古典文学の傑作『夜船』：「倫理」編「友人」全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、倫蕾部と友人たちについて詳細に紹介しますので、見てみましょう！

親密な

子思、子玉、子礼、子来は互いに言いました。「生と死は同じものだと分かる人はいますか？私はその人と友達になります。」 4人はお互いを見て笑い、お互いに友達になりました。

ヨウダオ・ジュンニ

周の宣王は大臣の杜伯を処刑しようとしていたが、それは彼のせいではなかった。博の友人の左如は王と議論し、同じことを9回繰り返したが、王は聞き入れなかった。王は言いました。「汝は王と友人たちから離れた。」 孔子は言いました。「王の友としてのやり方が反逆であるならば、王に従い友人たちを殺すべきだ。友人たちの王としてのやり方が反逆であるならば、友人たちに従い王に背くべきだ。」 王は杜伯を殺し、左孔子は死んだ。 ”

チルトカバー

孔子がタン（タンと発音、国名）にいたとき、道で程先生に会いました。二人は一日中話し、とても仲良くなりました。孔子は子路の方を向いて言いました。「先生、絹の束を一束取り出して差し上げてください。」

レイ・チェン

後漢の雷毅は陳充と親しかった。雷毅は陳充に有能な人物を推薦したが、太守は聞き入れなかった。その後、彼は怒ったふりをして追い払われ、返答を拒否した。村の人々はこう言います。「膠や漆は強いですが、雷や陳ほど強くはありません。」

良いニュース

紀毘が鄭子禅に会ったとき、まるで昔からの知り合いのように感じました。紀毘は鄭子禅に喪帯を渡し、子禅は衣服を贈りました。後者はそれを友情の契約と呼び、それは良い友情の契約と呼ばれました。

乳鉢と乳棒

後漢の公孫沙牧は、官学院で学んでいたが、お金がなかったので、着替えて召使いとなり、呉有に臼を貸した。呉有が公孫沙牧に話しかけると、公孫沙牧は驚き、二人は臼と杵を通じて親しくなった。

首を切る

陳宇は幼く、父は張児に仕えていた。二人は義兄弟であったが、後に仲が悪くなった。

上質なワインを飲むのが好き

程普は周瑜を頻繁にいじめたが、周瑜は決して恨みを見せず、むしろ従順で敬意を表するようになった。普は恥ずかしくなり、于に言った。「公瑾と友達になるのは、上等な酒を飲むようなものだ。酔っていることに気づかない。」

リアン・チン

連凡と洛陽青紅は義兄弟であった。当時の人々はこう言った。「先人は関と宝、後継者は連青だ。」

グアンとバオは金を分け合う

管仲と鮑叔は仲が良かった。鍾は言った。「私が困っていたとき、かつて私は包叔と取引をしました。財産を分け合ったとき、私は自分の分を多く取りました。包叔は私が欲深いとは思っていませんでしたが、私が貧しいことは知っていました。両親が私に命を与えてくれましたが、包叔は私のことをよく知っていました。」

クラウドを停止

陶元良の詩には「寂しい親戚や友人を意味する寂雲」とある。そのため、親しい友人は寂雲と呼ばれる。

オールドレイン

それは古い友人のことを指します。杜公布は言った。「私は長安で病気になり、旅をしていました。雨がたくさん降りました。私は普通の人々と一緒に旅をしていました。古いものは雨が降り、新しいものは雨が降りませんでした。」

タイトル

季康と陸鞍山は仲の良い友達だった。侯安が来たが、康は家にいなかった。季曦は彼を招き入れようとしたが、康は入ることを拒んだ。彼は自分の名前に「鳳凰」と書いて出て行った。彼は喜んでルーに伝え、カンは「フェニックスという言葉は普通の鳥を意味します」と言った。

指

魯粛は貧しい人々を助けるためにお金を与え、優秀な人々と親交を深めた。周瑜は蘇のところを通りかかり、食料と物資を求めた。蘇家には米倉が二つあり、それぞれに三千斤の米が入っていた。蘇は穀倉を指差してそれを禹に渡した。禹は驚いて、蘇を自分の親戚にすることにした。

