『太平広記』第227巻の「技巧3」の原文は何ですか？

韓志和の華清池崇明枕

儒益都君墨 李欽瑶 蘇州の放浪僧 江西省の僧 霊剣 張汾 河北省の将軍 西蜀の客 志奇寺の僧

トリック

華清温泉

玄宗は華清宮に壮大で壮大な構造の新しい池を造った。ファンヤンでは、安禄山が白玉を使って魚、龍、鳳凰、ガチョウ、また石の梁や石の蓮の花を彫り、供物として捧げました。この彫刻は非常に巧妙なので、人間が作ったとは思えない。皇帝は非常に喜び、部下たちに池に行って石の梁を渡すように命じました。すると水辺から蓮の花が咲きました。皇帝は華清宮に行き、彼のいる場所に来ました。彼が服を脱いで中に入ろうとすると、魚、龍、鳳凰、ガチョウが、まるで飛び立とうとするかのように、鱗を羽ばたかせ、翼を上げているように見えました。皇帝は大変恐れ、すぐに撤去を命じましたが、撤去された後も蓮華石梁はそのまま残っていました。彼はまた宮殿内に数十の長い温泉プールを建設し、その周囲に住宅を建てた。模様のある石を敷き詰めました。その中には銀漆船や白檀香船などもあります。オールやパドルも真珠や翡翠で飾られていました。彼は温泉の中に蛇紋石と白檀を積み上げて山を作り、瀛州の住職に似せた。 （タン・ビン・ルーより）

崇明枕

元和8年、大真国は崇明枕と神錦布団を貢物として献上した。国は海の南東3万里に位置し、真星座の位置にあるため、大真国と呼ばれていると言われています。 場所は河丘夕皐山（河丘夕皐山、『山海経』参照）にあります。 崇明枕の長さは1フィート2インチ、高さは6インチです。クリスタルよりも白い。中央に亭があり、四方の十人の道士が線香や牌を持ち、絶えず巡回しており、歩く道仙と呼ばれています。パビリオンのタイルや木材は色鮮やかに塗られ、実際の人々のヘアピンやショールもすべてそこにあり、それらはすべて水を通して見た物体のように鮮明で明るいです。神聖な錦織りのキルトは水蚕の絹で織られており、大きさは2フィート四方、厚さは1インチです。そこに描かれた龍と鳳凰の模様は、おそらく人工的に作られたものではない。その国の人々は池に五色の石を敷き詰め、大きな桑の葉を集めます。池で蚕に餌を与えます。生まれたときは、アリのまつげのように空中を泳いでいました。長さは5〜6インチになります。池には、強風にも動かない背の高い蓮の葉が生えています。一番大きなものは幅が3～4フィートあります。 15日後、蚕は蓮の花の中に飛び込んで繭を作ります。四角い鉢のような形をしており、当然ながら5色あります。国の人々はそれを紡いで神聖な錦を織ります。霊泉絹とも呼ばれます。皇帝が初めてその錦の掛け布団を見たとき、皇帝とその側室たちは笑って言った。「これは赤ん坊を覆うのにも足りないのに、どうして私の掛け布団になるんだ？」使者は言った。「この錦の絹は水蚕から採ったもので、水に触れるとほどけてしまいます。」水と火は相反するものであり、水は火と出会うと縮みます。それから彼は進み出て、四人の役人にそれを開けて水を吹きかけるように命じました。それは二十メートル四方になり、五つの色で輝き、以前よりもさらに輝きを増しました。皇帝はため息をついてこう言った。「天を拠り所とする者は上にあるものに近く、地を拠り所とする者は下にあるものに近くなる。」そうでしょう？それなら火を使って強制的にやれば、すぐに元通りになりますよ。 （Duyang Bianより）

