古典文学の傑作『太平天国』：資産第1巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が資産部門第1巻について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○分野

『史明』にはこうあります。耕作された土地を田地といいます。畑は満たすという意味で、5つの作物が中央を埋めます。

『史記』于公に曰く：冀州の田は中中種である。（孔安国曰く：田は高低、肥沃不毛、九州中第五位である。）兗州の田は中低種である。（第六）青州の田は上下種である。（第三）徐州の田は上中種である。（第二）揚州の田は下低種である。（第九）荊州の田は下中種である。（第八）豫州の田は中上種である。（第四）涼州の田は下上種である。（第七）永州の田は上上種である。（第一）

『周書春官篇 第二部 魯篇』には、国が農業の祖先に豊作を祈るときには必ず、斌耶を歌い、土鼓を打ち鳴らして農民を楽しませたとある。 （秦年は豊作を祈るという意味。最初に土地を耕した天祖は神農。天君は農業を教えた古代人。爾耶曰く、君は農夫である。）

また、「土地の役人、シトゥの職務」には、土地を均等に分配して人口を調べ、その数を把握するようにと書かれています。シャンディ、7人家族。任命できるのは一家族3人、中地では一家族6人のうち任命できるのは2人、下地では一家族5人のうち任命できるのは1人だけです。 （鄭玄曰く、「君」は「平等」。「周」は「至る所」。一家の男女が7人以上なら、より良い土地が与えられ、より多くの人を養うことができる。一家の男女が5人以下なら、より悪い土地が与えられ、より少ない人を養うことができる。7人、6人、5人の家族に夫婦が加われば、家族を形成できる。2人から10人までは、9段階ある。）そして、土地を管理し、井戸を使って畑で放牧する。九人で一つの井戸、四つの井戸で一つの町、四つの町で一つの丘、四つの丘で一つの野、四つの野で一つの郡、四つの郡で一つの都を形成し、地方の事務をつかさどり、貢物や税金の徴収を命じる。 （これを都造田といい、郷鎮制度とは違い、土地を掘り、田畑を整地した。国家を立て直すものであった。文部大臣が責任者となり、5つの溝と5つの道路を設けた。その形が「井」の字に似ていることから名付けられた。）

在氏は土地の法律を担当するとも言われています。在氏は土地の事務を担当し、地方の役人に職務を与え、政府の命令を待ちます。 （土地を司る者は、土地の力と生産力に責任を持ち、それを用いて貢物と税を定め、物については、適性を知って選別し、農業、畜産、狩猟を与え、その仕事をさせる。）田舎の土地は店が担当し、庭は田が担当し、郊外に近い土地は、住宅田、土地田、商田が担当し、郊外の遠い土地は、官田、牛田、褒賞田、牧田が担当し、公町の田は田が担当し、家町の田は小町が担当し、小都市の田は郡が担当し、大都市の田は辺境が担当する。 （いわゆる上里は、今日の町や村の田のようなものです。上は人が住む地域、里は住居を意味します。園は果樹や野菜を指します。野菜はリグオと発音します。晩秋に田を真ん中に作り、庭をガーデンと呼びます。家の田は、隠居者の家族に与えられた田です。孟子は言いました： "大臣以下の官吏は50ムーの亀田を持たなければなりません。甲田は市場の田で、商人の家族に与えられた田です。官田は官職にある庶民の家族に与えられた田です。牛田と慕田は家畜を飼う人の家族に与えられた田です。上田は褒美として与えられた田です。公義は、皇帝の官吏が統治する6つの隋の残りの土地を指します。残りの土地は同じです。）

『礼記・月例・集夏』の最後の5つの言葉は、大雨が降ったときは木を燃やして水を抜いて雑草を殺すことができる、と述べています。畑に肥料を与え、土地を美しくすることができます。 （薙は草取りを意味します。つまり、野菜畑を耕すには、まず草取りをし、枯れた草を燃やす必要があります。今月大雨が降ると、畑に水が溜まり、草は枯れて再び成長しなくなるため、上の土地は耕作に適しています。）

