古典文学の傑作「太平天国」：道教第19巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がタオ部門第19巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○いくつかのケース

『十大陸記』には、瀛州の金鑾寺には雲のような絹で覆われた緑の玉のテーブルと、水緑で逆さの龍の形に彫られたベッドがあると記されている。

『玉光八景』には、すべての仙人が宴会を開き、テーブルの前で頭を下げて大帝に敬礼したと記されている。

『太一東鎮玄景』には、太維の紫室に男の子がいて、名前は于静静、字は慧遠とある。皇帝の前に立ったとき、彼は赤い翡翠のテーブルを掲げ、その上に主君の命令の記録を置きました。

また、太一、公子、白源、思明、陶君の5人は、赤い服と深紅のスカーフを身に着け、それぞれ白玉の卓を持ち、その上に位牌を置いたとも言われています。

『玉清印書』には、太衛天地君が皇帝に敬意を表すために進み出たとある。

また、次のようにも言われています。「至高の皇帝は背もたれに寄りかかって座り、広大な空を眺めながら、玉清の秘本を唱え、元経の精神的な章を歌い、その声は澄んだ美しい音のように空に響き渡ります。」

『太同経』にはこう記されている。「太霄の小僧が玉の卓を持ち、五つのお守りと勅書を持っている。皇帝はそこにいて、すべての神々との交信を担当している。」

『変成経』にはこうあります。「空中に金色の光を放つ台が立っている。」

また、元石がテーブルを叩きながら大声で歌い、小浪が空に飛んだとも言われています。

『玉金経』には、九老仙人が皆、金の箱を掲げて、この貴重な経文をすべての仙人に伝えるよう要求する、とある。

『東神経』には「机を拭いて、その前に経文を置く」とある。

『項明経』にはこう記されている。「東方の至高の主は、鳳凰の模様が描かれた曲がったテーブルに座って、道の要点を説いた。」

『法輪経』にはこうあります。「三つの真理は虚空の台の上に立っており、その上には宝石が掛かっている。」

『中扁経』にはこう記されている。「元師は夢想にふけり、卓を撫でて五帝を召し、陰陽を論じ、災難の数を数え、河の源を動かし、天の度合いを調べた。」

『東神経』には、経文やお札を置くための足置き台付きの机があると記されている。

『太上黄素経』にはこう記されている。「大洞経という独特の経典を修行し、教える人は、必ず数マスの清潔な場所に経典を置くべきだ。」

『九界経』には、皇帝は九清仙境の三元宮にいて、三つの気の花を統べ、宝雲の玉座に座り、すべての地図と記録を編纂し、すべての苦しみを救い去るとある。

『二十四生図』には、九光玉で覆われ、金で書かれた紫文字、玉模様、赤い章で飾られた三部八面の二十四生図が出ている。空中に白い玉の押入れが立てられ、九色の真ん中に、飛文のある錦の蓋が経文の上に吊るされているとある。

「龍飛王蘇陰絶」は言った：太微天地は羽仙侍に金の箱を持たせて飛羽印を求めるように命じた。

『清浄正文王経』にはこう記されている。「偉大なる霊的侍者六明の言葉が刻まれた玉盤が十二枚ある。」

『文氏内川』にはこう記されている。「すべての神は蓮華の玉座を持ち、それを貴重な天蓋で覆っている。」

『仙人伝』には、黄老が仙官の玉女に金のテーブルと薬の入った玉杯を持たせて神曦に与えたと記されている。

また、淮南王は八公に金玉の卓を贈り、彼らを弟子として扱ったとも言われています。

『四季誦』には、貴重な経典を収めるために使用するテーブル、机、タオルなどの道具は、許可なく他人に貸してはならないと書かれています。

『太玄経』には、老子の経典と戒律を伝える儀式に関する注釈に「足置きのある小さなテーブルの上に経典を置き、色とりどりのタオルで覆う」とある。

『東鎮玄経』にはこう記されている。「太一東鎮玄経は袋に詰められ、貴重品入れで封印され、机の上に置かれる。」

『無量寿経』にはこう書かれている。「無量寿座は高さ二丈で、紫壇宮には高さ六尺の高座がある。」

『金真雨光経』にはこう記されている。「九天帝は玉のテーブルと金のベッドを授けた。」

『山海経』には、西木天址は翡翠のペンダントを身につけていたとある。「天」は頼るという意味で、「戴」は翡翠のペンダントを身につけるという意味である。彼は、シムトウはヤツガシラの一種だと言いましたが、それは大きな間違いでした。

