古典文学の傑作『太平天国』：官部第20巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が官職省と第20巻について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 中書シェレン

『六経』には、中書社人は皇帝として仕え、追悼の議論に参加する責任があると記されている。勅旨、勅令、勅璽、勅命はすべて歴史の記録にしたがって草書で書かれ、皇帝に提出され、提出されると署名され、執行されました。禁止事項は4つあり、1つは漏洩、2つは遅延、3つは違反、4つは忘却であり、王の命令を非常に重視するためです。勅令が発布されたら、間違いがあれば報告して訂正しなければなりません。

「同典」は言う。永春の時代以来、世間では文徳が栄え、大臣や学者は皆、文章で名声を得た。そのため、中書世人は文人の中で最も重要で、朝廷に最も選ばれ、他の官吏は彼に匹敵するものはなかった。

『晋興記』には、劉琦が中書世仁に転じたのは、台湾省ができたばかりで内政も外交も多忙だったため、内書に任命され、忠誠心と慎重さで知られていたと記されている。また、彼は質素な生活を送り、重い絹を身につけることもありませんでした。皇帝が彼に贈り物をすると、彼は「私のような下級の役人が徳もなく報酬を盗めば、必ず災難に遭う」と言って、断固としてそれを断りました。皇帝は彼をさらに喜ばれました。

徐妙は、号を仙民といい、東莞姑木出身だったとも言われている。彼は幼い頃から学ぶことが好きで、特に古典が得意でした。当時、列宗皇帝は古書を読み始め、礼学の学者を募集し、謝安が選ばれ、書記官に任命されました。彼は西国五経の正しい音訓を編纂し、学者から尊敬されていました。私がコンサルタントとして働くときはいつでも、提案をし、多くの役立つアドバイスを提供しました。烈宗皇帝は彼をとても愛していました。

『斉書』には、雍明元年、火星が紫微に入ったと記されている。当時、各州に4人の書記官が住んでいて、これを四家と呼んだ。彼は全世界に対して大きな力と影響力を持っています。不思議な兆候が制御不能になったとき、史官は「福を養って回避すべきだ」と報告しました。太守の王建は皇帝に「天文の兆候が狂っているのは、四家が原因だ」と言いました。そこで彼は従者の王文明らの名前を挙げて皇帝に報告しました。

明帝が即位すると、傅昭を中央書記に任命したとも言われています。当時この役職に就いていた人々は皆、世界で大きな権力を持っていました。趙は誠実で物静かで、何事にも干渉しない人物だった。彼は質素な服を着て粗末な生活を送り、ろうそくを灯した板のベッドでよく眠っていた。明帝はこれを聞いて、漆塗りの燭台を与えて「あなたは古人の風格を持っているので、私も古人の風格をあなたに与えよう」と言った。

汝法良は長く秘書局の書記官を務め、後に農業部の書記官になったとも言われている。それは高慢な態度だったが、法良はそれに執着し、涙を流しながら去っていった。

『梁書』には、裴子野は中書記官兼礼部大臣であり、中書記官も兼ねており、勅令を担当するよう特別に命じられていたと記されている。

『南史』にはこう記されている。顧謝は召使であり、彼の同僚は皆家を改築した。謝さんはこの省に16年間住んでいますが、彼の食器、衣服、食べ物、飲み物はいつもと変わっていません。謝のもとに働きに来たばかりの弟子がいました。皇帝は彼が正直者であることを知っていたので、彼に高い給料を与える勇気はなく、たった2,000元しか与えませんでした。謝さんは激怒し、棒20本で彼を殴りました。この事件に関わった人たちには、贈り物は一切与えられませんでした。

『北斉書』には、荀世勲は西祖の治世中に中央書記官を務めていたと記されている。彼はとても醜かったが、文学的な才能があることで知られていた。かつて、報告しなければならないことがあったが、太祖帝は後宮にいたため、使者は紫孫の名前を聞き出すことができなかった。彼女は「醜い召使です」と言いました。太祖は「それは士訓に違いありません」と言いました。名前を見ると、それは士訓であることがわかりました。侍女たちは皆、喜んで笑いました。

