下に閉じ込めるよう命じ、淮河は平和になった。唐の永泰年間の初め、ある漁師が海に入って、大きな鉄の鎖で縛られた緑の猿を見つけました。猿は意識がなく、唾液は悪臭を放っており、誰も近づくことができませんでした。

雷峰塔

銭塘西湖の静宮前の南坪山の麓に位置し、昔、雷九という人が住んでいたことからこの名がつけられた。頂上には塔がありましたが、火災により被害を受け、現在は半分しか残っていません。

雪豆

奉化県にて。唐の時代、雪燈禅師がここに住んでいました。鳥の巣のような衣服のひだは、静かで動かないままでした。

月林寺

奉化市にて。布袋和尚の仏教寺院には今でも托鉢僧の托鉢の残骸が残っています。

タイガーヒル

呉の和禄王が亡くなると、葬儀の準備をしました。彼らは地面を掘って川を作り、土を積んで塚を作り、三層の青銅の棺を造り、金、真珠、玉を使ってアヒルとガチョウを作りました。埋葬から3か月後、黄金の精気が昇り、白虎に変化して山頂に座ったため、その丘は虎丘と名付けられました。

儒学者の谷

臨潼にて。秦の始皇帝は密かに、冬に梨山渓谷にメロンを植え、暖かい場所で熟すように命じ、医師や学生たちにそのことを議論するように命じた。そこには約700人の儒学者がいて、それぞれ意見が異なっていたため、全員調査に派遣され、罠を仕掛けて彼らを陥れようとした。後世の人々はそれを「儒学者の谷」と呼んだ。

ヘリン寺院

潤州には媽祖塔があります。米元璋はそこの美しい松の木と岩を愛し、将来この景勝地を寺院の僧院として守ることを誓った。公爵が亡くなると、ヘリン修道院は理由もなく崩壊した。村人たちは公爵が長年の願いを叶えたいと思っていることを知っていたので、寺院の左側に公爵の像を建てました。

祖霊堂

英田県の南に位置する。唐代の法宗和尚はここで悟りを開き、南宗の初代祖師となった。法宗和尚が山室で瞑想していたとき、数百羽の鳥が花を捧げたため、供花岩とも呼ばれている。

雨花台

梁の武帝の時代に雲光法師がここで講義をしたところ、天井から小さな花が降ってきたので、この地は雨花と名付けられました。

飛来峰

杭州の虎林山の前。晋の時代、ある西方の僧侶がため息をついて「ここはインドの鷹峰の小さな尾根だ。いつ飛来峰がここに飛んでくるのだろうか」と言ったことから、飛来峰と名付けられました。

ドゥーパ

紹興市の鶏山の麓に王有君が住んでいた。扇子を売っている老婆がいました。有君が扇子に銘文を書いたので、老婆は困った顔をしていました。それが発売されると、人々は競ってそれを買い求めました。翌日、老婆はまた扇子を持って本を懇願したが、有君は彼女を避けた。そのため、その下には「山橋」「多坡巷」などの碑文が刻まれています。

ビフェイロウ

鶏山の麓。王有君はここで『黄頂経』を書いていたのですが、筆が空中に飛んでしまいました。現在、そこには碧飛塔の跡地がある。

喬峰トレイル

会稽の平水にて。漢代の鄭洪が若い頃、薪を集めていたところ、矢を見つけました。しばらくして、老人が矢を探して返し、洪に何が欲しいのかと尋ねました。洪は彼が神人であることを知っていたので、「私はいつも若葉渓に薪を運ぶのが大変で心配していました。朝は南風、夕方は北風が吹くといいのですが」と答えました。結果は彼の言った通りでした。

雷門

紹興市の五雲門です。 「懐済之」曰く：雷門には大きな太鼓があり、その音は洛陽まで聞こえる。その後、太鼓が壊れ、そこから二羽のコウノトリが飛び出し、その音は遠くないところまで聞こえてきました。