ハン・ジーヘ

穆宗皇帝の治世に、日本出身の韓志和という人物がいました。彼は木彫りが得意で、水を飲んだり、つついたり、泣いたりする本物のような鳳凰、鶴、カラス、カササギの像を作ることができました。腹部の中に鍵を入れて放すと、翼を羽ばたかせて空中に飛び上がり、100～200歩の距離まで近づいたときにだけ降りてきます。彼はまた、スズメやネズミを捕まえるための猫や、賢そうに見える飛龍の木彫りもしました。それが演奏されると、皇帝はそれを見て喜んだ。智和は高さ数フィートの飛び石のベッドを彫り、金と銀で装飾しました。それは龍のベッドと呼ばれました。脇に置くと龍の形は見えませんが、踏むと鱗、たてがみ、爪、角が現れます。彼が最初に前進して足で踏みつけると、龍はまるで雲と雨を受け取ったかのように俊敏で優雅になりました。皇帝は恐れ、軍隊に撤退を命じた。智和は皇帝の前に平伏し、自分は愚か者であり皇帝の名誉を傷つけたと言った。私は死刑を償うために、陛下の目と耳を楽しませる簡単なトリックをいくつか披露するつもりです。皇帝は笑って言った。「どんな技を知っているんだ？見せてみろ。」志和は腕の中から数センチ四方の桐材を取り出した。その中には、ハエトラと呼ばれる生き物もおり、その数は100～200匹にも及びます。形が全て赤くなっているのは、辰砂を飲み込んだためと言われています。彼らは5つのチームに分かれて「梁州」を踊るよう命じられた（明代の写本では「命令」は「彼」と書かれていた）。皇帝は音楽を演奏するために国楽団を召集した。胡子の歌は優雅でリズミカルで、演説するたびにハエの鳴き声のようにかすかな声だった。歌が終わると、まるで階級があるかのように、彼らは次々に退散していきます。志和は指に虎の爪を持ち、凧が雀を捕まえるように数歩の距離で蝿を捕まえた。捕まえ損ねることはほとんどなかった。皇帝は彼の技量を褒め、色鮮やかな銀の食器を与えました。智和は宮殿を去るとき、持っていたお金をすべて他人に与えました。 1年も経たないうちに、自分の野心や目標がどこにあるのかわからなくなってしまいました。皇帝は宮殿の前に千弁牡丹を植え、花が咲き始めると、その香りは圧倒的でした。大きくて赤い千葉の花。花の美しさを見るたびに、この世にこれほど美しいものはないのだ、とため息をつきます。それ以来、宮殿には毎晩何万匹もの黄色と白の蝶が舞うようになりました。彼らは飛び回って花々の間に集まり、明るい光の中で輝き、夜明けが来るまで去っていきません。宮廷の女性たちは、絹のスカーフで彼を打とうと競い合いましたが、全員が捕まってしまいました。皇帝は宮殿に網を設置するよう命じ、何百匹ものイルカが捕獲されました。側室たちは娯楽として宮殿内で彼らを追いかけたり捕まえたりすることが許されていました。朝見てみると、すべて金と翡翠でできていることがわかります。その職人技は比類がありません。家の中の女性たちは競って彼女の足に絹糸を結び、それを宝石に仕立て、夜になると彼女の化粧箱から光が差し込むのだった。その夜、宝物庫が開かれ、中に隠された金と玉の破片が見えました。そのうちの一つが蝶に変身しようとしており、宮殿は目覚めました。 （Duyang Bianより）

