古典文学の傑作『太平記毓覧』地理部第14巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が地球部門第14巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○西楚と南越の山々

景山

盛洪志の『荊州記』には、荊山は商洛県の南西200マイルにあり、東は荊山とつながっており、莒川の源はそこにあると書かれている。この山は燕夫山とも呼ばれています。菁山の頂上は菁山と呼ばれています。南に飛んで北に帰る雁がこの山を通過するため、地元の人々はこの山を燕山と改名し、燕賽山とも呼ばれています。

景山

『山海経』には、精山の山頂は精山と呼ばれ、金や玉が産出されると書かれている。ここは、扁和が玉を抱いた場所で、南は青山、北は延西につながり、森林と丘陵が交差し、険しい崖が向かい合っています。多くの山がそびえ立っていますが、その中でも景山はひときわ目立っています。扁和はこの山で玉を発見し、礼王に献上しました。礼王は玉の専門家にそれを調べるように命じました。専門家はこう言いました。「これは石です。」彼の左足を切り落とした。礼王が亡くなった後、この玉は武王に献上されました。玉の専門家がそれを調べて、「それは石だ」と言いました。彼の右足を切り落とした。彼は玉を抱き、景山の下で泣きました。

『和図郭襄祥』には、荊山は女性の土であり、その上に玄星がある、とある。

荊門山

袁山松の『易都山水記』には、南の崖に荊門という山があり、北の崖に胡雅という山があり、二つの山は向かい合っている。荊門山は南にあり、上は閉じられ、下は空いている。山の南側には像門がある。

沟江山

袁山松の『沟江山記』にはこう書かれている。「沟江山に登って南を見ると、目の前には夷都、江嶺が迫り、時折、驪潭、綿陽、漢の山々が見える。遠くを見渡すと、雲夢湖は空のように白い。」周りを見回すと、数千フィートの高さの刃を持つ山々が足元に並んでいるのが見えました。千フィートの高さの山々は、丘や波のように険しかったです。現在は商洛県の北西部に位置しています。

虎牙山

袁山松の『宜都山水記』には、胡牙山に石垣があり、その上に黄色と赤の模様があり、歯の形をしていると書かれている。

寂しい山。

『県州記録』には、安源に鹿康城があり、その古城の南に孤山がある、と記されている。元山松は郡庁所在地でした。私はかつてその山に登り、周囲を見回しました。大きな川が曲がりくねった帯のようで、船がアヒルやガチョウのようでした。

高光山

袁山松の『沓江山記』には、「沓江に登ると、北に半メートルの高さの高光山が見える。『荊州図』には、「昔、堯帝の時代に洪水があったとき、この山は籠のように水に沈まなかったため、この名がついた」とある。

ジシャン

「易都記」は言った。「吉山の谷間には石の洞窟があり、洞窟からは清らかな水が湧き出ています。水中には不思議な魚がいます。大きいものは長さ2フィート、小さいものは長さ1フィートです。漁師はまず魚が何匹欲しいか尋ね、それから頭を下げて魚をもらい、魚がいっぱいになったらやめます。」水辺には不思議な花が咲いています。摘みたい方はぜひ釣ってみてください。また、千水と呼ばれる奇妙な木もあり、その葉はナツメヤシのようで、冬も夏も常緑です。近くには蒼帆渓もあります。

宜陽山

「易都記」は言った。易陽山には風の井戸がある。穴は壺ほどの大きさで、夏には水が流れ出て、冬には水が戻ってくる。木こりが穴の入り口に帽子を置くと、風に吸い込まれました。その後、木こりは長陽渓の河口で帽子を見つけ、そこに隠れた水路があることに気付きました。

ダンシャン

「一都紀」は言った：丹山は時々、辰砂のような赤いガスが井戸を覆うので、この名前が付けられた。

小魚山

盛洪志の『荊州記』にはこう記されている。「小邑山の石窟には千巻の書物があり、秦の人々がここで勉強し、保管していたと伝えられている。」したがって、梁湘東王が「幽陽の珍しい経典を訪ねる」と言ったのは本当です。

