『百済志』第2巻の原文は何ですか？

外国

宜海の北西、山の端に玄元王国があり、そこに住んでいた不死の民の寿命はわずか800年です。肥沃な野原には野生の鳳凰が生息し、人々は鳳凰の卵を食べたり、その蜜を飲んだりします。

白民国には、キツネのような姿で背中に角がある「城隍」という生き物がいて、これに乗ると三千年生きられるそうです。

君子の国では、人々は礼服を着て、剣を持ち、二頭の虎を従えています。人々は野蚕の絹を着て、礼儀正しく、丁寧で、争いをしません。その土地は何千マイルもの長さがあり、香りのよい草で覆われています。国民は短気で怒りっぽい人が多く、休むことを知らず、譲歩する傾向があるので、紳士的な国です。

三廟王国。昔、唐瑶は禹に天下を与えたが、三廟の人々はそれを認めなかった。皇帝が彼を殺害した後、幽廟の人々は反乱を起こして南シナ海に漂い、三廟王国を形成しました。

環斗国の人々は皆仙人のようだ。堯帝は宰相であった。環島の人々は、島々で人間の顔や鳥の口を持つ魚を捕まえることが多い。南の国から16,000マイルも離れたこの島々は、まるで仙人のようだ。

大人の国では、女性は36年間妊娠して、白い頭の子供を産みます。その子供は成長して、雲に乗ることはできますが、歩くことはできません。おそらく龍でしょう。会稽までは46,000マイルです。

人々は光に嫌悪感を抱いています。彼らの口からは光が出ており、彼らの形はすべて猿のようで黒くなっています。

夷雄国には、米孟という鳥がいます。並外れた手足を持つ人々は、何百羽もの鳥を殺す棒を作るのが得意で、風に乗って遠くまで飛ぶ戦車を作ることもできます。唐の時代に、西風が彼の馬車を豫州に吹き飛ばした。唐は彼らの戦車を破壊し、それを使って彼らの民を訪問しなかった。10年後、東風が吹いたとき、彼は再び戦車を作り、彼らを送り返した。しかし、彼らの国は玉門関から4万里も離れていた。

毓民国では、人々は翼を持っていますが、遠くまで飛ぶことはできません。鳳凰がたくさんいて、人々はその卵を食べます。九邑からは4万3千マイル離れています。

川雄の国。昔、禹王が天下を平定した時、会稽荒野で王子達と会見した。方峰は後から到着し、殺された。豊かな夏の間、二匹の龍が宮廷に降り立ちました。禹は范成光を派遣してこれを領土外に追い出させた。国を巡った後、南海に戻り、方峰を通過しました。 土山で殺された方峰神の2人の大臣は、禹の使者を見て怒って彼らを射殺しました。 強い風が吹き、雷が鳴り、雨が降り、2匹の龍は飛び去りました。二人の大臣は恐怖に駆られ、ナイフで自らの心臓を刺して死亡した。禹は彼らを哀れに思い、彼らの刀を抜いて不老不死の薬草で治療したところ、彼らは胸を貫かれた人々となった。

交趾の人々は胸を東に向けて衣服を着ます。

孟樹の人々は人間の頭と鳥の体を持っています。最初の支配者は荀氏で、あらゆる種類の鳥を飼育していました。夏王朝の時代には、鳥の卵を食べるようになりました。孟叔が去ると、鳳凰も彼の後を追った。

エイリアン

「川の地図の翡翠版」にはこう記されている。「ロンボの人々は身長 30 フィートで、死ぬまで 18,000 年生きる。」大秦の人の長さは十丈、中秦の人の長さは十丈、臨濤の人の長さは三十丈五フィートである。

禹は会稽に臣下全員を召集した。方鋒は遅れて到着し、屠殺された。彼の骨は特別な車に載せられた。体長は地橋如と同じ長さで、幅は9畝、長さは50フィート4フィート、または10フィートです。

秦の始皇帝の治世の26年、臨濤で12体の成体が目撃された。体長は5メートル、足跡の長さは6フィートであった。東シナ海の向こうの大荒野に、高さ3メートルの焦族という国がある。 『神霧入詩』にはこうある。「最北東端の男の身長は九丈である。」

東の臥角にはカマキリがいる。方峰は身長3メートルです。身長が低ければ低いほど、体も短くなります。遠い蛮族の人々は、称号を刻み、歯を黒くし、胸にピアスを開け、耳をひさし、足を大きくし、頭を二股にしています。

