『啓東夜話』第11巻第11話にはどんな話が語られていますか？

○黄徳潤の先見性

黄喀徳潤は涪陵で検閲官を務めたが、国を治める上で目立った功績はなく、従順すぎると批判する者もいた。春熙帝の末期に皇帝は退位した。ある日、法廷の審理が終わった後、彼は二人の職員を座らせ、仕事で疲れていると冷静に説明した。他の職員は彼を褒めたが、彼は沈黙を守った。皇帝は「どう思うか」と尋ねました。答えは「皇太子は責任を負える徳の高い人です。しかし、李さんは国の母となるにふさわしくありません。賢明な助言を控えるべきです」でした。皇帝は衝撃を受けました。龔旭は言った。「陛下が私にお尋ねになったので、私は黙っていられません。しかし、今こう言った以上、二度とお会いすることは許されません。陛下が今後、私のお言葉を聞き逃して、またお会いしたいとお考えになったとしても、それは不可能でしょう。」彼はすぐに辞職を申し出て、太政大臣として潭州知事に任命された。

その後、尚帝が崇華宮にいた時、机を撫でながらため息をつき、「黄耀の忠告に耳を傾けなかったことを後悔している」と言った。時には涙を流すこともあった。

○ 系譜の検証が難しい

欧氏は家系図を執筆し、その正確さで知られた。荀は童を生み、童は三代目の聡を生んだと伝えられている。彼は冀州の太守であった。唐末期、黄超は県と郡を占領し、県民を率いて賊に抵抗し、村全体が彼に頼って生き延びた。聡以下の系図は失われている。琳の8代目には安府の知事である万が生まれた。公は安府の9代目の孫である。

これを踏まえると、唐代の初めから黄巣の時代まではほぼ三百年であったが、わずか五世代であった。宗は唐代末期で、宋仁宗のわずか145年前なので、16代目になります。これはおそらく合理的ではありません。後代の系図は散逸しており、検証が困難であった。欧陽氏には他の氏族はなく、その起源は非常に明確です。それにしても、他の姓はどうでしょうか？

○滕茂志

滕茂氏、号は秀英、呉の人（国史によると杭州の人）。彼の本名は羅であった。彼が鄭和の科挙に合格した後、徽宗皇帝は彼の名前を現在の名前に改めた。景康の初めに、彼は帝学院の院長と明堂の司令官に任命され、陸雲迪、宋延通とともに晋に派遣され、3つの町を割譲した。太原はすぐに密勅を受け取ったが、都市の明け渡しを拒否したため、金の人々は激怒し、彼らは雲中に監禁された。袁勝が北に移動したとき、茅石は袈裟と袈裟をまとって彼を迎え、頭を下げて泣き、老主君に同行することを懇願した。彼は拒否し、次の言葉に誘惑されました。「国は滅び、君主は去りました。私たちがあなたをここに留めているのは、あなたが大いに役立つからです。」こうして彼は雁門に留められました。

最初、彼は死ぬだろうと思ったので、友人の董申に頼んで、自分の遺体を使節として使った黄色い旗で包んで埋葬し、大きく九字で「東陽の宋使滕茂師の墓」と書いてもらった。また、詩を書いて自分を描写した。「茂師は使節として派遣されたが礼儀知らずで、実家に帰ることはない。主君に従い忠誠を尽くすべきだ。怒って一緒に死ぬかもしれない。幸いにも、彼の遺体は使節として使った旗で包まれ、書いた九字は石に刻まれ、泰山寺の麓に埋葬された。木に封印する必要はなかった。昔、私が病気だったとき、涼しい場所へ旅行することを夢見たことがあった。」心境、目が覚めて病気が治ったのも、過去のせいではないかと恐れている。今、私は悲嘆の言葉を前もって書いているが、ほとんど理解できない。陶淵明と比較するのは適切ではない。蘇が海上で羊を飼っている臣下であり、五字詩であるならば、私はあえてこの例えを使う。詩にはこうある。「塩と塩の老学者、王の官吏、米を求めるのは無駄で、断りにくい。同盟の回復を哀れに思い、祭りとともに玉関に来る。城の防御は長い間取り壊されておらず、川の道は長い。倹約家が本当に気にしないのなら、一度行ってからどうやって戻ることができるだろうか。羊を飼うことで蘇武は捕らえられ、道は拘束された。張騫。私はさまよいながら、人生の恥辱を考えています。私は座って4世代の移動を見ています。私と一緒に来た人々は皆戻ってきて、私は一人辺境に残されました。私と私の影はお互いのために嘆き合います。私の国は壊れ、私の家族は崩壊しています。私は天に向かって泣くが、誰も聞いていません。私の心は壊れています。古い兄弟に会うと、私は嘆き、ため息をつきます。どうすれば幸せになれますか？波は建物を転がり、一本の木が安定することは困難です。私の心に逆らわなければ、私の顔に汗をかくことはありません。燕が斉を征服したとき、大臣は皆逃げましたが、王曦だけは忠誠を尽くしました。斉の人々は私に甘い言葉をかけました。私は最初から心を断ち切り、過去と現在に聞いたものを悲しく思いました。私は斉の給料を食べたことはありません。 、私は年老いて人民に仕えています。それに、私は代々権力を握っているのに、なぜ死ななければならないのでしょうか。海で溺れるか、朝に死ぬかもしれません。埋葬するのに衣服は必要ありませんが、黄色い旗で包まれ、「宋の大臣の墓」というタイトルと印章の文字が刻まれている必要があります。私の家族はまだ若く、子供たちは皆いたずらです。私は自分自身を養うお金がなく、世の中を漂っています。誰が私に食べ物と衣服を与え、私が飢えと寒さに苦しまないようにすることができますか？毎年私に乾杯するだけで私の魂を慰めるのに十分ですが、私の魂もさまよい、私は不満を異国の地に送っています。他の嵐の夜には、草木が空の山で泣いています。