また、天宝末期に顔之推が献祖に従って天池に行き、中書記官を務めたと伝えられている。彼は中書記官の段暁新に命じて、之推に勅旨を見せた。知推はキャンプの外で酒を飲んでいた。小新が戻ってきて仙祖に状況を話した。仙祖はやはり「しばらく休んで」と言った。そして寝た。

『北史』には、魏寿は中央書記官でもあり、文子勝や邢子才と同じく名声が高く、天下の三才と呼ばれていたと記されている。

『隋書』には、于世基が内史書司に任命され、煬帝が即位すると、さらに大きな尊敬を受けたと記されている。河東劉固岩事務総長は知識が豊富で才能があり、賞賛されることは少なかった。史記に会ったとき、彼はため息をついて言った。「全国がこの人を賞賛すべきだ。我々は彼ほど優れていない。」

The Book of Tang says: In the Zhenguan period, Gao Jifu, the secretary of the Central Secretariat, sealed a chapter and said: "The times have been peaceful, and the work has been accomplished. However, the criminal code has not been enacted. Why is that? It is because the ministers who make plans do not promote simple and easy policies. The officials in the court are ignorant of the long-term principles. Those who enforce the constitution regard being profound as serving the public, and those who are in office regard invading the lower as benefiting the country. There is no open-minded and forgiving heart, and no one can fulfill the will of the wise. I hope that you can follow the instructions of Fang Xunhao and make everyone perform their duties. People will be honest and simple, customs will be changed, families will know filial piety, people will know shame, and their greed will be eliminated, and they will be transformed by purity. Naturally, the family will be rich and the country will be prosperous, and how can disasters and chaos occur?" Taizong was pleased with it and gave a special dose of Zhongru, saying: "You have given me medicine, so I will repay you with medicine."

また、顔時固は機密事項を担当する中書世仁に異動になったとも言われている。当時は軍事や国家の事柄が多く、すべての勅令は彼によって書かれました。石固は政務に精通しており、勅令を発布する能力は当時としては比類のないものでした。

また、武帝の天寿元年、寿春王承祚ら5人の兄弟が結婚し、同じ日に列聖されたとも言われています。儀式の記録をまとめていた役人たちは、その文章を本に載せるのを忘れていた。大臣たちが全員集まったとき、彼らは礼儀作法が欠けていることに気づき、首相たちは落胆して顔を見合わせた。中央書記官の王坤は、直ちに5人の小史学者を召集し、それぞれに筆を取るよう命じた。彼らは同時に口述筆記し、文章を書き写し、あっという間に書き終えた。その言葉と論理は優雅で奥深いもので、当時の人々は驚嘆した。

また、景隆4年、内乱が初めて収まったとき、太極殿には中央書記の蘇厳だけがいて、数万に及ぶ勅書を書き、口頭で正確に回答したとも言われている。筆頭の韓立と譚子陽は、勅令草案をヤンに渡し、何度も言った。「もう少し待ってください。もし李たちが間に合わなければ、彼らの技術が台無しになってしまうのではないかと心配です。」

楊厳は中央書記官で、張雁とともに勅令を担当していたとも言われている。雁は文書作成に長けており、楊厳は道徳的なメッセージを伝えるのに長けていた。開元の時代以来、勅旨の美しさを賞賛した者は張延、楊厳と呼ばれた。

王徽の曽祖父の澤聡と従弟の易聡は天后の時代に進氏となり、従弟の彭聡と延聡は睿宗の時代に進氏となったとも言われている。4人の兄弟のうち3人は開元の時代に鳳閣世人となったため、当時の人々は彼らを鳳閣王家と呼んだ。

斉凡は開元の時代に中書社人へと転じたとも言われている。勅令を論じ、反駁し、王の言葉を磨くとき、それらはすべて古代の易莫高に基づいていました。世中宋経と中書世浪蘇厳はともに彼を高く評価した。

