西方記録第一章：ウランバナ祭の杞憂仏とポタラ山の菩薩

『西遊記』は、正式名称を『三宝西遊記』といい、『三宝西遊記』、『三宝西遊記』とも呼ばれ、明代の羅茂登が著した神と魔を扱った長編小説である。明の万暦25年（1597年）に完成された。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

この本は全20巻、全100章から成り、鄭和の西征の物語に基づいている。明の永楽年間に鄭和が着任し、西伐の兵士を募集し、王景紅が副官となり、合計39カ国を征服した様子が描かれている。最初の 14 章では、ビフェン長老が僧侶になり、悪魔を征服し、張天師と戦う物語が語られます。第15章以降は、鄭和が西方への航海で、碧峰老と張天師の助けを受け、道中で悪魔や怪物を倒し、様々な国を平定する様子が描かれています。筋書きは不条理で、文章も凡庸だ。

最初のウランバナ祭：ポタラ山の仏陀、桀帝、菩薩が神々と出会う

言葉:

春になると、地上の景色は格別なものとなり、無数の花々や柳が香りを競い合います。高級車や高級馬が悠々と行き来し、東風を陶酔の地へと導きます。私は残ったワインを飲み、沈む夕日の中で横たわり、36,000ゲームを戦い抜きました。今、私の髪は3000フィートの長さになりましたが、西へ航海した宦官の三宝を今でも覚えています。

天地創造以来、金羊、玉馬、金蛇、玉龍、金虎、玉虎、金烏、鉄騎、暗犬、塩龍、龍絡、象緯、羊角、鶉精、蛇尾の音などがありました。無限の経度と緯度の真ん中に、偉大な神通力を持つ二人の人がいます。一人は太陽の真髄を持ち、天体を365度巡り、一日を終えます。もう一人は月の真髄を持ち、天体を365度巡り、満ち欠けします。諺にもあるように、「太陽が南に移動すると、土地は少し暖かくなり、月が天頂に達すると、非常に明るくなります。」周で大地が創造されたとき、それは柔らかいものと硬いものに分かれていた。その時、三つの町、三つの内地、三つの界、四つの靴、四つの子孫、四つの台、五つの字、五つの衣服、五つの隋、六つの昭、六つの堤、六つの幕、七つの階段、七つの土、七つの星、八つの溝、八つの洪、八つの埏、九つの首都、九つの囲い、九つの蓋、十の鎮、十の王、十の晋があり、広大な宇宙があり、数え切れないほどの山河があり、広大で果てしなく、町が無数にあった。また、二人の大将がいた。一人は曲がりくねって雄大な形をしており、色は奇妙で多様で、静かで規則正しく、仁者のように長生きした。もう一人は地の記録に載り、枝が散らばって天津と結びつき、動きに覆われず、賢者と同じ楽しみを楽しんだ。 「山の景色は年月を経ても緑のまま、水は一日中静かに流れている」ということわざがあります。天と地があり、そして万物があった。したがって、陰の年に生まれた人は、胎内からの誕生、卵からの誕生、形からの誕生、気からの誕生、精霊からの誕生、鬼からの誕生、湿気からの誕生、飛翔からの誕生があり、日ごとに、月ごとに、天と地の間の空間が満たされます。しかし、世の中の万物は、数十億劫の時を経て、儒教、仏教、道教、医学、風水師、亀卜、画家、風水師、琴奏者、将棋師などに分かれ、「九流」と呼ばれるようになりました。これら 9 つの宗派の中には、3 つの主要な宗派があります。1 番目は儒教、2 番目は仏教、3 番目は道教です。

