古典文学の傑作『太平天国』：果実第3巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が果物部門第3巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ ガン

謝成の『後漢書』には、丹陽の張班は、字を子施といい、廬江の知事であったと記されている。荀陽の知事はよく甘いご飯の箱を差し出していた。7歳になる彼の息子も一つ受け取った。パンは押収され、返還された。兵士はエルガンに2枚のコインを渡しました。パンはエルガンを連れ去り、兵士を鞭打ちながら言いました。「なぜ息子に賄賂を贈ったのか？」

『宋書』にはこう記されている。「当時、彭城王の宜康は四方から贈り物を受け取ったが、最も良いものは宜康に推薦され、次に良いものは皇帝に献上された。」皇帝は冬に甘い食べ物をよく食べましたが、どれもまずいと嘆いていました。易康はそこにいて、「今年の甘は特に良い」と言った。彼は人々を東宮に送り、大きさが3インチの甘を取ってこさせた。

また、宣嘉末期に魏の太武帝が彭城を征服し、使者を派遣して九種の塩と胡鼓を届け、黄干を求めたとも伝えられている。

『梁書』には、陸僧正は大きな貢献を果たし、全体の状況を掌握し、性格的に非常に礼儀正しく慎重な人物であったと書かれている。彼は宮殿で勤務中、暑い夏でも決して服を脱ぐことはなかった。皇帝が着席するのを待つときはいつも息を止めてお辞儀をし、食事のときには箸を上げることもほとんどなかった。張氏は酒に酔った後、おいしい食べ物を一口食べた。武帝は微笑みながら張氏に言った。「今日は大きな進歩を遂げたな！」そして、給料に加えて毎月10万元を与えるよう命じた。

『唐書』には、羅府の甘子曰く、開宣年間、南楼寺に山があり、その後もしばしば貢物として捧げられた。彼が蜀と奉天を訪れた年月は実りがなかった。

また、天宝年間の『中書門侠』には、「大臣たちは今日承徳帝に報告した。『長江の南ではミカンが、長江の北ではユズが実ると聞いた。これは気候が異なり、物事の性質が変化するためである。最近、宮殿に甘草の木を数本植えた。この秋から150個の果実が実り、長江の南と川路で実るものと同じだが、少し違うと言える』」と記されている。

「金凌」は言った：黎中県には黄幹という名の役人が一人いて、その県知事を務めている。

「鳳土記」によると、甘はオレンジの一種で、独特の甘い味がするそうです。黄色のものもあれば、赤のものもあります。赤いのは胡干といいます。

「Guangzhi」は言う：Gan には 21 個の核があります。成都産の平地干は、1リットルほどの大きさで淡い黄色をしています。黄干は千尾南安県で生産されています。

『神易経』には、東方碩が「東南に建春山があり、そこには美しい甘い木がたくさんある」と言ったとある。

『景口記』には、都の東門にある社堂の前には、ミカンの木が十本以上あると書かれている。

陸晨の『供儀』には、冬の供儀にはミカンを使うとある。

『襄陽記録』には、李恒は、号を叔平といい、丹陽の知事であったと記されている。ヘンさんの母親は家事を切り盛りしたかったが、妻はいつも拒否した。その後、彼は密かに10人を派遣し、武陵の竜陽島に家を建て、ミカンの木を千本植えさせた。彼は死ぬ前に息子に命じました。「お前の母は私が家を切り盛りしていることを嫌っている。だからお前はこんなに貧しいのだ。私の島には木奴隷が千人いる。お前に食べ物や衣服を頼むつもりはない。お前が毎年絹一枚をくれれば、それで十分だ。」衡と干が完成すると、彼らは毎年何千枚もの絹を受け取った。

『荊州記』によると、枝江は甘さで有名である。宜都県の旧江北地域の北には、宜都甘という甘園がありました。

『湘州紀』は言う：州の古い城には陶観寺があり、そこは賈怡のかつての住居であった。イーは若い頃、甘い作物をいくつか植えましたが、そのうちのいくつかは今でも生き残っています。

