古典文学の傑作『論衡』：第2巻：見えない章

『論衡』は、後漢の王充（27-97年）によって書かれ、漢の章帝の元和3年（86年）に完成したと考えられています。 『論衡』は王充の代表作であり、中国史上不滅の無神論作品でもある。現存する記事は85件（『昭志』の題名のみが残り、実際には記事は84件残っている）。この本は「古代人の虚偽の現実的な理論を憎み、世俗的な漢王朝の奇妙な本を嘲笑する」というタイトルです。そこで、次の興味深い歴史編集者が、第 2 巻「見えない章」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

人間は天から太古のエネルギーを授かり、それぞれが若く生きるか若く死ぬかの運命にあり、それが体の長さを決定します。それはちょうど陶工が粘土を使って桂蓮を作り、製錬所が銅を使って柈湯を作るのと同じです。臓器の形は形成されたので、拡大したり縮小したりすることはできません。人体は確立されているため、縮小したり拡大したりすることはできません。気を使ってあなたの性質を開発すれば、あなたの性質があなたの運命になります。身体のエネルギーと物理的形態は互いに抱き合い、生と死と季節は相互に依存しています。形を変えることはできず、運命を減らすことも増やすこともできません。修行の観点から、人間の寿命の長さについて議論することができます。

誰かが尋ねるかもしれない。「陶工は粘土を使って桂蓮を作る。桂蓮は一度作ると壊れてしまい、変えることはできない。鍛冶屋が銅を使って矋を作ると、矋はすでに作られていても、まだこすることができる。矋は簋にすることができるが、簋は桂にできない。人間は天から気を授かっている。生きるか死ぬかは運命づけられているが、それは肉体によって決まる。しかし、良い薬を手に入れれば、肉体を変えることができ、寿命を延ばすことができる。」

彼は言い​​ました: 鍛冶屋が道具を変えたい場合、まずそれを火で焼いて、異なるサイズや長さに変えられるようにしなければなりません。人々が寿命を延ばすことを望むなら、青銅器に例えるべきです。青銅器は炉の中で炭に変化し、形や寿命を変えることができます。青銅が火で燃えるように、どうして人間も姿を変えることができるのでしょうか。『礼記』には「洪水が降ったときには、魚や亀を供えてはならない」とあります。なぜでしょうか。大雨が降ると、虫や蛇が変化して魚や亀になるからです。昆虫は一時的に本来の状態から変化しているので、私は大臣として慎重であり、したがってあえてそれを提供することはできません。人間は、昆虫や蛇のようになりたいと願って、自分の体を変えたいのでしょうか。変化していない昆虫や蛇は、変化していない昆虫や蛇よりも悪いのです。昆虫や蛇は魚や亀に変化する前は人は食べませんが、魚や亀に変化すると人はそれを食べます。食べ過ぎると寿命が短くなりますが、それは望ましいことではありません。時が経つにつれ、気候が変わり、物事も変化しました。ヒキガエルはウズラになり、スズメはハマグリになりました。人々は自分の体を変えて、ウズラ、ハマグリ、魚、亀のようになることを望みます。人々はハマグリを捕まえに行き、捕まえた者はそれを食べます。たとえ身体が変わらなくても、寿命は長くならないでしょう。それは私たちが望んでいることではありません。魯の牛艾公は病気で寝込んでしまい、七日後に虎に姿を変えてしまいました。龐は玉山で殺され、黄能に変わった。体を変えたい者は、牛艾のような虎になりたい、あるいは、郡のような能になりたいと願う。しかし、虎や能の寿命は人間の寿命を超えることはできない。天地の自然の中で、人間は最も貴重です。人間の姿から動物に変わることは、私たちが望んでいることではありません。願うに値するのは、老人が赤ちゃんになり、白い髪が再び黒くなり、抜けた歯が再び生え、体が強く元気になり、元気に成長し続けることです。これは本当に貴重なことです。容姿が変わっても寿命が延びなければ、何の役に立つのでしょうか？

さらに、物事の変化は天候に従います。政情に応じて形を変えるのであれば、天があなたに長生きしてほしいと思っているから形を変えるのではありません。魔法の薬草や貴重な薬を食べてあなたが変わるわけでもありません。人々が寿命を延ばすために定期的に薬を服用すると、体質が向上し、寿命が延びます。時代とともに起こる変化は、天の正義のエネルギーでもなければ、人間の本質でもありません。天地は変わらず、太陽と月は変わらず、星は沈まない、これが正義である。人々は良いエネルギーに恵まれているので、体は変わりません。時には男が女に、女が男に変わる。高い岸が谷になり、深い谷が丘になる。政治の変化に対応することはクーデターとして行動することであり、それは異常な性質のものである。漢代の初め、張良に書道を教えた老父は、今では石に変わってしまった。したがって、石の本質は漢王朝の台頭の兆候です。それは河の精霊が秦の使者に玉盤を捧げるのと同じで、秦の滅亡の兆しである。蚕は古い桑の葉を食べて繭を作り、それが蛾になります。蛾は2枚の羽を持ち、蚕に形を変えます。コガネムシはコオロギに変わり、コオロギはセミに変わります。セミはコガネムシとは異なり、2枚の羽を持っています。這う生き物や飛ぶ生き物など、すべての生き物は形や体を変えることができます。変わることのない唯一の完璧な人は、正義の性質を持つ人です。赤ちゃんとして生まれ、夫として成長し、父親として年をとる。生まれてから死ぬまで決して変わらないのは、私たちの本質です。自然の中で不変なものは再び変えることはできません。自然の中で変化しているものは、不変のままでいることはできません。変化する人々の寿命は、変化しない人々の寿命ほど長くはありません。人が容姿を変えたいなら、年齢を延ばせばいい。しかし、容姿を変えるだけで年齢を延ばさなければ、蝉のようになる。なぜそんなことを望むのか？

