古典文学の傑作『太平天国』：人材資源編第32巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第32巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○笑う

「Shuowen」曰く：愚かとは笑うことだ。うーん、笑。聞いてください、微笑んでいる表情。 Xin は笑って幸せになることを意味します。

『易経』の童人卦には「まず泣いて、それから笑う」とある。

『真卦』にはこうも書かれている。「真は大きな声でやって来て、かすれた声で笑う。」

『陸瓜』にはこうも書かれている。「鳥が巣を燃やすと、旅人はまず笑い、その後泣くだろう。」

『茅詩篇』の「中風」にはこうあります。「風はついに強くなり、激しくなったが、あなたは私を見て笑った。」ジョークや笑いがあるにもかかわらず、この映画のテーマは哀悼である。

そして「美しい女性」はこう言います。「彼女は魅力的な笑顔と美しい目をしています。」

また、「マン」は言う：兄弟は知らない、そして彼らは笑いを噛み締める。 （彼は笑います。）子供たちのための宴会では、彼らは楽しく話し、笑い、厳粛な約束をします。 （ヤンヤンは優しい、柔らかいという意味です。）

そして『遼小』にはこうあります。「ツバメは笑って話している。」

『礼記譚公』にはこう記されている。「魯の国に朝に幸運を祈り、夕方に歌を歌う男がいたが、子路は彼を笑った。」 （彼は喜びのあまり笑った。）先生は言った。「あなたは他人を責めて、決してやめない。3年間の喪はもう十分だ。」

「李闘威儀」にはこうあります。「王が地上を走るとき、その民は大声で笑うことを好む。」

「月東聖易」曰く：人は嬉しい時に笑う。

『左伝玄下』は次のように述べている。晋公は謝克政を斉に会わせた。斉の清公は幕の下に女を置き、謝克政を監視に遣わした。謝子が階段を上ろうとしたとき、部屋の中で一人の女性が笑いました。

趙16はまた言った：晋と韓は鄭に敬意を表し始め、鄭公は彼らをもてなした。子燕は「朝廷で地位を占めるなら、勤勉で良心的でなければならない」と警告した。孔と張は遅れて到着し、客人の間に立った。朝廷の役人たちは彼らを追い払い、客人は最後に来た。彼は再び車を運転し、偶然にも郡と郡の間を走っていました。客たちは彼を笑った。事が終わった後、傅子は忠告した。「大国の人は気をつけなければならない。よく笑われれば、心の中では私をいじめることはないだろう。」 (よく笑われれば、心の中では私をいじめるだろうという意味です。)

第24章には、晋の学者である米牟が冀の舒孫に反抗したとも記されている。叔孫は梁斉に門の中で待つように命じて言った。「もし私が左を向いて咳をしたら、彼を殺しなさい。もし私が右を向いて笑ったら、止めなさい。」

昭帝の治世28年、賈医師は昔、醜い容貌であったが、美しい女性と結婚した。その後、3年間、話すことも笑うこともなかった。彼は如皋を車で連れて行き、キジを撃ちました。キジが捕まると、妻は笑いながらその話をし始めました。賈医師はこう言った。「あなたの才能は止められない。私は撃つことができない。だからあなたは話したり笑ったりしてはいけない。」

『古梁伝』はこう言った。成公は言った。「紀孫行夫は禿げ、金謝科は盲、衛孫良夫は足が不自由、曹公子はせむしで、皆斉に参拝した。斉は禿げた男に禿げた男を、盲人に盲人を、足の不自由な男に足の不自由な男を、せむしにせむしを駆り立てた。蕭同叔子初台はそれを笑った。客人は不満で、徐路に立って話し合ったが、数日の間、理解できなかった。斉でそれを知っている人が言った。「斉の苦難は間違いなくここから始まるだろう。 「