崔葭の『古今記』には、ザクロのような形をした甘果は胡甘と呼ばれていると記されている。

「唐心宇」はこう語った。「益州は毎年、甘壽を供物として捧げ、それをすべて紙で包んでいた。当時、上級職員はその紙が失礼だと考え、より上質な紙に取り替えた。その後、彼は甘子が武に危害を加えられるのではないかと恐れ、いつも心配していました。間もなく、帝の検閲官である甘子布が到着しました。高官たちは、甘子布を布で包むことを皇帝に推薦しているのだと思い、皆「確かに推薦だ！」と言いました。子布が宿場に到着すると、高官たちは甘子布を布で包むのは皇帝への敬意を表しているだけだと言いました。子布は最初、戟を投げなかったが、しばらくして何が起こっているのかに気づき、それを聞いた全員が大笑いした。

また、安禄山が反乱を起こそうとしたとき、宰相の魏堅粛が平章氏として彼を追撃することを要請し、玄宗が同意したとも言われている。勅令の草案が完成すると、皇帝はそれを保管し、秋林が甘子を護送するのを助け、普班を審査するために皇帝の使者を派遣した。秋林は賄賂を受け取り、反乱を起こすつもりはないと言いながら戻った。玄宗は大臣たちに言った。「廬山は後悔することはない。元の勅令は焼かれたのだ。」

『易源』はこう言っている。司馬玄音河内は玄甲年間に興安の知事を務めていたが、職を失った。月の初めに供犠が行われ、ガンは凧に姿を変えました。

南康の亀美山の石城には甘いミカンやオレンジ、グレープフルーツがあるとも言われています。本物を食べて、好きなだけ食べてください。逃げて獣を家に持ち帰ろうとする者は、大きな毒蛇に遭遇したり、落ちて道に迷ったり、家族に食べられて病気になったりするかもしれない。

『奇事記』には、南康県に東王山があり、人々は山頂に陣取って、深くて澄んだ湖を見ました。周囲約4マイルの果樹林もありました。あらゆる種類の果樹が植えられており、間に他の木はなく、列はきちんと整然と並んでいて、まるで人間の手によるもののように思われました。甘子は熟していて、三人は満腹になるまで一緒に食べました。その後、彼はポケットに2枚のコインを入れて、他の人に見せたいと思ったのです。そこで彼は引き返して、自分が通った道を探したが、半日さまよった後もまだ道に迷っていて、見つけることができなかった。すると、空中から声が聞こえました。「いななきをやめろ、放してやるぞ！」お菓子を持っていた男は怖くなって、お菓子を地面に落としました。振り返ると、家に帰る道が見えたので、一緒に戻りました。

『広谷金五行記』にはこう記されている。唐の高宗の治世に、連州で甘い木が見られた。4月になると、握りこぶしほどの大きさの果実が実った。それを切ると、中には頭が二つある蛇が入っていた。

また、唐光の家で季崇志が益州の知事を務めていたとも言われています。ホールの前には、甘い砂糖の木があります。その実は鶏の卵ほどの大きさで、遅く熟し、針のように小さな穴が開いています。郡の役人たちは皆これに驚き、彼を昇進させようとしたが、長い時間が経って諦めた。それを切ってみると、長さ1フィート以上もある赤い縞模様のヘビが見つかった。崇禎は後に兵士によって殺害された。

王毅の『洛都賦』にはこう書かれている。「ミカンの皮とライチは遠くから来た貴重な宝物です。私たちの土地では生産されませんが、重陽の節句にここに運ばれます。」

潘越の『聖譜』には、「黄色い封筒を開けて甘味を供え、青い磁器に注いで酒を供える」とある。

張載の詩にはこうある。「三巴の黄色い甘い水、瓜州の白い梨は、喉の渇いた人々が思い浮かべるものであり、衣服や帯に刻まれている。」

郭普の『文旦礼讃』にはこう書かれている。「蜜柑と文旦は最も優れ、その精髄は甘い。」

コン・タンは追悼文の中でこう述べた。「これは天からの贈り物です。ワインは甘くて黄色いです。この恩恵に圧倒されたので、あなたに報告します。」

張衡の『七論』には、李芝と黄干とある。

宗冰の『甘歌』にはこうある。「光り輝く客人は輝く星のようで、その色は南の金色で、その形は水鳳である。」

○ オレンジ

焦干の『易林博之屯』にはこうある。北の山には莱があり、そこにはオレンジやグレープフルーツが集まっている。私のバスケットにはバッグやバスケットがいっぱい入っています。

