『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバージョンは全部で120章から成っています。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。 反抗的なティーンエイジャー、賈宝宇。 『紅楼夢』を読んだ多くの人は、賈宝玉を反抗的な少年とみなし、賈宝玉は常に当時の社会に反する発言や行動をしていると信じています。この本では、賈宝玉の反抗的な性格が随所に描かれており、「奇行とひねくれた性格、世間の誹謗中傷を気にする人」と誇張されている。 例えば、男性が女性より優位な封建社会において、賈宝玉は女性を尊重することを主張します。彼は女性は男性よりも高貴であると信じており、女性への愛情を公然と表現しています。 「娘は水でできており、男は泥でできている。娘を見ると清々しい気持ちになるが、男を見ると悪臭を感じる。」この言葉は、何千年も続いてきた「男優、女劣等」の価値観を粉砕するものである。 古代社会では階級制度が厳格で、主人は召使を自由に殴ったり叱ったりすることができました。賈の祖母は宝玉が玉を投げているのを見て、「人を殴ったり叱ったりするのは簡単だけど、なぜ自分の命を投げ出さなければならないの!」と言いました。賈の祖母のような君主の目には、召使は玉ほど重要ではありません。奴隷となった使用人たちも、殴られたり叱られたりすることが自分たちの義務であると感じていた。 玉川は誤って宝玉を火傷させてしまったが、宝玉は自分の痛みを気にせず、玉川が火傷したかどうかを心配していた。召使たちの目には、宝玉がこのようなことをするのは間違っており、玉川を殴って叱るべきだと映った。しかし、宝玉には階級の概念がありませんでした。彼は親しみやすく、召使を殴ったり叱ったりすることはめったにありませんでした。召使や女中たちは宝玉を侮辱し、彼と口論したり、彼の物を奪ったりした。 宝玉は学者を嘲笑するのが大好きです。希仁は言った。「一生懸命勉強して進歩した人には『陸羽』という名前をつけることができる。また、『明明徳』以外の書物はないとも言われている。これらはすべて先人が聖人の書物を理解できなかったため、独自の考えでまとめた書物である。」 バオユウは、高い帽子をかぶり幅広のベルトを締めている人と話したり、社交したりするのが嫌いです。私は8本足のエッセイや強制教育は好きではありません。彼が好んだのは科挙には役立たない知識と書物だった。 たとえ他の人々が泥棒や売春婦でいっぱいであっても、彼らは依然として高尚な口調で話します。宝玉だけが思ったことをそのまま口にし、その言葉は思っている以上に露骨で直接的でとんでもないもので、宝玉はよくバカなことや狂ったことを言うので衝撃的です。王夫人も宝玉は「諸悪と災いの根源」であり「この世の悪魔」だと言った。 私たちの目には、賈宝玉は衝撃的なことを言い続ける反抗的なティーンエイジャーであり、読書や勉強が好きではないダンディボーイです。 賈宝玉は命令に応じて詩や文章を書いたり、王室の威厳を称えたり皇帝を讃えるために額を書いたり連句を作ったりすることはなかったと私たちは信じています。 大観園で両親を訪ねて連句を詠む章では、賈宝玉が他の客とは違った歌を歌っており、彼の意見は常に客の意見と相反している。 世慣れた貴族、賈宝玉 実は、賈宝玉も非常に世慣れた人です。彼は、付き人としての役割と父親としての役割の間で適切なバランスを保っています。彼は客を礼儀正しく適切に批判し、父親の質問には合理的かつ慎重に答えた。父親が下品だと非難されても、鈍感な賈徴は怒らなかった。 宝玉は碑文を書くにあたり、現状、状況、歴史、現在、現在の状況を十分に考慮し、問題を徹底的かつ総合的に検討した。それだけでなく、宝玉は皇帝を讃えるというテーマも提案しました。 「規制に従う」ことを主張する。 彼が書いた「秦芳」という二つの文字は、もともと状況に応じて作られたものです。この二つの言葉は、水面に映る花や木の美しい景色を指しており、型にはまらないものです。また、元妃が両親を訪ねる物語にもぴったりで、繊細で思慮深いものです。賈宝玉は世の中の道に精通した若者です。 |
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