昭公はまた言った：楚の霊王は呉の朱芳を包囲し、斉の清風を捕らえて、これを殺そうとしていた。彼は人を遣わして軍に告げさせた。「斉清鋒のように王を殺した者はいるか？」鋒は答えた。「一息ついたら、私も一つ言おう。尋ねよ。楚王のように、弟の息子荀を包囲して殺し、王の座に就いた者はいるか？」兵士たちは皆笑った。

論語：仙文曰く：先生が公叔文子に公明賈に尋ねた、「本当か？先生が話さず笑わなければ、受け取らないのか？」公明賈は答えた、「それは情報提供者が間違っているからだ。先生は適切なときだけ話すので、人々は先生の言葉に飽きない。先生は楽しいときだけ笑うので、人々は先生の笑いに飽きない。先生は正しいときだけ受け取るので、人々は先生の受け取ることに飽きない。」

『楊湖』には、師が武城へ行かれたとき、弦楽器の音が聞こえたと書かれている。師は微笑んで、「なぜ鶏を切るのに肉切り包丁を使うのか」と言われた。（万二とは小さな微笑みを意味する。）

『史記』にはこう記されている。「呉王は孫子に兵法について尋ねた。孫子は「王のお気に入りの側室二人を軍の指揮官にしたい」と言いました。呉王は「いいですよ」と答え、二人の女性を軍の指揮官に任命し、それぞれに部隊を率いさせました。彼は三百人の侍女に甲冑を着せて立たせ、戦法を説き、太鼓の音に合わせて前進したり後退したりするよう命じた。命令書には、「最初の太鼓が聞こえたら、皆は厳粛な気分になり、2番目の太鼓が聞こえたら、軍隊は訓練状態になり、3番目の太鼓が聞こえたら、皆は戦闘状態になります」とあった。すると、宮廷の侍女たちは皆、口を覆って笑った。孫子は棒を取り、太鼓を打ち鳴らしながら、何度も命令を繰り返しましたが、笑い続けました。孫は怒っていて、目は星のようで、声は怯えた虎のようで、袖は頭頂部に張り付き、額の房は壊れていました。顧氏は法執行官にこう言った。「ハンマーを手に入れて、女性を連れて行って彼の首を切ってください。」

また、足の不自由な人が水を汲みに歩き回ることもあると言われています。上の階には美人の趙平源君が住んでいて、彼を見ると大声で笑った。翌日、足の不自由な男が玄関に来て、「残念ながら私は排尿障害を患っており、あなたの後宮の人々が私に会いに来て私を笑いました。私を笑った人の首をいただきたいのですが」と言いました。男は「わかりました」と答えました。1年以上経って、徐々に半分以上の客が召使たちによって連れ去られました。平野は奇妙だ。一人の男が進み出て言った。「お前は、自分を笑っていた足の不自由な女を殺さなかった。つまり、お前は美人を愛し、学者を軽蔑しているということだ。さっさと出て行け。」平原は美女の首を切り落とし、自らドアから入って足の不自由な女に感謝した。その後、弟子たちは少しずつ戻って来ました。

また、高祖は太上帝の誕生日を祝って玉杯を贈り、「初めは、私は悪党で、財産も管理できず、鍾ほど有能ではないと閣下は思っておられました。しかし、今では、私よりも功績のあった者は誰でしょうか」と言ったと伝えられています。広間の大臣たちは皆、「太上万歳」と叫び、喜びの笑い声を上げました。

孟昌君が趙に行ったとき、趙平元君が客人であったとも言われている。趙の人々は孟昌君が徳の高い人物であると聞いて、皆で彼に会いに出かけた。彼らは皆笑ってこう言いました。「最初は薛先生が最高だと思っていたけど、今では彼はただの無名人だと思う。」

「韓書」曰く：公孫洪は話し好きで知識豊富な人物だった。 （石谷さんはこう言っています。「彼は話すのも笑うのも上手だし、知識も豊富です。」）

匡衡の雅号は智桂であったとも言われている。彼は学問を好み、学者たちはこう言った。「詩を語らなければ、光定がやって来る。光定の詩は甘美で人々を笑わせる。」 (汝俊曰く、人々を笑わせて止まないほどである。)