自力国では、各人が片手と両足を持ち、拳を後ろに曲げます。

そこには人間は存在せず、彼らは洞窟に住み、土を食べ、男も女も存在しない。死後、土に埋められても、その心は不滅であり、百年後に人間として生まれ変わる。庶民の肝臓は不死であり、100年後には人間に変身する。これらはすべて洞窟に生息しており、両国で同じ種類です。

孟双敏、昔、同じ胎内から生まれた二人の夫婦がいました。皇帝は彼らを北の荒野に追放し、そこで二人は互いの腕の中で亡くなりました。神鳥が彼らを仙草で覆い、七年後、男の子と女の子は同じ首、二つの頭、四つの手を持って生き返りました。彼らは孟双敏でした。

海の中に国があり、そこには女性がたくさんいて、男性はいません。また、布をまとった男が海から浮かんでいたとも言われています。その衣服は中国人の衣服のようでしたが、袖の長さは2メートルもありました。波に流されて壊れた別のボートが見つかりました。首に顔がある男がいました。彼は生きていましたが、男の言語を話すことができませんでした。彼は飢えで亡くなりました。この土地はすべて臥州東海の真ん中にあります。

南シナ海には人魚がいます。魚のように水中に住んでいますが、織りをやめることはありません。目から涙を流すことができます。

吐絹の野には、木に寄りかかってひざまずいて吐絹をしている女性がいます。北の海の外にあります。

江陵には虎に変身できる猛者がいました。虎が人間に変身したとも言われていました。彼は紫の葛の服を着るのが好きで、ハイヒールを履いていませんでした。

リンナンに野生の少女がいました。彼女は男たちのグループと一緒に歩いていて、白い目で裸の体をした男を見ました。

外国の税関

越の東に海母という国があり、長男が生まれると、それを切り裂いて養う。これを易帝という。父親が亡くなると、男は亡き妻と一緒に暮らすことはできないと言って母親を捨てる。 [ 周日勇は言った：彼の母親は鬼の妻なので、彼は鬼の息子であり、捨てられるべきだ。したがって、野蛮人は動物、犬、豚と同じレベルですが、動物、犬、豚はやはり異なるはずです。 】

楚の南に燕人という国があり、親族が死ぬと腐った肉を捨てて骨を埋めるのが親孝行とされています。

秦の西に易丘という国がありました。親戚が亡くなると、薪を集めて燃やし、死体を燻らせました。煙が上がると「鄧下」と呼ばれました。その時だけ、それが孝行と​​みなされました。これは上層部の方針であり、国民の慣習とみなされており、中国では何も問題はありません。このことは『墨子』にも記されている。 [ 周日勇は言った: これが仏法の本来あるべき姿なのか? 中国人はこうではない。 】

荊州の南西の境界は蜀に達し、そこに住む人々は聊子と呼ばれています。女性は妊娠7ヶ月後に出産します。赤ちゃんが水の近くで生まれた場合、その赤ちゃんは水の中に置かれます。浮いたら取っておき、沈んだら捨てなさい。しかし、浮くものは何千とある。成長すると、みんな上の歯を1本抜いて、体の装飾品として使います。

武丘堅は王琦を遣わして高句麗の王宮と臥州の東の国境を追わせた。長老たちに尋ねたところ、その国の人々はよく船で漁をしており、風に吹かれて数十日後に東の島を見つけたという。島には人がいたが、彼らの言葉は理解できなかった。彼らの習慣では、七夕には若い女の子を連れ出して海に沈めるのです。

膠州の蛮族は李子と呼ばれています。黎族の弓は数フィートの長さがあり、矢は1フィート以上あります。矢じりは焼いた銅で作られ、先端には毒が塗られています。矢に当たった人はすぐに死んでしまいます。すぐに保管しないと、矢は膨張して沸騰し、一瞬のうちにすべての肉が焼け焦げ、骨だけが残ります。フランス人に教えるときにはこの薬を使わないと誓うのが彼らの習慣です。治療するには、女性の月経液と便を飲みます。時々違いがあります。人々が豚や犬を撃つ唯一の理由は、彼らが糞を食べるからです。焼いた銅は調理器具を焼くのに使われます。長老たちは焼けた銅の音だけを聞き分けました。何かを使って銅を叩き、その音を聞きました。焼けて毒のある銅を見つけると、それを彫って矢じりとして使いました。