また、道衡の孫である薛元超が書記官を務めていたとも言われている。官房には班司がいた。道衡は当初内務大臣であり、一度座って勅令を起草したことがある。袁超はこの石を見るたびに涙を流した。

また、賈は中央書記官に任命されたが、父の姓が「忠」であることを理由に拒否したとも言われている。その後、賈は参事官兼御書記官に任命された。開元の初めに書記局長に任命されたが、再び辞退した。鍾叔は曹汜の名前であり、曽福と同じ発音だが文字が違うと考える者もいた。礼節を嫌う性格ではなかったので、彼はその職に就き、蘇進とともに勅書の起草を担当した。二人とも詩作に優れ、当時の人々は彼らを「蘇賈」と呼んだ。

徐静賢は中書世仁に譲られたとも言われ、中書凌張碩はよく「徐世仁の文章は、峰や奔流のように鋭くはないが、言葉が豊富で、穏やかで調和のとれた精神を持っている。まさに当代の天才だ」と言った。

また、謝高清は秘書局の書記官であったが、決断力に欠ける行動をとったため、袁在首相の不人気を招いたとも言われている。于超恩は李聡を両街の功徳使に任命した。聡は暴力と横暴を好み、銀台門で景昭銀崔昭を侮辱し、辱めた。高青は直ちに袁在に赴き、この事態は国家の屈辱であると抗議し、早急な対応を求めた。在は拒否し、高青は病気のため辞任した。元中央書記局書記は東魯に10年間住んでいた。彼は自らを易川天府と名乗り、その誠実さと高い道徳心で世界中に知られていた。

また、建中三年に皇帝は中書社人に上書の六つの省を統括させ、旧制度を復活させたとも言われている。

また、高英は長年、勅書の編集を担当していたが、自宅に勅書の草稿がなかったという。ある人が彼に「みんなは勅書集を保管しているのに、あなたはそれを燃やした。なぜか」と言った。彼は「王が私文書を保存してはならないと言ったからだ」と答えた。当時の人々は彼の慎重さを尊敬していた。

穆宗皇帝はまた、勅令を発布し、「中書社人は原則として六省に配属され、宰相の事件の裁定を補佐する。廃止されて久しいため、一気に復活させることは困難である。徐々に整備するのがよい。慎重を要する事項があれば、彼らにも審議に参加させ、機密事項に関する事項は従来どおりにしておくべきである」と述べた。

また、呂遂が初めて帝位に就いたとき、景宗皇帝は中央書記官と翰林院士に任命され、金と紫の衣服を与えられたとも言われています。誰かが彼の職務解任の礼として金や絹を差し出そうとすると、彼は必ず彼らを叱りつけ、「公務と引き換えに私的な金を受け取っている！」と言った。結局、彼は何も受け取らなかった。

また、太和四年の勅令によれば、かつて閔中で勅令を担当していた者は一年後に昇進し、従間大夫として担当していた者も同様に昇進するべきである。

青は学者や官房長官に任命されたとも言われている。阿王は頭の回転が速く、言葉は簡潔だが論理的で、奇抜なことをしたり難解なことをしたりすることはなかった。武宗皇帝は阿王を非常に尊敬していた。彼はかつて「戦傷した辺境の将軍に対する勅令」という題名の勅令を起草し、次のような言葉を記した。「傷は汝の身にあり、痛みは我の身にある。」皇帝はそれを読んで承認し、彼に宮殿の錦を授けた。

また、崔厳は中書世仁に転じられ、司正殿へ感謝の意を表したとも伝えられている。厳は皇帝に報告した。「陛下は私を講師として一年以上も雇ってくださっていますが、経文の解釈について一度もお尋ねになりません。今やその職を与えられたのに、私は恥ずかしく、陛下のご厚意に値しません。」皇帝は言った。「暇なときに、お教えを伺います。」高厳は言った。「陛下は心優しい方ですが、儒学者を招いてくださらないので、どうして世間の人が道徳を重んじることができるでしょうか。」皇帝は責任を取って、彼に錦を授けた。