『東莞漢記』にはこう記されている。光武帝が若い頃、彼と鄧塵は劉秀が皇帝になるという予言を観察した。国教師の劉秀がそれをするべきだと言う人もいる。光武帝は言った。「どうして私ではないとわかるのですか？」建武3年、皇帝は鄧塵を都に呼び戻し、何度か宴会を開いて彼と会い、昔の友情を語り、彼を喜ばせた。陳は皇帝に静かに言った。「私はついにそれを主張しました。」皇帝は笑った。

また、桓容が初めて困難に直面したとき、彼と一族の桓玄卿は、暇があれば物を拾い捨て、詩を朗読していたとも言われています。玄青は容に言った。「エネルギーを使い果たしたのに、なぜまた使うんだ？」容は微笑んだが、何も答えなかった。その後、容は祭司になりました。玄清は容に会いに来ました。弟子たちは言いました。「私たちはいつもあなたを笑っていました。今はどうですか？」玄清は言いました。「農民の私がどうしてこれを予測できたでしょうか？」

桓容は医者で宮廷に入ったとも言われている。皇帝は受け取った者全員に珍しい果物を授け、容だけは手を上げて崇拝の意を表して果物を捧げたが、容以外の全員がそれを腕に抱いた。皇帝は微笑んで彼を止め、「これこそ真の儒学者だ」と言いました。皇帝は彼に対してさらに敬意を払うようになりました。

『魏志』によると、賈詡の雅号は文和であった。文帝は五官を統括し、臨淄の智侯は才能と名声に恵まれた人物で、それぞれが派閥を持ち、帝位を奪おうとしていた。太祖は徐にもう一度尋ねたが、徐は何も分かっていないようだった。太祖は言った。「私が話しかけても、なぜ返事をしないのですか？」彼は答えた。「私は袁本初と劉景勝、父と息子のことを考えています。」太祖は笑った。こうして皇太子が任命された。

また、明道皇后毛沢東の父である賈はもともと虞の馬車の御者であったが、突然富と権力を得たとも言われている。明帝は朝廷の役人たちを自宅で宴会を開くよう命じた。彼の容貌や振る舞いは非常に愚かで、話すときはいつも自分を侯爵と称していた。当時の人々はそれを冗談だと思った。

『蜀の記録』には、馬仲は寛大で度量のある人物であり、話すことと笑うことだけを好み、怒りを顔に表すことはなかったと記されている。

王寅の『晋書』には、杜于が呉を攻撃したとき、彼の軍は城に入り、総大将の孫信の天幕にやって来て、将軍の信を生きたまま呉に連れ帰ったと書かれている。王軍が先頭に立ち、信の首を奪った。そして、于勝は欣を羅中に送り、大声で笑った。

『晋興記』には、石勒と李陽は親しかったと記されている。楊さんは頑固で意固地な性格でした。毎年、麻を発酵させる池で他の楊さんと競争していました。彼らは互いに戦い、勝ったり負けたりを繰り返していました。楽桂は楊を呼び出し、自分の人生の酒と酢について話すために彼を連れてきた。彼は楊を肘で突いて言った。「お前は年寄りだから腕が弱いのか？まだ他人と喧嘩しているのか？私はこれまで何度もお前の拳で殴られたことがあるし、お前も私の凶暴な手で何度も殴られたことがある。」そして彼は笑った。報酬は非常に寛大です。同日、彼は楊風車郡長と石興郡知事に任命された。当時、酔っ払ったフーは馬に直接入りました。 「ルは笑って、「胡の人々は話すのが難しい。」張の長官が辞任するようになった。彼は貧困に住んでいた。ルは笑って、「ジーフーはそのような泥棒です。彼らはあなたのすべての財産を大量に汗をかいていて、彼に感謝しませんでした。彼はローブを与えられ、何の質問もされずに許されました。

