古典文学の傑作『太平天国』：周君部第17巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が周君布第17巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 江南路

越州

『十省記』には越州会稽県とある。 『朝貢禹記』の揚州の地域。春秋時代の越国。

『春秋元明報』には、千牛河は揚州であり、越国に分割されていたとある。

『史記』には、越の王羌堅は祖先の禹の子孫であり、夏の王少康の庶子であったと記されている。彼は禹に供物を捧げるために会稽公の称号を授けられた。彼は入れ墨をし、髪を切り、草の上を歩き回った。

『武志』によれば、会稽は南に数千の山々、北に数千マイルの海に囲まれている。

『地理志』には、舜帝の治世中、楊県出身の周嘉が皇帝に手紙を書き、浙江省の西側を呉県に、浙江省の東側を会稽県に分割するよう要請したと記されている。

「宋路」は次のように語った。「会稽山陰は国内で最も繁栄した都市として知られ、登録世帯数は3万世帯でした。」王羲之は「山陰路を歩くたびに、鏡の中を泳いでいるようだ」と語った。王羲之は鏡湖の澄んだ水と流れる小川を眺め、「山河の美しさは圧倒的だ」と語った。

『郡州記』には、越王は北を向いて呉に仕え、最終的に呉を滅ぼしたと記されている。

『韓治』によれば、会稽県は秦によって設置された。高帝の治世6年に荊州と称され、12年に呉と改名された。景帝の治世4年に江都に属した。クアを含む36の郡を統治しています。

『呉越春秋』はこう言っています。禹は諸国を旅して大月に戻り、国を修復する方法を計算し、有名な山を計算しました。それらは今でも地名になっています。

『韓志』によれば、山県は会稽に属している。マン氏は忠実だと語った。

『南史』にはこう記されている。張基は山の知事であった。彼が盛亭に着いたとき、盛という名の息子が生まれ、姓は思山であった。

『韓志』によれば、諸曁県は会稽県に属する。マンは彼らをシュルと呼んだ。

『十州記』には、この郡に「吉普」という山があり、それがこの名前の由来であると記されている。

『淮吉之』にはこう記されている。「亀山の麓に東武村があり、そこは琅牙の東武県である。」山は一夜にしてここに移動し、東武の人々は皆ここへ移住しましたが、故郷は変わりませんでした。

シェゾウ

『十省記』には歙州、新安県とある。 『朝貢禹記』の揚州の地域。春秋時代には越に属していました。秦の時代には丹陽県に属していた。

「韓志」は言う：彼女は杜魏の居城であった。丹陽県に属する。

「韓志」曰く：幽県は丹陽県に属する。そこから江江川が流れ出ています。成帝の洪嘉2年、広徳国と改称された。王莽はそれを「蘇路」と呼んだ。 Shi Gu 氏は、「You」は「イー」と発音し、その文字は「Yi」と同じです。

『晋書』にはこう記されている。孔裕は、雅号を靖康といい、会稽の出身であった。永嘉の乱の際、彼は新安の山谷に避難し、そこで農業と学問で生計を立て、村人たちから信頼されていました。そして彼は突然亡くなりました。人々は皆彼を神だと信じ、孔陵村に彼のために寺を建てました。

『梁書』には、任芳が新安の太守だったとき、フウの石を二つ混ぜ、最初は三つの梁を加えたが、子孫に残したくないのでやめてしまったと書かれている。彼が退任したとき、彼が持っていた桃花米はわずか20段でした。

『土経』には、鶏渓県は汝渓と回渓の境界内に位置し、両者は1マイル離れている。この2つの川は曲がりくねり、別々に流れ、また合流するため、鶏渓と呼ばれ、県名はそれにちなんで名付けられたとある。

『絵本』にはこう記されている。任芳は新安の知事であった。春の旅の途中でここへ来た。雲渓河に惚れ込み、その源流を辿ってその人里離れた美しさを求めたが、何日も帰ってこなかった。人々はその小川を「ファング川」と名付け、その村を「ファング村」と名付けました。