中央書記の鄭居忠は若い頃は名声が高く、前歴も清廉であったが、晩年は名声や富にますます無関心となり、病気のため辞職して名山を旅したとも言われている。ある日、彼はペンを手に取り、詩を書いた。彼が書いたのはたった5語だった。「私は山や雲を旅してきた」。紙がまだ手に握られていたが、突然ペンが地面に落ちて動かなくなった。

また、晋の初めには、書記局に社人一人と通使一人がいたが、東晋の時代には、この二つの役職は一つに統合され、晋の時代には、彼らは内閣に入り、勅令を発布するようになり、書記局の責任は軽くなったとも言われている。梁の位は400石、順位は8位でした。梁は人材の雇用を非常に重視し、資格や経歴に関係なく能力に基づいて人材を選び、他の公職との兼任を認めることも多かった。その後、彼は「同師」の地位を解かれ、直接に中書世仁と呼ばれた。

『五代史記 後唐書』には、明宗皇帝の治世中、劉瓚は中書の書記官であったと記されている。彼と学者の竇孟正は同じ年に科挙に合格し、二人は友好的な隣人であった。孟正は早くに亡くなり、喪に服していたため、残と同級生の楊一石は孟正のために泣いた。彼の家には嫡子の長男はいなかったが、葬儀に出席し、未亡人や子供たちの世話をし、学者から賞賛されていた。

『五代史・晋史』には、長興年間、陳儀は皇帝の侍臣から太原の公主（公主は皇后）を即位させるよう命じられた。皇帝は陳儀を非常に尊敬したが、彼の傲慢さに驚いたと書かれている。誰かが皇帝に役立つものを提供できるなら、皇帝に違った扱いをしてもらうために、皇帝を讃える詩を贈り、皇帝を褒め称えるのが賢明です。易は言った。「人はみな、富めるか貧しくなるかの運命を持っている。皇帝の命令に従って利益を得るために礼儀を破った者はいない。これは国の根幹を傷つけるだけでなく、学者の人格を傷つける。私は生涯そのようなことはしない。」これを聞いた者は皆、賞賛した。

また、天福五年九月の勅旨『六経』には「中書社人は勅書の奉行と提出、勅書の論議に参与する。勅書、勅令、印璽、命令は、すべて慣例に従って起草、提出し、発布後、署名して施行する。四つの禁止事項がある。一は漏洩、二は遅延、三は違反、四は忘却であり、王の命令を重視するためである」とある。古代から経典は存在し、近代になって新しい名前が作られた。今は運勢が良いので、王は古代人の例に倣い、昔のやり方を継承して以前のルールを広めるべきです。翰林学院の公務はすべて中書社人の管轄下にあった。

『五代史・漢書』には、唐の李昭が上書郎として蘇州の太守に派遣されたが、一年後に中書社人として呼び戻されたが、就任を拒否したとある。彼は宰相に言った。「州知事が社人へ昇進したのは、勅書の編集長となるためです。州知事が皇帝の権力を汚したため、私はあなたの命令に従う勇気はありません。」そこで彼は陸軍省の郎中を勅書の編集長に任命し、翌年彼は社人へ昇進し、それを受け入れた。

『五代史記 周史』には、王延は中央書記局の書記であり、一時的に科挙を担当していたと記されている。謝の息子に崔其という男がいました。彼は『厳師書』を授けられたが、僧侶はそれが低い地位にあるとしてそれを拒否した。数年後、彼は科挙を受けて進士となった。 When Yan was about to enter the Imperial Examination Hall to see his old prime minister, the Minister of Personnel Lu Wenji, who had always been at odds with Xie, said to Yan: "You are known for your prudence and seriousness, so last winter I, together with the other prime ministers, reported to you as the elders. However, there are many people who have been promoted through this route. Someone said: A man from Yue was good at swimming. When his son was just an hour old, his wet nurse floated him on the water. Someone was shocked and stopped her. The wet nurse said: His father is good at swimming, so the son will not drown. Now if we select scholars based on their reputation, it is the same as recruiting those who are good at swimming. You should seek people with real talents to live up to your expectations." Yan retreated and sneered, saying: "Mr. Lu is talking about Cui Chi. Even if he was not happy with his father, why did he do this!" The next spring, he helped Cui Chi to get the first place in the imperial examination. His kindness and favoritism to you are all of this kind.