蕭子仙の『斉書』には、張景児が衛兵の将軍に任命され、以前と同じように常勤の侍従として勤務していたと記されている。景児将軍は宮廷の礼儀作法に精通していなかったため、内陸に移されると聞いて、他の人から離れた秘密の部屋で、お辞儀や応対の仕方を学んだ。空を見上げたり下を見たりしながら、一日中それが続きました。妾はこっそり覗いて笑った。

崔洪の『春秋十六国史・後趙記』には、次のように記されている。陶豹は、字を安布といい、樊陽の人であった。若い頃、彼は勇猛果敢で、馬に乗って射撃をすることで有名でした。彼はかつて両手を上げて大声で言いました。「魏の太祖に会っても、侯や将軍の称号を与えられなければ、それは本当の男ではありません。」当時の人々は彼を笑いましたが、鮑は彼を叱りました。「あなたはただのネズミです。どうして鮑のような君子の志を知ることができますか！」その後、鮑は中原で出世し、十八騎のリーダーになりました。彼は楽をとても尊敬していました。

『南燕記』にも慕容徳とある。建平4年、悪賊の王は泰山の莱蕪谷に人を集め、自らを太平の帝と称した。大臣を任命する。父の顧は太上帝、兄の臨は東の太守、弟の秦は西の太守であった。彼らが彼を処罰しようとしたとき、市場の人々は彼を呪って言った。「なぜそんなに傲慢なのか。一族を滅ぼしたのだ。父と兄はどこにいるのか？」。士は言った。「皇帝は東西で戦っている間に反逆者に殺されました。私はまだ生きているのに、どうしたらいいでしょうか？」。妻の趙は怒って言った。「あなたは自分の言ったことで罰せられたのに、死ぬ前にどうしてまだ戯言を言うのですか？」。士は言った。「なぜ王妃は天の意志を知らないのか。昔から今に至るまで、滅びなかった国があっただろうか？」。刑吏は彼にナイフの輪を巻き付けた。士は言った。「私は死んだら名前を変えません。」徳はこれを聞いて笑い、従者たちに言った。「火星の星座の下に生まれた人は戯言で死ぬ。なぜ彼を殺さないのか？」

『南史』には、宋寺徒序延慧が湘州太守の王僧謙を帰らせたが、亭主の道が崩れて水の中に落ちたと記されている。王建大臣の馬は驚いて馬車から降りてしまいました。謝超宗は手を叩いて笑った。「三人の公爵は水に落ち、副大臣は馬車から落ちました。」

『唐書』には、馬周の注釈に「君主が前王朝の滅亡を見ると、政治や宗教の体制がどこで失われたかは分かるが、自分自身が何を失ったかは分からない。商の周王が夏の桀王の滅亡を笑ったことは知られている。毓離も商の周王の滅亡を笑った。隋の煬帝の大業の初めにも、斉衛の喪失を笑った。今日の煬帝に対する見方は、煬帝が斉衛を見たのと同じである。我々は警戒しなければならない」とある。

また、李一夫は温厚で礼儀正しい外見をしており、人と話すときはいつも明るい笑顔を浮かべているが、心が狭く、裏切り者でもあると言われている。権力のある立場にあるため、人々が自分に従うことを望み、少しでも気に入らない人は誰でも陥れるだろう。当時の人々は「イー・フーの笑顔にはナイフが刺さっている」と言った。

『戦国の兵法』には、楚の王が雲孟を旅していたとき、野生のサイが彼の戦車の車輪にぶつかったと書かれている。弓を引いて射ると、発射された瞬間に標的が殺されます。安陵王は天を仰いで笑った。「なんと嬉しいことだろう。今日は遠出だ。何千年も経った後、誰が私と一緒にこの喜びを分かち合ってくれるだろうか？」安陵王は数行涙を流した後、前に進み出て言った。「私は家にいる時は皇帝の宴会に仕え、外出時は皇帝の馬車に同行します。何千年も経った後、冥界で死んで蟻を辱めたいものです。」王は非常に喜んだ。