どれが儒教でしょうか？世界中の孔子廟で崇拝されているのは孔子です。孔子の出自は何だったのでしょうか？孔子は魯県曲阜昌平郷曲里に生まれたと言われています。身長は9フィート2インチ、ウエストは腰の10倍ありました。顔立ちは49の表情があり、眉毛は12色、目の模様は64種類ありました。頭は堯のようで、額は舜のようで、首は高堯のようで、肩は子禅のようです。彼は宇宙と人間の研究に精通しており、道教の神秘に傾倒していました。彼は、手足を持つ亀と龍の本、7つの惑星と6つの緯度、宝熙と黄帝の能力、堯、舜、周公の徳などを知っており、あらゆることに精通していました。 『詩経』と『書経』を廃し、礼楽を制定し、『易経』を讃え、『春秋記』を改訂した。彼は竹南と泗北で三千人の弟子を指導し、その中には六万人の学者も含まれ、そのうち七二人が成功を収めた。歴代の王朝は彼に大聖人、文宣王の称号を授けた。我が朝廷の嘉靖帝が即位したとき、彼は孔子をただ偉大な聖人、偉大な教師と呼んだだけだった。孔子は小さな人物ではありません。彼はあらゆる時代の文学の祖であり、あらゆる王朝の皇帝の教師です。彼は儒教の創始者です。証拠として賞賛があります。賞賛です。

孔子の先祖は商国の末裔でした。

傅神父はそれを放っておけず、ただ碑文を調べているだけだ。

方叔は逃げてきたが、鄒の民は抵抗を続けた。

ニの父は聖人を産み、クリは徳の高い人を産みました。

彼は70歳で王位に就き、あらゆる方面の模範となった。

毛沢東は二つの寺院を処刑し、渓谷を掌握した。

風が止むのを嘆き、ユニコーンのために泣き、

あらゆる階層の人々が彼を尊敬し、永遠にここで飲み踊り続けます。

唐の皇帝睿宗はこの詩を賞賛する詩を書いた。

ああ、先生、あなたは本当に聖人のような人です。

その方法は学ぶことができ、その儀式は間違っていません。

彼は雅歌集を編集し、音楽を作曲しました。それはすべての王によって採用されました。

私はひょうたんではありません。私は東、南、西、北です。

宋代の太宗皇帝はこの詩を賞賛する詩を書いた。

国王の威光は衰え、文武両道の官吏は失脚しつつある。

ニの父親は背が高くてハンサムで、海や山のように目立っていた。

祖先の体質に倣って、徳はあるが地位はない。

哲学者の基盤は枯れ、不死鳥は来ない。

しかし、どれが仏教なのでしょうか？それは世界中の寺院で崇拝されている仏陀です。この仏陀はどのようにして来たのでしょうか？この仏陀は釈迦牟尼仏と呼ばれていることがわかりました。彼はもともと西天のシュラヴァスティ王国のクシャトリヤ王の家に生まれました。生まれたとき、彼は偉大な知恵と光を発し、世界の十方角を照らしました。金色の蓮が地面から現れ、彼の両足を支えました。そして彼は天と地を指差して、ライオンのように吠えました。彼は成長してダンタ山で仏教を修行し、心を養うための法と身体を支えるための食物を懇願しました。そして、アラムカラ・ウッダラカ仏の弟子になりました。これを一日三回、三日間で九回行えば、あらゆる異端の教えを鎮め、正しい結果を得ることができます。釈迦が悟りを開いた日に、彼は神々と人々の教師と名付けられました。四つの法輪を転じて果報を説き、法を現して衆生を救う。彼はまずカンディニャと他の5人を改宗させ、次に3人の迦葉と1000人の信者を改宗させ、次に舎利弗と100人を改宗させ、次に目連と100人を改宗させ、次にヤサ老と50人を改宗させました。今日まで彼は阿羅漢菩薩と呼ばれています。仏陀は高さ16フィート、金色の外観をしており、頭には太陽と月の光を放っています。彼は何にでも変身することができ、彼にとって大きすぎるサイズはありません。 1217年後、漢王朝の明帝の治世中に、キリスト教が中国に伝来しました。漢の明帝は夜、夢を見ました。金色の肌をした身長約 10 フィートの男の夢を見ました。その男の頭からは太陽や月のような光が輝いていました。翌日、彼は宮殿に行き、すべての役人を訪問しました。その中に、西から東に来た仏陀であることを知っていた傅毅という人がいたので、その日のうちに報告しました。漢代の明帝は、医師の蔡寅に勅命を授け、インドへ直接赴いて彼の教義を尋ね、彼の書物を入手し、多くの僧侶を連れ帰るよう命じた。それが現代まで受け継がれ、日々強くなってきています。これが仏教です。証拠として、次のような詩があります。