その後、彼は心配と怒りから病気になり亡くなった。北方の人々は彼の忠誠心を悼み、雁門山に彼の墓を建て、毎年そこで供物を捧げた。

張伏秀の弟である邢はかつて武岩将軍の参謀を務めていたが、彼だけが皇帝に臣従しなかったと記録されている。童管と徽宗はもともと5月5日に生まれましたが、地元のタブーにより10月10日に変更されました。どちらも歴史の空白を埋めることができます。

その後、董申は南方へと戻り、皇帝に捧げる詩を芝龍渡閣に献上した。国史に彼の伝記はありますが、非常に短く、彼の詩についての記述はなく、これとは少し異なります。私は北部の記録を調べ、真実を発見しました。

○何 洪忠

何鴻忠は、雅号を庭元といい、雁門に住んでいた一族の出身であった。父と息子の済はともに梧州宣寧の衛に任じられ、王に仕えて亡くなった。洪忠は宣和元年に兵科考試を受け、科挙で二位となり、華州の衛成衛に転じた。汴京は包囲されていたが、渭城は征服されずに残っていた。後に河東ルートと河北ルートの指揮官となった。彼は副使武漢英を支援して陰野路を守り、74の山砦を築いた。韓英は戦いで死んだが、洪忠は持ちこたえたが、食糧が尽きて捕らえられた。金の人々は彼の忠誠心を哀れに思い、彼を官職に任命した。廷遠は手紙を地面に投げ捨てて言った。「私は以前、これを使って人々を誘惑し、死ぬまで戦わせたことがある。これで私を怖がらせたいのか？」彼は西京監獄に投獄された。長い年月を経て、彼は黄官の称号を捨て、同里氏と名乗った。紫微宮が建てられ、徽宗と東華君の肖像画が移されて祀られました。彼は『程真』と『同里』という二つの作品集を著した。彼は正隆4年に病死した。死ぬ前に詩を書いた。「馬皮を巻くのが遅くなったことを悔いて、西山で餓死したい。維新の歴史に私の名前は残らないが、天地は知っているだろう。」彼の野心は哀れだ！そのため、彼の記録は国の歴史から失われている。

○ヤオ・シャオシー

姚小熙、号は中春、奉賢県の人。宣和六年に軍人として岱州に転任した。金軍が雁門を侵略したとき、州将軍の易光は降伏を提案することを恐れたが、蕭曦はベッドに身を投げ出して大きないびきをかき、彼との議論を拒否した。脱出に成功した後、彼は病気の理由と任務に就かない旨を五台山に伝え、自宅に留まった。当時39歳だった。彼は何万石もの穀物を蓄え、何年も飢饉が続くとそれをすべて貧しい人々のために与え、村人たちは彼に感謝しました。邸宅は五台山の景勝地に位置し、数十の東屋とテラスがあり、数百エーカーの花と竹が生い茂っています。中年になると、彼は家事全般を息子に任せ、友人たちと山や川、詩や酒を巡って日々を過ごし、自らを瑞軒と名乗った。彼は83歳で亡くなり、「チキン・リブ」と題する作品集を残した。 「テン・マオシの神社に刻まれている」と述べています詩には「北と南」は、人間の感情が同じですASTS、シックゲストは無駄にチューミュージックを演奏します」; 5文字の詩には「海岸、空の山、石の雷の魚の泡が含まれます」;「空の谷は地球から音を生み出し、静かなシーンは天国の香りを消します」どれも良い文章です。

