古典文学の傑作『太平天国』：人材資源第117巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第117巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○グレース

易経にはこうあります。「野に龍がいるのは徳が広まっていることを意味し、雲や雨が降っているのは世の中が安定していることを意味する。」

『周書』には「文部大臣は毎年会議を開き、国と田舎を視察し、数万人の苦難を救い、王の命に従って恩恵を与える」とある。

『左伝』によれば、冬に晋は飢饉に見舞われ、秦に穀物を乞う使者を送った。秦王は子桑に「お前の味方か？」と聞いた。子桑は「惜しみなく与えても返さなければ、民は必ず反乱を起こす。我々が共に反乱を起こして攻撃すれば、軍隊なしでは必ず敗北するだろう」と答えた。また白里にも「お前の味方か？」と聞いた。子桑は「自然災害は蔓延しており、どの国も被害を受けている。災害の際には隣国を助けるのが正しい道だ。正しい道に従う者は祝福を受ける」と答えた。そこで彼らは雍から江まで次々と金に穀物を送り、「船送り作戦」と名付けた。

もう一つの物語: 晋の公は秦軍と戦い、韓堅を派遣して軍を視察させました。韓堅は再び言いました。「軍は我々の軍より小さいが、戦士の数は我々の2倍だ。」 公は尋ねました。「なぜですか?」 答えは、「我々は彼らが出かけるときには金を与え、入ってくるときには恩恵を利用し、彼らが空腹のときには穀物を食べます。この3回も褒美をもらっていません。だから私はこうしているのです。」でした。

宋の宝王は民に親切だったと言われている。宋が飢饉に見舞われたとき、宝王は自分の穀物をすべて使い果たして民に貸した。 70歳以上の人にはお菓子が贈られ、時には贅沢な珍味も添えられました。彼が六大臣の門を訪ねない日はなかった。彼は国中の賢者全員に仕え、桓帝から下級の者まで、すべての人を個人的に世話した。バオ王子はハンサムで魅力的でした。項夫人は彼（バオの祖母）と関係を持ちたいと思っていましたが、拒否されたため、彼と性交するのを手伝いました。

伝説によれば、鄭子邑が王位に就いた。その結果、鄭氏は飢饉に苦しみ、小麦の収穫期が来る前に人々は病気になってしまいました。子丙は子占の命令に従い、一家に一斤の穀物と粟を与えて鄭の民衆を味方につけた。そのため、韓は常に国政を掌握し、宰相を務めた。

伝説によれば、楚の王は蕭を攻撃した。神公武塵は言った。「兵士の多くは寒いです。」王は3つの軍隊を視察し、彼らを慰め、励ましました。三つの軍の兵士は皆、人質に取られているようなものです。

伝説によると、晋の崇娥公が曹に到着したとき、西傅記の妻は「晋の王に従う者は皆宰相になれると見ました。王は必ず国に反逆するでしょう。もし反逆すれば、必ず諸侯の支持を得て、曹を筆頭に不敬な者を罰するでしょう。なぜ早く彼らに背を向けないのですか」と言った。そこで彼女は彼に皿一杯の食べ物を与え、玉盤を彼の上に置いた。若者は食事を受け取り、翡翠を返した。

伝説によれば、子溪はこう言った。「昔、赫璜が国の統治者だったとき、災害がありました。彼は自ら孤児や未亡人を訪問し、援助しました。軍隊では、食事を作る者たちは、食べる勇気が出る前に分けられました。」

『論語』には、子化が斉への使者であり、藍子が母に代わって粟を求めたとある。孔子は「彼に大釜を与えよ」と言いました。改善してください。彼は「穀物をあげなさい」と言いました。藍子は彼に粟の束を五つ与えました。孔子は言った。「斉が斉へ行ったとき、太った馬に乗り、薄い毛皮のコートを着ていた。君子は困っている人を助けても富は求めないと聞いた。」

『史記』にはこう記されている。范蠡は涛に赴き、財産を築き、富を蓄えた。過去19年間で彼は3回財産を築き、それを貧しい友人や兄弟に分配した。これは徳を積むことを好む人として言及されます。