『礼記』には、次のようにも記されている。1平方里は900畝の耕地に等しい（1里は300歩の正方形）。10里の正方形は100平方里に等しく、これは9万畝の耕地に等しい。100里の正方形は100平方里に等しく、これは90億畝の耕地に等しい（億は今日の10万）。1000里の正方形は100平方里に等しく、これは900億畝の耕地に等しい。 （千億、今は一万億）衡山から南河までは、わずか千里です。（冀州地区）南河から長江までは、わずか千里です。 （豫州地区）長江から衡山までは千里離れている。（徐州地区）東河から東シナ海までは千里離れている。 （荊州地方では）東河から西河までは近いが千里離れている。（同じく冀州地方では）西河から流沙までは遠いが千里離れている。 （雍州地区）西は流砂山脈で終わらず、南は衡山で終わらず、東は東シナ海で終わらず、北は衡山で終わらない。四つの海の中で、長いものは切り捨て、短いものは補う。三千里四方に八千億畝の田畑を作ることができる。（九州の大計画）百里四方に九十億畝の田畑を作ることができる。山、丘、森林、川、湖、溝、都市、宮殿、道路などが3分の1を占め、60億ムーが残ります。 （一つの偉大な国がリーダーとなり、残りは国民に与えられる。）

また、古代では公有地は登記されていたものの課税されていなかったとも言われています。 （「賎」は借りるという意味。民の力を借りて公の田畑を耕し、そこから良いものも悪いものも取ることが、民に税金を課さないことの始まりである。古くは殷の時代を指す。）

『左伝・羲公三十一年』にはこう記されている。春、薊河の西側の田地を占領し、曹の土地を分割した。 （28年、晋の文帝は曹を攻撃し、その領土を分割したが、境界はまだ定まっておらず、それまでは君主に与えられた。）彼は襄文忠を崇関（高平坊と県の北西に崇郷城がある）に派遣した。崇関の人々は彼に言った。「晋は君主を獲得したばかりで、彼らに近づいているに違いない。早く行動しなければ、手遅れになるだろう。」彼らは彼らの助言に従い、曹の領土を分割し、南の洛から東の冀まで、曹の領土をすべて奪った。 （文仲は土地の願いを書いていなかったが、結婚の宴会への招待もなかった。）項仲は晋に行き、曹に土地を提供した。

『宣公十五年』にも、土地に対する最初の課税が礼儀に反していたと記されている。穀物の生産量は登録された量を超えてはならない（周の法律によると、人民は100エーカーの土地を耕作し、公有地は10エーカーとする。人民の労働を借りて耕作し、税金はこの量を超えてはならない）。富を増やすため。

『湘公遺』にも次のように記されている。子専は鄭を治め、田に領地と溝を設けた。就任から1年後、人々はこう叫んだ。「私の服や帽子を取って飾り、私の畑を取って軍隊の一部にせよ。ジチャンを殺す者は誰であれ、私は彼をその人に与えよう！」3年後、人々は再びこう叫んだ。「私には息子や娘がいて、ジチャンが彼らに教えた。私には畑があり、ジチャンが開拓した。ジチャンが死んだら、誰が私の後を継ぐのか？」

『哀公尚』にも次のように書かれている。済孫は年貢（軍税の方法は土地と財産に応じて馬一頭と牛三頭が必要であるが、今は土地と財産を分けて二つの税にしたいので年貢と呼ぶ）を使おうとし、然有を中尼のもとに派遣した。仲尼は「分かりません」と言った。彼は三度尋ねた。最後の一人は「あなたは国の長老です。私はあなたが行動するのを待っています。なぜ何も言わないのですか？」と言った。仲尼は答えなかった。彼はランユウに密かに言った。「君子の行いは、（政務において）礼儀に従って計り、惜しみなく与え、節度を保ち、軽く集めることです。これならば、丘で十分です。（丘は16の井戸に対して、軍馬1頭と牛3頭を与えます。これが通常の課税の規則です。）もし礼儀に従って計らず、貪欲で飽くことを知らないなら、土地を課税しても十分ではありません。さらに、子済孫が法律に従って行動したいのであれば、周公の規則があります。もし彼が適当に行動したいのであれば、なぜ相談する必要があるのですか？」彼は聞かなかった。 （翌年の地租のため）

『愛公商』には、子胥が言った、「気功を積むのは岩野を見つけるようなものだ。岩野は耕作できない。」とある。

『古梁伝・玄公五年』には、初めは土地の面積に応じて課税していた（玄公は面積に応じて課税していた）。古代には、土地の10分の1が登録されていた。 （これは、民衆の労働力を借りて、10個の井戸のうち1個を公のために耕作することを意味しており、これを10分の1の税といいます。）当初の税は定期的なものではありませんでした。