『官吏伝』にはこう記されている。「魏の初め、書記局は碑文の提出を担当する通訳を一人任命した。」晋の初めに、書記局は別の舎人（シェレン）を任命した。東晋の時代には、通師と社人という二つの役職が統合され、通師社人と呼ばれ、依然として追悼の儀式を行う役割を担っていました。

『道氏官職要録』には、中書世人はかつては斌氏中と呼ばれていたと記されている。

「梁玄武」曰く：梁天建は資格に制限を設けず、優秀な人材を採用した。

隋には勅令を担当する内史官が8人いたとも言われている。煬帝はこれを4人減らし、後に内師社人へと改めた。

『荀攸集』には、晋の武帝の治世中、斉の官吏は史宜賢と趙仙を官房の書記に任命し、文法を担当させたと記されている。徐鄒はそれは不可能だと思った。

○係員

『六経』には、記官は皇帝の法令を記録し、歴史の記録を編纂する役割を担っていると記されている。イベントを記録する場合、イベントは日にちに、日にちは月に、月に時間は時間に、そして時間は年にリンクされます。暦の数字を記録するために太陰暦の1日と2日を記録し、制度を検査するために儀式や文化財を記録し、善行を奨励するために役人を昇進させ、賞与を与え、悪行を罰するために役人を懲罰し、解任する必要があります。冬の終わりに、彼は国家歴史家の称号を与えられた。

『唐書』には、太和9年12月、左右の州の侍臣が筆、硯、紙を持ち寄り、龍頭の下に言葉や出来事を記録したと記されている。

鄭朗は開成年間の侍臣であったとも言われている。太和末期の初め、人々の習慣は少し贅沢でしたが、文宗皇帝は勤勉で質素な生活を送り、その習慣を変えたいと考えました。宰相や官吏たちは言った。「陛下は質素倹約をされ、風習も変わりました。長いスカートや広い袖もだんだんと減らされました。親族に贅沢をやめるよう命じても、部下は従わないでしょう。」皇帝は言った。「このことは誰もが理解しやすいことではありませんが、贅沢をやめて質素にするよう促すべきです。昔、内宝庫には金の烏を飾った錦の衣が2着しかなかったと聞いています。1着は玄宗皇帝が文唐を訪れた際に着用し、もう1着は皇后に贈ったものです。当時は非常に貴重でした。今は贅沢をしているので、なぜ貴重になるのでしょうか。今では裕福な家庭によくあります。左街の副使である張元昌は金の痰壺を使用していましたが、昨日李勲のせいで処刑されました。」その時、郎は筆を持ち、龍の頭を置いた。宰相は立ち去った。皇帝は郎に言った。「今話し合ったことを記録したか。見てみます。」郎は答えた。「私が記録したものを歴史と呼ぶ。歴史によれば、皇帝はそれを読むべきではない。昔、太宗皇帝は国の歴史を読みたいと思った。参議の朱子社は言った。「歴史家は良いことも悪いことも隠すべきではない。一部の人々は目上の人を批判し、欠点を美化し、間違いを守るかもしれない。これを見ると恨みを抱くので、読むのは正しくない。」朱遂良はまた言った。「今日の記録者は古代の左と右の歴史家です。」 「君主の言動を記録するときは、良いことも悪いことも記録しなければなりません。そうすれば、違法なことは何もしません。皇帝が自ら歴史を読んだと聞いていませんか？」皇帝は言った。「私が今記録したものは、非難されるべきものではありません。なぜ私が見なければならないのですか？」そして、宰相に発表した。「鄭朗は逸話を引用し、私に日々の記録を見せたくありませんでした。奥様、君主の言葉は、良いことも悪いことも記録しなければなりません。身体に関係のないありふれた噂話があり、それが後世に伝わってしまうのではないかと心配しています。私は密かに恥ずかしく思っています。あなたが将来朝廷に来たとき、少し変わるかもしれません。醜い言葉を戒めるために、一度見てみませんか？」そして、朗はそれを提出した。