また、畑は大小の升目で貸し出され、小小の升目で収穫されることが多いとも言われています。斉の人々はこう歌った。「老婆は大根を摘んで畑に戻って働く。」

蘇秦は同盟のリーダーであり、6か国の宰相を務めたとも言われています。彼は昭王に報告するために北へ向かい、その後洛陽を通過した。周の宣王は人々を派遣して奉仕させた。そこで蘇秦は一族や貧しい友人たちに何千枚もの金貨を与えた。

『漢書』にはこう記されている。韓信は城下で漁をしていたが、多くの母親が漂流していた。（漂流とは水の様子を表す言葉である。）ある母親は韓信が空腹であるのを見て、彼に食べ物を与えた。そして彼は数十日間漂流した。信は浮かんでいる母親に言った。「私は必ずあなたにたっぷりと恩返しします。」母親は怒って言った。「本当の男は自分で食べることができません。私は王子に同情して彼に食べ物を差し上げます。（蘇林は言った。「それは王子のことを言っているようなものです。」）どうして恩返しが期待できますか？」

前回のコラムでは、呉と楚が反乱を起こしたとき、竇英は将軍に任命され、千ポンドの金を与えられたと述べました。英は、袁昊、阮布などの高名で徳の高い人物を国内の皇帝に推薦すべきだと言った。贈られた金は廊下の下に展示され、軍人がそこを通るたびに、自分のために取って使うように命じられました。（蘇林曰く、「自分のために取って使うように命じられたのです。」）誰もその金を家に持ち帰りませんでした。

また、李広は40年間7つの郡の知事を務め、報酬を受け取るたびにそれを部下と分け合い、兵士と飲食を共にしたとも言われています。家族に余分なお金がなければ、誰も生産について話すことはありません。

1 つ目は、婁虎、雅号は君卿、参事官であったとあります。郡と州に、借金を保護し、より多くのお金と絹を保管するよう命じます。斉に到着すると、彼は皇帝に手紙を書いて先祖を埋葬する許可を求め、古い親戚や友人と会い、それぞれが彼に絹の束を与え、毎日金貨百枚を費やした。使節が帰国すると、国事について報告し、皇帝に歓迎され、天水太守に昇進した。

最初の人物は魏宣成で、雅号は邵翁。父の爵位により郎族となった。彼は幼いころから勉強熱心で、父親の跡を継ぎ、特に他人に対して謙虚で礼儀正しい人でした。歩いている知人に出会うと、彼は信者を降ろして乗せてあげるのが当たり前のようだった。彼が会う人が増えるにつれて、彼らは貧しく謙虚になり、こうして彼の評判は日に日に広まっていった。彼は古典に関する知識を認められ、顧問に昇進し、後にダエの司令官に異動した。

1つ目は、安石の曾孫である張林もまた謙虚で質素な人だということです。彼は亭に上がるたびにため息をついて、「桑と霍は私に警告を与えてくれた、なんと偉大なことか」と言った。さらに、死後、彼はその金を一族や古い友人に分配し、墓を建てずに簡素な埋葬をした。

また、蘇武が幽草の属国で太守を務めていたとき、受け取った報酬をすべて兄弟や古い友人に与えたとも言われています。

また、朱餘は素朴で正直な人物であり、古い友人に忠実で、愛情深く調和のとれた、質素な生活を送っていたとも言われています。彼は9つの氏族と近隣の人々を養うためにお金を与えられており、家族には余分なお金はありませんでした。

『後漢書』には、趙典の兄の子文（字は子貢）が、最初は荊昭県の県令であったが、ため息をついて「人は高く飛躍しなければならないのに、どうして従順でいられるだろうか」と言い、その職を辞したと記されている。大飢饉が起こったとき、彼は貧しい人々や飢えた人々を助けるために穀物を配り、1万人以上の人々を救いました。