『毛詩小雅百花』には、鳳池の水が北に流れ、田んぼに水を満たしているとある。 （小川の様子。注釈には「池は田を潤し、田を再生させる」とある。）

『福田』にも「あの福田は年間一万稼ぐことができる」とある。 （卓は明るい様子を意味します。福田は世の中の田畑を指します。世謙はたくさんのことを意味します。）

また、『大雅宋高』には、王は昭伯に神伯の土地と田畑を開墾するよう命じたと書かれている。 (Che は統治することを意味します。注釈には、「統治するということは、井戸や牧草地を規制し、税金を決定することを意味します」とあります。)

『爾雅』には、最初の年の田を「菑」と呼ぶ。（今日の江東では、最初に耕作した土地を「菑」と呼ぶ。）2年目の田を「新田」と呼ぶ。（詩経には「その新しい田に」とある。）3年目の田を「畬」と呼ぶ。 （易経には「雑草を抜いてはいけない」と書いてある。）

『史記』には、魏の文公が李逵を遣わして、土地の有効活用の仕方を教えさせたと記されている。（逵は奎の反対語である。）百里の領土に九万畝の土地を与え、その土地を熱心に耕作すれば、畝当たりの収穫高は三斗増えるが、耕作を怠れば収穫高は同じだけ減る、と李逵は言われた。 100マイルの面積の増減は、180万ブッシェルのキビに相当します。災害に備えて5種類の作物を混ぜ、畑で一生懸命働けば、収穫は嵐のようになるでしょう。 （工事が急いでおり、風雨により破損する恐れがあるという意味です。）

また、秦の孝公が三晋の国土が狭く民が貧しいと考え、商阳を任命したとも言われています。（三晋とは、韓・魏・趙の三人の貴族のことで、今の河東路のあたりを指します。）秦は領土が広く民が少なかったため、草を十分に耕すことができず、土地の利益を十分に生かすことができませんでした。そこで彼は三晋の民を誘い込み、彼らの土地や家屋から利益を得て、三代の軍事に対する無知を回復し、国内の発展に重点を置き、秦の民に外部からの敵への対応を強いた。そのため、井田制度が廃止され、田畑が設けられ、土地の面積に制限がなく、好きなものを耕作できるようになりました。数年のうちに、その国は豊かで強大になり、無敵になった。その後、漢は秦が物事に熱中していると聞いて、秦を疲れさせたいと思い、水利技師の鄭果を派遣して秦を説得し、西は中山から湖口まで、さらに山の北と東に300マイル以上にわたって荊江を掘り、洛江に流して田畑を灌漑するようにした。運河が半分ほど完成した時、秦は郭を殺そうとしていることに気づいたが、郭は「最初はスパイだったが、運河が完成すれば秦にも利益がある」と言った。秦は同意し、ついに人を派遣して運河を建設した。運河の水はダムに貯められ、湿地の灌漑に使われた。4万ヘクタールの土地から1ムーあたり1リットルの収穫があった。その結果、関中は凶年のない肥沃な土地となり、正果運河と名付けられました。 （阏、発音は「ユジュキエ」）

別の話では、王翦が出発しようとしていたとき、多くの良い田畑、家、庭園、池を要求した。始皇帝は「私は出発しようとしているのに、なぜ貧困を心配するのか？」と言った。

『戦国の兵法』には、魏叔作が将軍となり、韓と趙を攻撃してこれを破ったとある。魏王は彼に百万畝の土地を与えた。彼は座って言った。「武騎の残された教えは、兵士が倒れないようにすること、傾かずにまっすぐに立つこと、後退せずにこだわることです。彼らが太鼓を打つときに怠けないようにするのは私のためです。陛下は私の右手の疲れに対してのみ報酬を与えてくださいます。それは結構です。しかし、私の功績に対して報酬を与えるのであれば、私はどんな努力をしたのでしょうか。」王は言った。「よかった。」そこで、彼は呉起の子孫を探し出して、彼らに20万エーカーの土地を与えた。彼の居城は学者たちの痕跡を覆い隠すことができなかったため、さらに20万エーカーの土地を与えた。

