古典文学の傑作『太平天国』：帝部第8巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が皇帝の部第8巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 殷の成唐皇帝

『史記』にはこう記されている。殷王朝の祖先（斉、薛と発音）には、羌瘣（ゆうき）氏の娘で羌帝の二番目の側室である建迪という名の母親がいた。三人が入浴中、黒い鳥が卵を落としたのを見た。建迪はそれを取って飲み込み、妊娠して斉を産んだ。斉は長男であり、洪水を治めるために禹を助けた。舜は斉に命じて言った。「民は互いに親しくなく、五つの位は敬意を払っていません。あなたは教育大臣となり、五つの教えを敬意を持って実践すべきです。五つの教えは寛大さに関するものです。」彼は商の爵位と子の姓を授けられました。斉は唐、禹、大禹の時代に台頭し、その功績は民衆に認められ、平和に暮らしました。斉が亡くなった後、その息子昭明が王位に就いた。昭明が亡くなった後、その息子の項土が王位に就いた。項土が死ねば子昌が即位するだろう。張若が亡くなった後、その息子の曹禹が王位に就いた。曹允が亡くなると、その息子の明が王位に就いた。明が亡くなると、その息子の真が王位に就いた。子珍が亡くなり、子維が後を継いだ。魏が死ぬと、その息子は丁礼に報告した。丁が亡くなったとの報告があり、息子は易が即位したと報告した。易が亡くなったと報告し、子は冰が即位したと報告した。ビンが亡くなり、その息子のレンが即位したと報告。仁公が亡くなり、息子の桂公が権力を握りました。朱桂が亡くなると、その息子の天義が王位を継承し、成唐王となった。

『史記』には、程堂（易帝とも呼ばれる）とある。風が下、兌が上、指にタコができ、傲慢で大声で話す人。彼は身長9フィート、腕の長さは4キュビトで、聖なる徳を持っていました。もし不正な君主がいたならば、唐は彼らを征服し、君主を罰し、民を慰め、そして全世界が服従するであろう。そのため、東に進軍すると西夷は文句を言い、南に進軍すると北夷は文句を言って言った。「なぜ私に従うのか」。そこで鍾馗は「私に従え、後で彼らは生き返るだろう」と勅命した。全部で27回の遠征を行い、その徳はすべての君主に授けられた。夏の桀王が不正を行ったとき、唐王は人々に彼のために泣くように命じました。桀は唐を下台に投獄したが、後に釈放した。その結果、諸侯は桀に反抗して唐に帰順し、その日のうちに五百ヶ国が朝貢し、三年以内に天下は平定された。唐が桀を滅ぼした後、7年間にわたって深刻な干ばつが続いた。洛川の水が干上がると、唐は三脚を持った人々に山や川に祈りを捧げさせ、こう言った。「あなたは野放しですか？ 人々を病気にしていますか？ 腐敗を広めていますか？ 誹謗者を繁栄させていますか？ 宮殿を建てていますか？ 女客をもてなしていますか？ なぜ雨が降らないのですか？」 殷の歴史家は言った。「人々と一緒に祈るべきです。」 唐は言った。「私が祈るのは人々です。あなたが人々と一緒に祈らなければならないのであれば、私が自分で祈ります。」 そして断食し、髪と爪を切り、自分自身を犠牲として捧げ、桑の森の神社で祈りました。彼は言った。「若者である私は、あえて黒牛を使って天地に告ぐ。もし民がみな罪を犯しているのなら、それは私のせいだ。もし私が罪を犯しているのなら、その罪は民すべてに及ぶわけではない。一人の不注意で神や鬼や神が民の命を傷つけないように。」彼が話し終える前に、数千マイルにわたって大雨が降った。

「ヘトゥ」にはこう記されている。「フードゥは白いガスが月を貫くのを見て、黒帝スープが生まれた。」 （『神霧を宿す詩』『皇帝の世紀』も同様です。）

「羅書霊君亭」はこう言っています。黒帝の息子の唐は身長が8フィート1インチ、つまり7フィートで、額は真珠色で、腕には2つの肘がありました。

『春秋袁明報』には、唐の腕は二本の肘で、彼の神々しい力強さを表している、と書かれている。

唐の時代には、人々が危険から救ってくれたことを大変喜んだため、この曲は「大胡」と名付けられたとも言われています。守ることは救うことである。

『尚書玄吉遷』は次のように述べている。唐は金の護符（金符、玉璽）を受け取った。白狼が殷の時代に鉤を持ち込んだ。 （引っ掛ける、結ぶ、縛るの鍵は、ミン・タンの世界征服の鍵です。）

