当時の歴史的背景からすると、朱棣はどの友好国を選ぶことを好んだでしょうか?

当時の歴史的背景からすると、朱棣はどの友好国を選ぶことを好んだでしょうか?

『明書』には鄭和の西海への最初の航海の体験が記録されている。永楽3年6月、鄭和と汪景紅は西海への航海を命じられた。 27,800人以上の将兵が大型船を建造し、そのうち62隻は長さ44丈、幅18丈であった。彼は蘇州の六家河から海を渡り福建省に至り、その後福建省の五虎門から出航し、まずチャンパに到達し、その後さまざまな外国を旅しました。 5年目の9月に、彼は他の人々と共に帰国し、各国の使節も彼に続いて参拝した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

『明朝史』のこの記録は、この航海におけるチャンパの重要な位置を強調しています。偶然にも、鄭和は7回目の西航の前に福建省の長楽に滞在し、出航前の順風を待っていました。この時期に、鄭和は『天后神示録』を書き、長楽の南山宮殿に石碑を建てました。碑文には、チャンパが彼の航海の最初の停泊地であると記されています。碑文には次のように書かれています。

永楽三年以来、私は七回にわたり西域に使節として派遣され、チャンパ、ジャワ、シュリーヴィジャヤ、シャム、南インド、セイロン、カリカット、コーチン、そして西域のホルムズ、アデン、ムグドゥスなどを訪問しました。大小合わせて30カ国以上を訪問し、海を渡った距離は10万マイルを超えました。

鄭和の通訳馬歓は浙江会稽の出身で、号は宗道、自称は会稽山橋。回族で、アラビア語が話せたため通訳を務めた。鄭和に同行して3回航海した。各国を旅する時は、各地の風習や習慣を観察することに気を配った。また、有名な著書『応雅聖覧』も残している。『応雅聖覧』の第一章は「章篇」で、次のように書かれている。

チャンパ王国は大海の南、真臘の南、交趾の西、海を渡って北東に位置している。福建省長楽県の五虎門から南西に航海し、順風があれば約10日で到着できる。国の北東100マイルに、忻州港という港があり、海岸に目印として石塔が建てられ、船はそこに停泊する。南西100マイルのところに王都チャンパがあります。

15世紀初頭、チャンパ王国は北のアンナン王国の侵略を頻繁に受け、チャンパ王国のライ王は何度も明王朝に援助を求める使節を派遣しました。アナンはベトナムの古い名前です。明朝時代、ベトナムの北部はアンナン、南部はチャンパと呼ばれていました。唐代末期に建国されて以来、チャンパは中国南西部の友好的な属国であり続けた。朱元璋が明朝を建国して間もなく、アンナンは使節を朝廷に派遣した。両国はずっと友好関係を保ってきたが、アンナンは明朝の北の国境を攻撃し続け、南のチャンパの広大な土地を占領した。

したがって、当時の歴史的背景からすると、朱棣は当然、自分にとってより友好的な国、つまりチャンパを選ぶことを好んだ。

鄭和は永楽4年4月にチャンパに到着し、チャンパに滞在した2か月余りの間に、アンナンとチャンパの海岸を巡回し、アンナンにチャンパから軍隊を撤退させ、占領していた土地を返還させる強い勢いを生み出した。チャンパの再三の救援要請に応えて、明朝は両国間の緊張を緩和するために軍隊を派遣することを決定した。 1407年、明代の成祖はチャンパとともに軍隊を派遣してアンナンを攻撃し、アンナンが少し前に占領していたチャンパの土地を奪還しました。

ポーナガル チャム塔 (ポーナガル) は、西暦 7 世紀から 12 世紀の間に建てられたヒンズー教の建物です。ポ・ナーガは音訳であり、天一女神の寺院とも訳されます。ここで祀られている神様はチャンパ王国の南部を守る女神ティエンイーです。

「気候は暖かく、霜や雪もなく、4月や5月のような日が多い。植物はいつも緑で、山々からは黒檀、カラン香、観音竹、沈香が採れる。黒檀は非常に滑らかで黒く、他国で採れるものよりはるかに優れている。カラン香はこの国で唯一の大きな山で採れるもので、世界中に他にはない。非常に高価で、銀と交換できる。観音竹は細い籐の棒のようなもので、長さは17フィートか18フィートで、鉄のように黒く、1インチごとに2つまたは3つの節がある。他国では採れない。犀の象牙は非常に幅が広​​い…」

鄭和の海外交流は朝貢に大きく影響されました。チャンパに対する中国の恩賞や朝貢の交流に加え、チャンパの人々の間では、中国からの青磁、絹、お茶などの品々も上流貴族の間で非常に人気がありました。

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