『史記禹貢』には、「淮海地方は揚州であり、そのミカンとグレープフルーツが貢物として捧げられた」とある。（小さい方はオレンジ、大きい方はザボンと呼ばれています。これらは屍衣の形で運ばれます。貢物は皇帝から贈られるもので、通常の貢物ではありません。）

『周書冬官第一高公記』にはこう記されている。「オレンジは淮河を越えて北上すると酸っぱいオレンジに成長する。これはその地の気候によるものだ。」

『春秋記』にはこう記されている。「回転する星々がオレンジ色に散らばる。」

『史記』には、蘇秦が燕の文公を説得したと書かれている。「もし本当に私の言うことを聞いてくれるなら、斉は必ず魚と塩の海を築き、楚は必ずオレンジとグレープフルーツの園を築くだろう。」

『漢書』にはこう記されている。「江陵の千本のミカンの木を管理する人々は、皆千戸の侯爵に匹敵する。」

『東莞漢記』には、馬遠は恋人だったと書かれている。里浦に着いたとき、彼は冬の竹の子を見て、それを「宝山」と呼んでいた。彼は言った。「『于公』の「豫宝豫有」はおそらく同じだろう。」

建武の時代には、禅于が参拝に訪れ、王にオレンジやミカンを贈ったとも言われています。

謝成の『後漢書』には、張潘が廬江の知事であったとき、济陽の知事が彼にオレンジ一箱を与えたと記されている。少年は7歳だったので、オレンジを2個与えた。パンはオレンジ色の鞭を兵士たちに返した。

また、沛国の桓炎（字は文林）は燕県を解任され、揚州を出て屈羽の部屋で働いたとも言われている。庭にはオレンジの木がありました。果実が熟すと、室内に吊るされました。その後、ヤンは木の周りに竹を植えました。風が吹くと、二つの果物は地面に落ち、ロープで木の枝に結び付けられました。

『後漢書』には、連範は成都の知事であり、彼の部下の楊游は風雲予知に優れていたと記されている。風が吹いて木が切れることがよくありました。（木は主木で、フーフェイチーと発音します。）知事が理由を尋ねると、知事は「ちょうど今、果物の木があり、色は黄色と赤です」と答えました。その後すぐに、5つの政府機関の職員が数本のミカンのつぼみを贈りました。

「魏志」曰く：日本にはオレンジがあるが、その味は分からない。

「呉志」は言う：陸基が6歳のとき、九江で袁術に出会った。彼はオレンジを取り出し、3つ拾い上げ、お辞儀をして地面に落としました。舒は彼に言った、「陸朗は客なのに、なぜオレンジを持っているのですか？」冀はひざまずいて答えた、「于珠が私の母のために残したのです。」舒は非常に驚いた。

『呉路地理』には、朱光禄は建安県にあり、庭にはオレンジの木があり、冬にはオレンジで覆われていると記されている。翌年の春から夏にかけては、色が濃い青色に変わり、味もさらにおいしくなります。『上林賦』には「魯柑は夏に熟す」とある。「魯」は黒いという意味で、おそらくこれが正しい言葉だろう。

呉の暦には、次のように記されている。「呉王は魏の文帝に大きなオレンジを贈った。魏の文帝は大臣たちを召集して言った。「南にはオレンジがあり、その酸味は人の歯を折るほどで、時には激しい音がする。」

『建武物語』には、咸和6年、将軍平渓玉良が一本の茎に12個の実のついたミカンを贈ったと記されている。これは吉兆とされ、官僚たちは皆祝福した。（『維新の書』にはこう書いてある。「王が徳を積めば、作物は豊かに実る。オレンジもおいしい。」）

『晋の宮殿と亭の名』には、11 本のオレンジの木がある華林園と記されている。

『宋書』には、明代の孝武帝の時代に、湘湘秦殿の東西に2本のミカンの木が一緒に生えていたため、湘湘秦殿は連里殿と改名されたと記されている。

『斉書』にはこう記されている。豫章の懿公が亡くなったとき、突然、彼が邸宅の裏庭で輿に乗り、命令を下したり兵士たちを呼んだりしているのが見られた。堅物兵士は手板を持っていなかったので、従者は彼に玉の手板を手渡し、「オレンジの木が枯れてしまったので、代わりのものを探してください」と言いました。彼らが裏庭の東屋を出るときに、堅物兵士は手板を失ったまま地面に倒れました。