蘭珠

紹興市から南に25マイルのところにあります。晋の永和9年尚思の日に、王有君、謝安、孫璋、徐勲ら41人が集まって禊ぎの儀式を行った。かつて六上曲水と蘭亭の跡地があったといわれる。

シリン

蕭山にて。別名はグリン。范蠡はここで軍隊を指揮し、この地は防衛できると言ったため、この名前が付けられた。

タンモリ川

紹興県の南に位置する。狗行が軍事演習を行った日、誰かが彼に水差しを渡しました。彼はひざまずいてそれを受け取り、それを流れている水に注ぎ、兵士たちに流れながらそれを飲むように命じました。彼らは非常に勇敢で、一度の戦いで呉の国を征服したため、この名前が付けられました。

玉龍川

紹興の西門の外。宋立宗と弟の睿は幼い頃、一緒に川で水浴びをしていた。殷の人、于天熙は船の中で眠っていたとき、二匹の龍が船を運んでいる夢を見ました。起きて見てみると、二人の子供が船の周りで遊んでいました。尋ねてみると、彼は王族の一員であることがわかり、その異変を石弥元に伝え、最終的に王位を継承した。

沈殿堰

Shanyin Keshan の前。鄭洪が科挙を受けるために洛陽に行くとき、親戚や友人たちが送別会を開き、水にお金を投げ入れ、値段に応じて水を量って飲み、皆酔って帰っていった。

曹娥碑

曹娥河のほとりにて。漢代の上虞の知事である杜尚が制定し、尚の弟子である邯鄲淳が書いたものです。蔡雍は「黄絹、若女、孫の臼」と銘を刻み、「精妙妙語」という四つの文字を隠しました。魏武は楊秀に「分かりましたか？」と聞いた。秀は「分かりました」と答えた。魏武は「言わないで」と言った。三十里歩いてようやく理解し、ため息をついて言った。「三十里では君ほど上手くないよ」。（注：魏武は銭塘を通らなかったため、彼が見た石碑は拓本であるはずだ。）

銭塘

梁開平4年、銭武粛王は後潮門の外に防波堤を築き始めたが、昼夜を問わず潮が押し寄せ、堤防は完成しなかった。王は数百の強力な弩弓を潮の満ち潮に向けて射るよう命じた。潮は東に流れて西陵に当たり、防波堤は完成した。

桃園

晋の時代、川沿いで船に乗って魚釣りをしていた漁師がいました。彼はどこまで来たのか忘れてしまい、洞窟の入り口に桃の花が咲いているのを見て、船を捨てて中に入ってしまいました。そこの土地は広くて明るく、家々は密集し、鶏、犬、桑の木、麻はすべて成長し、幸せに暮らしています。漁師は驚いて尋ねました。「それは私たちの先祖が秦から逃れるためにここに逃げてきて、外の世界から隔離されたからでしょう。」何時代かと聞かれても、魏晋どころか漢時代すら知りません。漁師は外に出てきて家族に「外部の人に話せることではない」と言った。

牛頭吉

姑蘇にて。水は計り知れないほどだ。伝説によると、そこには多くの怪物がいるそうです。文喬は犀の角に火をつけて照らしました。しばらくすると、奇妙な水生生物が見えました。その中には馬車に乗って赤い服を着ているものもいました。その夜、喬は夢の中で男に「私たちは生者と死者を隔てる道にいるのに、なぜ二人とも困っているのですか？」と言われた。喬は目を覚まし、嫌悪感を覚えた。その後間もなく、彼は歯の病気のために歯を抜き、脳卒中で亡くなりました。

杜裕は最初に五峡を掘り、漢の武帝は曲江を掘り、張九齢は梅嶺を掘りました。秦の始皇帝は皇帝でいることに疲れ、淮河を掘り、西に流れて揚子江に注ぎ（『禹貢』によれば東に流れて海に注ぐ）、秦淮河と名付けました。隋の煬帝は東へ旅し、江を渡って京口から余杭まで行きました。六朝時代には雲陽から建康まで直接雲渡運河が掘られ、毓通運河の旧路を復元し、斉運河を掘り、後世の水運を容易にしました。

