ハオティアン公はどれほどの力を持っているのでしょうか？なぜ彼は龍脊公主を救えなかったのでしょうか？

有名な小説『封神演義』では、龍脊公主は西王母の昊天公の娘であり、過ちを犯したために現世に降格され、仏法を修行するという特別な人物です。注目すべきは、龍脊公主自身は人間（行者）ではなく、天上の神であるということです。

龍脊公主は、土星孫の物語に初めて登場しました。西斉では誰も土星孫を制圧できなかったため、楊堅は自ら志願して嘉龍山に行き、土星孫に仙縄について尋ねました。

楊堅は途中で仙山に出会ったので立ち止まって眺めていた。橋が見え、橋の向こうには洞窟があり、そこには「清洛斗闊」と書かれた額が掛かっていた。やがて赤い扉が開き、数人の仙女と道教の衣装を着た尼僧が出てきました。会ってみると、その尼僧は西王母である浩天公の娘、龍基公主であることが分かりました。龍脊公主は盛大な儀式を行い、仙女や仙子たちが彼女に仕え、楊堅が近づいて答える前に物事を伝える手順もありました。さらに、龍脊公主は非常に権力が強かった。楊堅は土星孫の経歴を知らなかったが、龍脊公主はそれをはっきりと知っていた。

二度目に現れたとき、彼はもうそれほど静かではなかった。

羅玄は沈公寶の招きに応じて山を下り、周王の陣営を助け、殷嬌の陣営に到着し、殷嬌が西斉を攻撃するのを助けた。その後、羅玄の助手である斉精錬師の劉環も駆けつけましたが、この劉環は火龍島ではなく九龍島の出身でした。二人の姿は実に驚異的だが、特に羅玄の姿は、剣が火花で染まり、馬は赤い爪を持つ龍のようだ。彼の顔は紫色で血まみれで、唇からは鋼の歯が突き出ていた。三つの目は宇宙を照らし、火竜島では有名です。

蒋子牙はこれを見て弟子たちに言った。「この男は本当に変だ。彼も馬も赤い。」弟子たちは、街角には奇妙で不思議なことがたくさんあると言いました。罵り合いの応酬の後、両者はすぐに戦いを始め、羅玄は紅煙馬を促した。

姜子牙の側には楊堅、黄天花、雷震子、屠星孫、魏虎など多くの弟子がいて、彼らは駆け寄って羅玄を取り囲んだ。羅玄は全く恐れることなく、すぐに三つの頭と六本の腕を召喚したが、蒋子牙の魔法の鞭に待ち伏せされ、馬から落とされそうになった。

羅玄は敵の攻撃を避け、夜になるまで待ってから劉歓とともに陣営を襲撃した。

夕方二番目の夜更けに、二人は避難階段を使って、数千マイルも立ち上る雲と煙を武王の陣営にある西斉城に向けて発射し、火は瞬く間に燃え広がった。

もともと羅玄は魔力を発揮していました。龍済公主はそれを見て、断固たる行動を取り、火龍島の炎仙人である羅玄を倒しました。この羅玄は後に火の王と名付けられました。この羅玄は陸越と同じく、三つの頭と六本の腕を持ち、強力な魔法を持っていました。昭天印、五龍輪、万牙壺、万里奇雲炎、飛炎剣を同時に使うことができました。彼は火の神にふさわしく、確かに非常に強力でした。

しかし、豆腐に関しては、克服すべきことが常に存在します。こんなに強力な羅玄が龍済公主と出会ったのは残念だ。天帝の娘として、龍済公主は四海瓶、二龍剣、千坤霧露網など多くの魔法の武器を持っていた。これらの魔法の武器は非常に強力だった。

龍脊公主は蒋子牙の陣営に定住し、鳳凰山に戻ることはなかった。

周王は西斉遠征で度重なる敗北を喫し、三山関の将軍である洪進を西斉攻撃に派遣せざるを得なくなった。洪進に代わって孔玄が就任した。洪瑾は季康と白献忠を先遣隊として西斉を攻撃し、翌日から戦闘が始まった。