龍は虫であり、一方が生き、他方が死に、一方が短く、他方が長い。龍の性質は一瞬で変化し、その後元の状態に戻ることです。このことから、人間は物として不変の形を持ち、それは変えることができず、年齢は増えることも減ることもないことがわかります。高宗皇帝には尚宮と呼ばれる不思議な物があったと言われています。悔い改めて政府に反対し、百年の幸福を享受しても、すべて無駄である。宋の景公が三つの善策を講じたところ、火星は三里退き、寿命が二十一年延びたという言い伝えがあるが、これも誤りである。また、秦の穆公は徳の高い人物であり、神は彼に19歳の寿命を与えたとも言われているが、これも誤りである。道教を愛し、不老不死であるから赤宋と王喬を仙人と呼ぶのも誤りである。ある人間が、甲と呼ばれる肉体を持っているとします。その人間は死ぬまで甲の姿のままです。道教が好きで不死身になりたい場合、A を B に変える方法はありません。人の容姿は変えられないし、年齢も縮んだり伸びたりできない。なぜでしょうか？形、気、性質はすべて天から来ています。形は春、エネルギーは夏。人の命は気によって決まり、人の身体は気とともに動きます。気の性質が不均一であれば、身体に異なる影響を与えます。牛の寿命は馬の半分、馬の寿命は人間の半分です。そのため、牛や馬の形は人間のものと異なります。牛や馬の形をしているため、牛や馬と同じ寿命を持ちます。牛や馬が人間に変身しない場合は、寿命は人間よりも短くなります。世間の人は彼を高宗皇帝の従者と呼んでいるが、彼の体型の変化については言及していない。しかし、寿命を延ばすことができるとだけ言われているので、それは本当です。

体内の血と気は袋の中のトウモロコシ粒のようなものです。石袋は高さも大きさも大きく、石一個を入れるのに適しています。キビの量を増減すると、袋の量も増減します。人の寿命は気によって決まります。気は粟のようなもので、体は袋のようなものです。寿命が伸びたり縮んだりするなら、体も伸びたり縮んだりするはずです。どうして形が同じままでいられるでしょうか。人の形と袋の形が異なり、人のエネルギーと粟粒のエネルギーが異なるように、メロンの袋を例えに挙げることができます。メロンの果汁は人間の血のようであり、その果肉は肉のようです。瓜の果汁を増やしたり減らしたりして、元の形を保つように人々に頼んでみてください。人々はそれに耐えられるでしょうか？ 人々は瓜の果汁を増やしたり減らしたりすることに耐えられないのに、天が人の年齢を増やしたり減らしたりすることにどうして耐えられるでしょうか？ 人の年齢を増やしたり減らしたりすることはできません。では、高宗皇帝のように、誰が年齢を増やしたのでしょうか？ しかし、彼は年齢が増えたと言いました。高宗皇帝の追随者たちは容姿が変化し、老齢になったと言われれば、それは信憑性がある。さて、身体の変化について触れずに年齢の増加について語るのは、信憑性がありません。なぜでしょうか? 人間は天から気を授かっています。気が形成されると、身体が確立されます。そして、死ぬまで、生と運命は相互に依存します。形を変えることはできず、年数を増やすこともできません。それをどうやって証明できるでしょうか。人は生きているときは歩くことができますが、死ぬと体が硬直し、硬直してしまいます。死ぬとエネルギーが減り、体が腐ります。生まれたときの体型は変えられないのに、どうして年齢を伸ばすことができるのでしょうか？人が年をとると、変化する体の部分は髪と皮膚です。人は若いときは髪が黒くなり、年をとると髪が白くなり、時間が経つにつれて白い髪が黄色に変わります。髪は変わりますが、形は変わりません。若いときは肌は白く、年をとると肌は黒くなります。黒い肌は時間が経つにつれて、まるで汚れが付着しているかのように黒くなります。髪は黄色くなり、皮膚は汚れるので、『礼記』には「黄ばみには限りがない」とある。髪と皮膚は変化するので、年を取ると遅く死ぬ。骨と肉は変化せず、寿命が尽きると人は死ぬ。五大元素のうち、変化できるのは土だけです。それを馬の形にして、それを人に変えるということは、それを陶器の炉に入れる前に火を変えることです。道具にしてストーブに入れて加熱すると固まってしまい、変化できなくなります。現代の人々は、自分たちが天地によって形作られ、その形が決まっていると信じていますが、どうすれば変えられるのでしょうか。

この絵は、体に毛が生え、腕が翼に変わった不死者の姿を表している。彼は雲の上を歩き、年齢を重ね、死なずに千年生きる。これは誤った画像です。世の中には偽りの言葉や偽りの絵が存在します。もしこれが本当なら、セミや蛾などは本物の人間ではないということになります。海外三十五ヶ国の中には毛深い民族と羽のある民族がいます。「羽」は翼を意味します。毛深い人や羽毛のある人は地球の形状に由来しており、体つきによって毛や羽毛を持って生まれたというわけではありません。ユウとイーは西王母に会ったが、彼女は羽について何も語らなかった。仙人も外国におり、髪の毛も羽毛もありません。羽のある身分の人々は死について語らず、不死の身分の人々は羽のある身分について語らない。羽は不死を証明することはできないのに、不死者の翼はどうして長寿を証明することができるだろうか？