古代と現代の驚異 第 40 巻: ベルトを締めた裕福な庶民 (パート 2)

『今昔奇談』は、明代の鮑翁老人によって書かれた、中国語の俗語による短編小説集です。馮夢龍の『三語』と凌夢初『二拍子』から主に選曲。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

本書に収められた40点の作品は、当時の都市中流階級の生活状況や思想、感情を多角的かつ総合的に反映している。それは資本主義の萌芽期の新しい思想を反映しているだけでなく、否定的で俗悪な古い意識も保持しており、不滅を描写したり、封建的な倫理を奨励したり、ポルノを描写したりする要素も含まれています。この進歩と後進が絡み合う現象は、当時台頭してきた市民文学の基本的な特徴である。

第40巻: 富裕層と庶民

もともと江陵の諸公一帯は王献之によってほとんど破壊され、村人と人々だけが亡くなった。水路を知らなかったら、道が分からないでしょう。奇朗はこの光景を見て、心臓が激しく鼓動し、自分の岸に着くと、顔を上げて痛みに叫びました。大きな家は瓦礫と化し、部屋は一つもなくなっていました。母、兄、妹、その他の家族は全員行方不明でした。彼らはどこにも行くところがなく、パニックに陥りました。彼らは3、4日間、あちこちに捜索員を送りました。彼らは昔の隣人に会って詳細を尋ねました。彼らは、その家が盗賊に荒らされ、兄は強盗に遭って殺され、妹は誘拐されたことを知りました。彼らは生きているのか死んでいるのかもわかりませんでした。残されたのは、年老いた母親と1、2人の召使いだけで、古い寺院の横にある2軒の茅葺き小屋に住んでいました。他の家族も数家族が逃げ出し、財布は空っぽでした。年老いた母親には生活の糧がなかったので、彼女と2人の召使いは、生きていくためのわずかなお金を稼ぐために、他の人のために縫い物や糸の修繕の仕事をしていました。これを聞いた祁朗は大変悲しみ、急いで召使たちを母のもとへ連れて行きました。母と息子はお互いを見て抱き合って泣きました。 「あなたの家族はあなたが去った後、あなたの家族がそのような災害に苦しむことを知っていたでしょう、そして彼らは生計の手段を止めません。 「それは小さなものではありません。私はヘンズーの知事です。 Qilangは、帽子とベルトを持って、母親に4回お辞儀をするように頼み、首都の古いフォロワーと新しい人々に「マダム」と呼んだように頼みました。これを見て、母親はいくらか喜びましたが、ため息をついて言いました。「あなたは外では裕福なのに、家族の召使がみんな散って自分が無一文になっていることをどうして知っているのですか？この官職を求めなければ、もっとお金を持って帰って経費を賄うことができます。」 奇朗は言いました。「お母さん、女性は賢いです。官吏になれば、お金が足りないことを恐れることはありません。今どき、どの官吏の家族も何百万ドルも持っていて、帰国したらもっと土地を持っているでしょう？今あなたは何も持っていないのだから、ここを出て職に就けばいいのです。1、2年働いて家族を養い、規模を変えることができます。何が問題なのですか？息子のカバンにはまだ2、3千束のお金が残っているので、心配する必要はありません。」母親の心配は喜びに変わり、彼女は微笑んで言いました。「息子が明るい未来を持ち、努力してくれることを神に感謝します。私の命はあなたが帰ってくるかどうかにかかっています。それでは、いつ出発しましょうか？」と尋ねると、奇朗は言った。「息子はもともと、帰国したら良い妻と結婚して私と繁栄を分かち合いたいと思っていました。しかし、今の状況を見ると、待ちきれません。就任してから話し合いましょう。今日は、母に船に乗って休むように頼んでください。ここには根がないので、明日は大きな船に乗り換えて早めに出発します。就任が早ければ早いほどいいです。」その夜、彼は母に小屋にある壊れた鍋、ストーブ、ボウル、缶をすべて船に移すように頼み、次に当直の警備員に官船を雇って広東西部に航海するように命じました。翌日、荷物を移動してハッチを降りた後、立ち止まって縁起の良いお金と神への祝福を燃やし、笛を吹いて船を開けました。この時、母と奇朗は二人とも上機嫌で気分が高揚していました。奇朗はこれまで苦労したことがなく、ここまでずっと元気でした。母親に会えたのに、とても誇らしく、特に不思議に思いませんでした。母親は多くの苦労を経験し、本当に地底から天に昇ったのです。自分の体が今何歳なのかも知りませんでした。彼らは旅を続け、長沙を通り過ぎ、湘江に入り、永州に着きました。川の北岸に土師寺という仏教寺院があります。ある船頭が一晩そこに船を停泊させることにしました。岸に何腕も伸びる大きな樫の木があったので、船のロープをしっかりと木に結び、杭を打ちました。口奇朗と年老いた母親は祝辞を述べるために寺院に入りました。召使が傘を差して後についていきました。寺院の僧侶たちは彼が官吏だとわかり、出てきて挨拶し、お茶を出しました。彼はひそかに彼の経歴を尋ねました。召使は「あなたは西広東の衡州の知事に任命されました」と答えました。僧侶たちは彼が官吏だと聞いてさらに敬意を払い、彼に付き添って案内しました。老いた母親は仏像と菩薩像を見ると、ただひたすら頭を下げて拝み、大地の保護に感謝しました。暗くなってきたので、皆は船に戻って休みました。夕暮れの左側では、樹木の梢を吹き抜ける風の音だけが聞こえます。一瞬にして空が暗くなり、強い風雨の下で、馮おばさんが力を誇示し、荀二が威力を誇示し、空は数千頭の馬が疾走しているようで、樹木の梢は数千の軍隊で混雑しているようで、波はうねり、戦争の太鼓が鳴っているのは明らかで、堤防は崩れ、突然雷が鳴り響きます。山の中の猛虎の咆哮は、水中の老龍を驚かせた。巨大な木が船を支えることができることは誰もが知っていますが、強風が木を根こそぎ倒すことができることは誰が知っているでしょうか。