『本覚経』にはこう書かれている。「元始無量寿の法主は長楽殿の宝石で飾られた高い座に座している。座の形をしているが、物に遮られることはなく、通行する人も何の障害も感じない。」両側には小さなガラス張りの台座があり、いずれも高さは 5 フィートです。

『茅鈞秘伝』には、白い玉の亀山と玉のベッドカーテンは西の母が住む場所であると書かれている。

「太上黄蘇芳」は言った：緑の精霊は紫魔女山の王の部屋にいて、その中に玉のテーブルがあります。

『東鎮七聖秘録』には、仙人の左が九天帝の七聖に弔辞を捧げたとある。

『飛羽経』にはこうある。「三位一体の道を修行し、金の寝床と玉の机に座り、金の炉と玉の短剣を使いなさい。」

太真人の詩にはこうある。「太微が玉の箱を開ける」

『仙人伝』にはこう記されている。太子山に、瓊叔という名の仙人がいて、ベッドに横たわっていた。

「真高」は言った。「鹿雁山には洞窟があり、その洞窟の中には石のベッド、石の寝椅子、そして曲がった扉がある。」

○戦車とともに

『太上飛羽本』には、玉清は上清の最高の真理であり、上清は太清の最高の神であり、太清は飛仙の最高の精霊であると書かれている。玉清道に従う者は出かける時に守られ、七色の祭を設え、紫雲車に乗り、十二の玉の輪を持ち、六人の師匠が道を切り開く。車の翼には飛龍がいる。上清道に従う者は出かける時に守られ、紫髪祭を設え、飛雲丹車に乗り、上清の位にあり、左右に仙人の大臣がいる。大清道に従う者は出かける時に守られ、五帝を立てて五色の祭を設え、龍に乗り、白龍が道を切り開く。車には太極の車がある。

また、王宗真は劉敬の同行を利用して、毛英に代わって赤帽の使者2人を召集したとも言われている。黒い蛇は緑の旗と翡翠の棒を持っており、太陽の上には羽根のついた旗が掲げられ、赤い雲がその光景を覆い隠しています。使者たちは刺繍の衣服と蓮の冠を身に着け、それぞれ百字ずつ書かれた紫と白の本を持ち、それを茅穎の二人の弟、顧と忠に渡した。そのため、真地の神と命を守る三官の仙人の称号があり、それぞれ子素の命に従って神々の神殿に任命され、上官も状況に応じて二祖昌に資金を提供します。漢の平帝の元寿二年八月夭日に、南越の仙人、西域王、亀山の太后、方珠の緑童王が、緑景に乗って神虎の車を駆り、金壇の木陰にある莒曲山に草庵を建てた。

仙人になる秘法は五星の朝を召喚することだとも言われ、いつでも実践できる。 15年目には、南極の老爺丹陵尚真が緑雲の車をもって出迎え、西極の老爺蘇陵子奇が黄表の車をもって出迎え、北極の老爺玄上仙皇が神秘な風景の龍をもって出迎え、東極の老爺傅陽公子が緑車の車をもって出迎え、中元の老爺尚玄子が沽塵の天蓋をもって出迎えた。五人の長老が集まり、紫の虚空へと昇る。この五人の長老こそが五星の真の男たちである。彼は飛君星の五帝のような者ではなく、雲耶五方の長老でもありません。彼は学問の方法を研究し、それに従う者は不死になります。