ターザン

泰山には人の寿命を占う金の箱と玉の棒がある。漢の武帝が計画を立てたとき、18歳だったが、それを逆から読むと80歳だった。その後彼は80歳まで生きた。

バヨンタワー

神越の玄昌塔である金華州の南西部に位置しています。宋守鋒康が現在の社名に変更。

古代蜀王国

今日の成都市。蜀の祖先は黄帝の息子である昌義で、彼は蜀山氏の娘と結婚して玖帝を産み、その後、彼の一族に蜀の皇帝の称号を与えた。夏王朝と商王朝の時代に、彼らは王を名乗り始めました。最初の王は燕宗、2番目は白管、3番目は玉傅と名付けられました。

8つの図

新都木密鎮にて。孔明の八陣図には三つの図があり、桂州の図は六十四で方陣、木密の図は百二十八で頭陣、斉盤市の図は二百五十六で陣陣である。 （また、綿陽市の定軍山の麓にも鐘楼があり、夜になると銅鑼や太鼓の音がよく聞こえます。）

女神の神殿

武山にて。楚の襄王が高堂を旅していたとき、夢の中で女がこう言った。「私は武山の南側にいて、高い山々に囲まれています。朝は雲を動かし、夕方は雨を動かしています。」翌朝夢を見ると、まさにその通りだったので、襄王は夢の中で女がこう言った。「私は武山の南側にいて、高い山々に囲まれています。朝は雲を動かし、夕方は雨を動かしています。」翌朝夢を見ると、まさにその通りだったので、襄王は夢の中で女がこう言った。「私は武山の南側にいて、高い山々に囲まれています。朝は雲を動かし、夕方は雨を動かしています。」翌朝夢を見ると、

華表柱

遼陽市の鼓楼の東側には、昔、丁霊衛の家族が住んでいた。丁霊衛は道教を学び、仙人となった。鶴となって戻ってきて、花標柱の前に止まった。その柱には「鳥よ、鳥よ、丁霊衛。千年前に家を出て、今帰ってきた。城壁は人民のものだが、仙人に倣って多くの墓を建ててはいかがだろうか」と書かれた絵が描かれた。

麦飯亭

胡沱河沿いで、馮懿は光武麦凡の所へ行った。烏鹿亭は饒陽にあり、馮懿はそこで豆粥を振る舞った。

柏市

唐山にて。漢の皇帝高祖がこの地を通りかかり、一泊しようとした時、感動してこの郡の名前を尋ねました。彼は「百人」と言いました。高祖は「百人というのは、他人に強制されるという意味です」と言いました。彼はその夜泊まらずに去っていきました。

孟江石

山海衛長城の北側には、石に女性の足跡が刻まれている。伝説によると、ここは秦の時代に孟姜女が夫を探した場所だという。

9階建てのプラットフォーム

太平記は朔源にこう記している。晋の献公は9階建ての塔を建てた。臣下の荀熙は献公に「卵のように12個の駒を積み上げることができる」と助言した。献公は「それは危険だ」と言って、やめてしまった。戦いの跡は今も残っている。

飛奇宮

Quwo にて。 『左伝』：晋が飛奇宮を建てたが、諸侯はこれを参照して反乱を起こした。衛の霊公が晋に赴いたとき、晋の平公は衛斉で宴会を開き、石娟に耳音楽を演奏するよう命じた。石光は言った。「これは普尚から入手しなければなりません。それは国家の滅亡の声です。聞いてはなりません！」

