古典文学の傑作『太平天国』：官部第65巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が省庁官職集第65巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○優れた指揮力と優れた能力

『礼記』には、承仁の弟が亡くなったとき、彼は喪服を着ていなかった。子高が承仔であると聞いて、彼は彼のために喪服を着たと書かれている。承仁は言った。「蚕は糸を紡ぎ、蟹は籠を持ち、芭は帽子をかぶり、蝉は帯を締める。弟が亡くなったとき、子高は彼のために喪服を着た。」

『韓氏外伝』はこう言っています。「米子堅は山府を治め、琴を弾き、殿を離れず、山府が治められていた。」呉馬奇は星をつけて出かけ、星をつけて入り、自ら国を治め、山府も治めた。呉馬奇は子堅に尋ねた。子堅は言った。「私は人に頼りますが、あなたは力に頼ります。力に頼る人は疲れます。人に頼る人は気が緩みます。」

『家伝』にはこうある。「孔子は中都の知事を務めた。」健康を保ち、死を送り出すために、老人と若者は異なる食物を食べ、強者と弱者は異なる仕事をし、男性と女性は別々の道を歩み、人々は道で落とし物を拾わず、食器は偽物に見えず、市場には二番煎じの値段はありません。棺の直径は4インチ、外棺の直径は5インチでした。彼らは丘を墓として使いましたが、封印したり木を植えたりすることはありませんでした。1年後、西の王子たちは皆それに倣いました。 （魯は東にあるので西王と呼ばれます。）

また、子路が潭を三年間治めていたとき、孔子が通りかかって彼の領土に入り、「あなたはなんと立派な方でしょう。あなたは礼儀正しく、信頼できる方です」と言ったとも言われている。彼は彼の城に入り、「あなたはなんと立派な方でしょう。あなたは忠誠で、信頼できる方で、寛大です」と言った。彼は彼の庭に着き、「あなたはなんと立派な方でしょう。あなたは洞察力があり、決断力があります」と言った。子貢は手綱を握って尋ねた。「先生、あなたは潭の政治をご覧になったことはありませんが、三度も褒められました。私に聞かせていただけますか？」孔子は言った。「私は彼の政治をご覧になりました。私が彼の領土に入ったとき、田畑はよく整備され、溝は深かったです。これは彼が礼儀正しく、信頼できる方であるため、彼の民は一生懸命働きます。私が彼の庭に入ったとき、とても静かで、彼の部下は彼の命令に従っていました。これは彼が洞察力があり、決断力があるため、彼の政治は乱れなかったからです。この観点からすると、彼は彼を三度褒めましたが、彼は美しさを見せませんでした！」

『史記』には、西門豫は鄴の知事であったと記されている。鮑はイェに到着すると、長老たちと会い、人々の苦しみについて尋ねた。長老は、「あなたの3人の長老と裁判所の役人は、通常、人々から税金を徴収し、川の神のために妻を見つけるために数百万ドルを稼いでいます。良い娘と一緒に沈む前に、魔女が娘を連れて逃げることを恐れています。彼女は翌日に離れます。」当局者はすぐに魔女の女性を連れて行き、彼女を川に投げました。鮑固は言った。「魔女の女が来なかったため、私は朝廷の役人と貴族の指導者を派遣してそこへ行かせようと思った。」彼らは皆、ひれ伏して地面に血を流した。その後、彼らは何伯に妻を迎えることについて何も言わなくなった。鮑氏はすぐに人々を動員し、人々の畑に水を供給すべく12本の運河を掘らせた。すべての畑に水が供給され、人々は今でも水利の恩恵を受けている。

『韓書』は言う：邵新塵は、名を翁青といい、九江首春の人であり、固陽の市長に任命された。彼は高位に昇進し、上才市長に異動した。彼は統治において国民を自分の子供のように扱い、どこに住んでいてもよく知られていました。