洪進の側から最初に去ったのは済康だった。済康にも型破りな技があった。呪文を唱えると、頭上に黒い雲が現れ、雲の中に犬の頭が現れて相手を攻撃した。こうして南宮氏は怖がって逃げた。

二度目の戦いは白献忠と鄧九公の間で行われました。鄧九公は偉大な老将軍であったため、白献忠は彼に敵わず、捕らえられました。偉大な将軍を失ったことで洪瑾は激怒し、自らも戦いに赴いた。

彼らは白旗を使って旗門を設置して逃亡した。季淑明公子は戦いに出向いたが、旗門に入ったところで洪進に待ち伏せされ、殺された。

その後、鄧禅宇が戦闘に突入し、洪瑾は再び旗門脱出術を使用した。鄧禅宇はより賢く、五色石を門の外から内側に向​​けて撃ち、洪瑾を負傷させた。翌日、洪進は鄧禅宇と戦うことを具体的に要求した。鄧禅宇が土星孫と何かを話し合っていると、龍済公主がそれを聞いた。

龍済公主は自ら戦場に赴き、洪瑾の魔法は龍済公主によって破られました。洪瑾は地中に潜って逃げ、北海に着くと、ポケットから鯨龍を取り出しました。鯨龍はもともととても小さく、おもちゃのようでしたが、水に触れるとすぐに巨大な獣に変わりました。幸いなことに、龍済公主は鯨龍を鎮圧する神々でした。龍済公主は龍縛りの縄を使って洪瑾を捕らえました。

姜子牙が洪金を切り刻もうとしたとき、月和老人が現れ、洪金と龍脊公主を結びつけるために傅元仙から遣わされたのだと言った。龍済公主は最初乗り気ではなかったが、月河老人の話を聞いて同意した。龍済公主は早く天国に帰りたいと思っていた。月河老人が、使命が達成されれば、当然誰かが天国から王女を連れ戻しに来るだろうと言うのを聞いた時、龍済公主はすぐに天国に帰りたがっていた。しかも、これは日数です。

その後、蔣子牙は金台の将軍に任命され、軍を東へ導いた。

龍脊公主の人生も順風満帆ではありませんでした。火の聖母の物語では、龍脊公主は火の聖母の乗り物である金色の目のラクダのスピードに備えていなかったため、火の聖母に切りつけられました。原因は洪磊が胡磊を捕らえ、胡磊が一度は身代わりの術を使って逃げ出したことであった。それを聞いた龍済公主は三寸半の千坤針で胡磊の尼湾宮を修理し、その後胡磊を殺した。胡雷は火の精霊の聖母の弟子であり、弟子の復讐のために山を下りてきた。

龍脊公主が最後に登場したのは万仙陣のときでした。

仁教、正教、西教の共同の協力により、次々と勝利を収め、桀教は大きな損失を被りました。袁師は弟子たちに、明日陣形が破られたら、皆で陣形破りに参加しなさいと指示しました。禅宗の弟子たちは皆歓声をあげた。龍智公主と洪進もそれを聞いて、相談しました。「私、洪進も桀嬌の弟子であり、龍智公主も瑶池の仙女です。二人とも陣形を破るのに参加すべきです。」

陣形を崩すことになった時、二人は突然万仙陣に突入した。万仙陣の桀角弟子たちはこのような突然の事態を予想していなかった。龍児公主は白光剣を振り上げ、数人の桀角弟子を負傷させた。彼は偶然、七豚車に乗っていた金精母と出会い、龍脊公主を殺すために四象塔を捧げました。洪瑾は彼を助けに来ましたが、龍虎如意を捧げた金精母に殺されました。

