『啓東夜話』第5巻第5章はどんな物語ですか？

○四昊明

四雄の名前は『法炎』に登場します。 『漢書・楽書』には多くの相違点があり、先人たちはそれを区別しようと努めてきました。王元之が汝にいた時、彼は畢文堅に詩を送った。「首は初里子のようではないかもしれないが、頭は夏黄公のようでなければならない。」文堅は、七里吉夏は一人の人物であり、黄公は別の人物であるべきだと言った。 『杜氏』には「黄と斉はついに漢王朝を去った」とある。王毅邵には「尚湘黄斉の縁」がある。 『道史』には「黄斉の南の山々」とある。また「黄斉に従え」とも書かれている。『南史』では、阮暁胥が梁の武帝の召集を断ったとき、「周の徳は栄えているが、易と斉は野のシダに飽きていない。漢の道は栄えており、黄斉は山林のいたるところにある」と言った。おそらく各漢字の頭文字で呼ばれているのだろう。そこで元之はこの文章を変更し、その後の誰もが文章の簡潔さを基礎として使いました。しかし、漢代には四郝神の座像が彫られており、第一に元宮、第二に七里忌、第三に夏皇宮、第四に西里仙生であった。 『三府九志』には「漢の恵帝が四皇の碑を建てた」とある。当時刻まれた碑文は正しかったはずなので、元が使った碑文は間違っていなかった。実際、古代の人々が四凶について論じたとき、ある人はそれを元と斉と呼び、ある人は斉と夏と呼びましたが、必ずしも最初のものについて言及したわけではありません。おそらく陶淵明自身はこれを「七里集夏」と読んだのかもしれないが、これも不明である。周謝は言った。「斉季の足跡をたどれ」。「石朔」は言った。「斉季、東源宮、夏皇宮、西里先生を四雄と呼んでいる」。「星叔」には斉里先生がいて、季は彼の敬称である。もしそうなら、それはさらに信憑性のある夏皇宮です。

『風俗通録』によれば、楚の玉雄の子孫はサークルを形成した。鄭の穆公の息子は全であり、後にその姓は彼から受け継がれた。秦博士が逃亡した後、そこは庭園に改造されました。 『陳流風俗記』は全成によって著された。蓋泉さんは秦博士です。周庚はそこに住んでいた。園では袁公と呼ばれています。 『陳流記』によれば、全氏の名は兵、号は玄明であった。蔡伯奇の蔵書には全甸、魏の蔵書には全文勝があり、両者とも彼の子孫である。

古代では「律」と「」の文字は互換的に使われていたため、『楽書』では「」と表記された。鄭康成の『礼記』では、「」は「呂」と書かれています。 『陳留志』もこれをと書き、唐代の李福もこれを明瞭にした。しかし、「グランド歴史家の記録・リュー・バンの伝記」は次のように述べていますエンエイと彼の姓は周で、彼の礼儀は首都であり、彼はバシャン氏と呼ばれ、別の名前はここにいますか？」マスターはQinの雇用から逃げました。」「ハンシ」：「タイガーには爪があり、牛は角を持ち、牛に触れることができます。太宗は尋ねた。「李傳はかつて、四雄の中に姓がという者がいたと言った。ある人は上に線を引くと言い、ある人は上に点を引くと言う。どのように発音するのか？」は答えた。「刀の下で使うときはqueと発音し、点が2つあるときはluと発音すると聞いた。上に線を引いて点をつけては、どちらも単語にならない。」しかし、「角里」を「角里」と書くのも間違いである。後漢の時代に山書という人がいましたが、彼はそれを「ジュイン」と発音しました。なぜでしょうか。

○自分の考えを文章にまとめるのが難しい

曽子固は西寧時代の冀州の知事であり、北竹閣を建てました。これはおそらく、杜玲の詩「里下閣の宴」の一節、「東の辺境は棗蓋に陣取り、北の辺境は清河に陣取る」に触発されたものです。元幽年間に趙無窮が知事として後を継いだが、亭主はすでに長い間荒廃していた。そこで、布志は楼閣を再建し、その記録も残しました。レコードが完成した後、彼はそのステップが子孤の『仙台記』に似ているのではないかと疑い、それを譜に書き換え、序文に「誰かが私にレコードを書くように頼んだので、私は『もちろん譜です』と答えた」と書いた。これはおそらく、彼がレコードを書いた当初の意図を暗喩したものだろう。しかし、晋斉の戦いや三周花歩衆の描写は極めて壮大であるが、白翁の『赤壁』の孟徳と周朗の物語に似ていると言う人もいるかもしれない。それに付け加えることが盗作になるだろうか？一般的に言えば、文章で独創的なアイデアを思いつくのは非常に難しく、古傀はさらに難しい。しかし、古い言い伝えを捨て去るのは非常に難しいことです。チャンリもこれには同意しました。

