『太平光記』第379巻の「転生五人」の登場人物は誰ですか？

劉雪 李青 鄭世扁 法青 開元選書 崔明達 王倫飛 子玉梅仙

劉雪

晋の太元9年、西河の麗市県に住む胡人の劉雪が突然の病で亡くなったが、彼の心は依然として温かかった。家族は彼を埋葬する勇気がなく、彼は7日後に目を覚ましました。彼は最初に、2人の役人が出発して北へ向かうのを見たが、どこまで行くのか全くわからなかったと言われている。地獄の十八階層では、報いの激しさに応じてさまざまな拷問を受けることになります。突然、観音様は言いました。「あなたの業はまだ終わっていません。生まれ変われば僧侶になれます。洛夏、其城、丹陽、会稽にはアショーカ王の塔があります。そこに行って拝みなさい。死んでも地獄に落ちることはありません。」観音様が言い終わると、まるで高い崖から落ちたかのように突然目が覚めました。そこで彼は出家し、法名を慧達と名乗り、塔を巡拝した。次に丹陽に着いたとき、塔がどこにあるのか分かりませんでした。それから彼は山に登り、西の方を見ると、龍干（「干」はもともと「石」と書かれていたが、明代の写本では変更された）で何か不思議なことが起きているのを目にした。そこで彼は参拝に行き、そこがまさにアショーカ王の塔が建てられた場所であることを知った。そのため、彼らはそこに必ず遺物があるはずだと確信し、それを発掘するために人々を集めました。地中 10 フィートほど進むと、彼らは 3 つの石板を発見しました。その下には鉄の箱、中には銀の箱、さらにその箱の中には金の箱があり、その中には 3 つの聖遺物と髪の毛の爪が入っていました。薛はその後ここに塔を建てた。 （『塔寺記録』より）

李青

李青は呉興市玉前出身で、桓文元帥の下で軍司令官を務めた。彼は屋敷で病気になり、帰宅後に亡くなったが、夜になって生き返った。清が初めて宣教師を見たとき、旗を持って「主があなたに会いたいとおっしゃっています」と呼びかけたと伝えられています。清はそれを優しい呼びかけだと思い、立ち上がって帯を締め、立ち去りました。外に出ると、竹の輿が見えたので、中に入るように命じました。二人で猛スピードで押しました。赤い門に到着すると、私は阮静に会いました。石静が亡くなってから30年が経ちました。静は清に「いつ来たの？私の家族について何を知っているの？」と尋ねた。清は「あなたの家族は暴力的で邪悪だ」と言った。静は泣き崩れた。私の子孫がどうなるかは分かっています。答えは、「大丈夫です」です。 Jing said, "I have freed you now. Can you take care of my family?" Qing said, "If I can, I will not let you down." Jing said, "The Taoist monk Sengda is (the original word for "is" was "in", changed according to the Ming manuscript) the official teacher. He is highly respected. You should tell him the truth." He stayed inside for a long time and sent someone out to say, "The four-story temple in front of the gate was built by the officials. Sengda often went to the temple to worship at dawn. You should go and ask for mercy." Qing went to the temple and saw a monk who said, "You were my disciple in my previous seven lives. You have enjoyed blessings for seven generations, but you have been obsessed with worldly pleasures and have forgotten your original karma. You have turned away from what is right and turned to evil, and you should suffer great punishment. You should repent. The monk will come out tomorrow and will help you." Qing returned to the sedan chair and was frozen in the night.夜明けに門が開くと、僧大果が出てきた。清も続いて頭を下げた。僧陀は言った。「あなたは改心して善行をし、仏陀と法と僧侶に帰依すべきです。この三つの帰依を受け入れれば、突然死ぬことはありません。精励して修行する者は苦難に遭うことはありません。」そして清はそれを受け入れた。昨日会った僧侶がまた現れ、ひざまずいて言った。「この男は前世で僧達の弟子でした。正法を忘れて法を失い、今にも苦しみそうです。以前朱に追いかけられたのですが、今は私のところに戻ってきました。どうか慈悲をかけてください。」僧侶は答えた。「彼は前世で祝福された人でしたから、助けるのは簡単です。」それから朱の門に戻り、すぐに人を遣わして「李将軍は行っていい」と言った。敬師も出てきて、青に緑の竹の棒を与え、目を閉じてそれに乗るように言った。言った通り、彼は突然家に着いた。家では泣き声が聞こえ、村人たちはホールを塞ぎ、中に入ろうとしたが入れなかった。材料を買います。家族や来客が確認しに行ったが、地面に横たわる死体しか見えなかった。彼が死体（「死体」はもともと「村」と書かれていたが、明代の写本によって変更された）の前に到着したとき、彼は死体の悪臭を嗅ぎ、戻ろうとした自分の決断を後悔した。部外者に無理やり入れられて、気づかれずに中に入りました。彼は若い頃（明代の写本では「死体」と書かれている）、生き返った。それは、家族を管理し、尊重し、住む家を分けることです。そこで彼は心を尽くして仏法を信奉し、仏法の教えを信じ、良い弟子になりました。 （『明香記』より）