また、道の8つの秘密の言葉は、道が8つあることを意味しているとも言われています。彼の言葉は奥深く、素晴らしい。もしあなたが心を静かにして、静かな部屋を持ち、心を澄ませて空っぽにすれば、仙薬の気、三つの白い飛雲、八つの赤い戦車、紫雲と玉の車輪、上からの静かな視線、三源の手綱、祭りを催す皇帝の高、竪坑を登る霊の少年、天蓋を握る太祖、そして亭を見下ろす南極も見ることができるだろう。すると、暗い光が外に反射して、まるで広大な空を照らしているようです。それを見ることができれば、霜を凝結させて花を洗い流す必要はありません。それは神秘的で豊かな黄金の妙薬です。秘密の言い伝えにこうあります。「8 月 8 日に北の清朝を見ると、清朝は清の夜明けより少し早くなります。」紫、緑、白の雲は、三元の君主の三つの白い飛雲です。その時、三元の君主は八台の車に乗って天帝である玉清王のもとへ行きました。子厚は彼を見ると、二度頭を下げて、自分のことを説明して、舵を取るように頼んだ。二つ目の秘伝はこうです。八月八日、真夜中に北東を見ると、濃い青と黄色の雲が見えます。これは太極帝が八景に乗って玉皇大帝のところへ上るというものです。『三道秘言』にはこうある。「嫡子の年の最初の十日間、五塵の日、冲支の日の明け方に、北西を見ると、紫、緑、黄色の雲が見える。これが太極真主の三白雲である。」その時、太極真君と尚真人は玄静路に乗って紫微宮へ向かいました。四道の秘伝にはこうあります。「甲午、五陰、鶏冠の最初の十日間、夜明けに南東を見ると、赤、白、青の雲が見える。これが扶桑太地君の三つの白雲である。」その時、扶桑大帝は八つの光り輝く道を持つ車に乗って紫宮に上って行きました。五道の秘伝にはこうある。「嘉神月の最初の十日間、五子の日、吉兆の日の明け方に西を見ると、白、赤、紫の雲が見える。これが太蘇上鎮白地君の三白雲である。」その時、至高の真人である太祖、白帝は長い玉の車に乗って玉天の神秘な皇帝高震のもとへ行きました。六道の秘伝にはこうある。「嘉武月、五劫月、冀海月の最初の十日間、夜明けに真南を見ると、青、赤、黄色の雲が見える。これが南極の真の赤帝である。彼は深紅の玉緑の馬車に乗って廊風台に来る。」『七秘』にはこう記されている。「嘉進年、武神年、済有年の最初の十日間の夜明けに南西を眺め、緑、紫、青の雲が見えたら、それは上清の仙人である。」その時、彼は玄景八光丹車に乗って天帝に面会に行きました。八道の秘伝にはこうあります。「嘉陰年の最初の十日間、五五日と十三日の夜明けに、東を見ると赤、緑、黄色の雲が見える。これが至高の真人、太虚である。」その時、彼は流浪の玉に乗って太皇に会いに行きました。八月八日に三つの白い雲が見える場合、上には紫色の雲、次に緑の雲、下に白い雲が重なり合っています。よく見てください。

『易都経』には、真帝は黄雲に乗り、四方を巡り、緑の戦車に乗って飛び、金色の宮殿を建てる、とある。

『霊宝紅書』にはこう記されている。「天仙の所へ行き、碧霞の玉に乗りなさい。」

『太東真景』には「一景で最も高く昇り、九つの太陽の太辰秘宝を授ける」とある。

『上清秘本龍経』にはこう記されている。「太后は九つの天蓋の花に乗っており、多くの真の神々に守られている。」

『紫文経』にはこう記されている。「方珠東軒東海青桐大王は丹丘黄房で断食し、三年間緑雲に乗っていた。」

『太原真人伝』には、班龍がいたとある。

『金真如光経』には玉の車があると記されており、『上清三天記』には紫色の車について記されている。

『台東玉経』には、緑童王は玉の彫刻で作られた戦車に乗り、思錦真伯は太陽と月で作られた戦車に乗っていると記されている。

太極元君は霊羽の馬車に乗っているとも言われています。

『太上経』には「白い鳳凰の車がある」とある。

『毛鈞秘伝』にはこう書かれている。「東シナ海の緑の少年が猛スピードで走る車に乗っている。」

『葛玄伝』には、鶴鳴山の石室に金色の天蓋を備えた天然の座がある、と書かれている。

五帝は皆八眼玉に乗っているとも言われています。

『二十四生図鑑』にはこう記されている。後世の聖人、李俊は西河に旅し、四方八方を旅した。元師が八眼の玉と黒龍に乗ってやって来たとき、李氏は天書の玉の文字について尋ねましたが、その不思議な章は理解できませんでした。元師は彼に道の究極の真理を伝え、それから東軒内観の玉の護符を吐き出して彼に与えた。