また、新安は柿墨や黒木墨を寄贈したとも言われており、これが同県の官職の根拠となっている。

祁門県は元々長門と呼ばれ、秦漢時代には名高い県だったとも言われています。両側に巨大な岩が向かい合っていて、水が流れており、形が門に似ていることから長門と呼ばれたそうです。

婺源県はもともと晋の秀寧県であったとも言われています。

「東陽記」曰く：五女に該当するのでそう名付けられた。

ミネソタ

『十省記』には明州余姚県とある。古代の順は余姚の遺跡であった。

『史記』には、越の王羌堅が呉を征服し、傅差を雍の東に追放したと記されている。

『韓志』によれば、余姚は会稽県に属する。ここは燕県の地です。

『鳳都記』によれば、ここは舜の子孫が領地を与えられた場所なので、余姚と呼ばれた。

『于地之』はこう語っている。「この山の麓の延義では海の産物が採れるので、この郡の人々はそれを延義と名付けた。」

『土経』には、燕県には永東と居章という古城がある、とある。

泰州

『十州志』には、古代の越州である台州は会稽県の地であると記されている。 『朝貢禹記』の揚州の地域。春秋時代の越国。秦の時代には閔中県に属していた。その後、越の武江王の7代目の孫である閩王堯が越の人々を率いて漢を支援し、秦王朝を攻撃しました。越の恵帝は彼の功績を記録し、堯を東海王に任命し、都を奥羽に置きました。

『山海経』には「王は海の中にいる」とある。郭普のメモにはこう記されている。「現在の臨海永寧県はかつて東溝のあった場所である。」南シナ海であれば、楡林県は秀島です。

『呉書』には「閩越が東狗を包囲し、東狗は皇帝に助けを求めた。皇帝は太中大夫の延柱に軍隊を派遣させて救援させたが、救援の前に閩越は軍隊を阻止した。東狗は国全体を連れて中国に逃げ、長江と淮河の間に定住した」とある。その後、残党は徐々に去り、東狗の地は慧浦県と呼ばれた。

「韓志」曰く：慧浦は東郡の管​​轄である。会稽県に属する。楊雄は説明した。「南東に中尉が一人、北西に侯爵が一人います。」

『十州志』には、唐の武徳4年に李子同が討伐され、臨海県に海州が置かれたと記されている。 5年目に海州は台州に改名された。

滁州

『絵本』には「滁州は甄雲県である」とある。古代金雲の遺跡です。秦の時代には会稽県の領土であった。漢代初期には東狗の地であり、後に会浦県と呼ばれた。光武帝は名前を張安に改めた。晋の時代には永嘉県に分割された。

『于地志』によれば、永嘉県はもともと会稽の東部であった。晋の明帝の治世中の大寧元年、臨海などを分割して永嘉県が設けられた。

「土井」は言った：麗水県には邪悪な道があり、その邪悪な道には土星社がある。謝凌雲は弟にこう書き送った。「邪道渓には、99里の距離に59の急流があると聞いた。」『永嘉紀』にはこう書かれている。「王有君は邪道を訪れ、その不思議さに驚き、石に「踏星来」と書いた。」

『于地志』には、松陽県は元々は張安南郷であり、後漢時代に県として設置されたと記されている。 「武帝紀」曰く：県の東南側に大渓に面して松陽樹があり、周囲は81メートル、中は空洞で30人が座れるほどなので、この名がついた。王有君は一度それを見に行ったことがある。 「永佳記」曰く：青田県には葉が竹に似ていて緑色に染められる草があり、竹緑と呼ばれている。この地は資源が豊富なので青田と名付けられました。 『伏丘公の鶴記』には「青田の鶴」とある。

