古典文学の傑作「夜の船」：倫理と奴隷の書の全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、倫蕾部と奴隷について詳細に紹介しますので、見てみましょう！

ジ・ガンの召使

「左伝」：晋公は妻の英を歓迎し、秦公は魏から晋に3,000人を派遣したが、彼らは実は紀剛の召使であった。

漁師と木こり

唐代の粛宗皇帝は、自分と結婚していた高貴な学者張志和に二人の奴隷を与えました。二人は宇通と喬青と名付けられました。人々が理由を尋ねると、彼らはこう答えました。「漁師は釣り糸を握って釣り糸を引っ張り、葦の間で船を漕ぐように求められます。木こりは蘭やシナモンを切ったり、竹の間でお茶を淹れたりするように求められます。」

海山メッセンジャー

晋の時代の陶幹の家に100人以上の使用人がいたが、そのうち一人だけ話すのを好まず、いつも黙って座っている使用人がいた。ある日、カンは郊外に出かけ、鞭を持った奴隷を従えていた。胡の僧侶はそれを見て驚き、挨拶して「あなたは海山からの使者ですね」と言った。カンは驚いた。夜になると彼は行方不明になった。

読書メイド

鄭玄の家の奴隷は皆、十分な教育を受けていたが、そのうちの一人が命令に従わなかったため、玄は誰かに彼女を泥の中にひざまずかせるよう引きずらせた。しばらくして、メイドが「なぜ泥の中にいるのですか？」と尋ねました。彼女は「文句を言いに行ったら、彼の怒りに遭ったんです」と言いました。

ムチボ

肖英氏は非常に心の狭い人物でした。彼には杜良という召使がいましたが、杜良は自分が下すあらゆる決断に疲れ果てていました。梁の傷は癒え、梁は以前と同じように彼に命令を続けた。誰かが彼に立ち去るように勧めたとき、彼はこう答えた。「分かりませんが、その奥深さに感心しています。だから立ち去ることができないのです。」

文公の二番目の従者

司馬文公は30年間この家に召使として仕え、「君子秀才」という名で知られていました。蘇智者が訪ねてきたとき、皇帝はその知らせを聞いて彼に教えを授け、翌日彼は自分の称号を「太宰」と改めた。文公は驚いて尋ねたので、私は真実を話しました。文公は「蘇東坡に堕落させられた下僕とは、なんともひどい奴だ」と言った。ある日、文公は都楽園を通りかかったとき、新しく作られたトイレを見て、庭師にそのお金はどこから来たのかと尋ねた。彼は「それは景色を楽しむ人々が稼いだお金です」と答えました。公爵は「なぜそれを自分のために取っておかないのですか？」と尋ねました。彼は「お金を求めないでください」と答えました。

捕獲

ハイ族とダイ族の間では、奴隷は「ザン」、メイドは「フオ」と呼ばれます。古代には奴隷は存在せず、罪を犯した者は捕らえられ、奴隷として政府の手に引き取られるという罰を受けました。女性が逃げた場合、捕らえられた者も奴隷となりました。

クオダ

奴隷の称号には、泗陽、蒼頭、呂娥、溪通、千女、崋陀などがある。偉大なことを成し遂げる能力のある人とは、偉大なことを成し遂げることができる人です。

キャビネットを開けてメイドを追い出す

王楚忠はかつて性行為にふけり、肉体的に疲れ果てた。侍女たちはそれを止めるよう忠告したが、王楚忠は「ただ気づかなかっただけだ。これはとても簡単なことだ」と言った。そこで彼は奥の部屋を開け、侍女たちを全員追い出し、彼女たちのやりたいようにやらせた。

メイドを追いかけて

阮仙は叔母の家族の鮮卑族のメイドと初めて性交した。彼が母親を喪っていたとき、叔母は遠くへ引っ越すことを決め、メイドを連れて行きました。仙は客からロバを借り、厚手の服を着て、自ら追いかけました。何度も戻ってきて、「私たちは競争に負けてはいけません！」と言いました。（侍女は阮復の母親でした。）

シルバーディア

唐代、顔真卿の召使は殷禄という名であった。欧陽公雲は言った。「銀鹿三脚はここにあります。」

大丈夫です

漢代の王子源は、名を宝といい、成都に婿を買いに行った。王子源の家には、扁遼という髭を生やした奴隷がいた。王子源は、扁遼を1万5千元で売ることにし、百回の労働をさせるという契約を交わした。