『易経』には、精霊と赤い車と紫の車は、九天の皇帝が乗るものである、とある。

「上清覚」によれば、神秘の母は三つの要素の合計に乗っている。

また、袁布は赤い羽根の飛車を操り、左側に深紅の鳳凰、右側に紫の鳳凰を乗せていたとも言われています。

「赤素覚」によれば、太陰天地主は白い鳳凰の車に乗り、黒い羽の鳳凰を駆り、清水の世界を旅する。

『台東玉経』にはこう記されている。「皇帝の焼いた玉樹の輪は太陽の真ん中で回転している。」

『毛主内伝』にはこう記されている。「道教の最高神は、八種類の玉、金色の鳳凰の印、そして暁の空の飛天蓋を授ける。」

また、「青花道士の少年は青い雲に乗っている」とも言われています。

また、至高の真の主である赤帝は、深紅の翡翠色の戦車に乗っているとも言われています。

太清真王は紫色の羽根の天蓋を持つ緑の龍に乗っているとも言われています。

また、真人太原は紫雲でできた杖を持ち、龍の形をした戦車と白虎の形をした戦車に乗り、湾曲した朝蓋を持っているとも言われています。

また、太素真君は虎旗と虎車に乗り、金色の天蓋と玉の車輪をもち、九色の旗を持って太清に出入りすると言われています。

『金正無量光経』には、大道主は玉緑の車に乗り、女主は白雲の車に乗るとある。

道教の玄和師は黒龍に乗っているとも言われています。

『台東玉経』には、第8代老君帝が黄玉の車に乗り、紫の鳳凰の笏を持ち、台老の部屋に入ったと記されている。万華さんは三速の静宇明車に乗って万城の部屋で寝ました。

『八清浄』にはこう記されている。「四人の長老は錦の車に戻り、一万人の仙人は皇帝の部屋に敬意を表す。」

『毛鈞内伝』にはこう記されている。「紅官の使者は緑の龍に乗り、緑の杖を持っている。」

『正高』には、子源夫人が九頭の龍に引かれた羽雲車に乗っており、錦の衣と緑の羽のスカートを身につけた九千人の女性騎手が乗っていると書かれている。

「自然の書」にはこう記されている。「竜の手綱は高く掲げられ、雲はそびえ立っている。妖精の少年と少女よ、私を竜のところまで昇らせてください。」

『太上真経』にはこう記されている。「東の緑の皇帝と九つの龍雲。」

『孔子経』には、元世天尊とすべての神々と人々は玉車と玉輪に乗ると書かれている。

『元史五老紅書玉章正本序』には、十方最真なる道主は五色の玉車と九色の龍に乗り、妙行主は象雲の玉車に乗って玉都に上る、中極主は象車の車に乗ることが多い、上飛主は九色の龍に乗って玉清雲の中を旅する、飛神は緑雲の車に乗って玉長天を旅する、黒帝は四景の車に乗る、とある。

『三元武経』には、最高元師は紫色の戦車に乗っているとある。

『毛鈞内伝』にはこう記されている。「玉鈞は九つの天蓋を持つ戦車に乗っている。」

『洞天経』には、霊境の道主が赤い雲の車に乗っていると書かれている。

『太上飛星于経』にはこう書かれている。「中和の真の原動力は錦である。」

『毛鈞の内伝』にはこう書かれている。「皇太后は緑の景色の中を馬に乗って走る。」

『玉光八景』には、東の道教の王である石景が青い雲で作られた車に乗り、青い龍を駆る、と記されている。

また、南方の玄景道士は五色の雲車に乗り、鳳凰を操るとも言われています。

また、南の霊静王は赤い雲車に乗り、南西の元静王は紫雲車に乗り六頭の龍を駆り、西の明静王は白い雲車に乗り白虎を駆り、北の玄和王は真珠玉の車に乗るとも言われています。

『金根経』には、玉皇大帝は緑雲の九つの鳳凰に乗って飛ぶとある。

玉清秘伝には、太為公が八玉の車に乗り、雲の城を覆したと書かれている。

また、東北の道主である葛仙は、八頭の馬と空飛ぶ亀を乗せた戦車に乗っているとも言われています。ニワン宮殿を統治しています。

『昇天の秘訣』にはこうあります。「真人太原は白虎に乗り、八色の雲の車を持っている。」

「真高」は言った。仙人は于福に新しい緑の子牛車に乗ることを約束した。

また、玉梅寿小梅中后夫人は白い牛車に乗っているとも言われています。

『九真上清経内秘』にはこう書かれている。「南極の丹霊尚真老人は緑の雲と天蓋で彼を迎え、西極の蘇霊玉奇老人は黄色の旅団で彼を迎え、中源の仁源老人は沐塵の天蓋で彼を迎えます。5人の老人が集まると、全員が紫の精霊に昇ります。」