温州

『十省記』には温州永嘉県とある。会稽の東の境界です。漢の永建4年に永寧県が設けられた。

『県州記』には、永嘉は東溝、楡林は西月とあり、この地域の蚕は1年に8回収穫できると記されている。

『土京』によれば、永嘉県は漢代の県庁所在地であり、後漢代に張安県に改められた。

『韓志』によれば、鄴はもともと閩月国の地であった。会稽県に属する。

梧州

『十州志』には梧州東陽県とある。 『朝貢禹記』の揚州の地域。春秋時代には越国の西境であった。秦の時代には会稽県に属していた。漢代初期には荊と呉の二つの国に属していた。

『県州記』には、梧州は越の東に位置し、漢代には会稽に属し、東揚州と呼ばれたと記されている。人々は軽薄で、信仰と実践に欠け、淫らな犠牲を好みます。

鄭其之の『東陽記』にはこう記されている。「この地は会稽の西にあり、かつては司令官が駐在して統治していた。」武保定元年、会稽を分割して東陽県を設置した。隋王朝は陳王朝を征服した後、梧州を建設しました。おそらく、この地が天文学上、呉と夷の境界線であったためでしょう。

「易源」は言う。東陽の延武は孝行で有名だった。一群の鳥が助けに来て、土塊を運んで墓を建てたが、カラスの口は全部傷ついてしまった。地元の人々は、彼の極めて孝行な行為がその理由だと信じ、その郡を武上と名付けました。

『十州志』には、唐の武徳7年に武上が義烏に改名されたと記されている。

衢州

『十省記』には、衢州は新安県であると記されている。土地の所有権は梧州と同じです。唐の武徳4年に李子同が平定され、新安県に鎮が設けられた。西に三曲山があるため、この名前が付けられました。

『于地志』には、後漢の献帝の初平3年に、太墨県を分割して新安県が置かれたと記されている。晋の太康元年、洪農の新安が新安に改名された。

『左伝』は言う：越が呉を攻撃したとき、王孫弥勇は越を監視しに行き、古米の旗を見た。杜のメモにはこう記されている。「現在の東陽市太米県である。」

『于地志』には、太米は秦漢時代には太墨県であり、『春秋』では現在の東陽の竜丘と太墨県であると記されている。

タンジョウ

『十省記』には、丹州は長沙県であると記されている。 『朝貢禹記』の揚州の地域。春秋戦国時代には前中県の南境であった。晋の懐帝の永嘉元年、荊州を分割して湘州が建てられました。隋が陳を征服した後、湘州は丹州と改名されました。

『史記天官記』には、易と真は楚の一部であると記されている。その隣には小さな星があり、それが長沙星です。

『漢書』には、高帝が范俊瑞を長沙王に任命したと記されている。

長沙の丁王法は景帝の治世の2年に即位したとも言われている。彼の母は身分が低く、寵愛も受けていなかったため、王は謙虚で国は貧しかった。英紹は言った。景帝の死後二年目に、王たちが宮廷に集まり、誕生日の歌と踊りを事前に行うようにという勅令が下った。丁王は袖を広げて軽く手を挙げただけで、周りの人々は彼の不器用さに笑いました。皇帝は驚いてそのことを尋ねると、彼はこう答えた。「私の国は小さく、土地も狭く、移動するには十分ではありません。」そして皇帝は武陵、霊陵、貴陽を家臣とした。

『県州記録』には、皇帝炎神農が長沙に埋葬されたと記されている。長沙の端、江夏の東側は沙県と呼ばれ、そこがその場所です。

『十三州志』には「西は湘江から東莱河まで千里に及ぶので長沙という」とある。

「湘州記」によると、秦の始皇帝の治世25年に天下を統一し、前中の南の沙湘地域を長沙県に分けて湘川を統治した。星にちなんで名付けられたと思われる。

『屯家経』にはこう記されている。「長沙の地と雲陽の遺跡は、人が永遠に住み、世俗を逃れることができる場所である。」

「湘中記」はこう語った。「この地は舜の遺徳を今に残し、人々は素朴で正直な人が多い。今でも老人たちは五弦琴を弾き、『漁夫の歌』を歌うのが好きである。」

『湖南風俗』には、長沙は湿気が多く、若くして亡くなる人が多いと書かれている。人々は幽霊を信じ、淫らな供物を楽しみ、葦で家を建てるなど、越族の文化をよく表しています。