長いひげと裸足

韓愈は呂通に宛てた詩の中でこう書いている。「洛城に玉川氏が住んでいるが、そこには数軒の荒れた家があるだけだ。彼には長いひげを生やし頭を覆っていない召使と、裸足で年老いて歯のない女中がいる。」東坡はまたこう書いている。「私はよく裸足の女中を呼び、雨の中、庭で野菜を摘ませる。」

メイド

唐代の蘆州の太守であった薛宋には洪仙という女中がいた。宋は洪仙を手紙や碑文の保管に任命し、內氏使としても知られていた。

チを演奏する

後魏の和間王には、氣を操るのが得意な朝雲という侍女がいた。さまざまな盗賊が反乱を起こしたとき、王は趙雲に老婆のふりをして蚩尤を演じるように命じ、盗賊たちは故郷を懐かしんで涙を流して去っていった。

桃の葉

晋の献之王の愛妾は淘耶という名でした。ある時、彼女が秦淮河を渡る時、献之は彼女を見送るために歌を歌いました。現在は桃葉フェリーと呼ばれています。 （仙子には「桃の葉、桃の葉、川を渡るのにオールはいらない。渡るのは簡単だ、私が迎えに来る」という歌がある。）

シェールソング

唐代の李密には、雪兒という寵愛する側室がいました。李密は美しい詩を持った客を迎えるたびに、雪兒にその詩を適切な曲にのせて歌うように頼みました。それで、Xue'er Ge という名前がつきました。

桃柳の枝

韓推之には江涛と柳之という二人の侍女がいた。初めて外交任務に出かけた劉志がまだ帰ってこなかったとき、劉志は逃げ出し、家族に捕まった。鎮州については、「大臣が去ってから、街路の柳の木は春風に揺れ、家に帰りたがっています。小さな桃園だけ、柳の花が咲いていないので、大臣は戻ってきます」と言われています。彼は特に真っ赤な桃を指しているようです。

ファン・スー・シャオマン

白楽天には二人の侍女がいた。一人はファン・スー、もう一人はシャオ・マンという名だった。 「ファン・スーの口は桜のようで、腰は柳のようだ」と言われています。

ワラウイ

彼は明太祖の婿である梅隠の召使であった。譚神と趙熙は婿を殺そうと企んだので、文帝は二人の大臣を殺した。娑羅慧は婿に供物として心臓と肝臓を取り出し、泣きながら死んだ。

毒入りのワインを地面に注ぐ

魏の国の父は周の国の大臣であったが、3年間帰ってこなかった。彼の妻ウーは誰かと不倫関係にあった。ある日、父なる神が戻って来ました。妻は計画が失敗するのではないかと心配し、毒入りの酒を夫に飲ませ、女中の奎子にその酒を出すよう命じた。奎子は彼らの計画を知って、心の中で「女主人に従って主人を殺すのは正義とは言えない。女主人の信頼を受け入れて彼女を滅ぼすのは女主人に害を及ぼし、忠誠とは言えない」と考えました。そこで彼女は地面にひれ伏して酒を注ぎ出しました。主人は侍女の態度が不謹慎だと思って厳しく叱責したが、奎子は文句も言わずそれを受け入れた。

李元蒼頭

李山は漢代の李淵の蒼頭であった。生後数週間の孤児徐を除いて、袁の家族全員が疫病で亡くなりました。袁一家は莫大な財産を持っており、奴隷たちは徐に対して陰謀を企て、その財産を分け与えようとしました。山前は亡命生活を続け、下丘地区に隠れ、自ら子供を育て、食事を与えた。彼は成長すると、反抗的な奴隷たちを役人に報告し、全員を殺させた。当時、鍾礼義は夏丘の知事に任命され、皇帝に手紙を書き、光武帝はそれを皇帝に報告した。そして、光武帝は善と許を王子の侍従に任命した。善は故郷に戻り、帽子と帯を外し、袁の墓の門を掃き、供物を捧げ、数日間泣きながら出発した。

ディンゴメイド

王公は、名を定果といい、蘇軾の党員であり、ペンシルバニアに降格された。石が北へ帰ろうとしたとき、彼は公に別れを告げ、侍女の柔女に酒を出すように頼んだ。石は柔女に尋ねた。「嶺南は良い場所ではないのですか？」柔女は答えた。「私の心が安らぐところ、それが私の故郷です。」そして石は彼女に「丁鳳波」という詩を贈った。