○ 端平が洛陽に入る

端平元年（1415年）、石松の息子の沈は景湖砦を開き、孟公と力を合わせて彩城を攻撃し、敗れた金軍のリーダーである万延寿虚の遺体を捕らえました。そして、しばらくはそれを誇示する布告を出し、また、8つの墓の絵を描いて皇帝に献上しました。そして、朝廷は8つの墓の修繕と維持のために使者を派遣することを決めました。当時、鄭仲定は国の宰相であり、この機会を利用して中原を平定したいと考えていました。趙逵、南忠、范武忠、全子才ら三人の官吏が集まったとき、降伏した顧永安の考えに惑わされ、危険な場所を制圧しなければ国は成り立たないと考え、河を守り峠を占領する考えが浮かんだ。彼は武忠に命じて広と黄の間に峠を開けさせ、自らの力を見せつけた。子才は淮西から一万人以上の兵を集めて汴に向かった。私たちは6月12日に合肥を出発し、18日に寿州を越え、21日に孟城県に到着しました。郡内には2つの都市がつながっており、背後には要塞としての渦巻きがある。都市の中には、数十人の障害者を除いて何もありません。道中には、青々とした草と長い森があり、骨がそこら中に散らばり、アブが飛び交い、人の気配は全くありませんでした。 22日、私たちは成福県に到着しました。県内には焼けていない家が10軒以上あり、官舎も2、3軒ありました。城壁はかなり高くて深く、以前はリトルトーキョーと呼ばれていました。 24日、彼は亳州に入り、7人を率いて降伏した。街は土で造られているが、それでも頑丈だ。山州の兵士600人以上がそこに駐屯していたが、全員が降伏した。市場は荒れ果てていた。菓子屋は「駐屯兵は乱暴で横暴なので、博の人々は彼らを恨んでいる。昨日タタール人に降伏し、今日宋に降伏した者は皆この軍の者だ」と言った。そこで彼らは彼らを道案内にして、魏鎮県、成義県、太康県を通過したが、いずれも廃墟で住民はいなかった。 7月2日、私たちは東京に到着し、20マイル離れた場所にキャンプを設営しました。そこにはまだ人々の生活の跡と、桑とナツメの畑がありました。 5日目に軍隊は市内に入った。太守の李伯源は、顧永安、范永基らと条約を結ぶ意志を表明し、事前に文書で降伏していた。この時点で、彼は自分が任命した王、崔離を殺し、長老たちを率いて彼らを迎え撃つと、600人から700人の兵士がいた。残ったのは茨の跡と昼の道だけで、家屋は1000軒ほどしか残っていません。故宮と相国寺仏閣はそのまま残されています。

黄河の南側にはかつて村津堤防があったが、最近北軍によって堤防が破壊され、川が氾濫した。寿春から汴までは、道の水が腰から首まで深く、旅は困難を極めましたが、幸いにも前方に敵軍がいなかったので、ここまで進むことができました。その後、子才は汴に留まり、穀物輸送船の到着を待った。毓川路知事の范欣と毓川路知事の王安も小さな軍勢を率いて鄭州に向かった。 20日、趙文忠は淮河の東、泗州と蘇州から5万の軍勢を率いて汴河の東側から汾県に向かい、そこで子才の軍と遭遇した。彼は子才に言った。「我々は峠を占領して河を守る計画を立てたばかりだ。今は汴に着いて半月も経っていない。急いで洛陽と潼関に向かわなければ、何を待っているのだ？」子才は答えた。食料と金はまだ集まっていないので、文仲は急ぐよう促した。彼は范永基に新兵3000人を率いさせ、范鑫に武安軍4000人を率いさせ、李仙に雄関軍2000人を率いさせ、文仲は胡仙に雄関軍4000人を率いさせ、合計1万3000人を率いさせた。彼は淮西の司令官徐民子を軍の指揮官に任命し、西方へ先に進軍するよう命じた。また楊毅に命じて、蘆州から1万5千人の勇猛果敢な軍勢を率いて追撃させ、各人に5日分の食糧を与えた。軍隊は食糧不足を口実に、次々と出発するよう皇帝は命じた。そこで閔子は軍を率いて21日に出発し、食料や物資の供給が遅れるのではないかと懸念したためか、5日分の食糧を7日分の食料として使うよう兵士たちに命じた。