『後漢書』にはこう記されている。卓瑶は秘密の指揮官であり、懸命に働き、民を我が子のように扱い、民は彼を欺くことに耐えられなかった。光武帝が初めて帝位に就いたとき、彼は次のような勅を出した。「かつての密命は卓毛で、他の人ができなかったことを成し遂げた。彼の名は天下に知られ、彼は天下から大きな恩賞を受けるに値する。今、私は毛を太夫に任命し、保徳侯の爵位を与え、2,000戸の領地を与える。」毛の長男は太中大夫、次男は郎中である。

劉坤は、号を桓公といい、江陵の知事であったとも言われている。郡内で火事が起こると、クンは必ず火に頭を下げるので、たいていは雨が降り、風が止みました。

戴鋒は、字を平中といい、西化の知事であったとも言われている。ひどい干ばつがあり、祈っても無駄だったので、薪が積み重なって燃え、その火の後に大雨が降りました。

王桓が洛陽の知事だったとき、人々は彼のために寺院を建てたとも言われています。漢の桓帝が黄老に身を捧げると、他の副祭祀を全て廃止し、米県の卓茂寺と桓廟のみを保存するという勅令を出した。

『東莞漢誌』には、卓茂は字を子康といい、南陽の出身であると記されている。彼は秘密の政務官に任命されました。彼は人々を自分の子供のように扱い、決して悪く言いませんでした。役人も人々も彼を愛し、誰も彼を騙すことに耐えられませんでした。かつて、村長が彼から米や肉を贈り物として受け取ったと言う人がいました。毛沢東は彼に尋ねました。「村長はあなたにそれを頼んだのですか？彼はあなたと何か関係があってそれを受け取ったのですか？それとも親切心からあなたへの贈り物として受け取ったのですか？」人々は言いました。「私は以前にそれを彼にあげただけです。毛沢東は「なぜ、あなたに任せられて、それを受け入れたと言うのですか？」と言った。人々は「賢明で慈悲深い君主は、民衆に官僚を恐れさせず、官僚も民衆を利用しないと聞いています。今は役人が怖いので、彼らに任せています。毛沢東はこう言った。「人間が動物より優れている理由は、人間が親切で愛情深く、お互いを尊重し助け合うことを知っているからだ。」現代でも、隣人同士が贈り物を贈り合うことは愛情の表れです。では、役人や一般の人々はどうでしょうか？人々は集団で生活しているので、お互いに交流するための習慣やエチケットがあります。あなただけが修行したくないのなら、なぜ高く遠くへ飛んで、人間の世界にいないのですか？」人々は言った。「もしそうなら、なぜ法律はそれを禁止しているのですか？」毛沢東は微笑んで言った。「法律は一般原則を定め、礼儀作法は人間の本性に従います。今、私は礼儀をもってあなたたちに教えているので、あなたたちは私を恨んだり憎んだりすることはありません。私が法律をもってあなたたちを懲らしめたら、あなたたちはどうするのですか。」 当時、全国でイナゴの大発生があり、ミ地区を除く河南省の20以上の県が被害を受けました。 検事はそれを報告しましたが、知事はそれを信じなかったので、調査に出かけ、それを見て確信しました。

韓玲は、号を伯氏といい、每川の出身であったとも言われている。彼は夏邳の知事に任命され、仕事を始める前からすでに役人や民衆から愛されていました。当時、雹は夏邊を除く近隣の全ての県の農作物に被害を与えました。

別名：王福、雅称は時公。彼が崇泉の知事だったとき、官吏と民衆は改心し、鳳凰が校舎に集まった。傅は校長の舒迪に張雅楽のために鐘を鳴らすよう命じた。鳥は足を上げ、翼を垂らし、音に反応して踊りました。そして、郡の庭と家に戻ってきて、10日以上経って去っていきました。

孔鋒は、号を君宇といい、茂陵幽府の出身であったとも言われている。彼は7年間、古蔵を警護し、勅令では古蔵の統治に多大な貢献をしたとされ、関内侯の称号を授けられた。彼は親孝行で、両親をとても大切に育てた。古蔵では、年老いた母親だけが最高の食べ物を持っており、妻はタマネギとマスタードシードしか持っていませんでした。当時の人々はフェンを笑い、「油を塗られても濡れない」とあざける者もいた。しかしフェンは態度を変えなかった。