『漢書』には、趙匡が次のように伝えている。「古代、人民に対する税は十分の一以下であったが、秦ではそうではなかった。商阳の法則を用いて皇帝制度を変えた。駐屯地には毎年一万人が駐屯し、労役は古代の三十倍であった。地代、人税、塩鉄は古代の二十倍であった。（汝俊曰く：秦は塩と鉄を高値で売ったので、庶民はそれに苦しんだ。）富者の土地を耕作すると、一五％の税が課せられた。（汝俊曰く：税は五〇％であった。）そのため、貧乏人は馬や牛で作った服を着て、犬や豚で作った食べ物を食べることが多かった。」

また董仲舒は皇帝にこう言ったとも言われている。「秦は商阳のやり方で帝制を変え、井田制を廃止し、民衆に売買を許可した。富める者は何里も田畑を持ち、貧しい者は立つ場所もなかった。漢が勃興した後も、この制度は変わらず踏襲された。古来の井田制を急に実施するのは難しいが、古来の制度を堅持し、土地を占有できる人数を制限し、不足分を賄い、併合の道を塞ぐ方が、うまく統治できるだろう。」皇帝はそれを受け入れられなかった。

彼はまたこうも言った。「当時、裕福な人たちは皆、自分の財産を隠そうと競い合っていたが、費用を援助したいと思ったのはブ・シだけだった。」そこで、長老は召し出されて中郎に任じられ、左叔章の爵位と十ヘクタールの土地を与えられ、全国に発表されて、彼を称え、人々を奮い立たせた。

また、龔毓は手紙の中でこう書いたとも言われている。「私は年老いて貧しく、家には一万銭も残っていません。糠と豆では妻子を養うこともできず、上着を着る余裕もありません。私には130畝の土地があります。陛下が私を召集したいとお考えなら、10畝の土地を売って馬車や馬を買おうと思います。」

もう一つの諺は、楊雲が官職を解かれ、いつも不満を抱いていたというものです。彼はこう歌いました。「南の山の畑は草が生い茂り、耕作もされていません。豆を一ヘクタール植えましたが、倒れて薪になってしまいました。人生は快楽の連続です。富や名誉はいつ必要でしょうか。」

張羽は謙虚で意欲的な人物だったとも言われています。彼は家でお金を稼ぎ、家族は農業で生計を立てていました。彼は裕福になると、400ヘクタールもの土地を購入しました。その土地はすべて、荊川と渭川によって灌漑されており、非常に肥沃で高値で評価されていました。

寧成は「私は二千石の役人ではなく、事業も数千万の価値がないのに、どうして他人と比べられるだろうか」と言ったとも言われている。そこで彼は千エーカー以上の池の土地を貧しい人々に貸し、数千世帯に働かせ、数千万の財産を築いた。彼は遍歴の騎士であり、さまざまな階級の役人を指揮し、数十人の騎士を従えていました。国民に対する彼の権力は郡政官の権力よりも大きい。

『沐緒記』には、太史三年、趙仲大夫白公が再び、古口から溧陽に至る荊江の迂回水路を掘ることを提唱し、荊と衛の間の4,500ヘクタール以上の農地を灌漑し、白曲と名付けられたと記されている。民謡にはこうある。「田んぼは河溪谷と池陽谷の入り口にあり、前には鄭、後ろには白曲運河がある。鍬を上げると雲が立ち、運河を開けると雨が降る。景水の石一つに泥が数バケツ入る。灌漑と肥料となり、キビやモロコシが育つ。」

『後漢書』にはこう記されている。「光武帝の治世中、国内の耕作地のほとんどは実際の収穫のために使われていなかった。」また、登録住民の年齢は上がる場合も下がる場合もあります。 15年、皇帝は各県や郡にこの件について再検討を命じたが、ほとんどの国司や知事が不公平であることが判明した。中には富裕層や権力者を優遇し、弱者を抑圧する者もいた。民衆は不満を述べ、道路を封鎖して叫び声を上げた。当時、各県は使者を派遣して事の次第を報告させていた。皇帝は陳留の書記の文書にメモがあるのを見つけた。読んでみると、メモには「每川と洪農については尋ねてよいが、河南と南陽については尋ねてはならない」と書いてあった。皇帝は書記にその土地について尋ねたが、書記は認めず、長寿街で見つけたと言った。 （「狄」は「いじめる」という意味です。）皇帝は怒りました。当時、献宗は東海公であった。12歳の時、幕の裏でこう言った。「官吏は郡から命令を受け、皇帝の土地と比較したいはずだ。」皇帝は言った。「そうであれば、なぜ河南と南陽は問うことができないと言うのですか？」彼らは答えた。「河南は皇帝の都で、側近が多く、南陽は皇帝の故郷で、近親者が多い。土地と家屋は規定を超えており、許可できません。」皇帝は湖本将軍に官吏を尋問するよう命じ、官吏は頭を下げて献宗の答えに従った。そこで彼は調査のために使者を派遣し、反逆の全容を解明した。