中牟県に到着すると、彼は客の戴英龍を汴に送り返して食料を調達させた。彼は他の将軍とも協議し、勇敢な戦士を洛陽に派遣して他の将軍を指導することにした。しかし、胡仙だけが反対した。そこで、閔子は献に軍の半分を率いて和隠を封鎖するよう命じた。 26日、賀州の寧淮軍総司令官張棣は200人の兵を率いて密かに洛陽へ向かった。夜になると、彼らは城壁を乗り越えて大きな音を立てながら市内に突入したが、沈黙が続き、誰も反応しなかった。洛陽に駐屯していた北軍は、我々を誘い込むために、街を空っぽにして去っていった。夜になると、300人以上の民間人が城壁を乗り越えて降伏した。 28日、彼らは羅城に入った。 29日、軍隊の食糧が尽きたので、ヨモギを摘んで小麦粉と混ぜてお菓子を作って食べました。その夜、敗軍が道に迷って押し寄せてきた。そこには、「楊毅の軍は北軍の大陣によって散らされた。現在、北軍は北洛を占領している」と書かれていた。楊毅は洛陽の東30マイルの地点にいて、ただ座って食事をしていたところ、突然数百歩離れた山椒の木の中に、黄色と赤の傘を差した人が立っていた。皆は驚いた。同時に、深い草むらの中に突然伏兵が現れた。楊毅は不意を突かれて敗北した。多くの人が洛河に殺到し、楊毅はかろうじて逃れた。洛陽の軍隊はそれを聞いて驚愕した。

8月1日、北軍はすでに市街地の近くに陣を敷いており、兵士たちは非常に空腹だったため、馬を殺して食べた。閔子は他の将軍たちと進軍と撤退の方法を協議したが、長い時間が経った後、他に策がないことがわかり、引き返すしかなかった。その後、彼は2つの歩兵部隊を派遣して東西の陣地を略奪し、自らは主力を率いて洛河を渡り陣を敷いた。北軍は戦闘中なので動かないでください。二日目の夜明け、北軍は盾を持って進撃し、戦闘を開始した。我が軍は三分して400人以上を殺し、300以上の盾を奪取した。戦闘は正午まで続いた。兵士たちがこの地点に到着するまでに、彼らは4日間何も食べていなかった。そこで彼らは脱出して東へ向かうことを決意した。同時に、范永基の降伏者、朱炳哲が提案した。「東に逃げれば、北の大軍に遭遇して無力になるだろう。南に転じて鳳山に登り、鈞と徐を経て蔡と西に行けば、敵の手から逃れられるかもしれない。」状況が切迫していたため、彼はその提案に従った。北軍は我々が逃げていることを知っていたので、背後から攻撃し、18人か19人の死傷者を出しました。ミンジさんは流れ矢に当たり、右腰を負傷し、危うく命を落としそうになった。乗っていた馬も死んだ。彼らは徒歩で行進し、道は散り散りになり、残ったのは300人以上だけだった。彼らは戦列を組んで南に進軍し、聖街団を通過して砦や柵を築き、前進して戦った。桑の葉を二日間、梨とナツメを七日間食べると、誰でも浮光の境地に達するでしょう。范仙と張棣はそこで亡くなった。

以前、民子が遣わした客人である戴英龍は、食料を携えて汾から洛陽へ急いでいた。途中で楊毅の軍の敗残兵に出会った。羅東の敗戦の知らせを聞き、急いで汾に戻り、南中と子才に報告した。二人の紳士は互いに言った。「状況はこのようになっているので、我々は単独で行動できる。」総司令官の劉自成は、それは無駄だと考えた。日が暮れると、彼は全員に急いで荷物をまとめるように命じた。翌日の夜明けに彼らは出発した。誰もが洛陽を救出するつもりだと思っていたが、前線がすでに東門を離れた後だったので、撤退だと分かった。