中壢は町の知事を意味するとも言われています。私がこの街に来た当初は家がなかったので、給料を使って家を建てるつもりでした。人々は茅葺き屋根や竹、その他の木材を持ち寄って作業に参加し、数日で作業は完了しました。それが終わった後、彼らは人々に土を解放するように祈り、「この仕事を始めたのは教団です。もし災害があれば、教団が責任を負います」と言いました。人々は皆とても喜びました。

『後漢書』には戴鋒、雅号は平忠とある。彼は参議に任命され、後に西化の知事に転任した。汝と英では多くのイナゴの災害があったが、西化にはイナゴの災害は広がらなかった。当時、警部が郡内を巡回していたところ、突如大量のイナゴが出現した。警部はその日のうちに出発し、イナゴはすぐに駆除され、その地域全体が驚いた。その年はひどい干ばつで、祈りもむなしく、彼は薪とヨモギを積み上げてその上に座って自らを焼き殺した。火事が発生すると大雨が降り、遠くから来た人々も近寄って来た人々も驚きました。

彼はまたこうも言った。「童輝は与えられた命令に従わなかった。」職員が法律に違反した場合は、直ちに通報されます。役人が職務を適切に遂行し、人々が善行を行えば、奨励として酒や食物が報酬として与えられます。農業、織物、植栽、畜産に関する規制があります。ここは平和で静かで、何年も刑務所には囚人がいません。碧県からの難民は帰化して移住し、その数は3万世帯を超えた。人々はトラに頻繁に危害を加えられていたため、トラを捕獲するための檻を設置し、2頭のトラを生きたまま捕獲しました。慧は知らせを聞いて出てきて、虎を呪いました。「天は万物を創造したが、人間は最も貴い。虎や狼は家畜を食べるが、人間には残酷だ。王の法律では、人を殺した者は死刑に処せられ、人を傷つけた者は法律で罰せられると定められている。もしあなたが人を殺したのなら、頭を下げて罪を認めなさい。もし自分が間違っていると分かったなら、不正を訴えなさい。」虎は恐れたように頭を下げて目を閉じ、すぐに殺されました。彼らのうちの一人は、鳥が歓声をあげて飛び跳ねているのを見て、放すように命じました。

また、劉儒が永丘の知事だったとき、彼は礼儀と謙虚さで民衆を変えたとも言われています。孝と義に欠けていた人々は皆、悟りを開き、自分自身を変えました。人々が争いに巻き込まれると、ジュ氏は必ずその人を前に連れ出し、耳を押さえて、怒りは我慢できるが郡役人が介入すべきではないと警告した。彼はもう一度考え直すよう家に帰され、訴訟を起こした人たちは心を動かされて全員が撤退した。道中で何か落とし物を見つけたら、みんなで持ち主を探すのです。

王歓は洛陽の知事であり、優れた政策をとったとも言われています。彼は元興元年に病死し、市場の人々は皆彼の死を悼んだ。老いも若きも、男も女も、皆税金を納め、何千もの供物を犠牲として捧げました。 （醊はチャンルイファンと発音します。朔文街子によると、それは一種の供儀です。）桓が西に戻る途中、洪農を通り過ぎたとき、庶民は皆道端に皿とテーブルを設置しました。役人たちが理由を尋ねると、彼らは皆、いつも洛陽に米を運んでいたが、兵士に押収され、いつも半分が失われていたと答えた。王は就任以来、不正を目にしたことがなかったので、恩返しに来たのです。彼の政治文化はこのようなものです。人々は彼の徳を記憶し、安陽閣の西側に彼を称える寺院を建て、食事のたびにそこで音楽を演奏し、歌を歌いました。