○酒娼婦の歌詞

蜀の遊女たちは文章を書くのが上手ですが、それはおそらく薛涛の遺産でしょう。方翁は蜀から売春婦を連れてきて、彼女を別の部屋に閉じ込め、数日おきに訪ねた。彼は時々病気のせいで活動が鈍くなり、売春婦は彼をかなり疑っていました。客は自分の弁明のために詩を書いた。すると、遊女は韻を踏んで答えた。「縁談や誓約の話、愛や意向の話、紙には春の悲しみが満ちている。空経をもっとよく読誦すべきだ。どの先生があなたにこれを教えたのだ？お茶も食べ物もせず、言葉も出さず、ただ彼に仕えて疲れさせるだけ。私はもういつもあなたがいなくて寂しいのに、どうしてあなたを呪う暇があろうか？」老人はかつて四川省から尼僧を連れて帰ったことがあるが、それがこの遊女だと中傷する者もいた。

四川の遊女が別れの詩を詠んだとも言われている。「想いを伝えたいが、何もない。石橋の官柳は全部摘んでしまった。君が軍服を着ているのを見て、楚河の河口から船出した。いつまた会えるか分からない。男らしく、いつまでも離れ離れにならないで。私たちが裕福になって権力を得たとしても、お互いを忘れないだろう。お互いを忘れることができれば、私はこんな酒を飲むだろう。」これも嬉しいことだ。

○アルダー

杜甫の詩『托鉢』には発音がなく、「岂」と読むこともあるが、この語は韻書には存在しない。詩集には「ハンノキ林が日を遮り、葉が風に歌っている」という一節もある。鄭氏の注には「烏来はその反対である」とある。そうであれば「呆」と書くべきだろう。

かつて陳庭人の『端明』に「先人が気の律で読んでいるのを見た」とあるのを見たことがあります。私はかなり懐疑的でした。その後、「江南」という詩を見て、「書物を書いて木の質を高め、文章を探してハンノキを見つけて植える」とありました。また、景公の詩には「卓金河のほとりにハンノキがあり、小さな庭に植えて繁茂するのを待っている」とありました。私は気の律が正しいとさらに確信しました。

ハンノキは蜀にしか生息しない。これは不毛な木だ。バンヤンだと言う人もいる。

○ シール

『毛氏財書』には「平平は左右に」とある。『毛氏伝』には「平平とは統治するという意味である」とある。『義経』には「堯経には『平張庶民』とあり、『書経』には『班張』とあり、平と班の意味は同じである」とある。『読詩注』には「荀子」の「上に分かれて乱れず、下に力尽きず、これが究極の統治である。『詩経』には『平平は左右に」とある」という言葉が引用されている。

さて、書籍や伝記を調べてみると、支部運営に関する事柄の記録は見当たりません。 「偉大な歴史家の記録」は便利な章です。徐光雲は言った。「次の文には『便成』とあるので、平は便宜という意味だ。」 陸聲は言った。「『書経』にも平という字が使われている。」 『蘇誦』は言った。「『書経』の古文には平という字が使われている。この文はおそらく普庚卿と発音するだろう。平は判と解釈するという意味なので、判章と呼ばれる。鄒丹生の出生本も同じだ。」 漢代は伏生の本を現代文、安果の本を古文とみなした。 『堯経』には現代文と古文が収録されているが、章をまとめたものは現代文である。 『史書』の著者は不明。昌里の袁家祖廟碑にも「蔀班章」と記されている。