この作戦では、晋の滅亡後の中原の混乱に乗じて、旧首都に直接進撃しました。勢いは強く、すべてを失うことはありませんでした。失敗の原因は、指揮官が成功にこだわりすぎたため、洛陽に入城した軍に援軍も食料もなかったため敗北に至ったこと。これは神の思し召しだったのかもしれない。後世の人々は成功か失敗かで名声や名誉を判断し、功績に貪欲で無謀な人々を罰しました。残念ながらこれは公平な意見ではありません。この事件は当時軍に随行していた将軍の日記から得られたもので、非常に詳細かつ正確である。最近、于忠馨が『三都の起源と発展』を編纂したが、この本と類似点と相違点がある。

○端平時代の湘州の​​歴史

趙仲粛は、長い間、荊郷の辺境を管轄してきた優秀な官僚であり、軍民ともに彼の名声を知っていた。端平の嘉武の冬、朝廷は范武忠の息子を荊湖大使に任命し、襄陽に駐在させた。おそらく彼が一族の功績を継承し、臣下として仕えることを期待していたのだろう。郡に着くと、彼は王旭、范文斌、李伯源、黄国弼など数人を腹心として頼り、上司部下の区別なく昼夜を問わず彼らと性交した。民事訴訟や国境準備はすべて無視された状態にある。さらに、将軍たちは協力することができず、お互いに嫉妬し合っていました。幕府は当分の間、ただ黙って結果を見守るだけだった。

義未の5月、唐州太守の楊献は、唐州の軍司令官である郭勝に隠れた意図があると皇帝に報告した。楊氏と郭氏の間には長い間不和が存在していた。ヤンが到着したとき、郭はすでに疑念を抱いていた。楊が褒賞を受け取って帰還すると、趙は勅令を出して郭勝を召還し、郭勝の謀反の計画は決まった。 6月2日、趙は郭勝を調査するために襄陽書庫に調査室を設立するよう命じた。その前に、趙の側近である蒋英福が泗塘州に行き、郭に計画を明かした。 6日目、楊仙が天の宴に参拝に訪れたことを利用し、城壁を閉じ、民を率いて楊仙を輿に乗せて射殺した。州内でやり取りされた数千万を超える金銭はすべて略奪された。彼はまた、「市内に駐留する民間人や忠誠心と正義感にあふれた軍隊を含め、誰も殺害してはならない」という命令を出した。そして密かに人々を派遣し、北に助けを求めた。

七日目に、反乱の知らせが襄陽に届いた。その時、皇帝は客人を警備しており、ちょうど城の西にある潭渓で娼婦に趙凱をもてなすよう命じたところだった。趙凱は突然両皇帝を召集してこの件について協議させた。当時、趙括の夫は瑞州の出身で、皇帝が権力を乱したと考え、張清孫は襄が権力を乱したと考えていた。その時初めて、彼らは唐州の件が漏れていたことを知った。 8日目に、中衛将軍の蒋海が軍を指揮するよう命じられた。 9日目には先鋒軍の兵力は2万人に達した。また、随州の太守全子才に軍を率いて賊を捕らえるよう命じ、棗陽の劉自成に援軍を、趙凱に軍を監督するよう命じた。この三人は西軍の敗北の責任を負わされた。趙はここで功績をあげて、彼らを官吏として復職させたいと考えた。

7月2日、北軍が唐州と棗林に到着した。その知らせを聞いて、全と劉は逃亡した。まず徳安太守の王曦が派遣され、援軍を要請したが、到着せず、代わりに勝利の知らせが皆に届いた。クアンとワンは湘へ行き、半月ほど酒を飲み続けてから帰ってきた。その後、斥候からの知らせはより緊急なものとなり、敵はすでに黄河の半分を渡っていた。しかし、王曦は徳安に戻り、黄州の敵軍（黄陂に留まっていた李蔵斉の軍）を徳安で破り、4,800人以上の兵を集めて淮西の司令官である楊慧を妨害しようとした。趙はすんなりと彼の助言に従った。 9月10日、湘の人々は王曦が反乱軍を連れてきたと聞いて、王曦が気まぐれな人間だと疑ったが、何もしなかった。趙は突然、一人以上の荷物も門から出せないという命令を出し、彼が発行した逮捕令状によって孫山などの旅人が調査し、善悪を混同するようになり、その結果、湘の人々の不満はますます高まった。 23日、棗陽は緊急の呼びかけを行ったが、趙福は援軍を送らなかった。それ以来、北京の西側のすべての郡が反乱を起こした。 11月1日、北軍の指揮官である弁戦は襄陽に到着し、川の北岸で敵と対峙したが、戦わずして敗北した。彼は李世孤に手紙を持たせて趙に送ったが、趙はそれを開けることを拒否し、燃やした。 11日、北の衛兵は南門に入り、他の者への警告として門を守っていた趙寧を直ちに追跡して殺害した。 19日、北軍騎兵は約6,000人から7,000人を連れて襄陽市に到着し、端渓山に陣を敷いた。 20日、上閘口で戦闘が起こった。于哲の軍は敗北し、数千人の兵士を失ったが、再び戦って勝利した。 21日、北軍は撤退を開始した。 12月、北軍は夏州から戻り、江北の樊城で戦闘を行った。我が軍が小さな勝利を収めたとしても、それは大きな勝利として知られるだろう。