于厳は咸陽の知事であったとも言われている。毎年夏休みと冬休みになると、皇帝は従者たちを解放して帰国させ、彼らの親切と時間通りの帰還に感謝の意を表した。自宅で病気になり、自らも刑務所に行き、そこで亡くなった囚人がいました。閻は役人たちを率いて門の外で葬儀を執り行い、人々は感動して喜んだ。

于厳は洛陽の守護に転任したとも言われている。当時、殷家には馬成という客人がいたが、彼はよく泥棒をしていたため、逮捕され、尋問を受けた。尹は何度も願い出て、手紙を受け取るたびに竹の棒200本（竹の棒はハンマーを意味し、ペンと発音します）をさらに授与されました。その後、信陽侯の尹九は皇帝に苦情を申し立て、燕を誹謗し、多くの虚偽の告発をしました。皇帝はその後、皇居に行き、自ら囚人の名前を記録した。彼は、論拠が妥当な者たちを東に座らせ、論拠が妥当でない者たちを西に座らせた。程は引き返して東へ逃げようとしたが、厳は前に出て彼を捕まえて言った。「お前は城中に長く住み着いている大害虫で、焼かれるのも恐れない。まだ捜査が終わっていないのだから、法の及ぶ限りの罰を与えるべきだ。」程は無実だと叫んだが、戟持ちは戟で彼を刺した。厳は程に彼を放すように命じた。皇帝はヤンが偏愛者ではないことを知っていたので、チェンにこう言った。「お前は王の法律に違反した。だから、お前自身がその結果を負わなければならない。」皇帝はチェンに急いで立ち去るように命じ、チェンは数日後に処刑された。その結果、皇帝の妻の親族たちは立ち止まり、あえて干渉しなくなった。

法雄は平氏の長に任命されたとも言われています。彼は政務に優れ、悪人を暴き、罰することを好みました。盗賊や泥棒はほとんど見られず、役人たちは彼を恐れ、愛していました。南陽の知事である鮑徳は、この件を皇帝に報告し、万陵の知事に任命されました。

『後漢書』には、呂公は中牟の知事であり、孝行で民を導き、誠実に統治したと記されている。建初年間、各県の農作物はイネノミによって被害を受け、農作物は中牟に入ることができませんでした。河南の殷元安はそれが真実ではないと疑い、仁州の官吏の費を派遣して自ら調査させた。ゴンは小道に沿って彼の後を追って行き、二人は桑の木の下に座りました。すると、一羽のキジが通り過ぎて、その横に止まりました。近くに子供がいたので、親が「なぜ縛らないのか」と尋ねた。子供は「キジが雛を産むところです」と答えた。親は突然立ち上がり、公に別れを告げて言った。「私がここに来たのは、あなたの統治が良いか悪いかを見るためです。今、虫が領土を侵略しません。これが第一の不思議なことです。変化が鳥や獣にまで及んでいます。これが第二の不思議なことです。少年は優しい心を持っています。これが第三の不思議なことです。あなたが長く留まると、善良な人々を邪魔するだけです。」彼は官庁に戻り、状況を安に報告しました。安は彼の統治を賞賛し、従属する郡を励ましました。

また、紀同は囃子県長に任命され、5年間その職を務めたと伝えられている。郡内には盗賊はおらず、税収は州内で第一位であった。その後、襄本県の知事に転任した。当時、盗賊や強盗が横行していた。同は官吏に赴き、悪漢たちを処罰した。郡は平和であった。皇帝は彼を一位昇進させる勅令を出し、励ますために絹100枚と本を与えた。

劉充は東平嶺の知事に任命されたとも言われている。当時、民衆は贅沢で豪奢であり、官吏は寵愛されていました。官吏は質素で民衆に礼儀を教え、上下の秩序があり、都と田舎には規則がありました。数年にわたって官職を務めた後、母の病気のため職を辞して帰郷した。庶民の男女が馬車に乗り、車輪をふさいで道をふさいでしまった。馬車は前に進めなくなったので、亭主はあずまやに停車し、軽装で逃げた。