『南史』には、豫淵がまだ数歳のとき、冬になると家のミカンの木が実り、子どもたちが急いで摘みにいったが、豫淵だけは何も取らず、家族は驚いたと書かれている。

『三国志』には、梁の侯景が平定される前に、王沙が電報を送り、湘東王に立派なオレンジの茎と果実25個を贈ったと記されている。王は答えた。「昔、文康は私たちに12個のオレンジを贈ってくれました。今と昔を比べれば、彼は恥ずかしくなるでしょう。しかし、今は災難は終わり、勝利の歌が届き、幸運は遠く離れています。これは慰めになるだけです。」

「燕子」は言った。燕子は楚に遣わされた。楚の王は従者たちに言った。「燕英は仮面をかぶることに慣れた男だ。私は彼を傷つけたい。」座った後、男を縛って「なぜ？」と尋ねた。男は「私は斉の者で、泥棒だ」と言った。王は燕子を見て言った。「斉の人は盗みが上手ですか？」燕子は答えた。「燕英は、淮河の北で育つオレンジはミカンだと聞いています。枝葉は似ていますが、味が違います。水と土が違うからです。斉の人は盗みをしません。楚に行くと、楚の人は盗みが上手なのでしょうか？」王は笑って言った。「私はそれを問題視しています。」

また、朱子が楚に送られたとき、楚王はオレンジを贈り、処罰のための場所を用意したとも言われています。顔子は両方とも切らずに食べた。王は「オレンジは切らなければならない」と言った。顔子は「君主に贈り物をするとき、メロンや桃は皮をむかず、オレンジやグレープフルーツは切らないと聞いています。今は教育がないので、あえて切らないのです。知らないわけではありません。」と答えた。

荘子は言った。「三王五帝の礼、道、法は、川雄、橙、文旦のようなものであり、味は正反対だが、どちらも口に心地よい。」

『淮南子』はこう言った。「長江の北側のミカンの木はオレンジ色に変わるだろう。」

「呂氏春秋」は言った。「常山の北、頭源の深淵の上には、鳥が食べる果物が何百もある。」青馬山がある冀山の東側には、甘樫楢の木があります。（鶏山は徐有が隠遁していた場所。青馬は崑崙山の東側です。）江浦のオレンジ、雲蒙のグレープフルーツ、漢上のグレープフルーツはすべてここに運ばれています。（菤、菤耳。フアンと発音します。）

『山海経』には洞庭山にはミカンの木がたくさんあると書かれている。

「正倫」は言った。「オレンジやグレープフルーツの貢物は、堯と舜がいつも捧げたわけではなく、皇帝は山龍や虫を普段着とはみなしていなかった。」そして彼は残りの大臣である黄乾厳に、美しい刺繍の服を着るよう命じました。おそらくその数は数万人に上りました。

『塩鉄論』にはこう記されている。孝武帝は白月族を平定し、庭園を造ったが、オレンジやグレープフルーツを貿易していた。

宋公の『孝子伝』には、王霊芝は西昌の廬陵の出身であると記されている。両親を亡くしてから、彼は20年間塩も酢も食べなかった。私の住んでいる家は夜も明るいです。中庭のオレンジの木は真冬に３つの果実を実らせます。

『会稽聖人伝』には、次のように記されている。顔尊は光武帝に従い、蜀県の人々にオレンジと栗を捧げた。皇帝はそれを大臣たちに与えたが、顔尊だけは受け取らなかった。（すでに甘中にいます。）

『水経』によれば、劉備の時代には、水上の船で暮らす家族が500世帯あった。郡内には、夏至に熟すスイートオレンジとライチを生産するライチ園があります。二千人の石官たちはいつも厨房を設けて、学者や官僚たちに木の下で一緒に食事をするように命じました。郡の北部には皇室米を生産する田んぼがあります。

『南蛮記』には、大理市には甘いオレンジがあり、とても酸っぱい味がすると記されている。空にはダブルカップほどの大きさのオレンジがあります。

「湘州紀」は言った：泉嶺県には焦山があり、山にはミカンがたくさんあります。

裴元の『広州記』にはこう記されている。「羅浮山にはミカンがあり、夏に熟して、果実は梅ほどの大きさになる。」

「雲南記録」によると、雲南省はサツマイモ、ミカン、サトウキビ、オレンジ、グレープフルーツ、ナシ、ランブータン、桃、プラム、アプリコット、そしてあらゆる種類の砂糖やチーズを生産している。