三つの丘と四つの町

それらはすべて大同と瀛州にあります。昭巴港は市の東にあり、黄花港は市の西にあり、胡家港は市の南にあります。安辺鎮は市の東に、大洛鎮は市の南に、司馬鎮は市の西に、神武鎮は市の北にあります。袁浩文の詩：「北、南、東、西はすべてその名にちなんで名付けられ、3つの丘と4つの町が都市全体を守っている。」

桑の森

陽城にて。唐の皇帝の時代に7年間干ばつが続き、皇帝はここで雨乞いをしました。それ以来、ここには多くの桑の木が育つようになりました。

天徽閣

平楽県にて。ある日、県知事が名前を変えようとしたとき、突然、土の中から石片を見つけました。そこには、「私はこの亭がよい選択だったので選び、天恵と名付けました。ある年と月に、在家者が名前を清恵に改めます」と書かれていました。そこで、名前が改められました。

洛陽橋

泉州市の北東、洛陽河の向かいに位置しており、万安橋としても知られています。県知事蔡祥によって建てられました。長さは360フィート、幅は1フィート5フィートです。昔は毎年、海を渡る途中で溺死する人が数え切れないほどいました。翔は梁を建てるために石を積み上げたいと思っていましたが、潮が満ちて洪水が起き、人力では乗り越えられないのではないかと心配していました。それから彼は海の神に手紙を残し、役人を遣わして手紙を届けさせました。役人は酒を飲んで海のほとりで眠りこけ、潮が引いて半日後に目を覚ますと、書類が再び封印されていた。彼が戻ってそれを翔に差し出すと、翔はそれを開けて、そこには「酢」という文字だけが書かれ​​ていた。項武は「21日の午後5時に工事を始めさせていただけますか？」と言いました。その時になって、確かに潮は引いていました。このプロジェクトは8日間で完了し、費用は1,400万元でした。

コミュニティ倉庫

崇安にて。宋代の千島年間、この県では大飢饉が起こりました。朱文公は県に嘆願し、救済として粟600段を得ました。秋の収穫期になると、人々は粟の代金を政府に返済し、村に共同の穀倉を設けるよう要請し、夏に貸し出し、冬に収穫することを慣例としました。文公は自らこのレコードを書いた。その後、私はこの法律を全国に公布するよう要請しました。

ファイブラムズシティ

それが広州市です。もともと5人の仙人が5色の羊に乗ってここに来たことからこの名前がつきました。

梅の花の村

羅浮の飛雲峰側。ある日の夕暮れ時、趙世雄は森の中で薄化粧をして地味な服を着た美しい女性が自分の方へ歩いてくるのを見ました。彼とShi Xiongは話をしていたのですが、香りが強烈だったので、一緒に酒場へ行き飲みました。しばらくすると、緑の服を着た子供が歌いながら踊りながらやって来ました。石雄は酔って横になっていました。久々に東が明るくなり、大きな梅の木の下を眺めると、緑の羽の鳴き声と沈む月が聞こえたが、私は物憂げな気分だった。

滕王閣

南昌市の張江門にて。唐の皇帝高宗の息子である元英が滕王の位を授かったときに建てられました。厳伯宇太守は重陽の節句に内閣の賓客と役人を招いて宴会を催した。義理の息子である呉子章の才能を讃えたいと思い、蘇狗に序文を書かせた。当時、王毓は父親を訪ねてここに来て、宴会に招待されました。ヤンは客たちに順番に座るよう頼んだが、ジー・ボーは断らなかった。厳は非常に怒り、密かに役人たちに、一行書けたらすぐに報告するように命じた。「雲が落ちて秋の水」という一行にたどり着いた時、彼はため息をついて言った。「これは天才だ！」義理の息子は恥ずかしくて立ち去った。

岳陽塔

越州の西門には、滕子景が塔を建て、范希文が銘を刻み、蘇子美が書き、邵碩が篆書を書いたため、四大奇観として知られています。

バチョ山

越州州の南。易が洞庭湖で八蛇を殺し、その骨が積み重なって丘を形成したため、この名前が付けられた。