太郎山

盛洪志の『荊州記』にはこう書かれている。「豫山には二胡ほどもあるずんぐりしたフクロウがいる。それを食べると一生飢えずに済む。今でも人々はそれを食べている。」

松梁山

盛洪志の『荊州記』には、松梁山は漓水河の南岸にあり、形は香炉に似ていることから、現在は石門と呼ばれている、とある。武永安六年、一つの洞窟が自然に開き、その明るさは三百フィートの門のように澄んでいた。門の四隅には竹が生えていて、垂れ下がって揺れていた。これを天狗と名付けた。孫秀はそれを嘉祥だと思い、その山にちなんで郡を建てた。隋の文帝は山名を石門山と改めた。

崇山

盛洪志の『荊州記』には崇山とある。『書』には「方歓斗は崇山に放免された」とある。崇山は溧陽県の南75マイルにある。

武山

「武陵記」曰く：武山は高く、一万本の刃の強さにも匹敵する。山の真ん中に盤湖洞窟があり、真ん中に犬の形の石像があり、盤湖の遺跡だと言われている。 4つの目を持ち、体長が10メートルにもなるヘビの群れもいます。山から流れ出る小川があり、無錫と呼ばれています。郡の西部にあります。

虎頭山

「武陵記」は言う：火頭山は県の東に位置し、馬遠はそこに穴を掘った。部屋には百斤の船ほどもある蛇がいて、救助者の残霊だと言われていた。

天門山

「武陵記」はこう言った。「天門山には、まるで人が植えたかのようにタマネギがあり、畝が一列に並んでいる。」これを手に入れたい人は、まず山の神に祈ってから手に入れなければなりません。香りがとてもいいので、そうでなければ手に入れることは不可能です。岩の中には何千冊もの本があるが、人々はそれを持ち去ることができない。

黄文山

『武陵記』は言う：昔、臨源に黄道真がいて、黄文山のそばに住み、魚釣りをしていたが、桃源郷に入った。陶謙は『桃花春』を書いた。山のふもとに黄文という池があります。道真がそう言うのを聞いて、そのように名付けたのでしょう。

鳳門山

「武陵記」はこう言っています。「鳳門山には、地上百フィート以上の高さにある石門があります。風が吹き始めると、まず石門から煙のような黒いガスが現れ、かすかに上昇し、その後一日中風が吹きます。」

石帆山

「武陵記」は言った。「十帆山の岩は険しく、何百もの帆のようにそびえ立っています。」

虎牙山

『武陵伝』にはこう記されている。「虎牙山は虎の歯のような形をしている。」人々は6月にこの神に犠牲を捧げていました。そうしないと、トラの襲撃が起きてしまうからです。

山を動かす

「武陵記」によると、宜山は未央地区に位置し、もともとは川の北岸にあったが、風雨のため、一夜にして川の南岸に移動した。後にこの名が付けられました。

春雨山

『武陵記』によれば、春嶼山は百枝山に近く、郴州県と武陵県の境界に位置している。深い渓谷の中ほどに、白いキジがいた。遠くから見ると、頭と尾の長さは2メートルはあるようで、足と翼を広げて、宙をひっくり返すように飛んでいた。見上げると、石のキジが翼を広げて岩にしがみついていた。山のふもとには数エーカーの石室があり、その内部は暗いものの、高さ10フィートを超える数十個の青銅の鐘が見え、その色彩は非常に鮮やかです。

武陵山

『五源記』にはこう記されている。武陵山に世間から離れて隠遁生活を送っていた秦の人が水を求めて桃花泉と名付けたので、陶謙は「桃花泉」と書いた。

山には女神の神殿もあると言われています。

平度山

『仙人伝』には、後漢の延光元年、殷長生が馬明生に仙人の道を求め、馬明生は殷長生を連れて青田山に行き、黄土を煮て金に変えて仙人に見せ、祭壇を設けて血を吐き、『太清神毒経』を取り出して仙人に与えて立ち去ったと書かれている。長勝の後、彼はこの山である平度山で白昼に昇天しました。 （この山は南浜県の北2マイルにあります。）

楊奇山

『荊南記』曰く：石首県の楊奇山には出口がなく、記録に値しない。もともと南平に属していた。

范宣平は次のように記録している。「この県には山がなかったので、胡伯師はこの山の数を計算したという話を長老たちが伝えている。」

高度山

『江源記』には「楚辞」に「武山の南は高丘に遮られている」とある。高丘はおそらく高度山のことであろう。

君山

『伯武志』によれば、君山は洞庭湖の山である。そこには、湘夫人という名の皇帝の二人の娘が住んでいました。皇帝の娘たちは、西山から玉璽を取ってきて東シナ海の北山を封印するために、静衛を太后のもとに遣わしました。