「燕子」は言った：景王は泰山の頂上で宴会を開いた。酒を飲んだ後、公は辺りを見回してため息をついた。「私はこの大国を離れて死ぬのか？」左右の三人は泣きながら言った。「私はただの庶民で、死ぬのはつらいのに、ましてやあなたは！」顔子は太ももを叩きながら天を仰いで笑い、「今日は酒が飲めて嬉しい」と言った。公は怒って尋ねた。「なぜ笑っているのか？」彼は答えた。「王に卑怯な者一人と、私にへつらう三人の臣下を見たので、笑っているのです。」公は恥ずかしくて断った。

老子は言った。「下等な人間は道を聞くと大声で笑う。」笑わなければ話す価値はない。

「列子」は言った：晋の文公が出陣し、魏を攻撃しようと計画した。楚王は顔を上げて笑いました。公はなぜ笑っているのかと尋ねました。彼は言った。「近所の人が妻を民家に送る途中、桑の実を売る女性に会って喜んで話をした。しかし、振り返って妻を見ると、妻を誘っている人もいた。私は密かに彼を笑った。」公爵は彼の言っていることを理解し、軍隊を率いて戻った。彼らが到着する前に、すでに北の国境への攻撃が行われていた。

『荘子』にはこうあります。斉の桓公は沼地で農作業をしていたのですが、そこで幽霊を見ました。公が戻ると、艾（シー）と易（イー）は病気になり、数日間外出しませんでした。斉の王子が邵に言った。「野に邪悪な蛇がいると聞きました。雷車の音を聞くと、頭を抱えて立ち上がります。それを見た者は皆危険にさらされます。」巴公は笑って言った。「私が見たのはこれです。」彼は病気になり、その日のうちに亡くなりました。

また、「良いものを作ることは笑うことほど良くなく、笑いを提供することは議論することほど良くない」とも言われています。 （作るもの全てが適当だと、適当さを忘れて笑えなくなります。押しのけるということは動かすということです。礼儀作法では泣くことは悲しいこと、笑うことは嬉しいことです。悲しみや喜びを心の中に抱え込んでいたら、離れられなくなってしまいます。）

また、盗賊芝は孔子にこう言ったとも言われている。「人の寿命は最高で100年、平均寿命は80年、最低寿命は60年である。病気、飢餓、死、喪、悩みを除いて、人が一ヶ月に口を開けて笑う日はせいぜい4、5日である。」

「鄧熙子」はこう言った。「だから、体が痛ければ、叫ばずにはいられないし、心が嬉しければ、笑わずにはいられない。」

孟子曰く：曾子曰く「肩をすくめて無表情に笑うのは、真夏の庭仕事をするのと同じだ」。（肩をすくめるとは、肩をすくめることだ。無表情に笑うとは、無理やり笑顔を作ることだ。つまり、真夏の庭仕事をするよりも、大変な仕事だ。）

『呂氏春秋』は言う：かつて容が周を攻撃したとき、幽王が太鼓を鳴らすと、諸侯が集まってきた。鮑思は大喜びで笑った。王様は宝寺を笑わせたいと思い、何度も太鼓を叩きました。王子たちが到着すると、侵略は行われません。本当の侵略者が到着して太鼓を鳴らしても、王子たちは来ず、結局容軍によって滅ぼされました。

また、こうも言われています。「無理やり笑わせても、その人は幸せにはなれません。無理やり泣かせても、その人は悲しむことはありません。それは心からのことではありません。」

『淮南子』はこう言っています。「無理に泣く人は、たとえ速くても悲しくない。無理に喜ぶ人は、たとえ笑っても幸せではない。」喪服を着ている人は歌っている人を見ると泣き、音楽服を着ている人は泣いている人を見ると笑います。

