ベンロンとデアンの関係は何ですか？デアン族の起源

「デアン」はこの民族の自称です。 「Ang」はデアン語で「洞窟」を意味します。「De」は敬称の追加語です。伝説によると、デアン族の祖先はかつて洞窟に住んでいたそうです。 「デアン」という自称は、彼らの祖先が洞窟に住んでいた歴史を反映しています。デアン族はかつて人口の多い民族でした。 Rubelie、Rumaia、Ruwangなど20以上の支店があります。デアン族の衣装の特徴の違いに基づいて、他の現地の民族は「ルベレ」族を「赤ベンロン」、「ルマイ」族を「黒ベンロン」、「ルボ」族を「花ベンロン」と名付けました。 1950 年代初頭、「ベンロン」という名前は民族の識別に使用されていました。その後、デアン族の希望と政府の承認により、1985年9月21日に正式に「デアン」に変更されました。

デアン族、ワ族、プーラン族、ケム族、その他のモン・クメール語族の人々は、すべて古代バイプ族の子孫であり、雲南省南西部と中国・ミャンマー国境地域の先住民です。歴史的記録によれば、デアン族は古代のプ族の分派から発展した。

デアン族はモン・クメール族（プー族）から分離し、西暦11世紀頃に単一の民族グループになりました。清朝の歴史記録には、徳安族に関するより正確な記録が現れ始めました。清朝の乾隆帝の『東花録』と清朝の光緒帝の『永昌県記録』には、もともと「博龍」、「博龍」または「博龍」と書かれていた蓬龍の文字が見られます。清朝時代以降、徳安族は広い地域に分布していた。当時、彼らは主に永昌（現在の宝山、徳洪）、順寧（現在の豊清、臨滄、双江）およびミャンマーとの国境地帯に分布しており、「溥儀」とは異なっていた。 

デアン族の歴史的伝説から分析すると、彼らは地元の先住民族であることがわかります。デアン族の祖先が最初に居住した場所についてはいくつかの説があり、デホン県マンシ地区が誕生地だという説や、ミャンマーの山岳地帯が誕生地だという説がある。これら 2 つの記述は実際には矛盾していません。マンシとミャンマーの山々はどちらも瑞麗河流域に属し、基本的にはつながっていますが、歴史的な移住により、異なる地域で異なる支流が形成されました。

歴史記録から判断すると、現在の徳宏県は古代徳宏族の祖先の主な集落地であり、長い歴史を持っています。彼らは古代からこの美しく肥沃な土地で働き、暮らしており、ダイ族、ジンポ族などの民族よりも早くこの地域に入りました。現在、デホン地方のさまざまな地域に住むダイ族、ジンポ族、その他の民族も、デアン族がこの地域に古くから定住し、より広範囲に分布している民族であることを認識しています。 