『尚書中后』にはこうある。「天一は波にあり、隣国は徳を背負っている。彼らは東の洛河を望み、玉盤の十分の三を下げて洛河に沈める。（下げるというのは下げるという意味だ。十分の三の玉盤を洛河に沈めた。）彼らは後退し、彼らの栄華は再び上がることはない。」 （沈んだ後、彼は後ろに立ち、神の栄光が上がるのを待ちました。）2羽の黄色いニベが飛び出し、祭壇に出てきました。 （魚には翼も足もありません。これは、潔が孤立していて党がないので、攻撃される可能性があることを意味します。黄色いものは水を抑えるために使われます。今、地球は唐に戻り、金は助けになります。 忌は上を意味します。それは犠牲ですが、それでも神に位置を知らせるためなので、祭壇があります。）雄の黒い鳥は魚の後を追って、また止まりました。 （黒い鳥は黒皇帝葉光基の使者でした。易は使用することを意味します。）それは黒と赤の玉に変わり、「玄景」という言葉が刻まれました。天一は神の祝福を受けて桀科を倒した。 （華は変化、楽は彫刻、宣は水を意味します。）3年後、全世界が統一されました。 （すべての王子たちが集まって彼に服従した。）

また、黒い鳥が水面を飛んで卵を川に残し、蝉がそれを拾って飲み込んだとも言われています。斉が生まれ、商王朝を建国しました。 （玄鳥はツバメです。水の上を舞い、水の上にとどまります。秀は氏族の名前です。建は建帝で、斉の母の名前です。商は国の名前です。詩経には「黒い鳥は天から遣わされて商王朝を生んだ」とあります。）

『文経』には、易寅が唐王を助けて桀王を攻撃したと書かれている。彼は山から上って明条平原で桀王と戦った。

また、斉から成唐まで8回の移住があり、成唐は先王の居住地に従って、まず博に住んだとも言われています。

『大評伝』には、唐は寛大に民を治め、判決は厳格であったと記されている。

また、次のようにも言われている。夏の人々が酒を飲むと、酔った者は酔っていない者を抱き、酔っていない者は酔った者を抱き、彼らは調和して歌った。「なぜ伯に戻らないのか。なぜ伯に戻らないのか。伯もまた偉大である。」そこで、易寅は隠遁して隠遁し、音楽をよく聞いていた（理由を考えていた。当時、易寅は杰に仕えていた）。彼はまた言った。「目を覚ませ、比べよ、私の大いなる運命はまもなく決まる。（目を覚ますとは預言者を意味し、比べるとは正道を行く人が決まることを意味する。）悪を捨てて善を求めることに何の喜びがあろうか。」易寅は入って行き、杰に言った。「私の大いなる運命の日が終わります。」杰は笑って言った。「天には太陽があり、私には人々がいます。太陽が消えれば、私も消えます。」そこで、易寅は夏を離れ、唐へ行った。

また、唐が桀を追放したとき、桀は中野に住み、人々はみな唐に逃げたと伝えられている。桀と彼の500人の従者は千里南に移動して布斉に定住した。布斉の人々は唐に逃げ、桀と彼の500人の従者は魯に移住し、魯の人々は再び唐に逃げた。ジエは言った。「それは王様の仕事です。500人の民を連れて海外へ出国した男がいると聞きました。」

唐は桀を追放して伯に帰ると、三千人の王子が集まっていた。唐は皇帝の印章を取って皇帝の座の左側に置き、二度お辞儀をして王子たちの位置に従ったと伝えられている。唐は言った。「天子の玉座は徳の高い人が保持できる。世界は一家のものではなく、徳の高い人のものであり、徳の高い人だけが保持すべきである。」唐が3度も玉座を譲った後、3千人の王子の誰も玉座に就こうとはしなかった。そして唐は天子として即位した。

『漢氏内伝』には、唐は13年間皇帝の座に就き、100歳で亡くなったと記されている。彼は鄭（現在の阜豊鄭墨）に埋葬されました。

『春秋図』にはこう記されている。夏の民は健康ではなかったため、天は唐を任命した。朝は白い虎が遊び、白い雲が部屋に入ってきます。 （白虎と白雲はどちらも金の精霊です。）