范冲は300ヘクタール以上の農地を開拓し、建てた家屋はすべて高いホールや東屋を備え、池や運河で灌漑されていたとも言われています。彼の財産は数百万に上り、一族や近隣の人々を養うために使われました。私の孫の何の家族の兄弟がお金のことで争っていました。私は彼らのことをとても恥ずかしく思い、田二青を利用して彼らの訴訟を解決しました。彼は郡民から賞賛され、三人の長老の一人に選出されました。

また、馬遠は兄の光明を辞し、国境の県へ行って農業や牧畜をしたいと望んだとも言われている。 （東関記にはこうある。袁は匡のおかげで河南省の太守に任命され、彼の二人の兄は都の役人であった。袁は匡の職を辞し、辺境の県で家畜を飼いたいと思った。）匡は言った。「あなたは才能に恵まれているが、功績は遅れて現れる。良い職人は他人に単純さを見せず、自分の趣味に従うものだ。」その後、袁は衛湘を辞職し、洛陽に戻り、何ヶ月も職もなく暮らした。レン・ユアン。三府の土地は広くて肥沃であったが、率いる客人の数は少なかったため、皇帝に手紙を書いて上林園に軍用農場を設けるよう要請し、皇帝はそれを承認した。

『東莞漢誌』には、次のように記されている。思理軍の司令官である梁宋は、方光寮と廖子豫の父子の兄弟が爵位と土地を与えられ、栄誉と名声を得たと皇帝に報告した。彼らは都で肥沃な土地を大量に買い、城壁の近くに大きな家を建て、民衆を困らせた。

郭丹は、名を紹清といい、南陽の出身で、代々富豪の家系で、父の志が丹のために土地や家屋を買ったとも言われています。ダンは教育大臣に任命され、在任5年後に亡くなった。皇帝は郭丹の家族について尋ね、当時の皇族大臣であった劉光はこう答えた。「郭丹は三公の一人で、県や郡を管轄していますが、彼の土地所有は増えていません。」

張帆の『韓記』にはこう書かれている。鄭泰は、号を公業といい、若い頃から才能と戦略に恵まれた人物であった。その家族は裕福で400ヘクタールの土地を所有していたが、十分な食料が得られないことがよくあり、その名前は山東省でよく知られていた。

華喬の『後漢書』には、范騫は文部大臣であったと記されている。彼は貢府に数エーカーの家と1ヘクタールに満たない畑を持っていたが、それを兄の息子に与えた。

周謝は『礼』と『易』を専攻し、聖人の本以外は読まず、他人を祝福する習慣も身につけなかったとも言われている。私の先祖は丘の端に茅葺き小屋を建て、その下に田んぼを造り、自活するために一生懸命働いていました。自分で栽培したり、漁獲したりしたもの以外は食べません。

「魏志」は言った。「国を安定させるには、強い兵士と十分な食料が必要だ。」秦の人々は農業を重視して天下を統一し、秦の武帝は軍農を開拓して西域を平定しました。これらは私たちの祖先の良い習慣でした。 （その年、徐州で人を集めて耕作させ、数百万毗の穀物を得た。）それ以来、各県に農官を設置し、各地に穀物を貯蔵した。食べ物を気にせず全方位を征服しましょう。その結果、彼はすべての悪者を滅ぼし、世界を平和にすることができました。