また、開成二年十二月、裴素ら左右史官は、開成以来の伝統が回復されたと閣に報告したと伝えられている。左右史官は閣に入るたびに筆を持ち、龍の頭の下に立ち、皇帝と大臣たちの議論を文書に記録した。そのため、開成の政治はどの王朝よりも詳細に記録されていた。

○ アテンダント

『六経』にはこう記されている。「九九社人は、歴史上の言葉の記録を編纂し、皇帝の勅旨や慈悲のメッセージを記録し、出来事を記録する制度と同じように、現在の政治の損得を記録する役割を担っている。」冬の終わりに、彼は国の歴史を教わりました。

『唐書』には、邢文衛は滕州の泉郊の出身であると記されている。当時、右史の地位は空席であり、高宗皇帝は廷臣たちに「私の息子は食事を減らし、邢文為の件で真剣に助言することができた。彼は正直な人だ」と言った。そして、彼は右史の地位に昇進した。

李琅宜（号は大新）は参議であったとも言われている。開成元年には九九社の人事も担当した。当時、皇帝の侍従であった李豹は持病を患っており、その職を辞したいと申し出た。宰相の李石が官吏の欠員を報告すると、皇帝は「朱遂良は太政官であり、かつてこの職を兼任していた。現在の太政官の名前を私に告げなさい」と言った。宰遂は李琅宜、馮定、孫建初を報告した。皇帝は言った。「蛮族に屈するのは構わない。」 李固は崔秋と張慈宗を利用したいと言った。鄭譚は言った。「崔秋は宗敏の学校を訪れ、赤い階段の下でメモを取っていた。これはすべての時代の模範だ。裴仲如や李琅義のような徒党を組んではいけない。私はあえて違う意見を持つことはない。」彼は君主であり大臣であることの重要性を知っていた。

魏莫は九九世仁に転じたとも言われている。彼は紫宮で皇帝に礼を述べた。皇帝は彼に言った。「あなたは忠誠を尽くし、物事を真剣に議論し、文鎮の精神を持っているので、私は一定期間内にあなたにこの地位を与えないだろう。」彼はまた彼に言った。「家にはどんな古い本や勅令がありますか？」彼は答えた。「最近、多くを失くしました。ここには簪と王笏しかありません。」皇帝は彼に中に入るように命じた。鄭譚は「それは人の問題であって、胡の問題ではない」と言った。皇帝は「鄭譚は私の意味を理解していない。これは甘唐の意味であって、胡の問題ではない」と言った。

魏墨は文宗皇帝の侍従でもあったと伝えられており、紫宮が宮殿に入ると、使者を派遣して魏墨の日記を取り寄せ、読んでもらったという。墨は自分の記録を主張して言った。「古来より、歴史家は警告のために記録を任じられてきました。陛下、ただ良いことをなさってください。私が記録しないからといって恐れることはありません。陛下が何か悪いことをなさっても、私が記録しなくても、世の人々が記録するでしょう。私は陛下を文帝とみなし、陛下は私を朱遂良にたとえておられます。」皇帝は再び言った。「私はそれを拝見しました。」墨は言った。「歴史家が職務を果たさないのに、どうして陛下の違法行為を非難するのですか。陛下がお読みになった後、今後は記録を避けてください。そうであれば、善悪は正しくなく、歴史ではありません。後世の人がそれを信じることができましょうか。」それで彼は止めた。

張慈尊は文学の才能に恵まれ、古文書を学び、修行に励み、開成年間には皇帝の侍従を務めたとも言われています。文宗は古い伝統を復活させた。皇帝が閣に入ると、左右の史官が筆を持って龍の頭の下に立ち、宰相の報告を記録した。宰相が退出すると、皇帝は左右の史官を召集し、彼らの報告の正誤を尋問し検証した。こうして、開成期の政事はすべて史官によって詳細に記録された。