『王君伝』には、王君は金の天蓋と玉の車輪が付いた虎車に乗り、上清に出入りし、太素に事務を託したと書かれている。

『南越の衛夫人伝』にはこう記されている。「衛夫人は玉と隠し車輪が付いた虎の形をした戦車に乗っていた。」

「真高」は言った：南越夫人は九つの天蓋のある馬車を運転します。

『神妙の探求』には、玉女の程志瓊が馬車を引いて、8人の侍女がそれに続いたと書かれている。

○クエ

『五大護符経』には、鐘の上には宝物が詰まった金色の台があり、紫宮の本来のエネルギーが宿り、天帝が統治している、とある。

○ 宮殿

『太東玉経』にはこう記されている。「大匯は玉清天にある最高皇帝王震が旅する宮殿の名である。」

『太平経』にはこう書いてある。「大天瓊台東鎮の宮殿は金華の中にあり、侍女や真族が住んでいる。」

『紫文霊験記』にはこう記されている。「宇宙には瓊台丹干という宮殿がある。」

『霊宝紅書』にはこう記されている。妙星真人は元石のもとへ行き、紅書の真文五章を彼に渡した。そして、袁氏はすべての仙人に太頂金壇、玉宝宮、九光宮に入るように命じました。

「黄金の根の紫の書」にはこう記されている。「黄金の宮殿がある。」

『玄妙内片』にはこうあります。「宝の宮殿がある。」

○ ホール

『台東玉井』には、太武院に玉井殿がある、とある。玉の顔は至高の存在の明堂です。

『東景金玄経』には、玉皇大帝が太為天地君に命じて、諸霊の部屋に座り、玉の天に花と香りを撒き散らし、八瓊の部屋に長居し、九林の殿で宴会を催させたとある。

『外放経経』にはこう書かれている。「明るい緑の殿堂がある。」

○台湾

『台東玉経録』には、太帝が住む西田の瑶台にも玉清台がある、とある。散花台もございます。

『太上玉経』には、玉井には寶宮があり、宮殿には寶玄台があり、そこは至高の神が統治する場所であり、また天宝台もあると書かれている。

『上清経』にはこう書かれている。「紫と緑の神秘的な壇がある。」

『太洞経』には、上清の大仙人、司馬長勝が太昌の滄浪山の洞窟にある双嶼洞に登り、紫明芝の液を飲んだと記されている。

「真高」は言った：玉華の部屋があり、石に彫られた本物の人物がいる。

「武聖文」にはこう記されている。「飛龍に乗って西華台に行き、皇帝の真の赤い本に敬意を表しなさい。」

『玉秘経』には、太玄宮の太素真人は春分の日に崑崙の瑶台の仙官たちとよく会って霊宝経を校正しているとある。

また、楊台真人は立冬の日に霊宝台で仙官や玉女たちとよく会い、道教の学習記録を検討し改訂していたとも言われています。『本行経』にはこう書いてある。「真の玉台を求める人がいる。」