トゥシタ王国は西にあり、中天の純粋なブラフマー王と呼ばれています。

妙香は黄金の領域に住み、その超能力は翡翠の光を発します。

ジャンブダンドラ水の芯は清らかで、優曇華の花の体は自然な香りがします。

世界中の人々は長い間あなたを崇拝し、あなたの慈悲深い船は苦しみの広大な海を渡って航海してきました。

僧侶の詩:

浮かぶカップは何千マイルもの海まで届き、私は魂を満たすために有名な山々を訪れます。

江龍潭の水は夜になると黒くなり、初秋には放たれた鶴で田んぼは緑に染まります。

お互いがいなければ、心はまるで経典を読んでいないのと同じくらい純粋になります。

中国の僧侶たちに聞きたいのですが、彼らのうち勇敢で平和的な僧侶はどれくらいいるでしょうか？

どれが道教でしょうか？世界中の寺院で太上老君が崇拝しているものです。太上老君はどこから来たのでしょうか？老君は太清道教界に住んでいます。太上老君は太古のエネルギーの祖であり、天地の根源です。彼の化身は塵と砂の中を旅しており、その数は無数です。商の唐王の治世48年、老君は太陽の精気に乗って、弾丸ほどの大きさの五色の濃い黄色の姿に変身して再びこの世に現れました。その時、昼間に眠っている美しい少女がいて、彼はそっと美しい少女の口の中に流れ込みました。美しい少女はそれに気づかなかったので、一気に飲み込み、そして妊娠を感じました。妊娠は81年間続き、武定9年庚辰の年に右脇腹を切開して女の子が生まれました。彼が生まれたとき、彼の髪はすでに雪のように白かったので、彼は白髪の老人であり、そのため誰もが彼を老子と呼んでいました。老子は梅の木の下で生まれ、梅の木を姓としたので、姓は李、名は二、雅号は伯陽であった。秦の昭王9年、昭王は996歳まで生き、136人の妻を持ち、361人の息子がいました。ある日突然、彼はお腹いっぱい食事をし、衣服を整えた後、白でも黒でもなく、赤でも黄色でもなく、緑色で枯れた二角の牛を引いてその牛の背に乗り、漢谷関を出発しました。門を守る役人がいるというのは素晴らしいことです。彼は片手で門を塞ぎ、もう一方の手で牛をつかんで放しません。老人は「スパイ容疑で尋問しているのか」と尋ねた。役人は「いいえ」と答えた。老人は「税関を通過したか」と尋ねた。役人は「いいえ」と答えた。老人は「いいえ、通過していません。税関を通過するためにお金がほしいのですか」と尋ねた。役人は「ほしいとは言ったが、お金とは言っていない」と答えた。老人は「何が欲しいのですか」と尋ねた。役人は「あなたの袖の中にあるものが欲しいのです」と答えた。老人は「私の袖の中には本が 1 冊しかありません」と答えた。役人は「これがその本です」と答えた。老人は拒否し、役人は彼を引き留めようとした。しばらく待っていると、ようやく帰りたくなったので、袖をまくり上げて手紙を役人に渡して外に出ました。この本は『道徳経』です。 2 つのパートから構成されており、第 1 部には 37 章、第 2 部には 80 章が含まれています。道教は東洋で広く実践されています。儒教と仏教を合わせたものが道教です。証拠として、次のような詩があります。