王冠とリボン

王迪は公宇と友人であり、蕭宇は朱伯と友人であり、彼らは互いに成功を推薦した。長安の人々はこう言います。「王宮は冠を飾り、蕭珠はリボンを結ぶ。」

より多くの召使い

宋代の韓懿と李若姑は科挙に合格する前は二人とも貧しかった。彼が試験のために都へ行ったとき、フェルトとマットしか持っていなかったので、それを分けました。彼が訪問に出かけるたびに、彼らは交代で召使として仕えた。李さんは最初に試験に合格し、韓さんは箱を持って長沙へ送別会に行きました。後漢も科挙に合格した。

二如嬌

倪亨は並外れた才能の持ち主で、若い頃に孔容と友人になった。当時、恒はまだ20歳にもなっていなかったが、容はすでに50歳だった。二人は恒の才能を尊敬し、親しい友人になった。

友情

張坑にも似た名前があった。陸志が18歳のとき、張坑に会いに行き、3日間話をした。陸志は張坑に感銘を受け、年齢の差に関係なく彼を親友と呼んだ。

ゴールデンオーキッドブック

戴洪正は親しい友人ができると、そのことをノートに書き留め、香を焚いて先祖に伝えた。これは「金蘭帳」と呼ばれた。

3人の友達と1匹のドラゴン

華鑫は冰元、関寧と仲が良かった。当時、彼らは三人の友人を一匹の龍と呼んでいた。華鑫は龍の頭、冰元は龍の腹、寧は龍の尾だった。

キジの祭壇

五代に三人の友人ができた。彼らは祭壇を築き、赤い鶏と白い犬で血の誓いを立てた。「あなたは馬車に乗り、私は位牌を身につける。将来会うときは馬から降りて挨拶しよう。私は歩き、あなたは馬に乗る。将来会うときは馬から降りよう。」

最高のもの

孫策は言った。「公瑾と私は幼いころからの友人であり、血のつながったようなものだ。」

耐久性

唐維元通は裴炎と友情を築き、その友情を最初から最後まで保つことができた。当時の人々は彼を内九ペンと呼んでいました。

幸せな人生

後漢の馬遠と公孫儒は同じ郷土の出身で仲が良かったため、握手しようと思い、とても幸せそうでした。

清雲嬌

江燕は「私と袁書明の関係は、ただワインを飲む以上の深い友情だ」と語った。

バンジン

朱生子と呉菊は仲がよく、鄭郊外で会うと地面にイバラを広げて一緒に食事をしたり話をしたりした。

ファン・チャンチキン＆ライス

范石と張紹は友人でした。春に都で別れを告げました。范石は「晩秋にあなたの師匠に会いに行きます」と言いました。その時が来ると、紹は母に告げて鶏を殺して待ちました。母親は「巨青は私から千マイルも離れているし、前に言ったことはただの冗談よ」と言った。シャオは「巨青は信者よ」と言った。彼が話し終わる前に、彼は到着した。私はホールに行き、母に敬意を表し、幸せに別れを告げました。

剣の墓木

紀毫が徐に外交使節として赴いたとき、徐王は紀毫の剣を気に入ったが、何も言う勇気がなかった。紀毘はそれを知って、上国に使者を送ったが、貢物を納めなかった。徐に戻る。徐氏はすでに亡くなっていたので、刀を外して墓の木に結びつけて立ち去った。ジ・ザの友情は生死によって変わるものではない。

生と死

屈子鋒は言った。「私は神叔師に会いました。彼は生死ほども血肉に近い存在です。どうして恩返しを忘れるのでしょうか？」

オーラルセックス

孟嬌の詩：「昔の人は動物のように見えたが、皆偉大な聖なる徳を持っていた。現代の人は人間のように見えたが、彼らの獣の心は予測できない。笑っても幸せではないかもしれないし、泣いても悲しくないかもしれない。しかし、言葉で知り合うと、腹に棘が生える。」

友情は甘い

『荘子』：君子同士の友情は水のように清らかで、悪人同士の友情は蜜のように甘い。人民は互いに無関心で親しくしているが、悪人は互いに関係を断ち切ろうとしている。

貧しい銀行

杜甫の詩：「手を向けば雲が生まれ、手を向けば雨が降る。なぜ軽薄なことを数えるのか？ 管と包は貧しかった頃は友だったが、今では土のように捨てられていることが分からないのか。」

顔を合わせる友人

Yan Kezhi との対面でのやり取りは手を握っているようなものですが、利益が出るとすぐに立ち去ってしまいます。楊子は言った。「心のない友人は単なるうわべだけの友人であり、心のない友人は単なるうわべだけの友人である。」 同じ種類の人々を友人と呼び、同じ興味を持つ人々を友人と呼びます。