○ 曹勇

秦檜は易海年10月22日に紹興で亡くなった。翌日、曹勇は捕らえられ、忻州に移送された。これに先立ち、21日、皇帝は恵氏の病状を見舞うために彼の家に行った。その時、彼はもう話すことができなかった。彼は腕の中からメモを取り出し、習近平に摂政を引き継ぐよう懇願した。皇帝はそれを見て言葉を失った。出た後、甘班復を呼び出して誰がこんなことをしたのか尋ねた。甘班復は曹勇だと答えたので、この命令が下された。永初は軍隊で名声を博し、その功績により昇進した。彼はかつて黄岩の酒税を監督していたが、任期満了後、省に異動となり、一定額の税金を省政府に納めていた。恵が勅書を護送しているとき、振り返って雍の名前を見て、どこから来たのかと尋ねた。省書記は「これは人事部からの手紙です。分かりません」と答えた。彼は石友書店に彼を探して召喚するよう命じた。よく見てから、「あなたは恵の家族ですね」と言った。雍は言葉を失った。そして、彼は「忘れたのか？」と尋ねました。ヨンは「混乱していて、大師匠にどこで会ったのか全く分からなかった」と言いました。フイは部屋に入り、しばらくして小さな小冊子を取り出してヨンに見せました。始めにも終わりにも何も書いていなかったが、一行の文章があった。「ある年のある日、ある人が学者の曹勇に五千元と絹二枚を贈った。」曹勇は若い頃、金持ちの家を訪ねて五千元をもらい、さらに要求したが断られた。当時、曹勇はある宿屋の客だった。彼はバッグの中に絹二枚を見つけ、「これは学費の残りだ。息子に残す」と言った。二人は別れた後、二度と連絡がなかった。慧が世の偉人であることは知っていたが、秦秀才だとは思わなかった。雍は「太師がこのような謙虚な人を覚えていてくださるとは思いませんでした」と言いました。慧は「あなたは本当に長老です」と言い、子孫に出て来て敬意を表すように命じました。彼は易文の称号を与えられ、すぐに税務部副大臣、臨安州知事に昇進した。謝宇とは確執があり、泰州事件にも深く関与した。

老年期の恵は反逆的な野心を抱き、雍はその陰謀に加担した。容本は慧の妻の党員である王の息子であり、聡明だが頭の切れる少年であった。かつて、親戚や客をもてなしていたとき、芸人が売春婦を紹介しました。容は部屋の真ん中で大笑いし、慧は非常に不機嫌になりました。慧は常に妻を恐れていた。妾が妊娠すると、彼は彼女を追い払った。彼女は仙有の林家に息子の易菲を産んだ。慧のおかげで、彼は副大臣に昇進し、同時に侍従長となった。兄の怡明と弟の怡娥はともに朝廷で高い地位を占めていた。雍はかつて慧に、曦の代わりに易菲を復帰させるよう助言したが失敗し、慧はその後死亡した。

この件は謝鑫の孫の智によって聞かれた。 『維新遺史』の記述は曹雲に関するもので、本文とはかなり異なるので、詳しく記録する。

○ 朱漢章の起源と終焉

紹興32年6月11日に退位し、その前日に宰相朱卓が解任された。卓は、号を漢章といい、三山の出身で、玄和の学位を取得した。張俊明が彼を推薦したと言う人もいますが、それは事実ではありません。実際は、劉貴妃が彼を推薦したのです。

その妾は北の出身で、福建省に住んでいました。彼女はとても美しかったです。馬車の御者をしていた貴族が彼の絵を描いたが、長い時間が経っても彼が誰だか分からなかった。そして彼は西の本家に帰った。翌日、皇帝はその絵を見て気に入り、召喚を命じて彼女を寵愛し始めました。彼の父である毛沢東は後に軍政長官となった。卓菊は故郷で彼と知り合い、コネを通じて友人になった。その後、彼は学校の職員となり、蜀州への転勤を希望した。彼が退位しようとしていたとき、皇帝が閻仙の時代に読んだ歴史書を知り、それを皇帝への追悼文に記した。皇帝は非常に喜び、彼を郎として留任させた。数年のうちに彼は中司に昇進し、最終的には首相となった。

最も嫌われていたのは王世鵬だ。彼が台湾にいた時、陳の康波首相に自分と別れるように言ったことがある。陳は王勝熙に報告した。王勝熙は「彼は宰相であるのに、なぜ自ら攻撃しないのか」と言った。陳は「彼は世論を恐れている」と答えた。王勝熙は「彼は世論を恐れているのに、殿様は世論を恐れないのですか」と言った。その後、石鵬は不安になり、追放を求めた。彼に郡を与えられようとしたが、卓は再び「気が狂った者が郡守になれるか」と言った。そこで彼は皇族太書の地位を与えられた。世論は非常に大きかったが、皇帝は彼に大きな好意を示した。