また、劉旭が鎮陽市長だった頃、彼の政治政策は非常に効果的で、路上で落し物を拾う人は誰もいなかったとも言われている。彼は病気のため職を辞したが、そのことについては童謡にこう歌われている。「街は悲しんでいる。劉主君がいなくて寂しい。いつ戻ってきてここの人々を慰めてくれるのだろう？」

公孫叔は清水の郡長に任命されたとも言われています。州知事は彼の能力を評価し、彼を5つの郡の知事に任命しました。政務は整い、悪人や盗賊は発生しませんでした。郡の人々は彼を神と呼びました。

胡紹が河内淮の知事を務めていた頃は、3日に1回政務に携わり、10日に1回蔵に出向いていたとも言われている。給料として受け取った米は、かまどを置かずに家の外で炊いて乾飯として食べていた。強盗が捕まり、共犯者たちが尋問された。数百人が発見され、全員が処刑された。政治と宗教は平和で調和しており、三河のモデルとなっています。

また、穆容は有能な人材として選ばれ、馮の知事に任命されたとも言われています。彼が在任した2年間、彼の政治統治はうまく行われ、郡内で訴訟は起こらず、役人たちは彼を恐れ、また愛していた。彼の統治は並外れており、すべての県や郡の中で最も優れていました。

別名：杜尚、雅号は伯平、山陽出身。彼は上当の長であるだけでなく、統治が厳しく、質問に賢明に答えたため、郡内では神と呼ばれていました。

謝成の『後漢書』には、鄭弘、雅号は菊鈞といったとある。鄒の知事だった頃、彼は徳を積むことに熱心に努め、王鋒を含む部族の人々は道に置き忘れられた貴重な宝物を見つけ、それを道に吊るして持ち主に返すように懇願した。その春、魯国ではひどい干ばつが起こり、作物はうまく育たなかった。しかし、鄒だけが雨を降らせ、作物は比較的よく実った。永平15年、泰山にイナゴが発生し、各県州に広がったが、鄒の国境を越えても集まらなかった。郡や州は皇帝に状況を報告し、皇帝はそれが真実ではないと書き、調査のために使者を派遣したところ、皇帝の言った通りであることがわかった。

別名：方楚、雅号は聖明。朝風と角笛が長文を予感させます。そのとき、ある男が畑から帰ってきて、畑の端に残った粟の石と、ナイフと鍬を置いていった。翌日、探してみると、それらはなくなっていたので、別の家の物ではないかと疑った。楚は「この男は泥棒ではない」と言い、郡の公曹を呼んで尋ねた。「なぜ他人の粟を盗んで、家の葦の間に隠しておいたのか」。公曹は感心した。後に彼は洛陽の知事となった。公曹は仙の客人であったが、仙に嘲笑され、楚を辞任させるために、夜中に人を殺し、その首を切り取って馬屋の入り口の箱に入れた。楚墨は死人の耳元で尋ねた。「誰が彼を殺したのか？」 しばらくして、死人は公曹に殺されたと言った。公曹は逮捕され、自白するまで拷問を受けた。

別名：賈彪、雅号は衛潔。新しいポリシーは長く、ポリシーも奇妙です。悪党は貧困に陥り、子供を育てる手段もなかった。彪は法律を破った者を追放し、彼を殺人罪で告発し、郡全体に衝撃を与えた。人々は息子を養子に迎えると、皆「これは父賈の得意技だ」と言い、男の子も女の子も賈と名付けられる。

華僑の『後漢書』には、劉平は全教の知事であったと記されている。書記官たちは5日に一度法廷を開き、門を撤去し、兵士全員を農作業に送りました。人々は税金を払うために財産を増やしたり、勤続年数を短縮したりするまでに至った。知事が執務室へ向かう途中、牢獄には囚人は一人もいませんでした。人々はみな職務を遂行しており、何を尋ねたらよいか分からず、ただ勅令を手渡して立ち去ったのです。まず、郡内で被害を与えているトラがたくさんいました。平氏が着任すると、彼は政府を改革し、儒学者を選抜して昇進させ、腐敗した残忍な人々を解雇した。在任3か月後、すべての虎は川を渡って去っていった。