鄧艾は尚書郎に転じたとも言われている。当時、彼は匪賊を倒すための資源として田畑を広げて穀物を育てたいと考え、艾星塵と項怡を東の寿春に派遣した。艾氏は「田畑は豊かだが水が少なく、土地の優位性を十分に生かすには不十分だ。大量の軍需品を貯蔵し、穀物の輸送を容易にするために運河を開通させるのが賢明だ」と考え、その主張を説明するために『黄河渡河論』を著した。 He also thought: "In the past, when we defeated the Yellow Turbans, we established military farms and stored grain in Xudu in order to control the four directions. Now the three corners have been pacified, and the matter lies in Huainan. Every time a large army is mobilized, more than half of the troops are transported, and the cost is huge, which is a major undertaking. Between Chen and Cai, the soil is good for farming, so we can save on the rice fields around Xuchang and move the water eastward. Now there are 20,000 people in the north of the Huai River and 30,000 in the south of the Huai River. If we rest for 12 days, we will always have 40,000 people, who can farm and guard the area. When the water is abundant, the harvest is often three times that of the west. Excluding the expenses, we can produce 5 million hu of grain per year as military supplies. In six or seven years, we can store 30 million hu of grain on the Huai River. This is enough food for 100,000 people for five years. With this, we can defeat Wu." King Xuan liked it and put it into practice.正始2年に運河が開通した。東南で事件が起こるたびに、軍隊は大勢の人々を集めて揚子江や淮河まで下って行きました。物資や食料は備蓄されており、水害もありませんでした。すべて艾が築いたおかげです。

また、宰相の首席秘書官であった司馬朗は、「井田制度を復活させるのが適切だ。昔は人々は代々自分の土地を持っており、それを奪うことは困難だった。そのため、大混乱の後、人々は散り散りになり、土地には所有者がいないため、すべて公有地となっている。今、復活させるのが適切だ」と考えていたとも言われている。

鄭渾は楊平県と沛県の知事に転任したとも言われている。郡は水浸しになり、人々は飢えに苦しんでいました。フンはシャオ県と湘県の境界にダムを建設し、田んぼを掘った。郡の人々は皆、不便だと思ったが、フンは「地形は低く、灌漑に適している。やがて魚や米の長期的な利益をもたらし、これが民の繁栄の基礎となる」と言い、自ら役人と民を率いて工事を開始し、一冬のうちにすべて完了した。近年の収穫は豊かで、農地あたりの収穫量は年々増加し、家賃収入は倍増し、人々はその恩恵を受けています。それを讃えて石に刻み、正壁と名付けた。

劉敬は河北省の軍事総司令官でもあったと伝えられている。また、広里運河と嶺を修復し、冀の南北300マイルの地域を灌漑し、人々が稲を栽培してその恩恵を受けられるようにした。

『蜀書』には、諸葛亮が最初に成都に来て15ヘクタールの土地を所有し、その子や孫たちは十分な食糧を得ていたと記されている。

『晋の重要な出来事』には、安帝の義熙9年、右宰相の張旭が提言した。琅牙と虎秀には皇后の肥田が40ヘクタール以上あるので、人々に食料として貸し出すべきだ。

『南史』にはこう記されている。「宋王慧の弟の堅は財を蓄えるのが大変好きだった。」慧は違う意見を持っていて、「畑が何の役に立つのか」と尋ねました。建は怒って、「畑がなければどうやって食べ物を手に入れるのか」と言いました。慧は再び、「食べ物が何の役に立つのか」と尋ねました。

『斉書』には、王倩は黄門郎と司徒の有長氏を務めたが、商業には携わらなかったと記されている。中山には80ヘクタールの古い畑があり、他の家族や古い友人と共有しています。彼はよく人々にこう言いました。「私は鄭公業ほど優れていません。彼は400ヘクタールの土地を持っていますが、それでも十分な食料を得ることができません。」彼はこれを恥じていました。

『梁書』には、夏侯奎は豫州の太守であり、軍を率いて滄嶺にダムを建設し、1,000ヘクタール以上の農地を灌漑し、毎年100万石以上の穀物を収穫して備蓄を補充し、貧民を支えたと記されている。領土の人々は彼を頼りにしていた。

また、鄧元琦が若い頃、西居の農場に行ったとき、一人の僧侶が食べ物を乞いに来たとも言われています。元斉は2,000斤近くの米を持っており、それを寄付した。当時の人々は彼の寛大さを称賛した。