翡翠の少女は塵を越え、紫色の雲を飲み込みます。

その時、白髪の彼は赤松家のことを尋ねに行った。

翡翠で舗装された小道には草が絡み合い、星型の祭壇は杏の花に囲まれています。

緑の牛は漢口峠の外にいて、その黒い髪は白くなっています。

道の詩：

宇宙で最初の山を占領し、名声と名誉をもって世界に別れを告げます。

昼間は松の谷で寝て、雲の中で暖かさを感じ、夜は冷たい芝泉で口をすすいでいます。

玉笛は功と商の音楽に合わせて演奏され、火は民と軍に分けて不老不死の薬を精製します。

栄光と華やかさは不死者の願いではないかもしれないが、黄色い王冠をかぶった男はただ余暇を過ごすのが好きなのだ。

これら 3 つの宗教のうち、如来仏だけが西の美しい霊山にあ​​る、双子の宝薩摩の森の下にある雷音寺に祀られています。雷音寺には、3,000 体の古代仏、500 体の羅漢、8 人の偉大な金剛菩薩、多くの菩薩、旗、貴重な天蓋、異国の仙花が祀られています。彼がいかに気楽で幸せであるか、種を蒔いて実を収穫しているかを見てください。まさにその通りです。

感情も意識もなく、死も誕生もありません。

あなたがこの世を去ると、世界は劇的に変わります。

当時、秋の初めの7月15日に、古い慣習に従ってウランバナ祭りが開催されました。鉢の中には何百ものエキゾチックな花と何千ものエキゾチックな果物が植えられています。仏陀は上の蓮華座に昇り、直立して座りました。仏陀、阿羅漢、その他の神々は集団で仏陀に避難し、敬意を表しました。儀式が終わると、阿難陀如来は宝瓶を持ち、迦葉如来は貴重な花を撒きました。如来は喜びに微笑み、法を説き、正果を説き、三乗、五蘊などの素晴らしい経典を解説しました。皆が耳を傾け、改宗しました。その後、如来は静かに尋ねた。「巡礼の官吏はどこにいるのか？」仏陀は西方にいたが、急を要する命令があり、四大陸に巡礼の官吏が駐在していた。毎年、盂蘭盆会の時期まで四大陸の衆生の善悪を巡り、関係部門に報告し、文書に記録されて霊霄宮の玉皇大帝に伝えられ、執行された。そこで如来は尋ねました。「于易の官吏はどこにいるのか？」彼が質問を終える前に、彼は尊者を見ました。

彼は背が高く、腕が広く、顔は緑色で、歯が突き出ています。月斧を手に持ち、風車を漕ぐ。ちょっと立ち止まってみれば、天国と地獄を通り抜け、一瞬のうちに地の果てに到達したことになります。彼はもともと冥界の大官であり、現在は仏陀の蓮華台の下にいて、四大陸を巡る巡礼の霊官である梵天として仕えています。

彼は仏の親切な声を聞いてすぐに、敬意を表して「はい、はい」と答えました。彼らのエネルギーと精神を除いて、不死身はナンシャン島でのみダルマを継承しています。オニックスの目とドラゴンの眉毛、美しいひげと青い髪、9 Qiのjaの王冠を身に着けて、松の絹の黒いローブを着て、Li zixiaoのピークから降りて世界を統治するために降りてきました。アタガタは、「それはジェイド・ボイド・Xuantian皇帝だ」と言ったThe Bodhisattva asked again, "Why did Xuantian come to the mortal world again?" Tathagata said, "At that time, King Zhou of Shang committed sins and was vicious and tyrannical, which inspired the six demon kings to lead all the evil ghosts to harm the sentient beings in the lower world. Yuanshi ordered the Jade Emperor to send an edict to Ziwei, ordering King Wu to attack King Zhou in the Yang and Emperor Xuan to capture the demons in the Yin world. At that time, Emperor Xuan was barefoot and wearing a golden armor and a black robe, leading Dingjia with a black banner and a black canopy, and descended to the mortal world to fight with the six demon kings in the field of Dongyin. The demon king used the two energies of Kan and Li to transform into a giant tortoise and snake. As soon as the transformation was completed, Emperor Xuan showed his supernatural powers and stepped under his feet; he also locked up the Ahe ghosts in the Fengdu Cave, so the universe was cleared. Today, because the Hu people are ruling the world in Nanshanbuzhou, the fishy and poisonous air under the Jiwei has not yet been cleared, and Emperor Xuan has to use the method of fighting King Mo to step on Kan and Li. Just one thing happened, fifty years later, Mahasengzhi suffered a disaster, and there is no explanation."