劉永果は、字を舒如といい、東城の知事であったとも言われている。人々は彼の名前を聞くと、曲がっていたものがまっすぐになり、濁っていたものが澄み渡り、畏怖の念に駆られ、何もせず、ただ書くことに専念した。

袁山松の『後漢書』には、范丹が莱蕪の市長であったと記されている。退官後、彼は生計を立てるために占いを売ることが多かった。車も持たず、キルトとバッグだけを持って歩いていた。

「韓観義」は言った。明帝は宮殿に来て、洛陽の知事の戦車と騎兵を見た。彼はそれが河南の殷定だと思ったが、到着してみると彼ではなく、特に彼の存在感が派手だったので、車と騎兵を撤去するよう命じた。当時、囃子の首長は才能に恵まれており、朝廷に報告に行き、郡爵を授かることが伝統となった。

『魏志』には鄭渾、雅号は文公とある。淮南に避難してください。太祖は彼の堅実な行いを聞いて、彼を少陵の知事に召し上げた。国はまだ未だに安定しておらず、人々は生殖を気にかけておらず、この世に生まれた子供達は生きる術を持たず、大抵は子供達を育てません。フンは漁や狩猟の道具を取り上げ、農耕を強制し、田んぼも開き、種を抜く方法も使った。中華民国初期には、人々は処罰されることを恐れていましたが、繁栄の時代が過ぎると、誰もが子供を育て、育てられた男の子と女の子のほとんどが鄭と名付けられました。

胡之は、字を文徳といい、楚の国寿春の出身であったとも言われている。彼は敦丘の知事であった。郡の住人である郭正通が従兄弟の夫である程達を殺害し、郡の役人である馮良が証人として投獄された。鄭氏と妹は二人とも強盗に抵抗し、罪を隠した。二人は結果に耐えられず、自らを偽って告発した。二人は罰せられるべきだ。当局に事件が持ち込まれると、容疑者の供述が調べられ、自白を確実にするためにさらに捜査が行われることになる。

別名：王秀、雅号は叔之。極秘命令を守ってください。高密市の孫家は昔から騎士道精神にあふれており、その客が犯罪を犯すことも多かった。人々は互いに盗みを働き、泥棒は孫家に侵入したが、役人たちは彼らを捕まえることができなかった。秀は官吏や民衆を率いて彼を取り囲んだが、彼らは恐れて近づくことができなかった。秀は官吏と民衆に命じた。「攻撃を敢えてしない者は、同じ罪で罰せられるだろう！」孫は恐れて敵の元へ逃げた。その結果、権力者は脅迫された。

趙炎は、字を思波と称したとも言われている。彼はランリンの族長でした。この郡には、恐れを知らない力強く狡猾な人々がた​​くさんいます。ヤンは最も凶悪な犯罪者を逮捕し、尋問し、全員に死刑を宣告した。閻が彼を投獄した後、彼は政府に釈放を請願し、それ以来、彼の権力と恩寵は明らかになりました。

張季は、字を徳容といい、豊野の高嶺の出身であったとも言われている。彼は優秀な人材として選ばれ、新豊の知事に任命されました。 3県の中で一番です。

司馬朗は、字を伯達といい、河内温の出身であったとも言われている。唐陽の長として、彼は寛大で慈悲深い統治をし、鞭打ちや鞭打ちを行わず、民衆も法律を破らなかった。

季茂は、字を舒昌といい、豊邑の池陽の出身であったとも言われている。世の人々は、名声を求め、書物を愛し、悪い服を着たり、悪いものを食べたりすることを恥じないが、何かを知らないことを恥じる。建安の初め、関中は平定され、毛沢東と傅鋒蘇則は共に武公の南山に隠棲し、数年間思索に耽った。国は毛沢東を有能な人物として選び、臨汾の知事に任命した。彼は清廉潔白な役人であり、役人や民衆は彼を欺くことに耐えられなかった。