『後魏書』には、高雲は文人であった。太武は彼を紹介し、彼に尋ねた。「すべての事柄の中で、何を優先すべきか？」当時、多くの良農が禁じられ、都には多くの浮浪者がいた。雲は言った。「私は若く貧しいので、農地のことしか知りません。農業について話してください。昔の人はこう言っています。一里の土地は3.7ムー、一万里は37,000ムーです。一生懸命働けば、土地は1ムーにつき3リットル増え、一生懸命働かなければ、土地は同じだけ減ります。その増減率は222万ホの粟です。広い世界はどうですか？公私ともに備蓄があれば、飢饉の年でも心配することはありません。」皇帝は喜んで、農地の禁令を解除し、人々に与えました。

裴延君は幽州の太守に転任したとも言われている。樊陽県には長さ五十里の古い都康運河があり、渝陽県と燕県には長さと幅が三十里の古い黎陵溝があった。長い間廃墟となっていて、洪水や干ばつも起こっています。その後、ヤン・ジュンは工事の依頼を提出し、自ら状況を判断し、能力に応じて工事を監督しながら工事を遂行しました。それは短期間で完成し、100万エーカー以上の農地に灌漑を施し、人々の頼みの綱であった10倍の利益をもたらしました。

『北斉書』には、皇帝が晋陽の地を穆徳伯に与えたとある。葦嶼孤光は朝廷で「神武帝の時代から、この地は侵略に備えて稲を育て、何千頭もの馬を飼っていた。今、徳伯に与えれば、兵力が不足するのではないか」と言った。そのため、徳伯は光に憤慨した。

「The Book of Tang」は言った：Zhenyuanの16年目に、Lu Qunはイシェン陸軍の知事であり、Zhenghuaの検査官でした。このグループは最初にZhengzhouに住んでいて、数エーカーの良い農地を抵当に入れました。彼が軍事当局を認められたとき、彼は担当の最高治安判事に地元の行為を配り、当時の人々に賞賛されていた元の所有者を思い出すように命じました。

また、アテンダントのクイ・ジンは、成長山の隔離に住んでいて、彼の良い土地をすべて奴隷に配布し、毎日の食料費を提供するように命じたと言われています。ジンは妻の家族問題について決して尋ねませんでしたが、水と岩で自分自身を楽しませました。

また、ウェン・ザオはヘイアンの知事であり、フアイズーの古代のsuquを回復したと言われており、3つの郡の放棄された土地はすべて肥沃な畑に変わったと言われています。その後、ザオは降格され、ラングツーの知事に任命されました。彼が到着したとき、彼はHouxiangに97リンの長い運河を開き、2,000ヘクタールの農地を灌漑しました。郡の人々は運河と名付けられました。

「ファン・ジ・ジ・ラン」は言った：9つのフィールドは時代に上がり、干ばつがあり、フィールドの価値が増加し、状況を知りたいと思っています。 「Ji Ran氏は次のように述べています。「各フィールドには、最初の役人から始まり、9人の役人で終わる独自の名前があるため、フィールドは異なる高さとレベルで設定され、その後、高度または後退することができます。直線的なお金が100ゴールドの価値があると仮定します。 1エーカーから100エーカーまで、非常に貴重です。 「

「メンシウス」は言った：収穫中に100エーカーの土地の土地を人に奪わないと、数人の人々の家族は空腹にならないでしょう。

彼はまた、フィールドを変更し、税金を削減することにより、人々は金持ちになることができます。

「Fu Zi」は言った：陸上で農場を耕した人は、空のそばに命をかけています。たとえ人間の努力がなされたとしても、洪水と干ばつが間違った時期に発生した場合、今年のすべての仕事は無駄になります。畑のシステムは、人々が土地を栽培するために一生懸命働いている場合、土地の利益を完全に利用することができます。適切なタイミングは適切な場所ほど重要ではなく、適切な場所は人間の努力ほど重要ではありません。

「リュシチュンキウ」は言った：ウェイのXiang王と彼の牧師は心の内容に飲み、王は大臣のために乾杯し、それが彼らのすべての目標を達成させました。シーチは、「無能な牧師が成功した場合、「シメン・バオ」が「それはウェイ家の土地である」と答えた。 」と彼は答えた、「私がそうするなら、人々はきっと私を大いにentしますが、王が他の誰かにそれをさせてくれることを願っています。シーチはそれをするためにそこに行ったので、あなたの人々は非常にresし、シーチを投獄したいと思ったので、彼らはそれをするように頼みました。水が流れ、人々はそれから大いに恩恵を受けました。