越州

『十省記』には越州巴陵県とある。 『朝貢禹記』の荊州は古代三廟王国の地である。春秋時代から戦国時代にかけては楚の領土であった。秦の時代には長沙県に属していました。金の時代には長沙の巴陵が分割され、巴陵に建昌県が設置された。斉の武王は子倫を巴陵王に任命した。梁は斉の明帝の息子である宝義を巴陵王に任命し、斉の女王を封土して三克に備えさせた。隋が陳を征服した後、越州と改名されました。

『荀江記』は次のように述べている。易は洞庭湖で巴蛇を殺したが、その骨は丘のようであったため、巴陵と呼ばれた。

「淮南子」は言った。「洞庭湖の長蛇を殺せ。」

『十路記』には、巴陵県はもともと漢代に下君県の八丘地域であったと記されている。

『漢書地理』には、下君県は長沙県に属すると記されている。

『十路記』には、華容県はもともと漢代の昌陵県であったと記されている。

衡州

『十省記』には衡州衡陽県とある。春秋時代には楚に属していた。秦の時代には長沙県に属していました。漢代には霊県の領地であり、長沙国に属していた。呉は長沙の東部を分割し、湘東県を設置した。隋が陳を征服した後、この県は廃止され、衡山にちなんで衡州と改名されました。

『禹書』には、荊州は荊州と記されている。

真烈の『湘州記』には、宋代の大明年間、気象学者が湘の東に皇帝の気配があると言い、天文学者を派遣して調査させ、気配を追い払うために山を切り倒したと記されている。荀湘東王が皇帝となった。 （それが明帝です。）

「絵本」には、チャリン県はいわゆるお茶の生産地である谷であると書かれています。

永州

『十省記』には雍州霊陵県とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋戦国時代には楚の南境であった。秦の時代には長沙県に属していました。漢代には長沙国に属していた。晋の時代には、霊霊は湘州に属していました。隋は陳を征服した後、川の名前である雍州を建設しました。

『梁書』には孫乾、雅号は長勲と記されている。彼は霊陵の知事であり、業績も良く、役人たちも彼に満足していた。当初、部族には凶暴な獣が多く、銭はほとんど姿を消していたが、彼が退任した夜、凶暴な獣たちが住民に危害を加え始めた。

真烈の『湘州記』にはこう書かれている。「十岩山の石はツバメのような形をしており、山ほどの大きさがあり、明るく澄んでいて、飛べる。」

羅漢の『相中記』には、石ツバメは泉嶺県に生息し、雷と風が吹くと群れをなして飛び立つが、地元の人がそれを見ることはめったにない、と書かれている。

『十路記』には、霊霊県はもともと漢代の泉霊県であったとも記されている。

道州

『十省記』には道州、江華県とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代から戦国時代にかけては楚の領土であった。漢代には長沙国に属していた。唐の貞観8年に道州となった。

「土京」は言った。昔、舜は湘に幽壁国の爵位を与えた。それがこの地だ。

チェンチョウ

『十省記』には郴州桂陵県とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代から戦国時代にかけては楚の領土であった。秦の時代には長沙県に属していました。漢の高祖2年、陳にあった荊州族の長沙の南境を分割して貴陽県が設置されました。梁の元帝は衡州に属する洛陽県にいた。隋が陳を征服した後、郴州と改名されました。