風がとても強いと聞いて、皆は怖がりました。船頭は、江風があまりにも激しいため、船を大きな木に結び付けて、しっかりと根を張らせておけば、船が傷つくことはないだろうと考えました。寝ていると、突然、天が崩れ、地が裂けるような大きな音が聞こえた。樫の木は長年根を張っていたため、岸が緩んでいた。それに、揚子江の巨大な波が昼夜を問わず岸を洗うのに、どうして岸が強固でいられるだろうか？木は大きく、風を引き寄せることができるのに、木に根を張った猛々しい船にどうして耐えられるだろうか？風が船に激しくぶつかり、船が重い木を引っ張った。木は風を利用して、その根を軽石に張っていた。木は耐えることができず、大きな音を立てて船に倒れ、船を粉々に砕いた。軽い船がどうやって重い木を運べるのだろう。私が見たのは、押し寄せる水だけ​​だった。船は沈没した。船の壊れた板が水の中に浮かび上がり、眠っていた女中や召使たちは全員水の中に沈んでしまいました。あまりにも突然のことだったので、船頭はパニックになって叫び始めました。郭其朗ははっと夢から覚めた。子供の頃から船での生活について多少の知識があった。彼と船頭は綱を掴んで船首を岸に引き寄せようと全力を尽くした。彼はすぐに船室の水中にいた母親を救い出し、岸まで連れて行き、命からがら脱出した。その後、船頭と船室のその他の所持品や荷物は数回の巨大な波にさらわれ、船底は散乱し、すべて流された。夜は暗く、寺の門は閉まっていて、助けを呼ぶ場所もなかったので、3人は濡れた服を着て、胸をたたき、足を踏み鳴らし、痛みに叫びながら夜明けを待たなければなりませんでした。門が開くと、彼らは急いで寺に入り、昨日の住職に尋ねました。住職が出てきて、奇朗がパニックになっているのを見て、「泥棒に遭遇しましたか？」と尋ねました。奇朗は木が倒れて船が沈んだという話を繰り返しました。寺の僧侶たちは急いで外に出て見に行き、岸辺の水に沈んでいる壊れた船と、岸辺の大きな樫の木がその上に倒れているのを見ました。彼らはショックを受けました。彼は急いで寺の花火師と船頭を呼び、壊れた小屋に行って捜索をさせたが、すべては大波に流され、知事の証書さえ見つからなかった。全和尚は彼らを静かな部屋に招き、年老いた母親を落ち着かせて霊嶺州の知事と話し合い、苦情を申し立てた。彼は地元の役人が彼に代わって川での命の損失に関する書類を移動してくれるのを待ってから、職務に就くことにした。計画が立てられ、寺の僧侶がそこに行くように言われました。僧侶は州の人々をよく知っていて、本当に人を派遣して報告させました。厚い霜が根無し草を襲い、災難が若者に恵みをもたらすとは誰が考えたでしょうか。老いた母親は戦争中に子供たちが殺され、娘たちが略奪されるのを見て、怖くなって目が覚めました。どうして夜中にまたショックを受けるのでしょうか。その上、女中や召使いは皆殺しにされ、生活用品もすべてなくなっていました。彼女はひどい痛みに襲われ、顔は蝋のように青ざめ、食べることも飲むこともできませんでした。彼女はただ泣きながらベッドに横たわり、起き上がることができませんでした。奇朗はますますパニックになりました。張さんは母を説得しなければならなかった。「あなたが生きている限り、薪に困ることはないわ。あんな災難に遭っても、まだ官職はあるのよ。任命されれば、万事うまくいくわ。」老いた母は叫んだ。「息子よ、あなたの母は悲しんでいるわ。誰もいなくなったのを見て。どうしてまだ平和を語れるの？任命されても、平和を見ることはできないのよ！」 奇朗は少し愚かだった。彼はまだ、母が元気になったら、書記官を雇って衡州に行き、職に就くことを望んでいた。これからは良い人生が待っているだろう。母が恐怖のあまり重病に陥るとは誰が想像したでしょうか。数日後に私は亡くなります。あなたがまだ私のそばにいてくれることを願っています。チーランは激しく泣き、どうしたらよいか途方に暮れていた。僧侶たちと話し合った後、彼は霊嶺県に行って知事に訴えることにした。知事は数日前に事故報告書を見て、それが真実であることを知っていた。結局、役人たちは、彼は他省から来た上司だから、逃げるのは容易ではないと言って、お互いをかばい合いました。そこで、人を遣わして彼を埋葬させました。彼の母親は彼に多額のお金を与え、丁重に送り出しました。