最後に挙げられているのは、劉旭、雅号は紫香、潘川出身である。この家族は繁栄の歴史があり、何の責任も負わずに惜しみなく与えることができることが多い。かつて陳国の張吉立が汝南の国境を旅していたとき、師の葬儀に出席するために遠くまで旅をしていたが、冷たい氷に遭遇し、車が壊れて道中で立ち往生してしまった。徐は彼を見ると馬車を降りて彼と一緒に行きましたが、彼の名前を告げずに馬に乗って立ち去りました。季里は自分が紫香だと思い込み、迎陰に行き、借りた車で戻ってきた。徐さんはドアを閉めて、彼に会うことなく立ち去った。黄巾の乱が勃発すると、各県で飢饉が発生し、徐州には物資が底をつき、数百人しか残らなかった。彼はまた、道中で閉じ込められ飢えている古い友人に出会った。彼はその友人を置いていくのが耐えられず、その友人を助けるために自分が引いていた牛を殺した。皆が彼を止めようとしたが、徐は「人が溺れるのを見て助けないのは、誠実な人ではない」と言った。それで二人とも飢えに苦しんだ。

浙湘は、号を伯史といい、広漢の羅の出身であったとも言われている。父の国には2億の資産と800人の召使がいます。于有は心優しい。虫を殺したり、芽を折ったりしない。彼は易経に精通しており、黄老の教えを好んでいた。王は亡くなったとき、父親の優しさに感動し、親戚や友人を含むすべての人に財産を与えました。彼は自分の死期が近づいていることを知っていたので、客を食事と飲み物に招き、別れを告げた後、突然亡くなりました。

また、廖不尼は、その年が飢饉になると知っていたため、何千ブッシェルもの穀物を集めて一族や親族に与え、また疫病で亡くなって自分で穀物を集めることができない人々を埋葬したとも言われています。彼はいつも先祖の墓のそばに住み、決して街に入ることはなかったので、人々は彼を「北国」と呼んだ。

袁洪の『後漢書』には、鍾昊、雅号は荊伯と記されている。彼の父親は定島​​の知事であり、3000万の財産を持っていました。父親が亡くなった後、ハオさんはそのお金を使って村の貧しい人々を助けました。名声や富を追い求める人たちとは付き合ってはいけない。

「東莞漢記」は次のように語った。「鄧洪は古い友人を大切にし、何も失わなかった。」同じ県に住む父の親友の医師、王林は年老いて貧しかった。洪昌は貧しい生活を送り、衣服、毛皮、馬車、馬などで王林に援助した。彼はそのお金を王林に与え、やがて成功した。

後半にはこう書かれている。「馬遠は若い頃、各地で遊牧民として働き、牛、馬、羊数千頭と穀物数万ブッシェルを所有していた。その後、彼はため息をついてこう言いました。「すべての富と品物の価値は、救済を提供できるかどうかにあります。そうでなければ、彼らはただお金を独り占めしている奴隷に過ぎません。」そこで彼は自分の財産すべてを兄弟と古い友人たちに分配しました。

また、崔延が帝大で勉強していたとき、食料が尽きてしまい、鄧未未が彼に食べ物を与えようとしたが失敗したとも言われています。済厳が9歳の時、父の命で衛衛に会いに行き、「救済は多くなくてもいいが、貧しい人々を助けるためのものだ。父の弟子である崔勝は不幸にも貧しくなり、あなたはいつか救済すると約束した。良い贈り物はまだ届いていないので、たくさん救済してあげて、それから彼にあげたらどうだろう？」と言った。衛衛は「家にはほとんど物がなく、家賃も払わなければならない」と答えた。衛衛は「昔の人が牛のひずめを救うために川や海を開こうとしたのと同じだ」と言った。鄧公は「そうだ」と言った。

別名：鄧林、風俗名は淑孫。西羌は反乱を起こして郡や県を滅ぼした。そこで皇帝は林を朝廷の官吏に任命し、三府に軍営を設けるよう命じた。出発の日に、リンは数千枚の金貨からなる財産を兄弟、甥、叔父、親戚にそれぞれ異なる金額で分配した。

別名：朱慧。建初四年、南陽で大飢饉が起こり、米一石が千銭の値段になった。同じ県民の張幹は、もともと徳の高い人として有名で、会うたびに友人として接していました。フイは長い間有名になりたいと願っていたので、現状に満足するつもりはない。カンが到着すると、彼はホイの腕を取り、「妻と子供をジュに託したい」と言いました。ホイは手を挙げて、答える勇気がありませんでした。その後、甘は蜀県毓陽の知事を務めたが、後に亡くなった。慧は臨淮の知事となり、その後二人は連絡を絶ち、二度と音信不通となった。南陽が飢饉に見舞われたとき、慧はカンの妻と子供たちが貧しいと聞いて、自ら彼らを訪ね、自分の持つすべてを分け与えて彼らを助けた。