10月初旬から畑を伐採する命令が出され、湘の四辺の人々の家の竹や木はすべて破壊されました。この時点で物価は高騰し、将軍たちは毎日酒を飲んでいた。仙人たちが馬に乗って街中を走り回り、何も気にせず楽しむために、散りばめられた音楽が何の役に立つというのか。 2月5日、王曦は敵を倒す軍を率いて君州の光華軍を巡視するよう派遣されたが、彼らは足踏みして進展せず、小樊にたどり着いて2つの県を奪還したと報告した。その日、朝廷は鎮江太守で無敵軍と呼ばれていた李虎と広州太守の王福を湘に派遣して援軍を派遣したが、敵軍は油断できず、趙は急いで王曼を逃がした。趙は城外に出て胡を迎え、胡は勅旨を伝え、趙は涙を流して感謝した。彼は虎に対してとても寛大で、大きなカップを10個以上持ち帰りました。無敵軍は直ちに敵を殲滅する意志を表明し、「もしあなたが蛮族がここにいるという事実を隠さなかったなら、どうして私は彼らに告げずに4千里もここまで来ることができたでしょう？」と言った。14日目に王曦が戻った。趙は彼に夷州に駐屯するよう命じたが、曦は彼らの親密な関係を頼りに、従うことを拒否し、城に入ることを主張した。 16日、彼はすべての知事に報いるために盛大な宴会を催すよう命じた。その結果、敵はますます疑念を抱き、公は不満を言い始め、湘の人々はますます不安になりました。誰かが趙内記堅（趙の甥）にこのことを報告し、宴会は中止になった。 20日、李虎、王旭、王福、楊茂先、李伯源、黄国弼、夏全らを招いて自宅で宴会を催した。彼らは酒を飲んで大いに盛り上がり、宴会は明け方まで続いた。 21日、敗れた敵軍は南門に向かい、紙を燃やすという陰謀が行われた。夜中の3回目の太鼓の音が鳴ると、彼らは市街地東部の竹干巷の入り口に火をつけ、各地に火を放って叫び、その後、政府庁舎の門に突入したが、門の中にいた兵士に射殺された。彼らはその後、甲冑を着込み刀を抜いて東市場に略奪に向かい、誰も救出活動を許されなかった。火は23日目まで消えなかった。趙将軍は南門の頂上で王曦を呼び出して尋問した。偶然近くにいた李虎が「彼を殺そう」と言った。李虎が言い終わる前に、曦の首は切り落とされ、体はバラバラに引き裂かれた。趙は、背中に赤い月がある者は誰でも斬首するよう命じた。それは敵を倒すための軍の合図だったからだ。その結果、至る所で剣が振り回され、多くの罪のない人々が亡くなったが、反乱軍は完全には壊滅しなかった。午後3時、南門から再び火が出て、役人や民間人の住居はすべて空になった。穀物輸送使節の李伯都と指導官の羅樹都の家族は東城に避難したが、彼らも反乱軍に焼き殺された。 23日、李伯源は反乱軍を鎮圧するために江北に派遣されたが、彼が戻る前に敵軍は彼の家族を殺害し、混乱に乗じて民間人の家を略奪した。そこで趙将軍はまず父の衛慧の廟を焼き払い、その後李虎、黄国弼、夏全、および慧慧の四人とともに西門から抜け出し、制部の印璽を失った。街の人々が何が起こっているのか理解するまでに長い時間がかかり、その後、全員がパニックに陥って逃げ出しました。