11月23日、軍は平江に戻り、洪尊と荊厳が城の守備に任命された。当時、卓と康伯は共に宰相であった。尊は皇帝に参内を祈願し、卓は頷いた。康伯は「側近の昇格と降格は皇帝の意思で決められるべきもので、私が知る由もない」と言った。皇帝が退位しようとしたとき、康伯は「舒昭宮の官吏の数は少なく、近くには漢院に洪尊という人が一人いるだけだ」と報告した。彼は彼を召喚したかったが、卓は彼が自分のものではないことを嫌ったので、「いや、彼の兄弟の麦鑫が正しい歴史家だ。尊が今再び召喚されれば、蘇軾と哲が元有で混乱を引き起こした理由になるだろう」と言った。皇帝はついに尊を副官として召喚した。張震鎮の父は同僚たちに言った。「揚子江上流は堯や舜のようなことをしている。この人物がどうして初期の政権に協力できるだろうか。彼を排除しなければ、きっと世に災いをもたらすだろう。」そこで彼らは全力で彼を攻撃した。シャンチュウは聞かなかった。当時、譚培の弟子は全員除名を免除されているという噂があった。卓子端侯はかつてそこで学んだことがあり、縁故採用されていた。彼は他の弟子の例に倣って、自分の名前もリストに加えたいと考えていた。甄の父である廉はこの事件を知ると、皇帝に哀悼の意を表明したが、皇帝は激怒し、廉を解任した。景厳は適切な規則を定めて言った。「君子の国の礎として、その効力を聞いたことがない。良い国の礎として、私は庶民に望みを託したい。」当時、甄の父は給料を受け取っておらず、内外の誰もどうしたらよいか分からなかった。卓も疑念と恐怖を感じ、何年も心配していた。

王公は福建の司令官であった。彼が福建に到着し、彼を訪ねようとした時、ある夜突然亡くなった。国史の原伝によると、高宗皇帝は退位するつもりだったが、卓はそれをゆっくり行うよう要求した。孝宗皇帝が即位すると、大臣たちは退位しないよう忠告し、卓は不安と恐怖で亡くなった。彼は薬を飲んで死んだと思っている人もいるが、それは事実ではない。

○ 陸武官は怒った

呂無観は史家袁の推薦を受け、家を与えられた。ある日、孝宗皇帝が宴会を開き、史と曽棣も出席しました。酒を飲んだ後、メイドがハンカチで曽に言葉を求めた。当時、徳寿宮の女性が果物の責任者と争いになり、その問題は当局に処理を委ねられました。狄は断ったが、敢えて尋ねることもできなかった。「徳寿宮に何か公務があると聞いていませんか？」そこで彼は立ち止まった。

翌日、石欧は呉観にそのことを伝え、呉観は張涛の息子の子に伝えた。張は当時、政務に就いていた。翌日、彼は皇帝に「陛下は即位されたばかりなのに、どうして臣下と親しくなられるのですか」と嘆願した。皇帝は恥ずかしくなり、「これは誰からもらったのですか」と尋ねた。張は「私は陸游から、あなたはこれは石昊からもらったのです」と答えた。皇帝はそれ以来游に嫌悪感を抱き、すぐに国を去った。

○蘇紫弾馬

蘇士丹が祭りを創設しようとしたとき、学者の厳旭と莫子純はどちらも儀式の指揮をとることを望まなかった。易傅延璋は枢密院の文書審査官であり、石丹は皇帝の首席秘書官であった。傅は石丹と親しく、喜んでその責任を引き受けた。その結果、彼は帝国大学の学長に任命され、2つの役職を兼任することになり、教師であり、完全なおべっか使いとなってしまった。先人から古い称号を与えられた者の中で、文武両道の才覚はあっても、知恵や勇敢さの名声を持たなかった者を孔子と比較すると、子芳は言及するに値しない。発表後、人々は騒然となり、彼はすぐに左思堅の地位に昇進した。学生たちはこう言った。「楊成は裴延齢の麻を破壊し、検閲官から教育長に降格された。易傅は蘇士丹の制度を起草し、教育長から検閲官に昇進した。」その後、韓は処刑され、蘇は有罪判決を受け、傅は遠くに降格された。

○雷変化フリーフェーズ

千島定海年11月2日の冬至、郊外の祭祀の最中に雷が鳴り、宰相の葉旭と衛斉は二人とも解任された。その前の祭りの期間中、晋の国の使節が宮廷で宣誓を行った。討議した人々は誕生日の祝いを一時免除しようとし、宮殿で宴会を催したが、官僚たちはそれを黙認し、主導権を握ることができなかった。宴会はいつものように催された。どうして天災が偶然だったのだろうか？ 布告を担当した洪邁は「陰陽の法則は万物を統べるものなので、道を討議するのは誤りであると嘆く。災難のために三大臣を任命するのは、神に対する恥である」と言った。これには理由があるようだ。