王丹は、字を鍾会といい、荊昭の出身であったとも言われている。王莽の治世中、継続的な徴兵はなく、王莽の家族は数千金の財産を蓄えていた。王莽は隠遁生活を送りながら志を磨き、困っている人に対しては寛大で助けの心を持っていた。 （「富」の部分は既に含まれています。）

崔胥は賢く礼儀正しく、朝廷で非常に尊敬されていたとも言われ、給与のすべてを友人や古い知人、従う役人に与えていた。彼はよくこう言っていた。「学者や官僚のおかげで私はこれを成し遂げたのに、どうして私一人で喜べようか？」当時の人々は彼を「長老」と呼び、後に彼は首相になった。

また、竇固は長い間高官を務め、非常に尊敬されているが、彼は本来謙虚で倹約家であり、他人を愛し、寛大であり、学者たちはこれを称賛しているとも言われている。

また、飢饉の年、穀物が高価で人々が飢えていたとき、梁の商人はいつも若者に帽子を脱いでスカーフを巻かせ、米、塩、野菜、お金を積んだ荷車を4つの城門まで運ばせ、所有者に内緒で貧しい人々に施しをさせたとも言われています。秘密裏に善行を行ったことを知って恩恵を与えること、報酬を期待しないこと、匿名で名誉を隠すこと、これらはすべてこの範疇に属します。

司馬彪の『続漢書』にはこう記されている。郭基は号を西后といい、汀州の太守であった。その後、彼は太中大夫に召されて、家屋、幕、金銭、穀物を与えられ、それを自分の一族の九つの氏族すべてに分配し、何も残さなかった。

別名：張春、風俗名は汾。彼は若い頃から学ぶことが大好きで、質素で正義感にあふれていました。親戚を助けるためによく寄付をし、貧困のときでさえも常に喜んで与え続けました。

別名：傅占、雅号は徽公。庚始の宣年、平原の知事に任命された。突然戦争が勃発し、誰もが恐怖に陥ったが、ジャンだけは冷静さを保ち、教えを放棄しなかった。彼は妻に言いました。「米が一粒も残っていなければ、王様の食事は十分です。今、皆がお腹を空かせているのに、どうしてあなただけが満腹でいられるのですか。」彼は粗く粒状の食べ物を食べ、給料をすべて村人たちと分け合いました。すると、100世帯以上が彼を訪ねてきました。

司馬彪の『続漢書』にはこう記されている。献帝の治世の初め、人々は飢餓に苦しんでいた。張堅は人々を飢餓から救おうと、自分の財産を使い果たして町の人々に分け与えた。張堅の助けにより、何百人もの人々が生き延びた。

粛宗皇帝が崩御した後、連範は荊陵に駆けつけたとも言われている。その時、廬江県の役人である燕林が皇帝に弔問にやって来て、彼らは道中で出会った。林は小さな馬車に乗っていたが、道は深く、馬も死んでいたため、前に進むことができなかった。ファンはそれを見て哀れに思い、従者たちに馬から降りて馬車を渡すように命じ、別れの言葉も言わずに去っていった。ユニコーンの件が終わった後、彼は馬がどこへ行ったのかわからなかったので、道すがら馬を探しに行きました。ある人が林に言った。「蜀の元太守の連叔都は周の人々によく尽くした。しかし今は貧しく、国を嘆き悲しむために逃げている。彼だけがそうすべきだ。」林も范の名を聞いてそう思った。彼は馬を門まで連れて行き、礼を言って彼を解放した。世界はその正義に畏敬の念を抱いている。

「魏志」曰く：楊俊、雅号は秀才。戦争が始まったばかりで、河内は交通の要衝に位置していたため、戦場になることは必至だったため、彼らは老人や弱者を乗せて出発し、百余りの家族とともに首都・洛を目指した。ジュンは貧しい人々に救済を与えているが、トンには何もない。一族の中には誘拐されて奴隷にされた家族が6ついたことが知られており、ジュンは彼らの救出に全財産を費やした。