その日、江北中衛軍も反乱を起こした。趙は荊州に到着すると、将軍蒋海を再び荊門の守備に派遣した。陸軍士官学校が軍部の印章を入手して趙に提出し、趙は彼を司令官に任命した。当時、反乱は続いており、趙は反乱軍を鎮圧するために厳しい刑罰を課した。訓練場の裏の地面は、3丈（15メートル）四方、2丈（15メートル）の深さに掘られました。胡族が支配者となるために、石の窓があり、土で覆われ、底に鉄が張られた地下牢が建てられ、梯子が掛け​​られて人が降りられるようになっていました。

一般的に言えば、湘州の災難は趙武忠の到着で始まり、王詡が敵軍を召集することで終わり、李虎の無敵の軍隊の到着によって刺激されました。岳飛が城を回復してから130年が経ちましたが、住民は以前と同じように繁栄を保っています。この都市は高くて深く、西部の辺境では最高の都市です。一度灰になってしまえば、災害は悲惨なものとなるでしょう。

まず、郡庁舎の向かい側には、非常に荘厳で美しい歌う塔がありました。ある日、趙芳が官庁に座っていたとき、突然、建物の中で売春婦や他の女性たちが宴会や飲酒をしているのを目にしました。趙は部下たちが何の良心もなく宴会を開いたと考えて怒った。すぐに調査に人を派遣したところ、建物のドアは固く閉ざされ、室内は埃でいっぱいだった。状況を知る者たちは、これは不吉な前兆だと疑った。張樹公は当時軍人だった。ある夜、彼は大広間に座って書類を読んでいた。真夜中、突然誰かが後ろから彼を呼び、「早く行け！早く行け！ここに長く居られないぞ」と言った。彼は疑ったが信じず、一ヶ月が経つにつれ彼のパニックは悪化した。災害は避けられないことがますます知られるようになり、幽霊や神々はすでにそれを事前に知っています。これらすべてを張曉公が目撃した。

○趙の霊壁石

趙邦勇は、元の姓が李で、李権の将軍でした。趙南忠は彼の勇敢さを賞賛し、彼を妻として迎え、姓を趙に改めた。洛陽に入城した軍は、実は軍の指揮官であった。霊壁県を通過すると、道の脇に奇妙な岩がたくさんあり、そびえ立つ山頂があり、とても美しいです。南忠はすぐにそれを一目見て、長い間撫で続けた。故郷で数年過ごした後、人々は時々彼に石の破片を贈りました。その時、南忠は昔富里で見たものを話して客人を驚かせました。バンヨンはその時たまたま近くにいて、話を聞くとすぐに立ち去った。しばらくすると、数百人の兵士が石を運んで来て、中庭に石を置き、馬上から見えるようにしました。南忠は驚いて、自分が神であると思い、どこから来たのかと尋ねました。「以前、宰相がそれを見て気に入ったので、配下の兵士500人に持ち帰らせましたが、あえて差し出せませんでした。あなたの言葉を聞いて、あえて差し出しました。」南忠は微笑みました。

○南苑香山

一度間違った噂が広まったとしても、人々はそれを信じようとします。過去の失敗を振り返ると、悪いことはすべてその噂のせいにされてしまいます。しかし、その中の単語の多くは荒唐無稽なもので、中には村で犬が吠えているなど、普段から不満を抱いている人をその状況を利用して誹謗中傷するものも含まれている。 『四代志記』に記されたある事件についてお話しします。蜀の将軍は高さ5メートルの沈香の山を献上し、南園の霊峰閣の下に築いたと言われています。現在の清楽園はかつての南園です。いわゆる香山は今も亭の前に堂々とそびえ立っていますが、実は沈香ではなく枯れた木です。これを踏まえると、人の言うことを必ずしも信頼できるわけではないという結論が導き出せます。私はかつて冗談で四行詩を書いたことがあります。「悲しい過去は今も見つかり、壊れた記念碑は深い草の中に横たわっています。霊峰亭の下の牙の木は、人々はそれが沈んだと思っていました。」