『中平経』にはこう記されている。「皇帝はすべての真人を率いて、宇宙の金壇の内なる音に集まった。」

『玉字経』にはこう記されている。「九層の塔は玉井山にあり、玄都の上に輝いていて、泰真玉璽がある。」

香天玉都は玄台の別名とも言われ、西霊仙はよく五良洞章を詠んでそこを旅している。

『台東玉経』には「九天の上に明真台がある」とある。

『毛鈞内伝』にはこう記されている。真人陳忠は亭生の護符を滄浪台に持ち込んだ。

『導三光経』には、真人定光が黄曽大覚関台の根源のエネルギーを導いたと記されている。

九変真人は玉湾大高の楊武台にいるとも言われている。

また、河童の天花林の木陰の雲壇には仙道士がいるとも言われています。

雲化真人は平虞天宣にいて宝蓋台を詠唱したとも言われている。

太鎮台には真人楊王がいるとも言われています。

真人法奇は飛台にいるとも言われています。

真人澤英は月恒天の無極閣にいるとも言われています。

「真高」は言った：白玉亀台は九霊の太真元君によって授けられた。

○閉じる

『三皇経』には、人帝が黄文帝に授けた本は赤い玉で作られ、黄色い玉で刻まれており、青宮に置かれ、紫門で閉じられていると書かれている。

大同経にはこうあります。「天から賜った賜物を持つ者は、金門にその名が刻まれるであろう。」

「金軒宇章」は言った：紫歌の下では、物事は玉青九、すなわち玉歌、黄歌、青歌に委任されます。

○ フロア

『李蔵中経』にはこう記されている。「崑崙山には九層の黄金城があり、玉塔の十二仙人がそれを支配している。」

『亀山元禄』は言う：亀山には12の玉塔があり、雄大で輝いています。太清には金華塔があり、金の塔にはすべての真仙人の玉の記録が収められています。

○ 表示

『霊験記』にはこう記されている。「霊観」と呼ばれる洞窟があり、四方に金色の文字が書かれている。九霊寺や紫陽寺もあります。紫微の上宮にも同陽観があり、救われる人々の功徳の厳しさを司っています。

○ 宮殿

『三元品格経』には、九つの気が凝縮し始め、三つの光が現れ、青、黄、白の気が形成されて上元の三つの宮殿に置かれたと記されている。

太東玉経にはこう記されている。「初めに華陽宮と恵芳宮があった。小真天には玉王の座である万花宮がある。玉辰宮には玉英宮のほか、元君柳園宮、黄老元花宮、尚清鎮陽宮、太極尚宮があり、仙人たちが詠唱する場所です。

○部屋

『太東玉経』には、太峡に白雲の部屋があり、太峡元君が住んでいる、と書かれている。

『三皇経』には、蜀県西部の峨眉山の石室に三皇の碑文があったと記されている。この記事は世界中のどの記事とも異なり、100万人のうち誰一人としてこれを習得していません。

「亀山元禄」曰く：翡翠のように美しい部屋がある。

『外放経経』には「瓊華の部屋あり」とある。

『東景金玄経』には「八つの瓊の部屋」とある。

『三華宝要内真上経』にも「玉室上清経には緑室がある」とある。

○部屋

『台東玉経』にはこう記されている。「三花城は玉清室の名で、楊安元君が住む玉城にある。」

『無上仙人の内伝』にはこう記されている。「そこには九色の雲が流れる部屋がある。」

『仙人秘伝』にはこう記されている。「崑崙山には石を積み重ねて造った玉の家がある。」

『至高の紫書の記録』には、白玉母が亀山の玉宮に入り、緑玉宮の赤紫の部屋に滞在したと記されている。

『霊宝紅書』には「光室は九つある」とある。

『外放経経』には「紫緑紅室」とある。

○彼女は

「道教の経典」にはこうあります。「純粋な道こそが私の故郷である。」道は、天が澄んでいるから澄んでおり、地が静止しているから静かであり、太陽と月の光によって明るく、星の動きによって正しく、万物の性質によって動いている。人間は万物の中で最も貴い存在である。人間は肉体を煩悩から解き放ち、精神を肉体から解き放ち、清浄な無為の境地に達することができる。これが道の供物である。

○窓

『天音経』には「無邪気な皇帝が冷気の窓を開く」とある。

南極の神秘の窓とも呼ばれ、道を悟った者に修行の品々が与えられる場所です。

○世帯

『天内音』にはこう記されている。「九妙法師は玉井の紫宮に封印されていた。」

『東景金玄経』には玉の扉が登場する。

○ ドア

『大東玉経』にはこう書かれている。「太祖は神秘の世界の上にあり、九つの宮殿は太祖の空に金色の門がある。」瓊嶼門は蘭氏尚清宮の門の名前です。至高の存在には瓊宇の門があります。四明門は上清玉皇大帝の南門です。

『紫金本』には、東華方舟の青桐宮には6つの門があり、周囲は3千里である、東に青華門、西に渝東門、北に瓊門、北東に寒水門、南東に天官門がある、と書かれている。

○ 裁判所

『二道随身』には、東陽宮の下に火の流れる庭があると書かれている。

『大当玉経』にはこう書かれている。「太一が住む広漢宮には冷たい庭がある。」雲珠院もあります。