「朔元」は言った：楚と衛は晋陽で会い、斉を攻撃しようとしていた。斉王はこれを心配し、人を遣わして淳于君を召し出させて言った。「楚と魏は斉を攻める計画を​​立てています。あなたも私と一緒に計画に参加してください。」淳于君は大声で笑い、何も答えなかった。王は激怒して尋ねた。「殿、私の国が冗談だと​​でも思っているのですか？」 淳于君は答えた。「私は私の国が冗談だと​​は思いません。彼が田畑に供物を捧げているのが可哀想です。私は彼に鯉と飲み物の入った箱を与えました。彼は『田畑が泥だらけなら、百台の穀物が得られる。鶏の肝と黒土があれば、作物が得られる』と祈りました。（鶏の肝は鶏の肝と黒土です。）供物を捧げるものが少ないのに、欲しがることが多いので、私は彼を笑っています。」 王は「よし」と言って、千枚の金貨と百台の戦車を与え、彼を大臣にしました。

また、趙建子が慧奇を殺したとき、鎧を着て笑っている男がいたとも言われています。姜子は「なぜ笑っているのか」と聞いた。姜子は「一晩中笑っていた」と答えた。姜子は「説得できるものがあれば、それでいい。そうでなければ、彼は死んでしまう」と言った。姜子は「桑の実の季節に、隣の家の夫婦が畑へ出かけました。桑の木の間に娘がいました。追いかけましたが追いつけませんでした。奥さんは怒って出て行きました。私は夫の不注意を笑ってしまいました」と答えた。姜子は「今、私は国を征服して、それを失いました。これは私の不注意です」と言い、軍に戻りました。

「倫衡」は言った。「空が怒ると雷が鳴り、空が喜ぶとかすれた笑い声が聞こえる。」それで笑わないの？

桓子の『新説』にはこうある。「広東語ではこう言う。『長安が幸福だと聞けば、人々は西に向かって笑い、肉が美味しいと知ると、肉屋の門に向かって心ゆくまで食べる。』」

「郭子」は言った。王俊は妻の鍾と一緒に座っていると、呉子が庭を通り過ぎるのを見ました。淳は妻に言った。「このような息子がいて、とても慰められる。」妻は笑って言った。「もし私が武官と結婚して息子がいたら、こんなことにはならなかったのに。」その武官は渾仲の弟で、名を倫、号を太充といい、晋の文王の将軍であった。彼は寿春遠征に参加し、病死した。当時の人々は彼に同情した。

「石碩」は言った。「二人の陸は洛陽に入ったが、石龍は張公に会いに行かなかった。」公爵は石衡になぜ来なかったのかと尋ねた。季は「私は病気で、あなたが事情をすべて知らないかもしれないので、姿を見せることができません」と言いました。すぐに雲が華のもとに来ました。華は絹で髪を束ねるのが好きな美しい女性でした。雲は彼女を見ると、思わず笑い出しました。かつて、石龍はみすぼらしい帽子をかぶって船に乗りました。水面に映った自分の姿を見て、笑いすぎて水に落ちそうになりました。

また、王将軍が妻に給仕していたとき、トイレに行ったところ、漆器の中に干しナツメが入っていたため、それを鼻に詰めたとも言われています。王様はトイレに果物があったと言って、それを全部食べました。戻って来た侍女は、水が入った金色の盆と、風呂豆が入ったガラスのボウルを持っていました。王様は、風呂豆を水に注ぎ、乾いた米と呼んで飲みました。メイドたちは全員笑った。

また、殷荊州には知人が詩を書いて見せてくれたことがあり、殷荊州は彼がとても才能があると思ったとも言われています。彼は王宮に「とても興味深い新しい記事を見ました」と言い、すぐにそれを取り出した。王がそれを読んだ後、インは思わず笑ってしまった。王様はそれを見た後、笑うことも好き嫌いを言うこともなく、ただ賛成の意を表してそれを指さした。インは途方に暮れた。