『史記』には、項羽が懿帝を長沙に移し、陳を首都としたと記されている。

連州

『十省記』には連州連山県と記されている。春秋時代の楚地方。秦は長沙県の南の境界であった。漢代には貴陽県貴陽県であった。呉は石興県に属し、金はそれに倣った。宋はここに松安県を置き、斉はそれに倣った。梁は陽山県であった。唐の武徳4年に、県の南にある黄連嶺にちなんで連州と改名されました。

韶州

『十省記』には「邵州は邵陽県である」とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代には楚に属していた。秦の時代には長沙県であった。漢代には昭陵県であり、霊陵県に属していた。呉は霊嶺の北部を少陵県に分割し、現在の荊州県に所属させた。晋の武帝は昭陽を邵陽に改めた。唐の貞観10年に韶州と改名された。

邵陽県はもともと漢代には昭陵県の領地であり、長沙国に属していたとも言われています。

千州

『十省記』には前州前中県とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。戦国時代、前中は楚の一部であった。秦の昭王は楚を攻撃して前中県を置き、この地域も昭王の領土となった。漢代の武陵県邑陽県の地域は、武陵無錫蛮族の西の境界であった。周の武帝の保定統治の4年目に、蛮族のリーダーである田思和が領土を明け渡し、豊州を建設しました。建徳3年に千州に改められた。

「武禄」曰く：千陽は武陵県に属する。黔陽は、現在の郴州市三亭県の西に位置する古代都市です。

泗州

『十省記』には、泗州、寧義県と記されている。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代の楚地方。隋の開皇18年に武川県が設けられ、雍州に属した。唐の武徳元年、武川は棗と唐を結ぶ重要な道路であったため、武州が設立されました。貞観8年に泗州と改名され、泗瓊川にちなんで名づけられた。

フェイジョウ

『十省記』には、肥州、富川県と記されている。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代には楚に属していた。漢の武帝の元定6年に、蔵柯道が開かれ、蔵柯県が置かれ、この地は県に属した。この国は辺鄙な場所にあり、黎族と遼族が住んでいるが、そのほとんどは服従する意志がない。周玄正の治世の元年、遼王袁叔多之らが帰国し、国を建てて毗水と名乗った。

『九州耀記』にはこうある。「九丘の外には肥州がある。」

チェンチョウ

『十省記』には郴州盧西県とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代には楚に属し、その地は古代蛮族の地であった。秦の昭王は白起を派遣して楚を攻撃し、蛮族を征服し、前中県を建てさせた。漢の時代に、前中は武陵県に改名されました。隋の開皇年間に陳は征服され、名前は郴州に改められました。

『元陵記』はこう言っている。「五江十洞は国境にとって大きな脅威であった。馬扶波の南征以来、それらは郡であったにもかかわらず、その住民は時々反乱を起こした。おそらく山の危険に頼っていたためだろう。」

『十省記』には、後漢の馬遠が無錫の蛮族を征服し、虎頭山を占領したと記されている。敵は高地を利用し、水の流れが速かったため、船は前進できなかった。多くの兵士が疫病で亡くなり、袁氏も病に倒れた。彼は暑さを避けるために川岸に部屋を掘り、そこで亡くなった。 「武陵記」は言った。「山の斜面に洞窟があり、そこが馬遠が住んでいた家です。」部屋には船ほどもある大蛇がいて、救助者の残霊だと言われていました。

『十道志』にはこう記されている。「老人は言った。「楚王が巴を征服したとき、巴の五兄弟は前中に逃げた。漢王朝が天下を取ったとき、五つの川を幽、陳、呉、呉、元と名付けた。彼らは川の長であったので、五河と呼ばれた。」

錦州

『十省記』には、錦州は洛陽県であると記されている。この土地は昔から郴州と同じである。唐の武徳年間の初めに、郴州の土地を分割して錦州が設立されました。

西州

『十省記』には溪州霊西県とある。 『朝貢禹記』の荊州の地域。歴代王朝を通じて土地の所有権は郴州と同じであった。唐の武徳年間に、おそらく五つの川がここで合流したため、西州が設立されました。