「春と秋の年代の後のことわざ」は言った：「私が愛する人は、彼を豊かにすることができますが、2人の良い歌手が土地を与えないようにすることを命じました。 1か月後、デュークスは戻って、「彼らにそれをあげてもらえますか？」と尋ねました。

《家语》曰：虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰："西伯仁人，盍往质焉?"入其境，则耕者让畔，行者让路;入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。 YuとRuiの支配者は、「私たちは小さな男性であり、紳士の裁判所に入ることができない」と述べた。

Xiao Guangjiの「親子の息子の伝記」は次のように述べています。農業シーズン中、農民は常に裸です。元は彼の墓を無視したくなかったので、彼は彼の家族の財産を売り、土地を買いました。農業、農村地域、農民の数ヶ月の間に、彼はベルトと泣き、個人的に土地を栽培しました。

「Si Shengの書」は次のように述べています。過去に、Tangが干ばつに苦しんでいたとき、Yi Yinは畑を分割し、種子を肥やして播種する方法を人々に教え、作物を灌漑するために水を運ぶ方法を教え、収穫は1 MUあたり100ダンに達しました。 Shengはそれを試して、MUごとに40ダンを収穫しました。

「Yue Jue Shu」は言った：ウーの北部の野生のYu Liの東の大きなフィールドは、ウーの王の農地でした。

また、富士族のダタンが慈善分野としてグージアンによって栽培されたとも言われています。肥沃で豊かなものはリッチと呼ばれています。

Sheng Hongzhiの「Jingzhou Ji」は次のように述べています。Guiyang郡の国境に温泉があり、下流の畑があり、常に灌漑に使用されます。通常、12月に植えられ、新しい穀物は翌年の3月に収穫されます。温かい液体は、数エーカーの領域を覆っています。この後、水蒸気は冷たくなり、苗は成長しません。

「Yu Zhang Ji」は、Jun川の西岸に平らな岩があり、多くの肥沃な畑はMUあたり20個です。米の本質は、容器の中で明るく輝くヒスイのようなものです。

「ストレンジの継続的な記録」は次のように述べています。私はしばしば人々が収穫する畑に行きます。突然、黄色のシングルピースのスカーフを身に着けている男が彼に向かって来て、彼に来ました。目的は何ですか？私は彼を遠くの山に追いかけました。男はすぐに洞窟に入りました、そしてなぜ彼は彼に従ったのですか？彼が最初に入ったとき、彼は非常に不安で、正面を開いたので、彼は人々を失いました。数十エーカーの肥沃な土地を見て、なぜ彼はそれを栽培し、彼の家族の財産にしたのですか？私たちの子孫は今日でもそれに依存しています。

Cui Shiの「政治的議論」は次のように述べています。SageKingsは、人々の間で土地を分割し、互いに適切なものにしています。

王ラングは、彼の記念碑と人々への救済と融資を要求して、私が西の首都にいた過去には、huduの肥沃な土地、チヤンの収益性の高い谷、ジン川とウェイ川の水、ZhengとBaiquの灌漑、そして良い雲と雨が降りました。

「Ying Yu Shu」は言った。したがって、Su ZiはGuoのビジネスを奪い、Sun Shuqinqiuの土地を求めた。したがって、Qiuyuantianはパスの西に位置し、南のLuo川と北のMangshan Mountainに面しています。

彼の記念碑で、Cao Zhiは次のように述べています。「私は都市内の畑と都市の端にある良い畑を頼みます。私には最高の存在が生まれましたが、私の心は農業に満足しており、収穫を楽しんでいます。

「ji ji tian lun」は次のように述べています。「1万エーカーの農地がある場合、畑は最高品質であり、大きな経路と水平フィールドがあり、道路の両側に奇妙な意志があり、畑は実際に農民によって管理されているパブリックフィールドと呼ばれます。

「タンの皇帝ミンハンのその他の記録」は、次のように述べています。ロンは非常にrog慢で、彼に忠実ではない人を中傷していました。秘密の報告書は、「ルー・コンギアンには広範な農地があり、数百エーカーを所有しています。皇帝は常に彼を首相に頼っていました。さらに、彼の家族は当時とその家族と結婚することで有名です。