○朝鮮王朝継承

孝宗と恩平県公子禹は宮中で一緒に育てられた。孝宗皇帝は聡明で機知に富んだ人物であったため、秦檜は彼を恐れていた。献聖皇后も禹を支持していた。高宗皇帝には方向性があったものの、それはまだ定まっていなかった。彼らにはそれぞれ10人の宮廷女官が与えられました。当時、宰相の石昊は普安県の教授であった。彼は国王に話しかけ、皇帝は彼を試しているので、皇帝の指示に注意深く従うべきだと告げた。国王は同意した。数日後、彼ら全員が召喚されました。恩平出身の10人全員が犯罪を犯したが、普安だけが無傷で残った。その後、それらはすべて与えられました。皇帝の心は決まった。

○ 李皇后

慈懿皇后は安陽の出身で、父の道本は方懿将軍の親戚であり、盗賊であった。彼女は生まれつき激しく嫉妬深い性格で、他の人とセックスをした後、少し抑制がきかなくなりました。初め、程粛は高宗皇帝と献邑皇帝に非常に敬意を持って仕えていたが、後には非常に横柄になった。時には二人は輿に乗って直接内殿へ行き、程素は皇后にそのことを告げた。皇后は怒って「私たちは官吏の正妻です」と言った。これはおそらく、程素が側室であったため聖人として列せられたという意味だったのだろう。これを聞いた程粛と尚帝は激怒し、程粛を廃位しようとした。石太師はすでに高齢で、一度北公に呼び出されて秘密の事柄を相談したが、ハオはそれが得策ではないと考え、諦めた。宮殿の事情は秘密であり、誰も詳細を知ることはできない。その後、彼はさらに恐れを知らぬ人間になった。黄妃は寵愛を受けていたため、王妃は嫉妬して、たびたび黄妃を殺そうとした。紹熙二年、光宗皇帝は初めて郊外に赴き、清城宮に滞在したが、後にその機会を利用して彼を処刑した。皇帝はそれを聞いてショックを受け、怒り、心臓病を発症しました。皇帝が病気になったとき、両宮の間で噂が広まり、国中が落胆し、皆が皇后を責めた。その後、清元の庚申年に昇天し、赤山に仮葬された。完成した直後に雷が鳴り山が崩れたため、緊急に修復しなければならなくなった。

道教

易羅学派は世界中で人気があり、千島・春熙時代に最盛期を迎えました。古聖人の意図を発見し、その源泉をたどり、独自の書物でそれを説明できたのは、広漢の張景福、東莱の伯公、新安朱の元慧だけであった。朱氏は特に深遠で、優れた才能と幅広い知識を持ち、すべてを道徳と原則の真髄に集約することができました。それは、自然、生命、天国、そして人間の驚異の最高レベルに達し、解釈、名前、数字の詳細にまで踏み込んでおり、どれか一つに言及したり、他のものを無視したりすることはありません。孔子と孟子の教えはまず易と羅に伝えられ、易と羅の学問は最終的に君子によって完全に実現されました。そうである場合にのみ、道教について語ることができるのです。また、横埔の張子韶、象山の陸子静も学問を伝えた。張はかつて宗高のもとで禅を学び、陸はかつて宗高の弟子である徳光のもとで禅を学んだため、彼らの学びは気づかないうちにしばしば異端的になる傾向があった。程子が現在の異端と呼んだのは、あまりにも賢すぎる者たちであった。永嘉の君子は詩を書いたり議論をしたりするのが上手で、そこが日本人とは明らかに違っていました。

世の中には、自分は進歩する余地がないと考え、自らを道教徒と呼ぶような、浅はかで無知な人々もいる。彼はゆったりとした服を着て幅広のベルトを締め、まっすぐに座り、大きな足取りで歩いていた。議論に使うために引用文を書き写す人もいれば、眉と目を閉じて黙読する人もいました。しかし、もしあなたが彼の学んだことを批判するなら、彼は過去についても現在についても何も知らないでしょう。もしあなたが彼の行いを試みるなら、彼は正義と利益を区別することができないでしょう。これは聖宗の大罪人であり、我々の教義の大不幸である。彼は悪党たちに偽学者というレッテルを貼る口実を与え、君子たちを彼とともに滅ぼすという災難に遭わせた。

韓有州が権力を握り、趙仲定を追放した。彼に従わない者は道教徒とみなされ、追放されるだろう。その後、「学習」という言葉自体は悪いものではないことに気づき、それを「偽りの学習」と呼ぶようになりました。大臣の推薦や合格者の保証書には、いずれも「このような偽学者は勅命に従うべきだ」という言葉が含まれていた。当時の貪欲で恥知らずな人々は、道教の名を冠しようとした人々でさえ、自分を目立たせるために服装を変えたり、歌や太鼓を習ったりすることを強要したりしました。さらに悪いことに、鄧有龍のような人物が陰謀に加わり、最初に戦争を引き起こしたのです。そして、青色の初期の時代を怒らせた人々も訴訟に続き、それは残念です。