○李密と銭若水の物語は似ている

李密が衡月にいるとき、明瓚という名の僧侶がいて、瀾璜と呼ばれていました。ビは彼が異常な人物であることに気づき、夜中にこっそりと彼を訪ねた。藍燕は彼に座るように命じ、火から芋を拾い上げて食べながら言った。「あまり多くを語らないでくれ、君は10年後には宰相になっているだろう。」 （『李密家史』『甘沢民話』） 銭若水が科挙の受験生だったとき、彼は華山で陳希懿に出会った。禹怡は「また明日来なさい」と言った。若水は予定通りそこへ行き、地面のストーブの周りに座っている老僧と禹怡を見かけた。僧侶は長い間、一言も言わずに若水を見つめた後、火箸で灰に「できない」という三文字を書きました。徐は言った。「逆境に直面しても退却する勇気のある人は勇敢な人だ。」若水は立ち去った。その後枢密顧問官となり、40歳で引退した。その老僧は麻の衣を着た道教の僧侶です。 （「シャオの記録」）

若水は華山の陳団を訪ねて「あなたの目は漆の点のようで、白と黒がはっきりしている。あなたは神に違いない」と言った。紫の服を着た老僧は「いいえ。彼は将来、裕福で高貴な身分になるだけですが、流れから逃れる勇気も持つでしょう」と言った。（明道誌）

若水も陳希懿を訪ねて「あなたの精神は清く、精気は一つである。あなたは仙人になれる」と言った。そして白歌の道士を呼んで判断させたが、そうではないと考えた。 （絵画記録）

また、佛果の禅師、衛白が康潔に易経を伝えたとも言われており、康潔は易経に熟達していたが、そのことを誰にも話さなかった。元復の辛爾の年に、鄭大夫は太宰として仏国に召し出され、大夫を酒宴に招き、妙応伯化法師を同席に招いた。 Gu Miaoyingは、「私たちは間違いなくそれをやるべきです。」と言った。 （Jiantangの物語）

上記の理論はすべて類似していますが、それは単に1つのものから発展し、最近のほとんどの理論に分かれている可能性があります。

○同じことを時々使用します

Ouyang Gongの「Fei Fei Hall」は次のように述べています。「はい、はいはお世辞に近づいています。いいえは中傷に近いです、そして、はいとはいはお世辞に近いです。」

Ziyouの「Lu Huiqingを批判する章」は次のように述べています。 Axi。」意味はおそらくHuiqingを指している。

2人の紳士はお互いにコピーしていますか？しかし、ハン・フェイツィで言及された人はXibaだったので、当時私は間違いを犯したかもしれません。

○ファンズー

{Tian Fanghuは、彼の紙を描いたとき、彼が紙の上で最初の2つの章しかなかったことを発見しました。 Zhuの執筆は非常に熟練していたので、私は紙を中間門から取り出してテントに投げ入れました。翌年、Zhuは司書として働いていて、たまたま帝国の試験中に異常な出来事に遭遇したので、彼は彼らについて尋ねる機会を得ました。時々、私と同じ年齢のゲストがそこに座っていましたが、彼らは一言も言いませんでした。翌日、彼は王冠とローブを準備し、処方箋を作り、物語全体を語りました。彼は言った：「私は自分自身をサポートするにはあまりにも病気でした。私は引きずり出されました。いわゆる試験紙の思い出がありませんでした。私はリストが発表されたとき、私は突然、私たちの名前はただ偶然のものであると疑っていました試験の育民は、今日、あなたが私の恩人であることを知っています。

Feng Jingの推薦によると、Zhang Yunsouの詩「Gong Shengming」は繰り返しの韻を使用しましたが、彼はまだ4位にランクされています。ユアニョウは、ノースゲートを通り抜け、その瞬間に生徒たちを招待し始めました。彼は何度も彼に感謝した。これに似ています。

○Qiao Wenhuiの晩年

Qiao Wenhuiは、Jiaxixi時代の終わりに、彼はすでに80歳であり、彼の富と寿命のために彼をうらやましくしていました。晩年、彼の子孫は貧しい人々はさらに悪化しました。祖父、息子、孫のボリューム。