『易経』にはこう記されている。斉から唐巴市まで、程唐は最初博に住んでいた。

『実録』には、唐は七つの称号と九つの遠征を行ったと記されている。

「朔元」は言った。唐が桀を攻撃しようとしたとき、易寅は夏の出方を見るために一時的に貢物を止めようとした。桀は怒って九夷の軍を召集した。易夷は「まだやらなくていい。もし九夷の軍を召集できるなら、それは私の責任だ」と言った。唐は礼を述べ、服従し、貢物を納めた。翌年、また貢物が不足したので、桀は九夷の軍を召集した。九夷は挙兵を拒否したので、易寅は「大丈夫だ」と言った。そこで唐は軍を召集した。

『岳傳書』には、唐は仁と義を実践し、神と鬼を敬い、世界中の人々が彼に帰依していたとある。

『孟子』はこう言っています。「唐は博に住み、葛博の隣人であった。」葛伯は崇拝されなかった。唐は人を遣わして葛伯に尋ねた。「なぜ供物を捧げないのか？」葛伯は答えた。「供物として捧げるものは何もない。」 唐は人を遣わして牛や羊を預けさせた。葛伯はそれを食べたが、供物を捧げなかった。唐は再び葛伯に尋ねたが、葛伯は「何も差し上げるものはありません」と答えた。唐は伯の民に畑仕事をさせ、老人や弱者に食料を与えた。葛伯が民を率いて酒、肉、粟、米を要求すると、葛伯はそれを阻止して奪い取り、拒むと殺した。ある少年が報酬としてキビと肉を捧げたが、それらは殺されて持ち去られてしまった。 『文経』には「葛伯は湘を憎んだ」とあるが、それが意味するところである。彼が少年を殺したため、唐は葛の代わりに肖先生を任命した。世界中の人々はこう言います。「世界を豊かにするためではなく、男と女の復讐のためだ。」

唐は葛から征服を始め、11回の遠征を経て天下無敵となったとも言われています。東征は西方の蛮族の反感を招き、南征は北方の蛮族の反感を招いた。彼は言い​​ました。「なぜ私より遅れているのですか？」人々は、ひどい干ばつに見舞われた人が雨を待ち望むように、それを待ち望んでいました。市場に行く人はやめましたが、農業をしていた人たちは変わりませんでした。彼らの王を処刑し、彼らの民を慰めよ。それは時宜を得た雨のようであり、民は大いに喜ぶであろう。文書の書にはこう記されている。「私の導きに従え。そうすれば、私の後に続く者たちは罰せられないだろう。」

『史子』は次のように語っている。唐が干ばつを救うために出かけた時、彼は質素な車と白い馬に乗り、布の服を着て、白い草で体を包み、自らを供物として捧げた。現時点では歌やダンスは禁止されています。

「呂氏春秋」はこう言った。唐は、四方に張られた網を持って祈っている男を見た。彼はこう祈った。「天から落ちてくる者、地から出てくる者、四方から来る者、皆私の網に捕らえられますように。」唐は言った。「ああ、網は皆を捕らえました。杞以外の誰がこれを行うことができたでしょうか。」唐は三辺を集め、一辺はそのまま残した。彼はまた、人々に祈りを教え、こう言った。「昔、蜘蛛が網や罠を作った。現代の人々もそうすることを学ぶ。左に行きたい人は左に行き、右に行きたい人は右に行く。高く行きたい人は高く行き、下に行きたいと思っている人は下に行く。天の意志に背く者は私が罰する。」漢江の南の国々はこれを聞くと、「唐の徳は動物にまで及ぶ！」と言った。その結果、40か国が同時に彼に服従した。四方に罠を仕掛けても鳥は捕れないかもしれないが、唐が三方に罠を仕掛ければ、すでに四十ヶ国を捕らえており、捕らえているのは鳥だけではない。

成堂王の時代には中庭で穀物が栽培されていたとも言われています。夜に生まれ、夜明けよりも大きく昇ります。石丘は唐に理由を尋ねた。唐は「吉兆は幸運の前兆だと聞いています。吉兆を見ても悪事を行えば、幸運は訪れません。凶兆は災難の前兆です。凶兆を見ても善事を行えば、災難は訪れません」と言った。そこで唐は朝早く出かけて遅く帰り、病状を尋ねて弔い、民をなだめた。三日後、穀は亡くなった。

唐が桀を殺して大功を立てた後、易寅に命じて『大胡』を作曲させ、『陳禄』を歌わせ、『九韶』と『六烈』を改訂させて自らの徳を示したとも言われている。

淮南子にはこう記されている。「唐は朝早く起きて夜遅く寝たので賢く、軽い税や徴税を課して民の生活を楽にした。」徳を広め、貧しい人々を救うために慈善活動を行いましょう。死者を吊るし、未亡人を支えるために病気について尋ねる。国民は忠実であり、政府の政策は人気がある。