これを見た元師天尊は、西教の指導者に、今死んだのは西王母の娘であり、それはまさに運命であり、誰もどうすることもできないと言いました。

龍済公主と洪瑾は命令に従わず無謀に前進し、万仙陣に乱入し、金霊母に殺された。

龍脊公主はなぜ神であるのに現世に降格されたのでしょうか？

『神々の集い』第55章では、龍脊公主によると、桃の宴で乾杯をする際に犯した小さなミスのせいで、彼女は人間界に追放されたという。

しかし、『封神演義』第64章では、龍脊公主が「人間界に戻りたい」と考えたため、人間界に降格されたが、転生はしなかったとされている。

この二つの記述のうち、どちらがより正確でしょうか。私は二番目の記述の方が信頼できると思います。彼は人間になりたかったので、人間界に降格され、人間界で訓練を受けてから天国に戻りました。

龍済公主が神々の戦いに参加し、天の朝廷が人類や禅宗と同盟を結ぶことを目的として、天の朝廷によって意図的に現世に送り込まれたという見方もある。この見解を支持する意見もある。この本には、龍脊公主が蒋子牙の側につくために昇進したお礼として、羅玄と戦う蒋子牙を助けたと書かれている。それを蒋子牙に贈り物として渡してください。この本には、龍済公主が羅玄が西奇を燃やしているのを見て、この機会に「子牙と会う」ことにしたと書かれている。 「子牙に会えてよかった」とはどういう意味ですか？それは、手ぶらで来たくない、理由もなく訪問したくない、チャンスがあったほうがいいという意味です。

しかし、龍脊公主は大きな功績をあげて早く天に帰るために、自ら進んで神々の戦いに参加し、蒋子牙の陣営に加わったのだと思います。

龍脊公主が神官に含まれた理由については、2つの解釈があります。

1. 3 つの宗教は、天の宮廷に人材を選出するために、合同で神の名簿について協議しました。天の神は誠意を示すために、3 つの宗教の指導者の疑いを払拭するために、自分の娘を名簿に推薦しました。そのため、龍脊公主と洪瑾の結婚を決めるとき、月河老人はそれは運命だと言った。

第二に、龍脊公主自身は名簿に載っていなかった。彼女は事故で亡くなり、弘君主は浩天公と龍脊公主への敬意から龍脊公主の名前を名簿に載せた。なぜなら、月河長老はまたこうも言った。「あなたと洪金は武王を助け、その使命が達成されたら、誰かが姫を天国に迎えに来るでしょう。」本の語り口にはこうも書かれている。「清鸞斗闕全修社は、その後、霊霄に上って古い扉を開けた。」 「力」という一言だけで、現世に降格されるのは一時的なものであることは明らかです。さらに、龍脊公主はすでに神であるのに、なぜズボンを脱いで屁をこき、神の称号を授けるという不必要な手続きを踏まなければならなかったのでしょうか。

私は2番目の解釈を支持する傾向があります。なぜなら、もし昊天公が娘を犠牲にする覚悟があるのなら、神の名簿が事前に合意されていたとき、龍脊公主は天界において、少なくともある部門（水部門、火部門、戦闘部門など）の主神、つまり尚書という称号を与えられるべきだったからです。龍済公主は元々リストに載っていなかったが、死後にリストに追加された。重要な官職や役職のほとんどは当初から決まっていたと推定されるが、龍済公主が亡くなった後、彼女は普通の星、紅鸞星として仕えるしかなかった。

もう一つの可能​​性としては、皓天公が疑惑を避けるために、わざと龍脊公主の神格を普通の星に設定したということがある。

他にも説があります。古代中国では女性の地位が非常に低かったと信じる人もいます。そのため、龍脊公主は天神の娘でしたが、神としての地位は非常に平凡で、つまり普通の星でした。この点はあまり説得力がありません。闘部の主神である坎宮の闘母は闘母元君とも呼ばれ、女性、つまり金精母です。