豫桓の『衛略』には、趙熙は、号を伯陽といい、平原の知事であったと記されている。役人たちは皆とても喜んでいた。光武帝は習近平に県での様子を尋ねると、彼らは皆、習近平の統治は成功していると言った。その時、親族の婦人たちが全員集まった。会合が終わった後、婦人たちは習近平が忠誠心と優しさにあふれていたと語った。長安から帰ってきて、側室たちや他の人々のために衣食住の世話をし、彼らが今日のような富と名誉を享受できるようにした。他人を見下すだけの能力ではなかった。

『武則』には、魯粛、雅号は子静とある。彼は自分の富と財産を惜しみなく分配し、土地を売り、貧しい人々を助けて善良な人々の支持を得ることを使命とし、故郷で大きな支持を得た。周瑜は巨巣の首長であったため、数百人を率いて後蘇を訪れ、物資を求めた。蘇の家族には米倉が二つあり、それぞれに三千斤入っていた。蘇は一つを于に与えた。于はそれが奇跡だと悟った。二人は親しくなり、喬と托に分かれた。

朱居は、字を子凡といい、武鈞の出身であったとも言われている。彼は容姿端麗、並外れた力持ち、そして討論が得意です。黄武の初めに五官の侍に任命された。全は建業に移り、上公を占領し、左将軍に任じられ、雲陽侯の爵位を授けられた。人と会うときは謙虚になり、寛大で慈善的な態度を示しましょう。

「呉志」はこう言った。羅通は、名を公緒といい、8歳の時、親戚や客人を連れて会稽に戻り、義母に丁重に仕えた。当時は飢饉が起こり、多くの人々が苦難に苦しんでいたため、公緒は食べる量も飲む量も減らしました。彼の姉は優しくて高潔な人でしたが、未亡人で子供もいませんでした。彼は姉をとても気の毒に思い、その理由を何度も尋ねました。公緒は「人の粟は十分ではないのに、なぜ私一人で食べなければならないのですか？」と言いました。衛は「もしそうなら、なぜ私に言わなかったのですか、そしてこのように自分を苦しめるのではなく！」と言いました。そこで彼は自分の粟を公緒に渡し、母親にも伝えました。母親もそれに気づき、公緒に他の人にも分けるように頼みました。これにより彼は有名になりました。

『晋書』：西堅が飢饉に陥ったとき、彼の親切に長年感謝していた州中の人々が互いに助け合って彼を養った。建福は自分の収入を分けて、一族や故郷の孤独な人や老人を助け、多くの人々が彼によって助けられました。

また、紀璜は陸記の兄弟たちと幼少の頃は仲が良かったとも言われている。紀が処刑されたとき、璜は陸記の家族を手厚く支援し、まるで自分の息子であるかのように娘を嫁がせるために金銭を与えた。

王寅の『晋書』には、潘璋、雅号は玄茂と記されている。飢饉の年の間、部族の勇敢な男たちや指導者たちは、皆平服をまとい、高い評判を得て、人々を歓迎し、挨拶するために集まり、旅費を賄うために道沿いにお金を蓄えました。食べ物は、高いとか低いとかの区別なく、人数に応じて所有者間で平等に分配されるべきです。もし贈り物が尽きて、まだ何かが足りないなら、彼は不足分を補うために自分の分を差し出しました。長老たちは彼を賞賛して言いました。「あなたは裕福で高貴で、南山と同じくらい長生きです。私はまだ潘玄茂と同じくらい良いです。」彼らはまた言いました。「その恩は忘れられません。私、潘朗より優れた人はいません。」

『晋復古』には、次のように記されている。英占は孝行で知られていた。彼が10歳を過ぎたころ、祖父母が亡くなった。彼の家は裕福であったが、占は若く体が弱かったため、一族の貧しい独身男性に同居を頼んだ。彼は若い頃から有名だった。首相の何少は彼を見て、「彼は品格と文学的才能のある人物だ」と賞賛した。

「金冀」は言った：祖傅は大きな野心を持っていた。15歳のとき、彼は読み書きができず、惜しみなく与えることを好んでいた。彼は農民の家に行くたびに彼らを兄弟と呼び、絹を与えて褒めた。