○ 衛冰帝

『史記』には、外兵帝は即位後3年で崩御し、外兵帝の弟が仲仁帝として即位したと記されている。

『年代記』には、ワイ・ビンが勝利し、ボーに住んでいたと書かれている。

○鍾仁帝

『史記』には、中仁帝は即位から4年後に亡くなったと記されている。易寅はその後、太定の息子である太嘉を後継者に立てた。太佳は程唐の長男の孫であった。

『索宇』には、仲仁が4年に亡くなり、易寅が太甲を追放し、その後4年間自ら統治したとある。

○太甲帝

『史記』には、太甲帝は3年間権力を握っていたが、賢明ではなく、暴君的であり、唐帝の法律に従わなかったと記されている。民衆の乱れた行為のため、殷は潼宮に追放され、易尹が国の政務を引き継いで諸侯と会見した。太甲帝は潼宮で3年間暮らし、悔い改めて自分を責め、再び善人となった。そこで易寅は太甲帝を迎え入れ、政務を与えた。太甲帝は徳を積んだので、王子たちは皆殷に帰り、民は平和に暮らしました。易寅はこれに満足し、太甲帝を称賛して「太宗」と呼んだ『太甲指南』三章を著した。

『文経』にはこう記されている。「太甲が建国された後、彼は賢くなかったので、易寅は彼を潼に追放した。三年後、彼は潼に帰り、雍を恋しがった。」 （天皇の道を考えてください。）

『皇紀』には「太甲は復位したが不満を言わなかったため、易寅は保衡と称えられた」とあり、『春秋』には「易寅は太甲を解放し、ついには名君となった」とある。太甲は政を改革して殷王朝を復興し、太宗と名付けられた。孔従子はこう言った。「三年間悩み、考え、過去の過ちを悔いてから政治を始める者を賢王という。」彼の名は祖家といい、33年間統治した。樹齢百年。

『始皇帝記』には、殷の墓所であり、居住用の離れ宮殿があり、鄴の南西に位置していると記されている。

杜游の『春秋追記』にはこう記されている。『書紀』には、殷仲仁が王位に就き、博に住んだと記されている。忠仁の死後、臣下の易尹は太甲を潼に追放し、自ら王となった。易尹は太甲の死後10年間統治した。太甲は密かに潼から脱出し、易尹を殺害した。

○ ディウォディング

『史記』にはこう記されている。「臥定帝の治世中に、易寅が亡くなった。」易寅が博に埋葬された後、九善は易寅に彼の事情を教え、『倭定』を著した。

『史記』には、臥定軒が王位に就き、博に住んだと記されている。

『史記』には、易寅が亡くなった後、3日間濃い霧が続いたと記されている。臥定は皇帝の儀式で易寅を埋葬し、3年間待って恩に報いた。

○太庚帝

『史記』には、太庚帝が25年間統治した後、崩御し、その息子の孝嘉帝が即位したと記されている。

『史記』には、蕭庚弁が王位に就き、博に住んだと記されている。 （それが大庚です。）

○孝佳帝

『史記』にはこう記されている。孝嘉帝は17年間統治し、その後亡くなった。弟のヨンはすでに即位している。

『史記』には、小嘉高が王位に就き、博に住んだと記されている。

○永済天皇

『史記』には、雍基帝が12年間統治した後、崩御し、弟の太武帝が即位したと記されている。

『紀元前100年』には、雍基が王位に就き、博に住んだと記されている。

○太武帝

『文経』には、易之が太武の宰相を務めた（易之は易寅の子である）。伯に吉兆があり、宮廷には桑の木と穀物が共に生えていたと書かれている。 (湘は怪物を意味します。2本の木が一緒になって功と呼ばれ、不敬に対する罰を意味します。)

『詩経序』には「列祖」は中宗に捧げられた歌であるとある。 （唐の玄孫である殷の中宗王太武を崇拝する）ああ、偉大な祖先よ、あなたはそのような祝福を受けています。 （「智」は規則性を意味します。「慧慧」は美しさに深くため息をつくことを意味します。）

『史記』には、太武帝が即位したとき、朝には桑の木と穀物が一緒に育ち、夕方には頭を大きく反らせるという吉兆があったと記されています。太武帝は恐れて易志に尋ねた。易之は言った。「悪は徳に勝てないと聞きました。皇帝の政策に何か問題があるのでしょうか？皇帝は徳を積むべきです。」太武は彼のアドバイスに従い、縁起の良い桑の木は枯れて死んでしまいました。殷王朝が再興され、諸侯が服従したため、彼は中宗と名付けられた。中宗は75年間統治した。彼の死後、息子の鍾鼎が跡を継いだ。