于牧之の『湘州記』には、昔、秦の始皇帝が湘に入って衡山を訪ねようとしたが、嵐に遭って溺死した。この山に逃れ、君山と名付けられたと書かれている。 『荊州図』には、「ここは項君が通った道なので君山という。神様がいて、祈れば渡れる道が開ける。山のふもとには道があり、五宝山と密かにつながっている。頂上には上等な酒が入った桶がいくつかあり、それを飲むと死なない」とも記されている。

『漢武帝物語』には、皇帝が7日間断食し、阮斌に数十人の男女を率いて君山に向かわせたと書かれている。彼らが酒を手に入れて飲もうとすると、東方碩は「この酒は見覚えがある。どうぞご覧ください」と言った。そこで東方碩はすぐにそれを飲んだので、皇帝は彼を殺そうとした。朔は言った。「もし私が殺されて死ぬなら、それは真実ではないということになります。もしそれが真実なら、私が殺されても私は死なないでしょう。」皇帝は彼を赦免した。

小鹿山

『衡山土井』には、小鹿山は伏丘山とも呼ばれ、県の西方180マイルにあり、高さは6マイル30段、東西は20マイル、南北は40マイルであると記されている。この山は九江の廬山に似ていることから小鹿山と呼ばれているそうです。

古代の伝説によると、伏丘公が昇天した場所には道教の寺院もあるそうです。

景福山

『衡山土経』には、次のように記されている。景福山は県の北50マイルにある。かつて梁聊崇という男がいて、清緒を守り、この県の西草の書記長を務めていた。彼は湘東国の侍従で、大同三年にこの山に定住し、咸天二年にこの山で昇天した。後に、太守の蒋芳は彼の高潔な性格を賞賛し、石に石碑を彫りました。

方台山

肖成の『荊南志』にはこう書かれている。「華容の芳台山には雲母がある。地元の人は雲が出る場所を待って、下を掘って採集する。いつも大きな利益が得られる。」中には長さが 5 フィートのものもあり、スクリーンとして使用できます。掘るときは、音を立てないようにしてください。そうしないと、得られる土は粗くて悪いものになります。

幽県雲陽山

『屯家経』にはこうある。「雲陽の砂地と遺跡は、時を忘れて隠遁生活を送ることのできる場所である。」雲陽氏は古代の仙人の姓であり、そのため雲陽山と名付けられました。ユー郡にて。

『仙薬記』には、南岳山は甘くて新鮮な松の実が採れる恵み豊かな土地であり、餌として使えると書かれている。伝説によると、歩く瞑想をする人たちは、この松のペーストを集めて飲むことが多いそうです。苦くなく、他の松とは違います。

武隆百旗山

『湘川記』には、汝城県の東に武龍百奇山があり、遠くから見ると城のように見え、龍のような黒い石と馬のような白い石が並んでいることから、武龍百奇山と呼ばれている、と書かれている。

文津山

『相川記』には、蕩陽の文津山に一丈の高さの石の床があり、その周囲には青々とした竹が生えていて、風に揺れている、とある。ひどい干ばつが起きたとき、雨を祈れば祈りは叶うでしょう。

石燕山

真烈の『湘州記』にはこう書かれている。「石はツバメのような形をしており、大きさもすべて同じだ。山が晴れて雲がきれいなとき、石は優雅に飛ぶだろう。」

羅漢の『香中記』にはこう記されている。「霊嶺県では、雷や風が吹くとツバメが群れをなして飛び回る。地元の人は見たことがないが、今では薬として使われている。」

山よ永遠なれ

盛洪志の『荊州記』には、貴陽の万水山には霊寿草の魔法の処方があり、それを摂取すると不老不死になれると書かれている。トーキングストーンマウンテンもあります。石がまるで人が話しているかのような音を出します。

黄香山

盛洪志の『荊州記』にはこう記されている。「黄湘山は黄岑山とも呼ばれ、南東に 30 マイルのところにある。」陳江の源流の山は五嶺の一つで、東から二番目の七田嶺である。 3日ごとに湧き出る狼井もあります。

丘陵地帯

盛洪志の『荊州記』にはこう書かれている。「長沙の西岸に廬山があり、その麓に庵がある。両側には森林と尾根があり、庵の周囲には泉と小川があり、庵のそばにはミョウバンがある。厳冬の間、庵には絶えず霜と雪が積もっている。」