真実はまだ明らかにされていません。すべての仏菩薩は慈悲を根本とし、便宜を門としていることがわかりました。如来がこの2つの文を言っただけで、古い祖先は再び警戒しました。この先祖は普通のナモではありません。最初の千、最後の千、中間の千、三千の古仏のリーダーであり、万、十万、百万、千万、千万、数千万の菩薩のリーダーです。彼が三千の古仏の長であり、数万の菩薩の長であることを、どうして知ることができるでしょうか。当時、16人の王子がいて、そのうちの1人が出家したと言われています。長い年月を経て、彼らは皆、如来の智慧を得ました。最後の一人が釈迦牟尼仏でした。昔、妙光を師として出家した王子が8人いました。彼らは皆、仏陀の境地に達しました。最後に仏陀の境地に達したのは、盧涛佛でした。釈迦牟尼如来はすべての釈迦牟尼仏の法王であり、提婆達多仏は如来が予言を授けた教師です。証拠として、次のような詩があります。

釈迦牟尼仏が最初に『陀羅尼経』を授けたと聞いています。

ディパンカラと釈迦牟尼は過去と現在の知恵についてのみ議論しました。

前後で違いはありませんが、その違いに理由はありません。

一仏は万仏であり、如来は人の心の中にいる。

驚いた老祖とは、他でもない、定光仏としても知られる竪涅槃仏であった。ほら、彼には自分も、他人も、生き物も、命もない。頭上の光は何千フィートも上まで届く。その時、彼は無上の蓮華座にいた。如来が「五十年後、大僧伽は理由もなく災難に遭うだろう」と言うのを聞いた時、彼は慈悲に酔いしれ、大いなる光と広大な智慧を発し、すぐに飛んでいる鳥を座から放した。如来を見るとすぐに、彼は言いました。「これは東方の災難なので、私は今生ですべての弟子にこれを説明しよう。」 如来はうやうやしく両手を合わせて言いました。「よくやった、よくやった！」すべての仏、阿羅漢、菩薩は声を合わせて言いました。「よくやった、よくやった！無限の功徳。」老祖はすぐにマハサットヴァとカーマの2人の尊者を召喚して彼に従うように言いました。

金色の光が昇るところは、すでに雷音寺を離れ、霊山道教寺院から出てきたところで、ほのかな香りと瑞々しい空気が漂っていました。老いた祖先、二人の尊者、師匠とその弟子たちはゆっくりと雲の上を歩き、霧の上を踏み、おしゃべりをしていた。マハサットヴァは言った。「師よ、この旅には私の本当の体と肉体のどちらが必要ですか？」 族長は言った。「東方の災難を説明したいなら、肉体を持たなければなりません。」 マハサットヴァは言った。「肉体が必要なら、やはり良い母親が必要ですか？」 族長は言った。「良い母親を求めなければなりません。」 マハサットヴァは言った。「良い母親が必要なら、やはり良い父親が必要ですか？」 族長は言った。「良い父親を求めなければなりません。」 マハサットヴァは言った。「良い父親と良い母親が必要なら、やはり良い場所が必要ですか？」 族長は言った。「良い場所を求めなければなりません。」 カーマは言った。「兄弟よ、息子よ、あなたは理解している。まず、良い母親、次に良い父親、そして最後に良い土地が必要です。先生、兄弟たち、ちょっと待ってください。まず南山浮大陸に行って、あちこち探し、良いものを選んで従います。」老祖は言いました。「あなたは行く必要はありません。南海に菩薩がいます。霊山会議の古い友人でした。彼は慈悲深く、人々を苦しみから救います。南山浮大陸のどの家でも、線香を立てて祭壇を立てて彼を崇拝しませんか？誰が彼にひれ伏して敬虔に改宗しませんか？私は彼に会いに行き、各地の良い男と良い女について尋ね、彼らがこの世に留まることができるようにします。」