○忠定帝

『史記』には、鍾定帝が澳に移ったと記されている。何丹佳が首相だった。当時、祖毅は興に転勤させられていた。仲定皇帝は11年間統治した。

『史記』には、鍾定が即位し、最初の年に伯から蕭に移ったとある。

『皇帝実録』には、鍾鼎が澳（現在の河南省澳倉）に昇格したと記されている。

○ 慧仁皇帝

『史記』には、慧仁帝が5年間統治した後に死去し、弟の何丹嘉が即位したと記されている。

「クロニクルズ」によると、ワイ・レンはシャオに住んでいる。

○ 皇帝何丹嘉（孔安国曰く：場所は河北です。）

『舒徐伝』にはこう記されている。「何丹嘉は宰相であった。」

『史記』にはこう記されている。何丹嘉帝の時代に、殷王朝は再び衰退した。何丹嘉は9年間統治し、その後亡くなった。彼の息子である祖懿帝が即位した。

『史記』にはこう記されている。何丹嘉政が王位に就いた。彼は蕭から湘に昇進し、藍易を征服し、次いで班芳を征服した。

○天皇祖B

『舒徐伝』には、祖毅は耿に亡くなったとある。 （朮、廃墟。耿にある廃墟、耿に移された。川によって破壊された場所を朮と呼ぶ。『皇紀』には「現在、河東の毗氏の家に耿郷がある」とある。）

『史記』には、祖夷が即位し、殷王朝が復活したと記されている。呉仙が就任した。祖易は19年間統治した。

『実録』には、祖義勝が即位して中宗となったと記されている。

『史記』には、懿帝は彝日に生まれたため懿帝と呼ばれたとある。孔子が「天から授かった運命は、五代を超えて、同じ名前を持つすべての親族に共有される」と言ったのは、この意味です。そのため、殷王朝の儀式である祖儀はタブー視されなかった。

○辛帝

『史記』には、祖信帝が16年間統治し、その後崩御し、弟の臥嘉が後を継いだと記されている。

○ ディウォA

『史記』には、臥嘉帝が25年間統治した後、崩御し、祖心の息子である祖定が即位したと記されている。

『史記』には、開家越皇帝が即位し、毗に住んだと記されている。

○ 祖定皇帝

『史記』には、祖定帝は32年間統治し、彼の死後、臥嘉の息子の南庚が皇帝に即位したと記されている。

『紀元前100年』には、祖定が王位に就き、毗に住んだと記されている。

○南庚帝

『史記』には、南庚帝が29年間統治した後、崩御し、祖定の息子の楊嘉が即位したと記されている。

『紀元前1000年』には、南庚が毗から燕に移ったとある。

○楊貴妃の鎧

『史記』にはこう記されている。「楊嘉帝の時代に殷王朝は衰退した。鍾定以来、長男が廃位され、弟子たちが即位した。弟子たちは後継者をめぐって争い、9代を経て混乱状態に陥った。王子たちは宮廷に来なかった。楊嘉帝は17年間統治した。彼の死後、弟の潘庚が後を継いだ。

『史記』には、楊嘉が王位に就き、燕に住んだと記されている。

○潘庚帝

『文経』には、潘庚が5回遷都し、伯陰を治めようとしていた（唐から潘庚まで、5回遷都し、すべて伯陰であった）。民衆は不満を漏らした。 （徐は首相を意味します。人々は動きたくないので、不平を言い、嘆き、上司に不満を言います。）

『史記』には、潘庚帝の時代に、殷はすでに都を河の北に移していたと記されている。潘庚帝は河の南に渡り、成唐王の旧居に戻った。その結果、彼らは定住する場所もなく5回も移動しました。殷の人々は皆不満を言い、移動を望まなかった。その後、黄河を渡って黄河の南に進み、薄を統治し、唐の政策を実行した。その後、民は平和になり、殷の道は復興し、諸侯も程唐王の徳を継いだため、敬礼するようになった。彼は28年間統治した。彼の死後、弟の肖欣が後を継いだ。

『史記』にはこう記されている。「盤庚の10年、人々は渤から北孟に移り、その地を殷と名付けた。」

『史記』には、潘庚帝が都を殷に移し、商を殷と改名したと記されている。

伯寅は現在の囃子とも言われています。しかし、殷には3人の伯がおり、そのうち2人は梁州に、1人は河南にいた。古州は現在の首都である南房と呼ばれていました。孟は北伯、つまり荊伯であり、唐が同盟を結んだ場所であった。囁市は潘庚が移住した西博であった。