美術

ドゥジュンモ

隋の末期に、目を閉じて射撃する技術に長けた杜君莫山という人がいました。狙った目には必ず命中しました。口を狙えば、的中します。王凌という賢者がいて、彼は俊莫から弓術を学びました。彼はその歌が完璧だと考え、その美しさをすべて奪うためにジュンモを射殺したいと考えていた。ジュン・モジは短いナイフを持っていて、飛んできた矢を切り落とすのに使っていました。矢は1本だけだったので、ジュン・モはそれを受け取るために口を開けた。それから彼は矢じりを噛み、微笑みながら言いました。「君は3年間弓術を習ってきたが、矢じりの噛み方を教えたことは一度もない。」 「列子」、居英は弓術に優れた古代の射手でした。彼の弟子は費衛と名付けられ、師匠よりも優れた腕を持っていました。季昌は飛薇から弓術も学び、鄭嬌の弓と朔鋒の竿を使って虱の心臓を射抜いた。フェイ・ウェイの技を習得した後、彼がしなければならなかったのは、世界中の敵を数えることだけでした。その後、彼はフェイ・ウェイを殺害した。彼らは野原で出会い、互いに矢を射かけました。彼らの矢は互いに当たり、塵も舞い上がらずに地面に落ちました。フェイ・ウェイの矢は先に尽き、ジは矢を一本だけ残した。それが発射されるとすぐに、フェイ・ウェイは棘の先でそれをブロックしましたが、効果はありませんでした。すると二人の息子は泣きながら弓を投げ捨て、父と息子になりたいと願いました。彼は自分の魔法について誰にも言わないという誓いを背中に刻んだ。 『孟子』はこう言った。「馮孟は易から弓術を学び、易の道を修めた。」イーだけが自分自身を克服することができ、そのため彼は殺されました。 （有陽雑祖より）

李 秦瑶

天宝末期に、弓の名手であった李琴耀という騎兵将軍がいた。彼はその勤勉さにより郡知事に昇進し、同時に帝国検閲官も務めた。直徳年間、臨淮の管轄下に入り、陝西で史思明と戦った。朝の戦いでは、臨淮は陣形を整えてゆっくりと前進した。敵からまだ10マイルほど離れていたとき、突然キツネが軍隊の前に現れ、まるで先導するかのようによろめきながら前進しました。林懐は不機嫌になり、「越の始王は将兵を激励するためにカエルに怒っただけだ」と言った。キツネは邪悪な生き物だと疑われていますが、どうして戦闘で戦うことができるのでしょうか?そして秦堯に三本の矢を与え、狐を捕まえるように命じた。秦瑶は命令どおりに馬で出発し、三十畝か四十畝ほどの浅い雑草の生えた畑にたどり着いた。そこにキツネが走り込んできた。秦瑶が馬を追いかけると、突然野生のキジが馬を驚かせ、馬はまっすぐ空に飛び去りました。秦耀は向きを変えて上向きに撃ったが、弾丸は落ちた。それから彼は鞭を振り回してキツネを追いかけました。そして10歩も行かないうちに矢を拾い上げて再び矢を放ちました。そこで彼はその2つを持って戻って報告しました。全軍が歓声を上げ、その音は谷と野原を揺るがした。当時、ウイグル族は北部の平原に騎兵隊を編成しており、そのリーダーの数はわずか100～200人だった。捨てられた兵士たちは馬に乗ってやって来て、まるで奇跡のように秦瑶を抱きしめようと競い合った。彼は依然としてこう言った。「あなたはウイグル人の甥ではない。」そうでなければ、どうして弓矢がそんなに巧妙になれるのでしょうか? （『ジ・イー・ジ』より）

蘇州の僧侶

蘇州崇玄寺の東屋の一角が突然盛り上がった。支援の功績から判断すると、数千銭の費用がかかったに違いない。放浪僧が言った。「面倒なことは無駄だ。木を切ってくさびを作って、まっすぐにしてくれる人を頼もう。」修道院長も後を追った。放浪僧たちは食事のたびに何十本もの楔形片を手に取り、棒を持って東屋に登り、中のハンマーを叩きました。 10日以内に、パビリオンのすべての柱がまっすぐになりました。聖山寺では、竜に襲われて雷が発生するのを恐れて、常に酢の入った壺を 10 個保管していたと言われています。 （『郭世武』より）