彼が話し終える前に、雲を押し下げて、自分が山の上にいるのに気づきました。この山は東シナ海に位置し、東には韓国、日本、琉球、新羅が手の届く範囲に広がり、西には二つの首都と十三の州を持つ統一された明王朝の自然景観が広がります。古くから明善山と呼ばれてきました。洪武帝が即位したとき、山の名前を佛托羅家と改めました。山には観音峰、霊鷲峰、瓜天峰、九老峰、畢家峰、湘鹿峰があり、また沙漠岩、大石岩、海月岩、万月岩、真薛岩、農珠岩があり、また朝陰洞、山菜洞、盤托洞、潭龍洞、華陽洞があり、また百丈泉、小陰泉、西科泉、八公泉、温泉、農環泉、瓜珠泉もあります。山の背後には険しい岩山があり、雲や霧を飲み込んでいます。山の前面は平らで、中央に古寺があり、正面には瓜涛峰、左には日鐘、右には月鼓、背後には星見壁がそびえ立っています。古くから普陀寺と呼ばれています。洪武帝が即位したとき、寺の名前を佛陀寺に改めました。有名な山々と古代寺院、東シナ海の素晴らしい眺望。証拠として、次のような詩があります。

古代寺院は海の中に絶妙な位置にあり、海風が白い雲をすべて吹き飛ばします。

誰がこの自然の景色を説明できるでしょうか? 12 本の柵と 12 の峰。

しかし、昔の祖先は雲を押し下げてポタラカ山に早く到着し、マハサットヴァとカーマの二人の尊者を率いてポタラ寺を指差してまっすぐに歩いて入ったと言われています。第一門と第二門を抜けて上宮に入りました。両側の下には、異国風の花々が美しく、縁起が良い様子で咲き誇っていました。スズメやキジが巣を作り、餌を食べていました。老祖は心の中で「ここはなんと素晴らしい場所だろう」と思いました。大薩埵が軽く咳をすると、蓮華座の下から修行僧が現れました。大薩埵はすでに彼に気づいており、「慧安、とても眠そうだね！」と呼びかけました。見習い僧は驚きました。彼は心の中で思いました。「遠くから来たこの見知らぬ僧が、どうして私を認識し、名前を知っているのだろう？どうして私の名前を知っているのだろう？なんて迷惑なんだろう。」彼は心の中ではイライラしていましたが、真顔でいなければなりませんでした。善良な小僧は怒りをすぐに喜びに変え、再び尋ねました。「尊い長老よ、なぜ私を知っているのですか？どうして私の卑しい名前を知っているのですか？」マハサットヴァは言いました。「あなたどころか、私はあなたの父親とその名前さえ知っています。」小僧は言いました。「それでは、私の父親が誰か知っていますか？私の父親の名前を知っていますか？」マハサットヴァは言いました。「あなたの父親は李天王といいます。彼は私の古い道教の友人です。どうして私が彼を認識できなかったでしょうか？どうして私があなたを認識できなかったでしょうか？」小僧は彼が確かに友人であることを知り、より敬意を払いました。彼は再び尋ねました。「それでは、あなたは私の父の友人です。私はあなたを認識しませんでした。どうかお許しください！師父、あなたの仙名を伺ってもよろしいですか？」マハサットヴァは言いました。「私は資格がありません。私の法名はマハサットヴァです。」小僧は微笑んで言いました。本当に、マハサトヴァは、マハサトヴァが何であるかを尋ねることができます。アラは、それが古い先祖であると聞いたとき、彼は再び肩を振って、ゆっくりと言った。ロカ山。