「玉林」曰く：王無子を悼む。客は泣いていたが、孫のジンのロバの鳴き声を聞いて声が笑いに変わった。

董昭が権力を失った後も、長く衛衛を務めたとも言われている。趙はその後、ドワーフにさらに注意を払った。法廷での会議中、董維維に扮する小人が泣きながら太祖に時事問題を語り、その場にいた全員を笑わせた。明帝はこれに不満を抱き、岳忠を文部大臣に任命した。

『曹曼伝』には、太祖は軽薄で品位のない人物であったと書かれている。彼は他人と話をしたり冗談を言ったりするときは、何も隠さずに真実を語った。彼はとても楽しそうに笑い、頭をテーブルにぶつけたので、タオルと帽子が食べ物と飲み物で汚れてしまいました。

『索米于』には、石光が車を運転していて、晋の平公が琴を弾いていた。平公は車を止めて笑いながら言った。「斉王は寵愛する者と遊んでいたが、ベッドから落ちて腕を負傷した。」平公は誰かにそれを書き留めるように命じた。「何年何月、斉王は遊んでいて怪我をした。」それについて尋ねると、斉公は笑って言った。「そうです。そういうことだったのです。」

『東方朔伝』には、朔が皇帝の前で楯を撃ち、命中させたと書かれている。郭世仁は提出を熱望し、リストに載りました。彼はいつも大声で笑っていた。

南山には浙江省 ...腕のいい職人はそれを射撃に使用し、隠れているウサギのように人の体を撃つことができます。私は貧乏で頼れる人もいないので、早く帰ってはどうですか？すると皇帝は太ももを叩きながら大声で笑った。

『荀攸伝』にはこう記されている。「司徒呦、皇帝はその人物について尋ねた。許氏は「魏文は賈詡を公爵に任命したが、孫権は彼を笑った」と述べた。

「神易経」は言った。「東には決して嘘をつかず、いつも笑っている人がいます。」急いでそれを見ると、自分が馬鹿みたいに思えた。 （張華注：現代の人々は愚かで笑うことを好む、これはこれに基づいています。）

『蘇神記』には孫塵が徐光を無血で殺害したとある。その後、陳が江陵に向かう途中、強風が馬車を吹き飛ばした。顧江光は松の木の上に座って、肩に手を置き、陳に向かって笑っていた。すぐに彼は処刑された。

『蜀の記録』には、喬周は号を雲南といい、巴西の出身であると記されている。彼は地味な外見をしており、議論が得意ではない。諸葛亮が益州の太守に任命されたとき、周に学問の奨励を命じた。彼らが初めて会ったとき、周りの全員が笑いました。彼らが去った後、役員たちは笑った人を選ぶように言いました。梁は言った。「耐えられない。どうやって耐えればいいんだ？」

黄毅の『中教広記』にはこう書かれている。「和普隠牙は郡の書記長で、県知事に就任してから3年間笑わなかった。」雅は理由を尋ねると、「父は太守に殺された」と答えた。雅は辞職し、太守のために馬を育てるために洛陽へ行った。 3年後、彼らは彼の首を切り落とし、南へ戻りました。

「鄭倫」は言う。「疥癬を掻く喜びは、まず笑ってから触ることだ。」

『健康維持の要諦』にはこうあります。「笑うときは、大声ではなく、低い声で話すべきです。笑いすぎると、肺や腸を傷め、エネルギーが不足します。」

『楚辞九歌』にはこうある。「山中にライチを着け、ツタをまとった人がいれば、その顔つきは愛嬌があり、微笑んでいる。」

宋渭の『鄧土子譜』にはこうある。「腰は絹のようで、歯は真珠を握っているようだ。」彼女の優しい笑顔はヤンチェンを困惑させ、シアツァイを魅了する。