知事の徹底した処置のおかげで、幸いにも祁朗は葬儀を終えることができました。しかし、彼は母親のことを心配し、自分の職に就くことができませんでした。寺の僧侶たちは彼に根がないのを見て、次第に彼に無関心になり、彼を預かることを拒否しました。彼は故郷に帰ろうとしていたが、今は泊まるところがないので、永州の船仲買人の家に泊まらざるを得なかった。実は彼は、父親が旅人だったころに知っていた旅人だった。しかし、彼にはお金が全くなく、知事からもらったお金だけだった。彼の食べ物は日に日に少なくなり、すぐになくなってしまった。あの仲買人たちはどんな友情を持っているのだろう。彼らの中には毎日文句を言う者もいて、お茶や食事に遅れ、箸は長くて椀は短い。奇朗はそれを感じて言った。「私も一郡の君主であり、臣下であるべきです。今は喪に服していますが、まだ生きている時間があります。なぜそんなに軽薄なのですか？」宿屋の主人は言った。「一、二郡の皇帝が権力を失い、飢えに耐え、粗食を食べなければならない可能性があります。しかも、あなたはまだ任命されていない官吏です。たとえ私が官吏になったとしても、私は衡州の平民ではありません。どうやってあなたを養うことができますか？私たちの家族は働いておらず、住んでいませんが、自由に食べることしかできません。食べる余裕がありません。」奇朗は彼の言葉を聞いて言葉を失いました。彼の目には涙が浮かんでいましたが、恥ずかしくて我慢するしかありませんでした。2日後、宿屋の主人が大騒ぎし、耐えられないほどでした。奇朗は言った。「旦那様、私はここのよそ者で、帰る親戚もいません。いつも迷惑をかけています。私の番ではないことは分かっていますが、どうすることもできません。何か食べ物や着るものを見つける方法はありませんか？ 教えてくれませんか？」宿屋の主人は言った。「あなたは生計を立てるのが下手な人ですが、戸口を押さえるのも下手です。食べ物や着るものを見つけたければ、役人になって召使いとして働いて生計を立てなければなりません。どうしてそんなことができるのですか？」奇朗は召使いとして働くことについて聞いた。彼は怒って言った、「私も地方の役人です。どうしてこんな立場にいるのですか？」彼は思った、「一昨日、霊陵県の知事は私をとてもよくしてくれた。私は自分の苦労を彼に話さなければならない。彼には罰があるに違いない。私は無駄に知事を餓死させるつもりなのか？」彼はメモを書いたが、誰も彼について来なかったので、それを袖に入れて県の役所に提出するために歩いて行った。役所の人々は彼がこのような態度をしているのを見て、彼は賄賂を受け取り、メモさえ受け取らない恥知らずな人だと思った。繰り返し要求されるまで。彼は上記の事柄を一つ一つ説明し、また葬儀のための多額の贈答品についても言及した。衙門でそれを知っている者だけがそれを受け取り、知事に贈呈する用意があった。知事はそれを見て、不機嫌になり、「この男は時代遅れだ。一昨日、この男が省内で困っているのを見た。上司の評判を考え、全力を尽くして助けようとしたのに、なぜまた我々を困らせるのか。一昨日のことさえも真実ではなく、金を騙し取るために偽装したペテン師だったのかもしれない。たとえ真実だとしても、彼は恥知らずで、不満の多い人物に違いない。我々の善意が『幽霊を招き入れる』結果となった。今は追及せず、無視しよう」と言った。知事は門番たちに、この男の招待を受け取らず、客人とも会わないと告げるよう命じた。その後、最初の招待は返された。奇朗は冷たくあしらわれたが、自分の家に戻りたかったが、戻れなかった。彼は衙門に残って、通りで叫びながら、彼が出てくるのを待った。知事は輿に座って、「誰が叫んでいるのか」と尋ねました。奇郎は大声で答えました。「恒州知事の郭漢です。」知事は尋ねました。「どんな証拠がありますか。」奇郎は言いました。「証明書は持っていましたが、船が強風で流され、川に沈んでしまいました。」知事は言いました。「証拠がないので、あなたが本物か偽物かどうやってわかりますか？たとえ本物だとしても、あなたはすでに散髪を送っています。なぜまだ私を悩ませているのですか？あなたは独身に違いない、だから私を殴らないで逃げてください！」左右の警備員は、役人が怒って棒で殴っているのを見て、一言も言わずに逃げなければなりませんでした。彼らは自分の場所に戻り、力なく座りました。

