『紅楼夢』で賈正が栄果屋敷の主になれた理由は何ですか？

『紅楼夢』で賈正が栄果屋敷の主人になれる理由は何でしょうか？本当に賈正の母が末っ子を可愛がっているからでしょうか？実は根本的な理由は、彼に代わって決定を下す偉人がいるからです。次の興味深い歴史編集者があなたに詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

賈徴が栄果屋敷の主となったという事実は学者には理解できなかった。なぜなら、通常の相続順序によれば、賈岱山の死後、栄果邸は必ず長男の賈舍に相続されることになるからだ。栄公の世襲の「三器」である爵位、財産、栄果屋敷はすべて第一継承者である賈奢の所有となった。

次男として、賈爾が相続できるなら、賈正は何を相続できるでしょうか？

答えは、親の私有財産の半分です。

賈正は栄果公爵の屋敷と世襲財産の一切を一銭も受け取ることができなかった。真実はとても残酷だ。

古代では、家督相続は王位継承と似ており、成功者は一人だけで、他の人は単なる客人でした。たとえ同じ母親から生まれた兄弟であっても。

理論上、賈正は父の賈岱山と母の賈牧の個人財産、つまり月々の手当、給料やその他の預金、所有権財産以外の事業収入、購入した個人財産のみを取得できる。

これらは、彼らの死後、または彼らの息子が家族の財産を分割するときに均等に分割されます。父親の財産は、嫡出子か非嫡出子かに関係なく、すべての人に均等に分割されます。非嫡出子であっても認知されていれば半分の相続分が与えられる（明代・清代の法律による）。

母親の財産は実子と嫡出子の間で均等に分割されます。

そのため、賈岱山の死後、容公の世襲称号は彼の長男である賈奢が継承することになった。彼の私有財産は二つに分けられ、賈爾と賈正に半分ずつ分けられた。

賈正はそのお金で自分のビジネスを立ち上げました。当初、賈大華、賈大秀ら兄弟もこのように寧国邸と栄国邸から移り、北京の賈家の8つの分家となった。

当時、本当に栄果屋敷を代表できるのは賈舍の長男だけであり、賈の母は賈舍とその息子の賈廉に支えられるはずだった。賈憐はいわゆる二番目の主人ではなく、栄果邸の長男主人であり、王希峰は長女主人であるはずである。

しかし、皆を驚かせたのは、賈岱山の死後、賈爾が爵位を継承して栄果屋敷を出て、古い庭園から離れた大きな家に住み、自分の家と門を持って独立した生活を送っていたことだ。

しかし、賈正は栄果大邸宅の当主であり、その広大な敷地と関連するすべての産業を統括しているため、この状況は単純に「不可能」です。

それはあたかも、前の皇帝が亡くなった後に二人の跡継ぎが現れ、一人は即位して名目上の皇帝となり、もう一人は摂政となって実権を握ったようなもので、どう考えても異常であり、混乱と分裂の種をまいていた。

もし賈爾に問題がなかったら、賈正が栄果公爵の世襲称号を「継承」するどころか、栄果公爵邸の当主になる番は決して来なかっただろう。

栄果大邸宅は将来、賈正の息子に継承され、賈舍の長男の家族とは関係がなくなることは明らかだ。興夫人は王希峰が王夫人の家の家政婦だと言っただけでなく、平児は王希峰にこう言った。「なぜ心配するのですか！『必要なときに手放す』、大したことではない、なぜ少し好意を示しませんか？私の意見では、この部屋で100％心配しても、結局は別の部屋に行くことになります。敵を作って恨みを買っても意味がありません。」

さらに、栄果邸の二人の妻の子供は出生順に並べられており、二人とも嫡出子であり、平等な相続権を持っていることを意味する。これは意味が分かりません。これにより多くの論争とさまざまな意見が生まれました。

栄果屋敷の世襲問題に関しては、賈祖母が末っ子を可愛がったため賈正が母親と一緒に住んでいたというのが最も一般的な見解である。

賈夫人がまだ生きていて、賈正を家長に任命したから、彼らの家族は栄果屋敷に住んでいると考えるのは全くの間違いです。

賈家のような世襲家は言うまでもなく、普通の家庭でも相続権に手を出す人はいなかった。物事がうまくいかなければ、「鄭公が燕の段を倒す」のような一族の倫理的悲劇につながるでしょう。

さらに重要なのは、後継者が不明瞭であることは、一家の発展にとって極めて有害であり、破滅の兆候でさえあるということです。

特に賈家は世襲制の家系であり、皇帝の権力の継承と似ています。所有権は明確でなければならず、少なくとも合理的かつ合法でなければなりません。

皇帝によって建てられた栄果邸は、栄果公の世襲の称号と領地の一部であり、賈家の私有財産ではありませんでした。

栄公の世襲相続者となった者は、皇帝が建てた栄国邸を使用する資格があり、栄国邸の長となり、名義財産を相続して使用することができます。

また、栄果邸は栄公のためだけに建てられたわけではなく、賈奢らが公爵でなくなったら取り戻される予定だった。皇帝が建てた栄果邸は栄果公爵の世襲の「不動産」であり、爵位が継承される限り、賈家の後継者はそこに住むことができる。

賈氏の世襲制度は明らかに清朝の王室の世襲制度に基づいていた。鄭国公の称号は世襲制で、永久に格下げされることはなかったが、一定の地位に達した後は、もはや格下げされることはなかった。賈一族はこの称号を継承することができ、その子孫は王朝と共存することができた。

したがって、賈家の爵位とそれに伴う財産、そして皇帝が建てた栄国府と寧国府は、予期せぬことが起こらない限り、永遠に継承されることになります。

これは、賈家が寧国屋敷に祠堂を建て、大観園の建設に費用を惜しまない理由でもあります。なぜなら、それらはすべて彼らのものであり、他の誰もそれらを奪うことはできないからです。

世襲相続には法的強制力があり、賈夫人には勝手に居住地を割り当てたり指定したりする権利がないので、たとえ容公が生きていたとしても、誰かが勝手にそこに住まわせるなんてことは決してないだろう。法定相続人、つまり世帯主のみが相続し、居住し、使用することができます。

現在、賈爾は爵位を継承しているが家長ではないため、爵位を継承する資格のない賈正を家長にすることは、賈正も法定相続権を得たことを示している。

栄果邸の3代目では、2つの家が共同で家を統治し、それは栄果公の世襲称号を2つに分割することに相当しました。賈爾は爵位を継承し、賈正は財産を継承した。

これを実行する力と能力を持つ唯一の人物は皇帝です。

しかし、その前提条件は、栄果邸の相続人である賈舍に何か問題が起こることです。これにより、相続をめぐる意見の相違が生じます。これが賈正の次男が栄果屋敷を管理することになった理由である。

では、賈舍にいったい何が起こったのでしょうか? この問題については、この記事では今のところ取り上げません。これは、現在栄果邸を二つに分割することは合理的かつ合法的であり、皇帝によっても推進されたことを明確に示しているだけで、賈一族自身によって分配されたものではなく、賈祖母の偏愛によって引き起こされたものでもない。