○孝新皇帝

『史記』にはこう記されている。「孝信帝が権力を握ると、殷王朝は再び衰退した。」人々は潘庚を懐かしがったので、彼は『潘庚』の三篇を書いた。蕭欣は21年間統治した後死去し、弟の蕭怡が跡を継いだ。

『年代記』には、蕭心松が殷を担当していたとある。

○孝宥帝

『史記』には、孝夷帝は28年間統治し、その後崩御し、息子の武定が即位したと記されている。

『年代記』には、蕭一蓮は殷に住んでいたと記されている。

○武定皇帝

『舒璽伝』には、高宗皇帝が朔（潘庚の弟、蕭易子。名は武定。朔という賢い大臣を夢で見つけた）を捜すことを夢見て、すべての職人に野を捜すよう命じ、撫岩で彼を見つけたとある。

『文書の書』にはこう記されている。「桑と穀物は朝に一緒に成長し、一日のうちに頭を弓なりに曲げる。」 （両手で持つことを「ゴング」といいます。）武定は宰相を呼び出して、そのことについて尋ねました。宰相は「知ってはいるが、口にできない」と答えた。祖先Bに尋ねると、「尚姑は野草だ。（この木は草と呼ばれているが、私は聞いたことがない。劉は草の怪物だと思っていた。）もし野草が宮中に生えていたら、枯れるだろうか？」と答えた。武定は横に座って修行し、歴代の王の政策を思い浮かべた。国を復興させたり滅ぼしたり、絶滅した世代を継承したり、怠け者を育てたり、老人を介護する礼儀を明らかにしたりできます。諸侯は朝貢に来た六つの国を再び翻訳した。 （九州の外）武定が唐王に供物を捧げたとき、一羽の雉が釜の耳まで飛び上がり、鳴きました。武定は祖易に尋ねた。祖易は言った。「野鳥は釜に登るのに適していません。もし野鳥を使いたいのであれば、遠方の国々が朝貢に来たらどうですか？」 3年後、6つの国は編集と再翻訳を行って朝貢に来ました。孔子は言った。「高宗の『荘日』に、徳はすぐに報われるということが分かった。」 (『荘日』は『書経』の章の題名である。)

『史記』にはこう記されている。「武定皇帝が即位すると、殷王朝を再興しようとしたが、補佐官が見つからなかった。」 3年間、国政は議論されず、国のスタイルを守るためにすべての事柄が首相によって決定されました。武定は夜、朔という名の賢者の夢を見た。私が夢で見たものから判断すると、大臣たちも庶民も皆間違っていました。そこで彼はすべての職人を派遣して野原で彼を探しに行かせ、彼らは傅燕で彼を見つけました。当時、朔は旭米と呼ばれ、阜岩に城を築いていました。彼は武定に会い、武定は「これで終わりだ」と言いました。彼と話す機会があれば、彼が本当に賢者だということがわかるでしょう。彼は宰相に任命され、殷の国は大いに繁栄しました。武定は唐王に供物を捧げた。翌日、飛んでいたキジが三脚の穂に止まり、鳴いた。武定は恐れたが、祖季は「陛下、心配しないでください。まずは政務を済ませてください」と言った。祖季は王に指示を出した。武定が亡くなった後、祖済はその徳を讃え、寺を建てて高宗と名付けた。

『史記』には、武定が即位すると、彼は隠れ家に隠遁生活を送り、すべての官吏が彼に従い、宰相の言うことに耳を傾けたと記されている。彼は3年間何も話さなかった。喪に服した後も、やはり何も話さなかった。大臣たちは彼に何も話さないよう忠告した。武定は良い助手を探そうと考えた。彼は、姓は傅、名は朔という賢者が天から遣わされるという夢を見た。そして、すべての職人に彼の肖像画を描き、世界中で探すように命じた。私は、褐色の服を着て、帯を締め、于と郭の間や阜燕の荒野で働いている徐密という名の建築工を見ました。彼の名は朔でした。そこで私は彼を宰相に任命しました。彼は59年間統治し、100歳まで生きた。もともと高宗皇帝には孝麟という徳の高い息子がいましたが、その母は早くに亡くなりました。高宗皇帝は後妻の言葉に騙されて彼女を流刑に処し、全世界がそれを嘆きました。