In the middle of the Jingchu period, an official from Cangwu came to the capital and said, "Southwest of Guangzhou borders several counties of Jiaozhou. In Guilin, Jinxing, and Ningpu, when people are dying of illness, there are flying insects as big as wheat, or beetles, on their houses. When the person is dead, they come to eat the dead. Even if you kill them with buckets and bushels, they come like wind and rain, following one another and cannot be cut off. When the flesh is gone, only the bones remain, and then they die. Poor families who don't have time to entangle the dead, or who don't have the means to bury the dead, all suffer from this. Those who have the means can wrap the dead with five or six layers of clothes and cloth. This insect hates the smell of zelkova wood, so you use boards to guard against it on both sides, and make tools, and the insect will not dare to approach. There are no more insects near the border, but there are still some near the counties, but they are very few."

異質

漢の武帝の時代に、若水河の西の国から毛皮の荷車に乗って若水河を渡り、線香を捧げに来た者がいた。武帝は、これは普通の線香であり、中国には不足していないと言い、その使者を丁重に扱わなかった。皇帝は長い滞在の後、上林園へ行きました。数千人の西方の使節が馬車に乗って来て、線香を嗅いだり音楽を奏でたりしました。皇帝はそれを手に取って見ました。それは鳳凰の卵ほどの大きさで、ナツメヤシに似たものが3つありました。皇帝は不満を抱き、それを外貨庫に寄付した。その後、長安で大きな疫病が流行し、宮殿全体が感染しました。皇帝は音楽を演奏しませんでした。西方の使節は皇帝に会い、疫病退散の貢物として献上した線香を焚くように頼みました。皇帝は仕方なくその要請に応じ、宮殿の病人は翌日には全員回復した。その香りは長安の百里以内にまで広がり、90日以上も香りが残っていました。皇帝は彼に惜しみない贈り物を与えて送り出した。

漢代の規則では、一斤未満の香料は受け取られなかったと伝えられている。西方の使節は出発前に大豆ほどの香りを撒き散らし、宮殿の門を拭いた。その香りは長安の周囲数十マイルにまで漂い、数ヶ月間も消えずに残った。

漢の武帝の治世中、西海国は皇帝に膠五両を献上し、皇帝はそれを外貨に納めた。残りの半両の膠は西国使節に渡され、身に着けられました。その後、武帝が甘泉宮で弓を射ていたとき、皇帝の弓の弦が切れてしまい、従者たちは弦を張り直したいと考えました。西方の使者が進み出て、弦を張り直すために送っておいた残りの香料を要求しました。聴衆は皆驚きました。西の使者は口に含んだ膠を水代わりにして切れた弦の両端に注ぎ、弦を繋ぎ合わせると、弦はくっつきました。そこで皇帝は力強い男たちに、それぞれの首を一つずつ率いさせるように命じ、彼らは決して離れることはなかった。西方の使者は「射てもいい」と言い、一日中射続けたので、皇帝は非常に驚きました。侍従たちも驚嘆し、その技は「舒仙教」と名付けられました。

『周書』には、西域は火で洗った布を献上し、崑武氏は玉切りの刀を献上したと記されている。火は汚れた布を燃やしてきれいにすることができ、ナイフは脂肪と同じくらい簡単に翡翠を切ることができます。漢の時代には布を捧げる人はいたが、刀を捧げたという話はなかった。

魏の文帝の黄初三年、武都の西将王宝は胆石二十斤を献上した。四年、さらに三斤を献上した。

臨瓊には幅5フィート、深さ2、3フィートの火井戸があります。その井戸は郡の南100マイルのところにあります。昔、人々は竹や木を使って火を起こしていました。諸葛亮宰相がそれを見に行ったところ、火が非常に熱くなりました。井戸の上にたらいを置き、塩を沸かして塩を作りました。私が家に入るとすぐに火は消え、それ以来再び燃え上がることはありませんでした。酒泉市延寿県の南山には、たいまつほどの大きさの火が噴き出す有名な火泉があります。

徐氏は次のように語った。「西域使節の王昌は、黄石流は高昌から800マイル離れた祖密山から流れ出たものだと語った。黄石流は数十フィートの長さがあり、面積は50〜60エーカーに及ぶ。」誰かが黄色い水を取って、昼間に穴を覗いた。それは煙のように見え、数フィートの高さにまで達していた。夜になると、すべてがランプのように明るくなり、高さは1フィート以上になります。これがチャンが自分の目で見た光景です。当時は天候が悪かったため、皆がこの山を守るために出かけたと言われています。