また、太祖が袁氏を征服したとき、高柔を族長に任命したとも言われている。彼の名前は郡内でよく知られており、数人の汚職役人が排除された。柔嬌は言った。「昔、冰基が権力を握っていたとき、官吏が間違いを犯しても黙認していました。しかも、これらの官吏は私に何も悪いことをしていません。呼び戻してください。」彼らは全員戻ってきて、良い官吏になるために一生懸命働きました。

『蜀書』には、董和は、名は有仔、南州の人であると記されている。益州知事の劉章が成都知事に任命された。蜀の国は豊かで、風習も豪華でした。商人の家族は上等な服を着て、上等な食べ物を食べ、妻を嫁がせて、お金を使い果たしました。彼は自ら率先して質素な生活を実践し、質素な服を着て野菜を食べ、浪費や思い上がりを避け、規則や規制を確立しました。その結果、慣習は変化し、人々はどこへ行っても善良になり、慣習を破ることを恐れ、拒否するようになりました。

また、陸毅は字を済陽といい、新都綿柱に知事として赴任したと伝えられている。彼は慈悲深く、民衆に慕われ、州内の各都市の指導者であった。

「呉陸」は言った：張居は、字を子清といい、居張の知事であった。ある女性が、夫が焼け死んだと言って、家に火をつけて夫を殺害した。弟は疑いを持ち、彼を訴えた。彼は死体を持ち上げて口を開けたが、灰はなかった。皇帝は誰かに豚を二頭連れてきて、一頭ともう一頭を殺して、両方を焼くように頼みました。豚の口を開けてみると、殺した豚の灰はなく、生きている豚の灰が出てきました。これは夫が先に死んだことを示しており、そこで女性は皇帝の要求に従いました。政治文化が盛んで、民謡も受け継がれています。

『晋書』には陸雲が君義の知事であったと記されている。この郡は大都市の中心部に位置しており、管理が難しいことで知られています。役人に関しては、下級の者は騙されないし、市場には二番煎じの値段はない。人が殺されても、犯人の名前は記録されない。妻も殺されたと言われるが、それ以上のことは問われない。彼は約 10 日後に派遣され、秘密の人物が彼を追うために派遣され、こう言いました。「彼は 10 マイル以内にいるはずだ。彼と話をするのを待っている男がいるはずだ。そうすれば彼は捕らえられ、連れ戻されるだろう。」そして、それは真実であることが判明しました。尋問されると、彼は自白し、「私はこの妻と不倫関係にあり、二人で彼女の夫を殺しました。彼女が自由になったと聞いて、話をしたかったのですが、近くの郡にいるのが怖かったので、ここで彼女を待っていました」と言った。ある郡は彼を神と呼んだ。郡守は彼の能力に嫌悪感を抱き、何度も叱責したため、ユンは職を辞した。庶民は彼の肖像を描いたり、郡の祭壇に食べ物を捧げたりして彼を記念した。

范光は唐夷の知事であったとも言われている。深刻な干ばつがあり、米が高価だったため、彼は飢えた人々を助けるために数千斤に及ぶ私的な穀物を配給しました。遠近の難民が帰国し、人口は10倍に増加しました。

曹福は洛陽の知事であったとも言われています。彼は慈悲深く、賢明で、決断力があり、人々から愛されています。当時は大雨と大雪が降っていた。夜、宮殿の門のところで馬が迷子になった。役人たちが調べに行ったが、馬の居場所はわからなかった。彼は役人たちに警備員を募集するよう命じたが、役人たちは全員反対した。徐氏は「宮殿は厳重に警備されており、部外者は盗むことはできない。火をつけたのも警備員に違いない」と述べた。尋問されると、徐氏はそれを認めた。

曹福は臨淄の知事であったとも言われている。その郡に、夫に忠実であり続けた未亡人がいました。少女は彼に同情し、密かに自殺した。未亡人の親族は、彼女が叔母を殺害したと告発した。当局は彼女を尋問し、未亡人は非常に動揺し、自らを偽って告発した。事件が判決に至ろうとすると、彼は徹底的に調査して不正を見つけ出し、さらに調査を重ねて真相を突き止め、その賢明さを称賛された。