悪い関係を断つ

厳月易は次のように書いている。「古代では、君子は互いに悪口を言うことはなく、忠臣は汚名を残さずに国を去った。」

5つの交換

劉小表は「友情を断つことについての広範な議論」の中で、権力による友情、思想による友情、貧困による友情、量による友情、賄賂による友情の5つのタイプの友情は、いずれも貧しい人々を助けることができないので、断つべきだと述べた。

顔の半分を知る

韓英鋒はかつて袁和のところへ行き、ドアを半分閉めて顔を半分だけ出して鋒を見たが、鋒はすぐに立ち去った。したがって、以前に誰かに会ったことがある場合、その人のことを半分しか知らなかったと言うことができます。

古い友人はいない

公孫洪は古い友人の高和が作った粟飯を布の毛布で包んで食べた。彼は「旧友の富と地位が何の役に立つというのか。私には自分の粟と布の布団がある」と不満を漏らした。洪は内厨房に五つの皿を置いていたが、外には一皿しか置いていなかった。これはごまかしだった。ホンさんはため息をつき、「古い友人に会うより悪い客に会うほうがましだ」と言った。

懐慈曼三

倪衡は気性が強く傲慢な男で、荊州から北の徐渡まで旅し、愛する人たちへの思いを綴った手紙を書いたが、手紙は破棄され、誰も見つけられなかった。ある人が尋ねた。「なぜ陳昌の使者を追ってそこへ行かないのか？」 衡は答えた。「なぜ私を遣わして肉屋や行商人を追わせないのか？」

有罪を認める

林相如は趙の宰相であり、廉頗の右隣にいた。ポーは「相如に会ったら、彼を辱めてやる」と言った。相如はポーを見て、馬車に乗って立ち去った。周りの人はみんな恥ずかしがっています。彼は言った。「強大な秦が趙を攻撃できないのは、我々二人のせいだ。今、二頭の虎が戦っているが、どちらも生き残ることはできない。私は国家の緊急の必要を優先し、次に私的な復讐を優先する。」これを聞いた伯は胸をさらし、一束の棘を持って、謝罪するために玄関へ行った。

翟公淑門

『鄭当代伝』には次のように記されている。翟公は延為であり、彼の家の門には客がいっぱいいた。放置されている場合は、ドアの外に鳥捕獲器を設置することができます。その後、彼は再び法務大臣に任命されました。客人が彼を訪ねようとしたとき、翟公は彼のドアに「一死一生、友情の真の気持ちが表れる。一貧一富、友情の真の態度が表れる。一高一謙虚、友情の真の気持ちが表れる」と書きました。

平民

李孔秀は自分を宝震子と名乗り、市場に出入りしていたが、誰も彼を知っていなかった。陳献章は彼を見て、「この人は世間に頭を下げるような男ではない」と言った。彼は普段は関寧の帽子をかぶり、深紅のローブを着て、『易経』だけを勉強していた。ある日、彼が穀物を郡に配達していたとき、奉行は彼の姿に驚いて名前を尋ねましたが、彼は答えずにただ頭を下げました。知事は「あなたのような平民がどうして頭を下げるのですか」と叫び、彼は再び頭を下げました。裁判官は怒って彼を5回鞭打ったが、彼は何も言わずに立ち去った。それは人々を疑惑にさせます。徐さんは状況を理解し、彼に大きな敬意を示した。呉延居は広東省知事に任命され、庶民の友人となった。彼は息子を残さずに亡くなり、尚書火涛によって西橋山に埋葬された。

友達を作るには電話をかける

傅謙は字を子神といい、『春秋実録』を得意とした。崔烈が弟子全員を集めて講義をしていると聞いて、彼は名前を隠し、学生たちを食事のために雇った。彼は話すときは必ず盗み聞きしていた。私は生徒たちと彼らの長所と短所について簡単に話し合いました。烈毅は信心深い。翌朝、彼はそこへ行き、目覚める前に「子神！子神！」と呼びかけました。銭は驚いて返事をし、二人は友達になりました。

親友

班嬌艾と左伯涛は楚へ向かった。途中で雪に遭遇した。二人は一緒には生きていけないと思い、嬌艾と衣服を分け合い、伯涛は木に隠れて死んだ。焦艾は楚に到着すると、官吏に任命され、王は伯涛のために盛大な葬儀を準備した。焦愛は父親への犠牲として自殺した。