『魏王花木記』には、次のように記されている。「魏オレンジ：蜀にオレンジの一種があり、オレンジのように見えるがオレンジではなく、グレープフルーツのような香りがする。冬から夏にかけて次々と花を咲かせ、実をつけ、形は弾丸ほどの大きさか拳ほどの大きさで、一年中食べられる。」呂居とも呼ばれる。

「奇妙な事の記録」にはこう記されている。「オレンジは白い花と赤い実のなる木です。その皮は香りがよく、おいしいです。」揚子江の南に生息しており、他の場所では生育しません。交趾にはみかんがあり、位階が三百石の官吏がいて、皇帝に毎年みかんを貢ぐ役目を担っている。

『続神仙録』には、晋の孝武帝の治世中、秦の宣成の霊が武昌山によくお茶を飲みに行ったところ、突然、山の北から身長10フィートの全身に毛が生えた男がやってくるのが見えた、と記されている。彼は懐からミカンとオレンジを二十個取り出し、非常に甘いものを味見した。（茶室にて）

「怡源」は言った。「南康の桂美山の石城にはみかんがある。好きなだけ取っていい。」逃げて戻ってきた者は途中で大きな毒蛇に遭遇した。（ガンブと一緒）

任芳の『奇事記』には、越にミカン園やザボン園が増えれば増えるほど、人々が毎年支払うミカン税も増え、これをミカン税と呼んでいると書かれている。（呉観世の追悼碑には「私のオレンジを台帳から外してください」とあった。）越には王氏のオレンジ園、胡氏の梅山、そして何氏のメロンがある。

『光武興記』によると、陳后主は夢の中で黄色い服を着た男たちが城を包囲し、城の周りのオレンジの木をすべて切り倒した。隋軍が到着すると、全員が黄色い服を着て、すぐに隋軍の攻撃と包囲に応じた。

『霊標六易』にはこうある。「野生のオレンジは、大きいものは冬に熟して土瓜ほどの大きさになり、小さいものは弾丸ほどの大きさになる。」実際、それは黄金色で、葉は緑色、皮は薄く、酸っぱい味で、気を壊す可能性があります。客は広い地域から来ており、枝や葉でそれを隠しています。お酢を加えるとさらに美味しくなります。

「楚辞」は言う：女王は木が好きで、オレンジが役に立つ。（黄は天、后は地、扶は胡。黄天と后地が他とは違う美しい橙の木を生んだという意味です。）彼は命令を受けて動かず、南の国で生まれました。奥が深くて理解しにくいので、考えを変えてください。緑の葉と白い花がとても美しいです。

また、「オレンジとグレープフルーツを切り落とし、苦い桃を植えなさい」とも言われています。

司馬相如の『子胥賦』にはこうある。「オレンジとグレープフルーツは香りがよい。」

『上林賦』には「魯柑は夏に熟す」とも記されている。（郭普注：蜀には客用のオレンジがあり、それはミカンです。冬も夏も、客が次々にやって来ます。）

楊雄の『舒都譜』には、西側には塩泉、鉄精錬所、オレンジ畑、銅鉱山がある、とある。

張衡の『南都賦』には、放浪する娘たちが韓高の歌に合わせて真珠で遊んだとある。（注：幽女は漢民族の女性です。鄭大夫嬌夫は漢民族の彼女に会い、ミカンとザボンを贈り物として与えました。）

曹植の『橙歌』には、「橙は何千里も離れた所に散らばり、遠く離れた所に植えられ、同丘の庭園に植えられている」とある。杭州の暖かさに面し、玄朔の静寂の中にあります。

孫楚の『杖への頌歌』にはこうあります。「赤いオレンジは甘くておいしく、紫の梨は甘くてシャキシャキしている。」

傅玄の『菊花譜』には、詩人たちは王菊を見て王妃と側室の徳を歌い、屈原は赤橙を見て忠臣が菊を捨てたことを称賛したとある。

范秀波の『三胡譜』にはこう書かれている。「額はイタチの皮のようで、色は豊かな竹のようだ。」

左寺の『書都賦』にはこう記されている。「どの家庭にも塩泉の井戸があり、どの家庭にもオレンジやミカンの畑がある。」

「百良台詩」という詩の中で、勅命は「椿、綿、橙、栗、桃、梅、杏」と述べている。