体長は8フィート、細い指が10本、唇は朱色、顔は粉のように白い。二重の鳳凰の目、繊細な眉毛、裸足、ぼさぼさの髪、道教の帽子とローブ。世界中の人々が何千もの苦難に耐え、苦しみ、悩み、そして最後に一人で正しい結果を達成するのを見ます。彼は困っている人々を助けるために思いやりと慈悲に満ちています。左側には全身が炎に包まれた若い弟子が立っており、右側には口に「阿弥陀」という言葉をいっぱいに含む若い女性の弟子が立っています。緑色のオウムが竹林の周りを飛び回り、活気のある魚が青い水の中で跳ね回ります。それは観音であることがわかりました。今、私は世界中のすべての人々を観察しています。

それは観音菩薩だったのです。このポタラカ山は菩薩が生まれた場所なので、祖師は南シナ海に菩薩がいて、霊山会議の時の古い友人だったと言い、彼に会い、東方で行った善行と悪行について尋ねました。しかし、菩薩は鋭い目を持っていて、祖先が来ることをすでに知っていたので、すぐに退いて蓮華座の上で向きを変えました。 2 つの家族が会うときは、ホストとゲストとして別々に座ります。座っておしゃべりしましょう。無上衆、桃源衆、土師衆、九老衆、須菩提衆について述べられており、それぞれが様々な原因を持ち、結果を達成しました。その時、慧安は傍らに立って、小声で言った。「お互いに会っても悲しまないでください。私たちは皆、この集まりの一員なのですから。」老祖は言った。「良い集まりは長くは続かないので、私たちは幸せを培わなければなりません。」彼はすぐに席から立ち上がり、山門から出て行った。老いた祖先と菩薩は時間をかけてポタラカ山を詳細に巡り、探検しました。ツアーと演奏を終えると、彼は霊鷲峰の頂上に直行し、説教壇にあぐらをかいて座った。左側には祖先、右側には菩薩がいて、経文を論じ、秘密の真理を説いています。慧安はまっすぐ翔魯峰に登り、ボルネオールを焚いて天の香を放った。大薩埵は石中山に登り、石神に出会った。カマアは石鼓山に登り、石鼓を叩きました。一瞬にして、空は縁起の良い霧で満たされ、花が雨のように空から降り注ぎました。

講義を聞いている奇妙な人が四人いた。彼らは皆、頭に角があり、首には鱗があったが、見た目はまったく異なっていた。一人目は緑の顔と緑の服を着ており、甲を数え、易について話しています。二人目は赤い顔と赤い服を着ており、氷を指差して丁を踏んでいます。三人目は白い顔と地味な服を着ており、庚を吐き、心は呼吸しています。四人目は黒い顔と黒い服を着ており、仁を抱いて桂を崇拝しています。慧安は近づいて見てみると、それは他でもない四海龍王であった。緑の顔の者は東の海の龍王である澳光、赤い顔の者は南の海の龍王である澳秦、白い顔の者は西の海の龍王である澳順、そして黒い顔の者は北の海の龍王である澳潤です。当時、マハサットヴァとカーマは同じクラスにいました。講義を聞き終えると、空から花が降ってくるのを見ました。竜王は講義を聞いていました。彼らは静かに尋ねました。「老祖よ、マハサットヴァが説法をしているとき、竜王が講義を聞いている間に、空から花が降ってきました。これは何の魔力ですか？」菩薩は言いました。「それはあなたが鐘と太鼓を打つための因縁です。」マハサットは尋ねました。「私たちが鐘と太鼓を打つための因縁は何ですか？」菩薩は言いました。「私の鐘は小客の鐘ではなく、私の太鼓は小客の太鼓ではありません。」

でも、なぜそれが小可の鐘ではないのか、なぜそれが小可の太鼓ではないのか、どんな魔力なのか、どんな幽霊なのか、なぜなのかわからない...なぜなのかわからない、どんな幽霊なのか、どんな魔力なのか、どんな幽霊なのか、なぜなのかわからない、なぜなのかわからない、どんな幽霊なのか、どんな