もう一つの言い伝えによると、昊天公には西王母という一人の妻がいるだけでなく、多くの側室もいたそうです。龍脊公主は実は昊天公の側室の娘で、つまり私生児でした。私生児だったからこそ、彼女の身分は高くありませんでした。彼女は西の女王母の生まれだと主張したが、実際は自分を褒めるためにでたらめを言っていただけだった。これがどのように検証されたのかは分かりません。いずれにしても、今はインターネット上にそのような説明があります。

もう一つの説明は、龍脊公主は実は天から来た仙女であり、天の王女ではないというものです。西遊記の嫦娥も実は陰星（月）にある広漢宮の普通の侍女であり、月宮の主ではないのと同じです。月宮の主は陰星の神です。天空の普通の仙女だからこそ、桃の宴で人々にお茶やお酒をふるまうなど、人々に奉仕する仕事をしなければならないのです。こう言うのにはある程度の真実がある。想像してみて下さい。もし龍脊公主が本当に昊天公の娘なら、昊天公は娘が普通の男性と結婚することを許さないでしょう。

ここで疑問が湧きます。龍脊公主はすでに神であるのに、なぜ死んだのでしょうか。それは、神々の名簿に載っている人々は、死後、神格を授かるために舞台の上で待機しているからです。その時、彼らは皆、死んだ魂の形で存在していますが、神格を授かると、再び肉と血（物理的な形）を持つようになります。妓陀は、香を受けてゆっくりと肉体を形成する魂です。しかし、途中で李静によって像が破壊され、太一真人は金色の仙薬と蓮を使って哪吒の体を再建することしかできなかった。龍吉公主が神であったとき、彼女は肉体を持っていました。殺された後、彼女は魂となり、神格化されるのを待ちました。神格化された後、彼女は再び肉体を持ちました。

海を巡視する夜叉の李根と東シナ海の第三王子の澳氷もいます。この二人は神であり、天の朝廷によって任命された官吏です。彼らは後に哪吒によって殺され、大災難星と華蓋星と名付けられました。

蔣子牙の弟子である龍旭虎は、鄧九公が西斉を攻撃した際に喜んで戦いを指揮した。もともと『鄧九公伝』には、龍旭虎は「神々の名簿に名前はないが、皇帝一族のために大きな功績を残した」と記されていた。彼は明らかに神のリストには載っていなかったが、結局は第九の醜い星と名付けられた。

七盤山の桃柳の精霊である高明高爵は、千里眼と超聴覚の魔力を持っていたので、江子牙の計画は何度も高明高爵に聞かれました。丁真人の提案により、姜子牙は李静と雷真子に奇盤山へ行き、桃の精と柳の精の根を掘り出して燃やし、粘土の彫刻を破壊して玄奘寺を燃やすよう手配した。蒋子牙は密かに陣形を組んだ。二人の鬼と袁紅らはもともと夜に陣地を襲撃するつもりだったが、二人の鬼が陣形の真ん中に落ちて蒋子牙に捕まるとは予想していなかった。蒋子牙は李静、楊仁、哪吒、雷震子、楊堅、魏虎を配置して天地の網の陣形を組んだ。蒋子牙は神鞭を振り上げ、高明と高坤を瞬時に殺した。本には二人が「桃の精と柳の精は逃げられず、早く神格化されて名前が付けられた」とも書かれていた。 2人が撲殺された後、「彼らの魂の1つは風神台へ行った」という。しかし、結局どうなったのでしょうか? この二人の名前は神授記書には全く登場しませんでした。

後ろ盾のある人は地位が高いようです。龍脊公主や龍徐湖のような人は後ろ盾があるので、死んでもきちんと整理されます。高明や高傅のような野蛮な人々は、自分の能力に頼り、武王と蒋子牙に危害を加えそうになりました。蒋子牙は彼らに非常に嫉妬していたに違いありませんが、彼らには後ろ盾がなかったので、蒋子牙は密かに彼らを操り、彼らの地位を奪いました。