鄭世扁

唐代の東宮右衛門の武官であった鄭世扁は、まだ20歳にもならない時に突然亡くなり、3日後に生き返りました。彼は、当初数人を捕らえて政府側の門に連行したと述べた。そこには100人以上の囚人がいて、全員が北を向いて一列に並んで立っていました。全部で6列です。彼の前を歩いているのは、太っていて、色白で、貴族のような立派な服を着ていました。歩いていくうちに、彼らはどんどん痩せて醜くなっていった。足かせをかけられている者もいれば、スカーフやベルトを剥ぎ取られている者もいた。彼らは手をつないで歩き、兵士たちに厳重に監視されていた。扁師が到着すると、彼は三列目に座り、東から三番目に立って、スカーフとベルトを締めていました。不安や恐れを捨てて、仏の名前を唱えることに集中しましょう。突然、私が長い間知っていた僧侶がやって来ました。彼らが部隊に入ったら、いかなる兵士も彼らを止めることはできなかった。囚人がビアンの所に到着すると、「あなたは人生で何も良いことをしていないのに、今どうしたのですか？」と言われた。ビアンは助けを懇願した。僧侶は言いました。「私は今あなたを救いました。あなたは戒律を守りますか？」「はい。」しばらくして、役人たちは囚人たちを役人の前に連れて行き、一人ずつ尋問しました。彼は門の外にいた僧侶を見つけ、瓶に入った水を僧侶の額に注ぎながら五戒を与えた。彼は「日が沈むまであなたは生きているでしょう」と言いました。また、ビアンに黄色いショールを渡し、「家に帰るときはこれを着て、きれいな場所に置いておきなさい」と言いました。彼は家に帰る道も教えてくれたので、ビアンはそれを着て家に帰りました。家に着くと、ショールがベッドの隅に置かれていました。すると、彼の目が開き、体が動きました。家族は驚いて、彼が今にも死ぬのではないかと思い、逃げ惑いました。母親だけが出て行かなかったので、ビアンは「生きていますか？」と尋ねました。ビアンは「日が沈む頃には生きているでしょう」と答えました。ビアンは正午だと思い、母親に尋ねました。母は「真夜中よ」と言いました。その時、私は生と死は矛盾しており、昼と夜は関連していることに気づきました。日が沈むと、彼は食事を摂って回復したが、ベッドの頭のところにはまだショールが残っていた。議論の力が生まれると、ショールの形は徐々に消えていきますが、まだ光が残っています。 7日（「7」は元々「死ぬ」という意味で、明代の写本では変更された）経過後、それは終了した。ビアンはその後、五戒を守りました。数年後、友人が私に豚肉を食べるように勧めました。肉を一切れ食べるしかなかった。その夜。夢の中で彼は数フィートの爪と歯を持つ羅刹に変身し、生きた豚を捕まえて食べました。夜明けに彼は目を覚まし、血を吐いた。口の中を見ると、あちこちに血の塊が見られます。ビアンは怖くなり、二度と肉を食べる勇気がありませんでした。さらに数年後、彼は結婚しました。家族は彼に食べるように強制したが、その後何の効果もなかった。しかし、過去5、6年間、彼は体臭と、化膿して治らない大きな傷に悩まされていました。あるいは、戒律を破ることを恐れているのかもしれません。唐林曦と卞は二人とも東宮にいて、彼が話しているのを見ました。 （『冥界の記録』より）