○deng youlongがエッジを開きました

チャンシャ出身のデン・ユーロンは、かつてZhang Nanxuanと一緒に旅行し、道教を研究しました。彼が王位に就いた後、世論は虚偽の学習を攻撃していたので、彼は問題を秘密にした。当時、私の母方の祖父であるZhangwenのDuke Zhuangは学校の職員であり、面白くするのが好きでした。一度、彼らは断食し、一晩滞在して犠牲の式典に出席しました。チャンは冗談を言った。「もしそうなら、それは道教の顔だ」

台湾に到着して間もなく、チャンゴンは学者のアカデミーによって役人に任命されました。デュークはもともとXie首相のゲストでした。 Youlongが適切な歴史家に任命されたとき、Yuwen Shaojieは彼を適切な歴史家として置き換えました。シャオ・ジーは就任したばかりで、彼が最初に彼の言葉について話したとき、まだ通知を受け取っていませんでした。 Zhangの命令が可決された後、Xieは国を去り、Huaixiの穀物輸送担当官としても出かけました。

当時、ジンの人々は北軍に閉じ込められており、彼らの国は飢amineに苦しんでいたので、「ティアオヘジ」と呼ばれる国境に沿っていた。あなたはそれが珍しい宝物だと思って、それをハンに提示しました。ハンは長い間政権を握っていて、何か並外れたものを捕まえ、自分自身を改善するために多大な貢献をしたいと思っていたので、彼が成功したときに大喜びしました。従う人と同意する人は同じではありませんが、彼らの起源は実際にYoulongに触発されています。孔子が利益と損失を心配していた下品な人々を恐れていた理由は、このためです。

○wenzhuang bingの偽造布告

BingがWu Xiを処刑していたとき、彼は帝国のdict令を偽造し、帝国裁判所の副特使として自分自身を主張し、その後、帝国裁判所に直行して報告書を提出しました。当時、Zhang Wenzhuangは学者のアカデミーを担当していたので、彼は次のように述べていますこのようにして、首を絞ることのメリットは、恵みと権力を一緒に数千マイル離れた勝利に勝つことができます。」捕虜を受け入れるという提案は拒否されましたが、彼らはまだ修正された公式の立場を認められていました。その後、ビンも自殺しました。そうでなければ、別のxiになります。

○Wang Shen Qu Zhangは言った

チャン・シュオが帝国長官だったとき、裁判所の多くの役人が彼に群がりました。王Zhi JingwenとShen Ying Zishouは両方とも最初は学校で有名でしたが、後に彼らは権力を握り、大きな評判を受けました。彼らはお互いに言った：「私たちはYiの言葉を警告としてとらなければならない。」しばらくして、Zhiは会議が開催された場所に行きました。翌日、ニュースは広く広がり、長い間それを軽spしました。

○韻は大げさです

詩と歌詞にはしばしば調和のとれた韻があり、フイアンは韻を改善するためにウー・カイラオの方法を使用しましたが、それらのいくつかは極端すぎました。古代人は音に従うだけで、多くの異なる方言がありました。 Shen Yueが4つのトーンの制限になったのは、それを強制する必要はありませんでした。詩「Li Sao」では、「多くの困難と多くの変更」が最も不一致です。 Sun ShenlaoとSu Zirongは、もともと「古代では、これも必ずしも真実ではない」と述べています。 HuianはJianの音を使用してTianの音を置き換えましたが、それはおそらく真実ではありません。私の意見では、「私は深くため息をついて涙を一掃する」という文が動かされた場合、「私は人々の困難を嘆く」後に動かされた場合、涙と「心配」という言葉は、何の力もなく調和します。

○Shen Junyu

ワキシングのドングリンのシェン・シエジュニューはドンラ​​オの息子であり、彼の家族は非常に裕福でした。彼が幼い頃、彼は首都に行き、アッパースクールに入りました。そこで彼はたむろするのが好きでした。当時、カイヌは首都で最も有名な人物でした。シェンは彼を訪問したかったので、彼は繰り返し交渉した後、彼はパールを売ることを拒否した。ジュン・ユは、「私に従ってください。彼が来ないことを恐れて、私は大いに警戒していました。数日後、彼は彼と彼の家族を訪問しました。ある日、彼は首都で最高のワインショップであるファンタワーに連れて行かれました。シェン・ビアンは出席者と話をして、彼らに夜を過ごすように頼みました。彼が昇進した後、彼は帝国アカデミーからすべての本を買って家に持ち帰りました。