江西省の人々

江西省の人々は竹を敷くのが上手で、数本の竹から便利な道具を作ることができます。ひっくり返すよりもひっくり返す方が簡単だと言って、ひょうたんを背負う人もいます。 （有陽雑祖より）

僧侶の霊鏡

鎮元の末期、蘭州に霊堅という射撃の名僧がいた。彼はよく自分で矢を作り、矢は四角かった。洞庭湖の砂地の土3ポンド、木炭粉3オンス、紫粉1オンス、楡樹皮半オンス、泔泥2スプーン、紫鉱石2オンス、細かい砂3オンス、籐紙5枚、そして乾いた竹汁をたっぷりと用意し、9つの材料を混ぜて、杵で3回叩き、団子状にして日陰で乾燥させます。鄭慧が太守だった頃、尹という名の当主がいた。尹は読書と酒に長けており、慧は彼をとても尊敬していた。尹はよく霊堅と銃弾の射撃で競い合った。 Yin は数十ステップ離れたツリー ノードを指します。彼は言った。「賞金は5000ドルです。」陰は一発で標的に命中し、弾丸は割れることなく跳ね返った。霊堅は弓の弦をコントロールし、一度も的を外しませんでした。すべての射撃は的を射て、弾丸は粉々に砕け散りました。 （有陽雑祖より）

張芬

張芬はかつて魏高の軍隊に勤務し、優れた民間芸術の表現者でもあった。彼は力一杯に高さ7フィートの記念碑を持ち上げ、二輪の水車を安定させた。彼は塔の半分ほどの高さがある富岩寺でよくバスケットボールをしていました。パチンコの威力は五斗です。彼らはよく、太陽に面した大きな竹の子を摘み、竹かごに編み込みます。成長するにつれて成長させ、常に約 1 インチ残します。竹かごの高さを4フィートに測り、それを長くします。晩秋には檻は撤去され、木々は伐採されます。長さは1フィート、節は10あり、色は金色で、弓を作るのに使われます。修道院長は壁に絵を描くたびに、「世界に平和を」という言葉を壁に刻んでいた。キャラクターはまるで人間の手によって作られたかのように、巧みに作られています。 （有陽雑祖より）

河北省

建中時代の初め、河北に夏という名の将軍がいました。彼の弓の重さは数百ポンドありました。彼はよくコートに十枚以上のコインを積み上げ、馬に乗り、キュースティックでボールを打っていました。一度打つと、コインは60フィートか70フィートの高さまで飛び上がります。とても魔法のようです。彼はまた、新しい土壁に何十本ものイバラを置き、腐った豆を取って、10フィート離れたところからイバラの上に豆を投げました。彼は腐った豆を一粒も逃しませんでした。彼は一目で紙に書き込むこともできます。 （有陽雑祖より）

西書克

張芬も魏高のテントにいた。宴会のとき、客がボウルの中のインゲンでハエを殺したが、10回中1回も逃さなかった。笑いが起こった。フェンは言った。「無駄なことじゃないよ。」それから彼はハエを拾い上げて後ろ足をつかみましたが、一匹も逃げませんでした。 （有陽雑祖より）

志奇寺の僧侶

荊州の志奇寺の僧侶である那昭は弓術に優れており、いつも弓術の方法について話していました。長くて揺れる光は鹿、地面に近くてちらつく光はウサギ、低くて動かない光はトラです。また、夜に虎と戦うときには、3頭の虎が一緒に現れるとも言われています。心の狭い者は強力な虎のようであり、中間にいる者は刺されるべきだ。虎は死ぬとその力が地に還ります。それを使えばすべての邪悪なものを払うことができます。虎が死んだら、その頭があった場所を記録し、月明かりの夜に掘り起こしてください。掘ろうとすると虎がやって来て吠えます。虎の幽霊なので怖がらないでください。深さが 2 フィートの場合、虎の視線が地面に沈むことで生じる琥珀のようなものが見つかります。 （有陽雑祖より）