宿屋の主人は、すでに彼の県内での状況について尋ねており、わざとこう尋ねた。「先ほど県から来た紳士に会ったとき、どのように対応しましたか？」 祁朗は恥ずかしそうにため息をつき、一言も言えなかった。宿屋の主人は言いました。「『官』という言葉をやめろと言ったのに、お前は言うことを聞かず、人に蔑まれ続けた。今の世の中、名ばかりの首相でも金は稼げない。自分の力で生計を立てるしかない。バカなこと言うな！」 奇郎は言いました。「私に何をしてほしいんだ？」 宿屋の主人は言いました。「お前にはどんなスキルがあると思っているんだ？」 奇郎は言いました。「他にスキルはない。幼い頃、父に従って世界中を旅しただけだ。船の風水と船の操縦方法を少し知っている。」 宿屋の主人は嬉しかった。老人は言った。「それはいい考えだ。私の港にはたくさんの船が行き来しているが、どこも操舵手が足りない。君がそこに行って銭を稼げば餓死しないだろう」。奇朗は従うしかなかった。それからは、船の操舵手として働くだけで生計を立てるようになった。しばらくそこにいると、銭を稼げるようになった。宿に戻ると、永州の人々は彼を認識し、彼の過去の経験を知っていた。そこで彼らは彼に名前を与え、「操舵手の郭士君香」と呼んだ。しかし、彼が操舵手を務めている船を探すには、郭士君の名前を尋ねた。永州市の人々は彼について歌を作りました。「使者よ、なぜ衡州県へ行かないのか？ 礼儀正しいふりをしてはいけないのは神の意志であることが判明した。その結果、あなたの家族は突風に見舞われ、舵の歯は板のようになり、ロープは曳き綱のようになる。これで栄光の終わりだ！ 舵をしっかり握ったほうがいい。」

その詩のタイトルは「瓜之児」です。彼は船に乗って2年経ちました。兵役を終えたにもかかわらず、正式な証明書がなく、副業もできませんでした。再び都と交渉するなら、前と同じ数千枚の銭が必要だが、どこで手に入れるのだろうか。そんなことは不可能だと分かったので、船上での暮らしに専念するしかなかった。諺にあるように、「住めば心も変わり、養えば身も変わる」。知事になったばかりの頃は、役人のようだったが、何年も船に乗っていると、見た目も気質も漕ぎ手や船乗りと変わりなく、誰とも変わらない。郡知事がこんなことになってしまったなんておかしい。人生における富と栄光は短期的には計算できないことがわかります。世の中の人達は、あまり上から目線にならないように。私の 4 つのスローガンを聞いてください。金持ちのときに傲慢にならないこと、貧乏なときに不平を言わないことです。現在ではなく、終わりを見なければなりません。