当時、ジア・ショーユンはティアチェンの南にあるヘンタンの隔離に住んでいました。シェンはかつて彼に詩を残しました。 fをヘンタンクリークのゲストに送り、ワインカップを空にしないでください。ボスは、川と湖で育てられていても、最終的には大釜で調理され、恥ずかしいです。湖の少女の手は、川の秋の殻とは異なります。風、尖った雄は寒く、2つの爪は液体を逃れることができません。 XiucaiはZhen County Ladyと結婚していました。 Jia Xunはそれを後悔しましたが、冗談はすでに広がっていました。

○wu ti

Gongduという名前のWu Tiは、Wuxingのネイティブでした。チョンニングの5年目に、彼は儀式とスタイルの7,000人の学者の中で最初の地位を獲得しました。彼はConf教の古典に精通しており、素晴らしい言語を持ち、彼の人々の間で有名でした。

彼の父親はかつて、「学者はここにいる」と尋ねたので、彼は去り、他のものを見て、「学者は戻ってきた」と言った。価格は、リストの下部から一番上の行、最初の選択まで、そして数千から数千の現金まで、ランキングに基づいて最初に交渉され、その後リストが公開されます。彼は帝国のdict令を修正して以来、最初にニンハイ治安判事に任命されました。

当時、カイ・ジンは首相として彼のポストから解雇され、彼は自分の人生は簡単だと思ったので、彼は毎月地元の製品を買ったので、彼は不幸になりました。私は作家としてスタートし、Conf教の学者として扱われなかったことを考えると、私は誠実さと誠実さで応答します。ジンはそれを実現し、怒った。チョンゲの2年目に、彼は柔術の編集者になるように召喚されました。当時、ジンはグランドチューターのルーゴンによって首都に家を与えられ、毎月15日目と15日目にそこに滞在しました。ある日、皇帝は「杭州に住んでいたとき、彼は大臣に勧められたので、彼は彼を知っています「ti」という言葉。すぐに、スピーカーはFengの指示に従い、話をやめ、二度と出てきませんでした。

ジンが敗北したとき、Yunzhouの知事であるSun Yuは、郡の人々が草の犠牲を捧げているという噂を報告し、彼はこの問題を皇帝に報告しました。彼はグラナリーを彼の住居として使用し、「キャンギー」（カンギーレン）という言葉を「レン・ジュン」という言葉に分割し、ジンが反抗的な心を持っていると言っていると言っているところまで行きました。それは製造されているように見えますが、それは書道と絵画で善良な人々をlandるという人々の習慣の結果でもあります。

○王室の宴会花火

ミューリングの初期の時期に、彼はかつてランタン祭りで青宮殿宮殿で宴会を開催し、皇后ドワガー・ゴンシェン皇帝を敬意を表して招待しました。その後、彼らが中庭で花火を照らしていたとき、いわゆる地面のネズミが聖なる母親の席に直接来ました。 Mu Lingは非常に恐れていて不安を感じていたので、彼は偉大な役人のChen Xunが監視下にあり、彼の命令に従うように手配しました。夜明けに、ムーリンは謝罪のためにチェン王朝に行き、e官は彼らの取り決めに注意を払っていなかったので、彼は自分で送られたと言いました。 Gongshengは微笑んで、「彼が私を警戒するために意図的にここに来たことは不可能です。それは間違いだったと思います。

○Zhu Ruiはドラゴンを殺します

ZhangnanのZhu教授（彼の名前は忘れられていました）は、船が小さなドラゴンが彼にそれをチェックするように頼んだことを彼に報告したとき、かつて川を旅していました。箸を使用して、沸騰したスープに入れられ、川に投げ込まれました。しばらくして、雷と煙の雲があり、ボートは霧で覆われていました。その後、彼がそれを見たとき、彼はボートのコインのような大きな穴を見ました、そして、Zhuはボートで死んでいました。

Wang Cunruiは、最初はRenheのWeiに任命された司祭Yuでもありました。 Changhe Weirにはドラゴンキングテンプルがあります。ダムは長年にわたって壊れ、人々はそれがドラゴンによって引き起こされると思った。 Ruiは、ある日、建設工事から疲れ果てていました。芮端笏数之曰："有功于民者乃得祀。龙，庙食于此，未尝有功，而岁数坏堰，劳民之力，为罪多矣。无功有罪，于国法当杀。"即举笏击之，应手碎。その夜、彼らは強い雨が降りました。彼は後に有名な役人になりました。