法清

寧関寺に法清という僧侶がいました。彼は絹で高さ6フィートの像を作った（「纻」は元々「柱」と書かれていたが、明代の写本に従って変更された）。像が完成する前に彼は急死した。当時、宝昌寺の僧侶である大志も同じ日に亡くなった。彼らは3日後に目覚めた。ユンは、役人たちを見たことがある、宮殿には王様のような人がいて、儀式用の衛兵もたくさんいたと言った。法清が目の前にいるのを見ると、突然一体の仏像が現れ、ホールの師匠に言った。「法清はまだ私の創造を完成させていないのに、なぜ私を死なせたのですか？」そして書類を確認すると、「法清の食べ物は食べられたが、彼の命はまだ終わっていない」と書かれていた。師匠は言った。「蓮の葉を一枚与えれば、彼が生き延びることができるでしょう。」師匠が話し終えると、彼らは皆姿を消し、大志は目を覚ました。皆は驚き、寧関寺に行って清について尋ねたところ、彼らの言ったことはすべて真実でした。清はもう食べることができず、毎朝6枚の蓮の葉を、断食期間中は8枚の蓮の葉を供えた。これは一生続きます。同じグループの人々は像を完成させるためにお金を懇願した。 （『両都の記録』より）

開元セレクション

人事部副大臣の陸従源の父親は仏教徒ではなかった。開元の初め、選ばれた候補者が突然亡くなりました。彼の鼻が完全に切り落とされていなかったためです（「完了」という文字は元々ありませんでしたが、明の写本に従って変更されました）。彼は冥界に解き放たれました。外に出ると、足かせをはめた老人に出会い、その老人は候補者にこう言った。「あなたはもう帰ることができます。私の息子は願いをかなえて人事部に勤めています。もし選考が終わっていないのなら、彼に会って私に知らせてください。私は仏道を修行していないので、今さまざまな罰を受けてひどく苦しんでいます。早く経文や仏像を作って私を救ってください。」男は救われた後、選考事務所にそのことを報告した。私は涙を浮かべて許可を願い、彼を救うために経文と肖像画を書きました。しかし彼は感謝を断るために町長のところ​​へ行きました。彼は言った。「私は人間界に生まれ、白児と呼ばれることができます。」彼は話し終えると姿を消した。 （『光一記』より）