『晋興記』には、范寧、号は武子と記されている。彼は余杭の知事の職を解かれた。私は郡立学校で生徒を育てています。心が清らかで志の高い人々は皆この宗派に入信し、一定期間が経つと宗派の善良な道徳が広く実践されるようになります。維新以来、寧国ほど学問と教育を尊重する国はなかった。

『宋書』には、顧献之は建康の知事であったと記されている。彼は正直で、質素で、強いものであり、彼の政権は人々の間で非常に人気がありました。

また、Gu XianzhiがJiankangの治安判事であると言われています。当時、泥棒は牛を盗んだ人がいました。 Xianが到着したとき、彼は2つの家族に報告し、「あまり言わないでください。私はそれを手に入れました。」ニウ・ジンは所有者の家に戻り、泥棒は最終的に彼の犯罪を告白した。彼が悪者を暴露し罰したとき、このような多くのケースがあり、彼の時代の人々は彼を神と呼んだ。

また、グカイジはシャニンの治安判事に移送されたと言われています。 Shanyinには30,000世帯があり、この国の主要な都市です。 Kaiの政権は簡潔でした。

「Qiの本」は、shanyのボールを販売していた老婦人でした。繰り返しますが、2人の野生の男性がお互いに尋ねました。郡の誰もが彼を神として称賛し、誰もあえて再び盗むことはありませんでした。

また、傅厳は字を継桂といい、山陰の知事であったとも言われている。彼の父親、SengyouはShanyinの治安判事でもあり、父と息子の両方が驚くべき成果を達成しました。世界では、「各教師には「郡ガバナンスの系図」があり、世代から世代へと伝えられ、他の人には示されていません。」

「Liang of Liang」は次のように述べています。FuQiはシクシンの治安判事に任命されました。郡の居住者は亡くなった家族は郡に苦情を申し立て、郡に尋問したが、彼は郡に訴えた。法律によれば、彼は死刑を宣告されるべきですが、冬の祭りが来たとき、Qiは彼を解放して家に帰り、祭りの1日後に彼を刑務所に戻しました。 Caoの役人は、「これは古代に実践されていたが、今では実行可能ではない」と主張した。知事は深く驚き、すぐに皇帝に状況を報告しました。 Qiが去った後、老いも若きも、彼の叫び声と嘆きが何十マイルも聞かれることができました。

また、Xiao Jingと呼ばれます。 Yongning治安判事のために。ヨンジア知事は郡のゲートに次のように発表しました。「郡に疑問や遅延があれば、治安判事にそれらを解決するように頼むことができます。」

また、Qiu ZhongfuはShanyinの治安判事に移送されたと言われています。彼は自分の立場で非常に有名だったので、人々は彼についての噂を広めました。

また、Qiu ZhongfuがShanyinの治安判事であると言われています。 Zhongfuは、問題を解決し、役人と人々を尊敬していました。

また言った：彼の礼儀の名前はイファンです。彼はウシャンの長官として彼のポストから除外され、後にウーカンの治安判事になり、正直で質素なように一生懸命働いた。ガオズ皇帝が彼の能力を聞いたとき、彼は彼をXuanchengの知事に昇進させた。現代では、郡の治安判事が州の大規模な郡の治安判事になることができなかったことは決して起こりませんでした。

また、サン・チアンがチエンタンの治安判事であったとき、彼は単純な方法で国を統治し、刑務所に囚人はいなかったと言われています。彼が就任したとき、人々はQianがまだ就任中に給料や贈り物を受け入れることを拒否したと考えていたので、彼らは彼に絹とサテンを送りましたが、Qianはそれらのいずれも受け入れることを拒否しました。

また、ペイジエはZhujiの治安判事に任命されたと言われています。郡に罰として鞭打ちはありません。