○崇庸帝

『史記』には、祖庚帝は7年間統治し、その後亡くなったと記されている。弟の祖家が即位した。

『年代記』には、祖庚が殷に移住したと記されている。

○皇帝祖先鎧

『史記』には、祖家帝が乱交を行い、殷王朝は再び衰退したと記されている。彼は在任16年目に亡くなった。 Zi Lin Xin が設立されました。

『実録』には、賈帝は殷に住んでいたと記されている。

『皇紀』にはこう記されている。『春秋実録』に記されている「宣王は商王朝のために14代にわたって尽力したが、賈帝がこれを乱し、商王朝は7代で滅んだ」というのは真実である。

○ 皇帝リン・シン

『史記』には、林信帝が6年間統治した後、崩御し、弟の耿定が後を継いだと記されている。

『年代記』には、馮信は最初殷に住んでいたと記されている。

○庚定皇帝

『史記』には、耿定帝が31年間統治し、その後崩御し、その息子の武儀が即位したと記されている。尹は再び博を離れ、河北省へ移住した。

『紀元前100年』には、庚と丁が殷に住んでいたと記されている。

○武儀帝

『史記』にはこう記されている。「武儀帝は徳のない男だったので、人形を作り、それを神と呼んだ。」それを賭けることで人々は動きます。神々は敗北し、彼を殺し、辱めました。彼は革袋に血を詰め、上を見上げてそれを撃ち、「空を撃つ」と名付けた。呉毅は黄河と渭河の間で狩りをしていたとき、雷に打たれて死んだ。子泰定が即位した。

『史記』には、武儀が王位に就き、殷に住んだとある。34年、周の紀礼王が参拝に来た。武儀は彼に30里の土地、玉10個、馬8頭を与えた。

『皇紀』には、武儀帝が再び川を北に渡り、朝歌に移ったと記されている。

○太定天皇

『史記』には、太定帝が治世の3年後に死去し、息子の懿帝が即位したと記されている。

『紀元前100年』には、太定3年、桓江は一日に三度干上がったと記されている。

『皇帝年代記』には、文定帝（別名、太定）について次のように記されている。

○李帝

『史記』にはこう記されている。「懿帝が権力を握ると、殷王朝は衰退した。」易帝の長男は衛子祚と名付けられたが、母親の身分が低かったため、王位を継承する資格がなかった。末っ子はシンであり、その母親は王妃であったため、シンが後継者となった。懿帝が亡くなった後、その息子の辛が帝位に就き、世間は彼を周と呼んだ。

『史記』にはこう記されている。殷の懿帝の治世の2年目に、周の民が商を攻撃した。

『始皇帝紀』には、懿帝には2人の側室がいたと記されている。主たる側室は3人の息子を産んだ。長男は衛子奇、次男は衛仲興、末っ子は寿であった。妾は斉より年下の爾子を産み、二人とも徳の高い者であった。最初、斉の母が斉を産んで旅に出たとき、彼女はまだ側室でした。彼女が女王として即位したとき、シンが生まれました。懿帝は斉が徳が高く、長男だと考え、斉を皇太子にしたいと考えました。史家は法律に基づいてそれを主張し、易帝は辛を皇太子に任命した。皇帝イーは37年間君臨した。

○皇帝周

文書の本には、キング・ウーには300人の戦車と3000人の勇敢な戦士がいて、彼らはムエで戦った。

Zhouの本は次のように述べています。ShangのZhou王はTianzhi、Yuyan、その他の5つの宝石を取り、それらと一緒に彼の体を囲み、燃やしました。 （TianzhiはJadeの最も黄色い部分です; Banhuanは体の起源です。）

「春と秋の年代記はヤオ・グー」と言った：ムエの戦いで、幽霊は叫んだ。 （牧草地の幽霊は最初に叫び、周王が死んだことを暗示していた。）

アナリスト：Zigongは次のように述べています。「周王の悪はこれほど悪くはありませんでした。したがって、紳士は、世界のすべての悪が彼に起因するからです。」

「壮大な歴史家の記録」は次のように述べています。周は機知に富んでおり、聴覚と見られた鋭い感覚を持ち、並外れた才能と強さを持ち、素手で野生の獣と戦うことができ、アドバイスを拒否するのに十分賢く、言葉で彼の間違いを隠す能力を持っていました。彼は大臣の能力を誇り、誰もが彼より劣っていると考えて、彼の評判で世界を称賛します。彼はワイン、セックス、喜びが好きで、女性が好きで、シーフア​​ンにわいせつな音を立て、ベイリのように踊り、退廃的な音楽を楽しむように頼みました。彼は、ルタイの財務省をお金で満たすために重い税金を徴収し、ジュ・Qiaoの財務省に穀物を補充しました。 （ルタイはテラスの名前です。ジュキアオは倉庫の名前です。）Xibo Chang、Guihou、Xinghouは3人の公爵として任命されました。 Gui Houには、周に与えられた美しい娘がいました。 Guihouの娘Buxiは無差別だったので、周王は彼女を殺し、Guihouを採掘した。 Xing Houはそれについて議論し、一緒に乾燥させました。 Xibo Chang王がこれを聞いたとき、彼は深くため息をつきました。 Chonghouhuはそれを知っていて、それをYouliでSiboを投獄したChhou王に報告しました。ウー王が周王を攻撃したとき、周王の軍隊は鹿の塔に敗れ、彼の貴重なジェイドの服を着て、火に飛び込んで死にました。