崔明達

崔明達は、汉子という愛称で呼ばれ、清朝の河東省武城の出身です。人事部長兼杭州知事の祖元江氏。彼の父である廷宇は晋武将軍であり、冀州の太守であった。ミンダは若い頃、西京の太平寺の僧侶となり、リーシェ法師に師事しました。彼は涅槃経に精通しており、僧派の指導者でもありました。開元時代の初め、彼は断食をした後、昼間に部屋で昼寝をしました。目が覚めると、彼は軒先にいた。部屋に戻ってもう一度感じてみましょう。これを4回繰り返すと、非常に嫌悪感を感じるでしょう。しばらくすると、牛の頭をした兵士が二人現れ、死体を運び、部屋の外で焼いていました。その場は悪臭で満たされました。理由を尋ねると、兵士は「ただ君を呼びたかっただけだ」と答えた。ミンダは「君を臭くしたかっただけだ。逃げるのは怖くない」と答えた。兵士はミンダの魂を頭から引き出し、彼を街の外に連れ出した。これまでたくさんの人と出会いましたが、自分の経験を誰にも話すことができません。城の西側を離れると、道は狭く、突然兵士二人がいなくなった。骨片に赤いロープが結ばれており、ミンダはそれに導かれて進み、すぐ近くにいた。数マイル歩くと、骨は再び消えた。ミンダは憂鬱な気持ちで一人進み、たった一つの都市にたどり着いただけだったが、その都市の城壁は廃墟となっていた。何百人もの人々が外国の鉄を使って城壁を修復しているのが見られました。ミンダはあえて質問もせず、黙って通り過ぎた。さらに数マイル歩くと、私たちは別の街に到着しました。城の前には数十人の兵士と役人がいて、協力して住職の部屋の修復に取り組んでいました。そこには赤い服を着た役人がいて、ミンダを尋問した後、兵士たちにミンダを部屋に押し込むよう命じた。彼らはレンガを積み上げてそれを塞いだが、賢者はそれが不公平だと叫んだ。役人は「ただ君を試したいだけだ。難しいことじゃない」と言った。しばらくして、王の指示が伝えられ、明達師匠が召喚された。ミンダは彼を追ってホールに入り、高貴な風貌をした20歳くらいの若者を見ました。階段には赤や紫の服を着た何千人もの人々が並んでいた。ミンダは密かに「王様が私を呼んでいる」と思いながら宮廷に入っていったが、階段を降りることはなかった。突然、王が階段の下に現れ、敬虔に両手を合わせ、明陀に言った。「冥界は生者の世界の功徳に深く依存しています。あなたは涅槃経に精通していると聞きましたので、私はあなたを招いて、あなたの寿命を延ばす方法についての講演をするように頼みました。」 明陀はまた、講演をしてほしいのなら、塔にいなければどうやって講演できるのかと考えました。彼は再び塔が西の回廊の下にあるのを見て、王は明陀に席に着いて講演するように命じ、塔の下にも席を設けました。王はひざまずき、明達は何か言った。王雲、分かった。明達が席を降りると、王は従者たちに明達師を連れ戻すよう命じました。去る前に、彼ははっきりと理解したので、すべての経文を朗読できると彼に伝えました。外に出ると、突然、道に馬や馬車に乗った数十人の人々がいるのが見え、崔大臣だと言った。そうなると、彼の先祖である袁江です。元江は明達が不幸であることに気づいた。明達は大声で言った。「私は人間です。おじいさん、どうして私を認識できないのですか？」 元江は彼をホールに連れて行き、最初に藍田荘について、次に亭玉について尋ねました。 明達はすべての質問に正直に答えました。袁江は言った。「私は死後、官職に就いており、一度も家に帰ることができませんでした。生きているのか死んでいるのか分かりません。」すぐに、役人がこの件を袁江の事務所に持ち込んだ（「户」は元々「问」と書かれていたが、明代の写本に従って変更された）。ミンダは密かにレコードに載っているミンダという名前を見ました。彼は言った、「彼は太平寺の僧侶で、宋山の五位の僧侶です。」 その後、袁江は明達に「私は彼をちらっと見ました」と尋ねた。 明達は彼に会うことを拒否した。 袁江は2人の役人に明達を裁判官のところまで護衛させ、2人に彼を家に帰すように命じた。 裁判官は彼を見てあまり礼儀正しくなかった。 左右の数人の客は言った、「彼は尚書の孫です、なぜ普通の客として扱われなければならないのですか？」 裁判官は2人の役人に明達を護衛するように命じ、「毎年上人を護衛するこのような人は5、6人いるので、彼らに少しの報酬を与えてください」と言った。 彼らが家を出ると、役人はそれぞれ50万を要求した。役人は「家に帰ったら、市場に行ってノミを買おう。お金が貯まってから出よう」と言った。部屋に入ると、髪を振り乱して泣いている老女二人と、ため息をつく弟子たちを見た。ミンは死体を認識できなかったが、大きな穴だけが見えた。役人はミンダを穴に突き落とし、ミンダは助かった。彼はまだ眠くて話すことができず、ただ何度も手を上げることしかできなかった。周りの人たちは「紙幣が千枚必要です」と言いました。ミンダはうなずきました。お金が燃やされた後、ミンダは二人の男がお金を持って行くのを見て、彼の病気は治りました。明達が初めて王門に着いたとき、数人の役人が老女を抱きかかえているのが見えました。彼らは老女を明達の住む場所に連れて行き、老女は湖県霊岩の出身だと言いました。彼らが中に入ると、王は怒って言った。「この老婆はいったい何者だ。菩薩戒を授かったのに、汚れているのか。彼女を解放して清めるように命じよ。」彼らが外に出ると、彼らは明陀と一緒に百歩以上歩いてから立ち去った。ミンダは病気が治った後、霊岩に行き、古い知り合いのように思える祖母に会いました。 （『光一記』より）