宋元の『廬山記』にはこう書かれている。「山の麓を廬といい、それは横山の麓である。」

趙山

『宋永初山河記』には、昭山の麓に玄潭があり、その深さは底なしであり、湘江の最深部である、と記されている。昔、この池で船頭が転覆した。船頭の桶と汽船には名前が刻まれており、後に洞庭湖で発見され、秘密の通路があることが判明した。

無錫山

『長沙地図帳』には、五毓山は県の北西58マイルに位置し、高さは2マイル、北は朗州の領域に入っていると記されている。呉の黄龍3年、潘俊は5万人の兵を率いて武陵無錫の蛮族を攻撃し、この山の麓に陣を敷いてその追随者を阻止したため、この名前が付けられた。この川は君州武岡県から北東に流れ、越州袁江県で沂水に合流します。 『益陽城記』には、益江の南側では水が県の北から流れ出て子口に流れ込むと記されており、県門橋の下は五江の下流である。記録によると、関羽は紫水河（朱嶼河とも呼ばれる）の北岸に軍隊を駐留させた。呉甘寧は拒否して言った。「私が咳をしたり唾を吐いたりするのを聞いたら、彼らは川を渡ろうとはしないでしょう。」これがその通りです。彼の現在の名前は関羽来です。

銭世山

『湘川記』には、曲江県の東に千石山があり、四方の台地のような形をしており、三面の岩が直立し、頂上の砕けた石が貨幣のようであることから千石山と呼ばれている、と書かれている。

ジェイドマウンテン

「相川記」は言う：曲江県には菜魚山があり、花や木々が茂り、泉や岩が澄んでいる。伝説によると、古代の翡翠採掘地域はこの場所にちなんで名づけられました。

ジェイドマウンテン

「相川寺」は言う：「玉山の麓に寺がある。昔、誰かがここで玉英を得た。銀山、白石山、月嶼山がある。」また、一か所を踏めば百歩以上の地面が揺れるという富山もあります。

臨河山

盛洪志の『荊州記』にはこう記されている。臨河山の東の山に、周囲が数十フィートもある二本の竹があり、四、五フィートの曲がりくねった石の道があり、非常に四角く、緑色で、まるで将棋盤のようである。二本の竹は垂れ下がり、石を掃き、塵ひとつない。数十マイルも行かないうちに、風に吹かれた笛や管の音が聞こえる。

マリンシャン

『県州記録』には、郴州馬嶺山はもともと牛皮山と呼ばれていたと記されている。山には陳出身の神である蘇冀の祭壇がある。私が子どもの頃、他の子どもたちと交代で牛の番をしていました。私が牛の番を熱心にしていると、牛は逃げる勇気がありませんでした。かつて、彼が他の人々と狩りをしていたとき、彼は鹿に乗りました。人々は彼を笑って言いました。「それは竜だ。」そこは郡から120マイルも離れており、母親が食事をする時間も遅かったので、彼女は漬物を買いに出かけ、すぐに戻ってきました。客が到着すると、譚奇は母親に言った。「あなたは仙人になるために生まれてきたのです。仙人があなたを呼びに来たのです。今年は疫病がひどいです。家の井戸の水を飲めば大丈夫です。庭の梅の木の下にはどんな病気も治せる薬も植えてあります。この水と薬を買ってお供えすれば十分です。」そして彼は立ち去った。母親が急いで見てみると、客はみんな白い鶴でした。ダンはよく白い馬に乗っていたため、この山は馬陵山と名付けられました。

バレットマウンテン

『水景珠』にはこう記されている。臨桂丹湾山には泉があり、水の流れが急で、東に流れて漓江に流れ込む。山の窪みや渓流には弾丸ほどの大きさの石があり、その石にちなんで名付けられた。山の中には数フィートの深さの石の洞窟があり、その洞窟は深くて果てしなく続いていることが分かりました。

百丈山

『桂林風俗誌』には、百丈山は県城の北東75マイルに位置し、八丈山とも呼ばれていると記されている。障壁は深く、南西に数百マイル伸びており、すべての面で郡の境界線に接しており、終わりは見えません。官庁の北宿場から続く道がここを通っており、険しく危険な場所だと考えられているため、百丈と名付けられました。森林が深く、山が密集しているため、旅人は皆、野獣から身を守るために棒を携帯しており、八丈山とも呼ばれています。