大湘県はもともと漢代には元陵県と霊陵県の領地であり、武陵県に属していたが、梁代に大湘県に分割されたとも言われている。三亭県はもともと漢代には凌陽県の領地であり、武陵県に属していましたが、唐代に大郷県に分割されました。県内には小邑山、千山、大邑山がある。

徐州

『十省記』には徐州丹陽県とある。古代の蛮族の土地。戦国時代には楚と銭の中心地であった。唐の貞観8年に梧州となった。天寿3年、武山は州境外であったため、袁州と改められ、郡名は袁河にちなんで名付けられた。開元13年、それはまだ梧州であった。大理5年に徐州となった。

「無錫記」はこう言っています。「多くの人々は動物を撃ってその鼻から水を飲み、蛇やネズミを食べ、エビやカニを捕まえ、朝に野営して夜に食べるので、その夜の食べ物はありません。」

石州

『十省記』には、夷州は清江県であると記されている。 『朝貢禹記』の荊州の地域。春秋時代の巴国の様子。七国時代には楚武県の領土であった。秦の昭王は楚を攻撃し、武帝が属する前中県を設置した。周の武帝の建徳2年、項と鄒の4人の族長兄弟が周に降伏し、夷州を建国した。

清江県はもともと漢代の呉県の領地であり、南君に属していたとも言われています。呉県は現在桂州呉山県となっている。呉、晋、周は沙曲の国であった。隋代はここに清江県を設置した。

バンチョウ

『十省記』には亳州亳川県とある。秦野朗県の南西端。恵王の治世の14年、恵王は武官以外の土地と引き換えに楚と前中の土地を獲得することを望んだ。現在は前府の管轄下にあり、一般的に前中地区と呼ばれています。漢の武帝の治世の元定6年に、西南イ族が平定され、棗克県が置かれ、この地は県に属することになった。祁蘭に蔵克という書記がいたため、その名をとって郡が設けられた。貞観9年にこの地に朗州が設けられたが、後に廃止された。 13年、この地域に亳州が設立され、亳川にちなんで名付けられました。

『漢書』には、唐孟が武帝に手紙を書き、こう述べたとある。「夜朗には10万人以上の精鋭の兵士がいると聞いた。彼らは船を使って越国を奇襲できる。これは奇跡だ。」

鎮州

『十省記』には、鄭州、野朗県と記されている。古代山遼野郎王国の地。晋の永嘉5年、棗を分割して野朗県が置かれ、崇州も置かれた。唐代の貞観17年に国境地帯が開拓され、伯川鎮が設立されました。その後、川の中に江鎮山があったため、町は江鎮州と名付けられ、県も江鎮山にちなんで名付けられました。

『九州志』には、古来から野浪は福州の属国ではなかったと記されている。漢の武帝が南方を開拓して初めて野浪県が設けられ、棗県に属し、棗衛の居城であった。

『後漢書』には、夜朗は棗渓の岸に位置し、川幅は百段以上あり、船が航行できるほど広かったと記されている。

『十三県志』には「蔵柯は揚子江の中ほどにある山の名前である」とある。

伊州

『十省記』には益州益泉県とある。古代の国境の外にある蛮族の土地。漢代に藏克県が設立された。彼らは古来より戦略的な位置を頼りにしており、いかなる属国にも支配されることはなかった。隋大業7年、政府は民を徴募して平定し、明陽県に属する綏陽県を設置した。唐の武徳4年に益州が建てられました。

葉州

『十省記』には、鄴州龙西県と記されている。古代蛮族の地であり、唐代に鄴州として設立され、後に隴西県となった。

秦州

『十省記』には秦州秦西県とある。古代の蛮族の土地。唐の貞観8年、南蛮が征服され、栄義県に秦州が建てられました。この地域は貢物として象牙を多く産出し、後に秦西県となりました。