王倫

天宝11年、碩放街道氏と大理思の判事であった王倫が中城を巡視中に病死した。彼は16日後に目覚めた。私が危篤状態にあったとき、二人の人間が私を追いかけているのが見えました。私は彼らがまだ人間界にいると思って、彼らが死んでいるとは思っていませんでした。すぐに彼は城門に入り、碩放の太守である李林甫と会いました。彼らはお互いに挨拶し、それを人生の普通の瞬間とみなしました。李勇、裴盾、その他数名が政府の法廷に現れ、林富の犯行を非難した。その時初めて彼は自分が死ぬことを悟った。リン・フーは紙とペンを持ち、ヨンたちと議論した。突然、事件が明らかになった。裏社会の役人は「林福の死後、彼の一族は没落し、楊国忠が宰相に就任した」と言った。その冬、林福は亡くなった。楊国忠が実際に彼に代わった。私の兄ルンが権力を握っていました。彼が亡くなってから6年が経ちました。私は時々彼に会います。彼女は言った。「あなたはまだ死なないわ。3000本の金束を手に入れたら、生まれ変わるわよ。」ルンさんの家は中城から数百マイル離れた西頂源にあった。すると、山のふもとに険しい道（「道」はもともと「遠い」と書かれていたが、明代の写本ではそれが変更された）が見え、急いで家に帰った。しばらくして、彼は廊下に上がり、妻に言いました。「私はもう死んでいます。もし三千本の金を手に入れたら、私は生き返ります。」その夜、ビの家族全員が窓の間からガサガサという音を聞き、犬も吠えました。夜明けになると、妻は泣きながら、ルンが死んだ夢を見たと言い、三千束の現金を要求した。彼らはお金を稼ぐために紙を細かく切り、それから魔法使いを呼んでそれを燃やしました。手に入れれば、それは世の中のお金と何ら変わりません。冥界には昼も夜もなく、11月と12月の雪の季節と同じくらい長いのです。罪と祝福を決める、紫色の服を着た幽霊の王がいます。審査員は数十人いた。最も重い罪は裏切りであり、裁判にかけられた者の多くは僧侶、尼僧、役人であった。ルンは生前、他に罪はなかったが、有罪判決を受けたとき、彼が問われた唯一の罪は肉を食べたということだった。近くに小官（小官の本来の名前は「丁氏」で、明代の写本では改名されている）がいるのを見て、「この人は肉を食べているが、故意に殺したわけではない」と言った。しかし、肉を食べることは罪であるが、それを殺して食べることはさらに大きな罪である。倫は病気になる前に衣服を脱いで『金光経』を書いた。手で包まれて仏教寺院に安置されます。そして、この業によって、冥界では地蔵菩薩を見ることができるのです。この優しさを分かち合えば、あなたも生まれ変わるでしょう。たとえ経典を取るように命じられても、経典は剣に包まれているものである。生前、互いに親しかった鬼王や裁判官が何人かいたが、出会ったときはトランス状態にあり、過去のことを話さなかった。彼はまた、かつての主人の妻にも会いました。彼が彼女に頭を下げた後、彼女は彼女を知らないかのように何も質問しませんでした。また、亡くなった兄弟たちの間に兄弟愛がないことも分かりました。私の兄は最近亡くなりましたが、私たちはとても仲が良かったためか、今でも兄がまだ生きているかのように親密です。彼がその職に就いたとき、親戚や友人の中には金持ちになったり貧乏になったりする者もいるし、若くして死ぬ者もいるだろうと悟った。これらはすべて運命によって定められたことであり、変えることはできない。間もなく彼は解放され、役人が彼に言いました。「あなたは富と長寿を得るでしょう。しかし、このことは外に漏らしてはいけません。」彼が話し終えると、突然生き返りました。彼が死んでから16日が経っていました。 （『通行寺』より）