○Zhao Bomei

礼儀の名前がボメイであるZhao Jiaqingは、彼の忠誠心と誠実さで知られていましたが、彼はまた非常に疑わしく、狭い心とイライラしていたので、彼はしばしばどこへ行っても他の人を怒らせました。 ChunyouのGengxu年には、XujiangのBanditsがramp延していたため、Wu Mengming県の首相はJianchang Armyを統治するために送られました。彼が到着したとき、彼は反乱を慰め、排除し、徐々に国に平和をもたらし、裁判所は彼の努力に対して彼に報いました。その後すぐに、彼は病気のために彼のポストから解雇され、帝国の命令により別の立場に移されました。当時、ボ・メイは後部州にいたので、彼は降伏し、別の位置に移されました。その後、彼は再び寺院を求め、最終的にジェイド局を担当しました。而伯美复缴其祠，且谓："前奏稽迟，是必贼蒙使其兄司农丞革，坐局行赇，遏截御笔之所致。以区区支垒，琐琐下流，辄敢倚同气以置局于辇下，植死党而为阱于国中。乞收回玉局之命，并从尚书省札下吴革，责戒励状。仰今后不得怀奸事上，徇欲欺君。如或不悛，重置典宪。"省札既下，吴农丞辨析状云："革弟蒙，分符罔功，以病丐祠。增秩改麾，既被缴驳，圣恩宽大，遂畀祠廪。或予或夺，惟上所命。且革滥缀班行，治事有公宇，退あなたが公務員を持っているなら、あなたはなぜ兄弟を求めて、彼がそれを宣伝しなかったのですか？すなわち、Xujiangの公務員からの勧告を求めます礼儀は、過去300年の間にそのような逸話をしていません。 Bo Meiは問題を明確にするために別の記念碑を提出し、Cai Rongへの手紙の中で、彼はRongとGeが親しい友人であり、彼らの悪を育てたと言い、彼は彼らに復venをしたかったと言いました。

2年後、Bo MeiはHunanの知事に任命され、Mou Rong ShuqingがHengyangの知事に任命されました。彼らが動いたとき、わずかな対立がありました。ボー・メイはその後、シュ・チンの弾eachの記念碑を提出し、シュ・チンがシュウ・チンの故郷であるXie Dushan Fangsuに隠されていると疑ったので、彼は別の記念碑を提出し、真実を隠すことの害を指摘しました。 Xie首相はそれを耐えることができなかったので、彼はベッドの前で記念碑を作り、彼を捜査会議を開催するようにSu Yongを命じ、「HunanのZhao Jiaqing裁判官によると、彼は昨日、Hengzhou Mou Rongの治療法が逮捕されたと言われました。逮捕とともに、彼らはすべて、彼が外部局に逮捕された限り、記念碑は命令がなければならないと言った。その後、「Zhao JiaqingはMou Rongを弾eachしました。彼は最初は記念碑を作りませんでしたが、彼は牧師を隠していることを誤って非難し、彼らを激しく攻撃しました大臣は容赦のない犯罪です。私は彼があまりにも遠くに行くことを望んでいないので、私は彼のランクを減らし、虚偽を支持し、国家に損害を与え、規則と規制を破壊する人々への警告として彼のポストから彼を却下します。」

翌年、Xieは首相とDong Jutanghuaiが彼を引き継いだため、彼のポストから解雇されました。嘉庆为大蓬供职，后复有申省状云："重念嘉庆重遭诬罔，沮于威势，不容分疏。但诬奏传播万里，而元来按发之事，未能暴白天下。承受苏镛，久已叛去，忽得其状，具述前相之子，使其仆任康祖诱胁，打回元奏因依。乃是事未发以前，牟氵荣自知在郡酷虐有罪，惧为民诉，先已驰告谢修，修遂令任康祖诱胁苏镛，遇有嘉庆章奏，须先袖呈相府。先奏实被谢修分付以水湿打回。第二奏既到，谢修自知败露，却将苏镛送狱，妄令供析。欲乞敷奏施行，俾元来屈抑，稍得暴白于四方。"得旨与改正理选月日。

その年の冬、検察官のZhu YingyuanはBo Meiを弾eachしましたこのために却下されました。

○2 su yili

「Li」は、家族が紛争に関与している場合、兄弟でさえお互いに同意することを許されていないと言います。すべての中で最も偉大なのは、天と地への犠牲であり、それは分割され、1つに統合されています。古代以来、Conf教の学者の中にどれだけの意見があったのかわかりませんが、2人のSU兄弟の意見を選んで、彼らについて話します。 「Zhou Song・Hao Tian You Cheng Ming・序文」に基づいて、「それは郊外の天と地への犠牲です」と言いました。 Yingbinは、冬の至点で人々がYuanqiuの空を崇拝し、夏の至点でFangzeで地球を崇拝したと述べている「周の本」に基づいて彼の理論に基づいています。その後、帝国裁判所はポーの意見に従っており、共同の犠牲は今日まで続いています。