リシャン

『桂林風俗誌』には、漓山は市の南2マイル、漓江の日の当たる側にあるため、神水山とも呼ばれる、と記されている。この山は孤立してそびえ立ち、麓には澄んだ池があり、高さは 300 フィート以上あります。その横には数フィートの幅があり、南北にまっすぐ伸びる洞窟があります。頂上には奇妙な岩があり、傾いていて危険で、蔓が生い茂っています。不況のときには、人々は侵入者を避けるために避難します。干ばつのときには、祈りと犠牲が非常に効果的です。

隠れた山

『桂林風俗』には次のように記されている。「銀山は桂林の西郊に位置し、もともと灌木や茂みに覆われており、古代には誰もその存在を知らなかった。」寶利の初め、李白は町を出て山の源を探しに行った。半開きの石門と澄んだ水を見つけた。雑草を取り除き、洞窟を浚渫し、石林を通る道を見つけた。それはまるで天が創った源のない霊的な宮殿のようだったので、陰山と名付けられた。

独秀山

『桂林風俗』には、次のように記されている。「独秀山は市街地の北西百段にあり、標高は五百フィート余り、周囲は一マイル余り。平地には寂しく美しい。下には乳白色の洞穴が垂れ下がっている。トンネルの道が山の北に通じ、百フィート余り曲がりくねっており、突然澄み渡っている。」宋代の光魯卿である顔延年はこの県の知事であり、この石室でよく読書をしていたため、その遺跡が今も残っています。私はかつて「堂々とそびえ立つ雄大な都市ほど素晴らしいものはない」という詩を詠んだことがあります。これは真実です。

南渓山

『桂林風俗』には、楠渓山は県の南方5マイル余りにあり、高さは1000フィート、空には緑色の煙が立ち込めている。古今東西の遺跡であり、川は東に流れ、桂江に合流する、と記されている。

龍盤山

『桂林風俗誌』には、龍盤山は元々盤龍山と呼ばれ、深い石の洞窟があり、天然の石室、石のベッド、石の洗面台、そしていくつかの洞窟の扉がある、と記されている。人々がろうそくを持って旅をすると、ボウルほどの大きさの龍の足跡をよく見かけます。洞窟には水があり、水の中には魚がいます。魚は四本足に角があり、龍のような形をしています。もし誰かが魚を殺すと、すぐに風と雨と暗闇がやって来ます。李白は以前官吏に任命されており、名前も彼が住んでいた場所を含めて銀山に変更されました。

ヤオシャン

『県州記録』には、広州の姚山は高さ4000フィートで、番禺と交枝から見ることができると記されている。ハリケーンが起こり、風が家屋を吹き飛ばし、木々を折り、湖を湖に変えました。

マイカマウンテン

『続南越記』には、天后の時代に、増城県の何という女性が雲母粉を摂取し、羅浮山で悟りを開いたと記されている。この山は、その起源の地名にちなんで名付けられた。

馬恩山

『南越記』には、秦の始皇帝の時代に、気象学者が南シナ海に五色のガスがあると言ったので、千人の兵士を派遣して南シナ海を彫り、山や丘を切り落としたと記されている。これは「竜を彫る」と呼ばれた。現在彫られている場所は鞍のような形をしているため、この名前が付けられました。

廬山

沛冠の『広州記』には、東莞県に鹿山があり、その山腹にはヤマモモや野生の桃がある。山の中では思う存分食べることができるが、下山することは許されず、下山すると道に迷ってしまう、と書かれている。

火山

「霊標鹿」にはこう記されている。梧州の西岸に火山があり、山の麓には澄んだ池があり、水は限りなく深く、三夜から五夜ごとに山頂で火が見える。毎夜、見張りが始まると、木のてっぺんあたりに野の花ほどの大きさの火が 10 フィート以上の幅で上がり、しばらくすると消えてしまいます。下の水の中には貴重な真珠があり、上の光は火のようだと言う人もいます。山にはライチがあり、4月に初めて熟します。地熱のため、火山と呼ばれています。

軽石山

『膠州記』には、海に浮かぶ石山があり、その高さは数十フィートで、永平キャンプから百マイル以上離れており、水上に浮かんでいると書かれている。昔、李遜が朱耶を征服したとき、それが本当かどうかを確かめたかったので、山のふもとの洞窟に長いロープを引いて通った。