「クロニクル」は言う：皇帝は陰の住居を認められた。

「皇帝の歴史」によると、周皇帝は9匹の牛を後方に引っ張り、梁や柱を置き換えることができました。 Su Clanは反抗し、周王はSuを攻撃した。 Suの人々は、美しい女性を王に提示しました。彼は非常に満足していました。賞賛されている人は尊敬され、嫌われている人は罰せられます。彼の道楽はますます深刻になり、彼は象牙の箸を作り始めました。父親の先生のジジはため息をついて言った宮殿、ヤオのテラス、そして幅3マイルと100フィートの小さな宮殿がありました。宮殿には9つの市場があり、馬車がワインを販売しており、1泊は20日間販売されています。 6月、人々は西部の山を狩るために送られました。 1年間の居住の後、世界中に大きな嵐があり、牛や馬を運び去り、家や木を破壊し、天から火を燃やしました。周は恐れず、彼はそれに対して彼にアドバイスをし、7日間romeしました。誰かから尋ねられたとき、ジツィは彼の個人に言った：「私が世界の支配者であり、ある国が太陽を失うなら、世界は危険にさらされるでしょう。クマの足は調理されていなかったので、周は激怒し、肉屋を殺しました。普通の男性の脚を切り取り、骨髄を検討します。彼はまた人々を殺し、トラを食べました。王子たちが反抗するたびに、ダジは罰が軽すぎると思ったが、Zhouは厳しい罰を課したかったので、彼は最初に大きな鉄を作り、火で燃やし、人々にそれを持ち上げるように頼みましたが、彼らの手は常に腐っていて、それを持ち上げることができません。周は激怒していたので、彼は青銅色の柱を作り、それを軟膏で燃やしました。彼はそれを燃やしました。王は王子を攻撃しました。周は何億人ものYIを攻撃しました。周のすべての部隊は彼に反対し、戦いに参加しました。周王の治世の30年目に、彼は宮殿に行って、Luタワーに登り、宝石とjaのマットに覆われ、死んで死にました。周のウー王は、息子のウーゲングを陰の王に任命しました。

「6つの秘密の教え」は、王の王を攻撃し、2人の高官を尋ねました彼らの一人は、「陰の偉大な悪魔ではありません。 ;彼は紳士を劣っていると見なし、悪役は劣っていると考えています。バイアンは首相であり、彼は激しく狩りをするのが好きでした。彼はさまざまなレベルで飲んでいた。対策、セントはなく、彼は有罪を解放し、これは陰の偉大な悪であり、他の人は無数にあり、私はそれらすべてを使い果たすことができません。

「モジ」は言った。過去に、シャンの王は皇帝であり、世界を豊かにし、幽霊と神をs辱し、人々に災害をもたらした。その後、ウー王は宮殿に駆け込み、周を捕まえることを誓い、彼を赤い指輪で包帯し、世界のすべての王子のrid笑の象徴として白い旗の上で彼を運んだ。

また、周王の時代には、10日間BOで地球を雨が降り、男性と女性を含む人々と幽霊が夜に唱えたと言われています。

「メンシウス」は言った：ジーと周は天国の意志に反して、すべてのものを抑圧したので、世界は彼らを放棄し、人々は彼らを去り、すべてのものを支配した。周王は彼の愚かさのために亡くなりましたが、ウー王は彼の直立のために繁栄しました。

「Huainanzi」は言った：周は左側の東シナ海、右側のLiusha砂漠、前のJiaozhi、そしてYouduがRongluから始まり、1億人以上の兵士を迎えました。ウー王は彼の左手に黄色いxを持ち、白い旗を右手に持って手を振って手を振って、軍隊は倒れて逃げました。周は座っている皇帝の称号を持っていましたが、これが彼が帝国を失った方法でした。

Xiahou Xiaoruoの「新しい理論」は次のように述べています。