フェイ・ズーユ

天宝の時代、銭の武官費子豫が夜、官邸で寝ていると、突然二人の役人が枕元にやって来るのが見えました。軍将校の費子玉は驚いて、それが誰であるか尋ねた。役人は「王があなたを呼んでいます」と言いました。子豫は「私は国の役人であり、国人ではありません。どうして呼び出されるのですか」と言いました。役人は「閻魔です」と言いました。子豫は非常に恐れ、部下に馬を用意するよう命じましたが、誰も応答しませんでした。ルンは役人について去っていった。彼らがある町に着くと、町の門の内と外には何千人もの人々がいました。子舅は金剛般若経を唱えていましたが、その時は根気強く唱えていました。彼はまた、菩薩に会ったらどうかと真剣に考えました。訴訟を起こすなら、屈辱を受けるべきだ。しばらくして、王は彼を連れて来るように命じました。子宇は大変嬉しくて、またお辞儀をしました。突然、雲の中から僧侶が降りてくるのが見えたので、子羽は前に進み出て敬意を表した。子豫は再び地蔵菩薩に会いたいと言いました。王は「子羽、これがそれだ」と言いました。子羽は前に進み出てお辞儀をしました。菩薩は尋ねました。「どうして私を知っているのですか？」そして王に言いました。「この人は生涯にわたって金剛般若経を唱えてきましたが、まだ計算を終えていないので、追い払うべきです。」王は子豫を見ました。突然彼は怒って名前を尋ねた。子豫は答えた。「私は嘉州の武官、費子豫です。」 王は言った。「建（「建」の原語は「これ」で、明の写本では変化している）は県である。嘉州とは何だ？ 汝は死に値する。これは菩薩の厳しい言い分である。だから私はあなたを解放しよう。」 子豫は再び頭を下げて立ち去った。菩薩は言った。「戻って肉を食べてはならない。永遠の命を得る。」 子豫は聖面を拝んだ。それは青銅の仏で、頭、顔、手がすべて動いていた。菩薩は頭を下げ、手足を伸ばした。子豫も拝み、拝礼が終わると出て行った。子豫は尋ねた。「なぜ門の外にこんなにたくさんの人がいるのですか？」 菩薩は言った。「これらの人々は罪を犯したのか、功徳を犯したのか知らず、何百年も幽霊になっていて、自分の人生を思い出すことができません。子豫は別れを告げて家に帰り、そこで復活しました。3年後、彼は肉を食べて再び死にました。彼は誰かに証人にされました。菩薩はこれを見て激怒し、「私はあなたに肉を食べることを決して許さなかった。なぜ約束を破ったのですか？」と尋ねました。子豫は復活した後、肉を食べるのをやめました。最初、子豫は3人の妻をめとりましたが、全員が追われていると言って、彼に会いに来ました。子豫は「なぜここにいるのですか？」と尋ねました。妻は「心配しないでください。妻：「あなたは私が返済できなかったことを恨んでここに来たのよ。あなたは自分のお金を使ったのだから、なぜ返さないの？」子宇：「お金は簡単に手に入るものよ。 「妻は言いました。「あなたは私の銅銭を使って、今度は紙幣で返すのですか？」子豫は言いました。「夫が妻のお金を返すのはよくありません。 「妻は何も答えられなかった。二人は遅く帰ってきて、別々の道を歩いた。（『光一記』より）

メイシアン

銭塘梅仙衡は善行によって生計を立てていた。彼は仏典を暗唱したり、七つの寺院を守ったりするのが好きだった。近所の人たちは彼を在家者と呼んだ。天宝年間に突然病気で亡くなったが、生き延びた。彼は、最初に亡くなったとき、誰かに導かれて、10人以上の信者とともに閻魔大王に会いに行ったと語った。王は、汝が生きている間にどんな行いをしたのかと尋ねた。汝は、「ただ経を読み、仏の名を唱えただけです」と答えた。王は、「汝がこのように行なうことができるのは良いことだ。汝が受けた恩恵は無駄にならないだろう」と言い、以前の記録を調べるように命じ、喜んで、「汝はまだ死ぬはずではなかったが、今生から解放されたのだから、元の行いを重んじるべきである」と言った。彼は再び頭を下げた。見送りに誰も来なかったので、彼はオフィスに残った。王は再び尋問し、今度は鮑芝を探すために銭塘里へ向かった。私は、彼が李平頭さんの家族の一員ではないのに、なぜ彼からお金を受け取ったのかと尋ねました。智は言った。「私は村長であり、集団の長です。県内によくいます。夜帰ってきて、早く帰ります。山斉が智を追いかけている理由を私は本当に知りません。」 「王は手紙を送って智子を追いかけるよう命じた。すぐに使者が智子を連れ戻した。智子は生きていた。王がその話をすると、息子はその時元気だったので、皆が様子をうかがった。5、6日後、智子は病気になり、翌日亡くなった。（『広易記』より）