東晋の葛宏の『包朴子』：内編文全文と翻訳・注釈

『包朴子』は晋の葛洪によって書かれた。包埔（[bào pǔ]）は道教の用語です。その由来は『老子』の「素朴で正直で、利己的な欲望を少なくせよ」にあります。 『包朴子』には内外の巻があり、内巻では呼吸法、護符、仙人の統治などを論じており、純粋に道教の言葉である。外巻では、現在の政治の損得、人事の長所と短所を論じており、言葉と意味が明確で広範であり、有名な理論が豊富である。この本の本質は、黄老に基づいていることであり、世界でも有​​数の道教の書物とみなされています。それでは、次の興味深い歴史編集者が内弁文の全文を詳しく紹介しますので、見てみましょう。

誰かが「不滅が確実である場合、賢者はすでにそれを栽培しています。しかし、彼らはバオジーが答えたので、賢者である必要はありません。聖人である必要はありません。そして、法律を書いて、不可解な習慣を変え、漂流と退却の習慣を変え、廃inの支援、詩と本を編集し、dictを書き、YAの歌を調和させ、子供たちを教え、さまざまな国からの招待を受け入れないようにします。 、長い間断食し、部屋でボディトレーニングを練習し、山を登ってハーブを集め、呼吸を数え、霊を熟考し、心を切り落としますか？それは純粋なものですか？さらに、タオを手に入れた聖人ではなく、聖人は聖人である聖人である聖人である聖人です。残りの家族の読者は消去されており、数え切れないほどですが、Huangdiの不滅の記録のみが記録されています。

世の中の人は、他の人が持っていない何かにおいて傑出した人達を聖人と呼びます。そのため、囲碁が極めて上手い人は囲碁聖人と呼ばれ、顔子清と馬遂明は今でも囲碁聖人として知られています。歴史書を書くのに最も優れた人は書聖と呼ばれます。そのため、黄翔と胡昭は今でも書聖として知られています。絵を描くのが特に上手な人は画聖と呼ばれます。そのため、魏謝と張墨は今でも画聖と呼ばれています。特に彫刻が上手な人は木聖と呼ばれ、そのため張衡と馬鈞は今でも木聖と呼ばれています。そのため、孟子は伯夷は清浄の賢者、劉夏慧は調和の賢者、易寅は責任の賢者であると言いました。それを説明し議論しようとすると、聖人であるということはただ一つのことではないことが分かります。班書と居迪は機械の聖人であり、傅扁と何歓は病気を治す聖人であり、子維と甘君は占いの聖人であり、石素、辛、遼は占いの聖人であり、夏毓と杜慧は筋力の聖人であり、荊軻と聶政は勇敢の聖人であり、費廉と卯夫は速さの聖人であり、子業と顔周は音楽を理解する聖人であり、孫武と韓白は兵を使う聖人である。聖人は文学の世界だけでなく、人間界における最高の称号です。荘周は言った。「泥棒には賢者の五つのやり方がある。」他人が何を隠しているかを推測して知ることは賢明であり、疑うことなく最初に入ることは勇敢であり、恐れることなく最後に去ることは正義であり、何が可能で何が不可能かを知ることは知識があり、富を平等に分けることは慈悲深いことである。この道をたどらずに、この世に大泥棒になった者はいない。 ”

「聖人の道は枝葉に分けることはできず、統合され包括的でなければならず、そうして初めて聖人になれる」と言う人もいます。

私は答えた、「孔子には悟りを開いた弟子が72人いたが、それぞれに聖人の一部がいた。これは聖人にそれぞれの特徴があるからだ。顔元は細かくて微妙だったとも言われているが、これは聖人にさまざまなレベルがあることを意味する。易経にも聖人の道は4つあると書かれている。話す者は言葉を大切にし、行動する者は変化を大切にし、道具を作る者はイメージを大切にし、占いをする者は予言を大切にする。これは聖人の道が分けられることを明確に証明している。道徳に優れ、仙人になる人はなぜ道を達した聖人と呼べないのか？道を達した聖人がいないのなら、周と孔子は天下を治める聖人ではないのか？二人は一つではないのに、なぜ二人の責任を負わなければならないのか？仙経によれば、仙人になる者は皆仙人の精神を持って生まれてくる。そのため、胎内にはすでに道教を信じる性質がある。意識が目覚めると道教に興味を持ち、必ず賢者に会ってその方法を学ぶ。そうでなければ、信じず求めず、求めても得られない。玉璽経にはこう書かれている。人の吉凶は受胎日と星の精神によって決まる。聖なる星に会えば聖人となり、聖なる星に会えば聖人となる。徳の星が徳の星にあるなら、その人は徳があり、文の星が文の星にあるなら、その人は文人であり、武の星が武の星にあるなら、その人は武人であり、高貴な星が富の星にあるなら、その人は裕福であり、謙虚な星が貧困の星にあるなら、その人は貧乏であり、長寿の星が長寿の星にあるなら、その人は不滅である。また、神と賢者の星、世界を統治する賢者の星、両方の賢者の星、高貴だが富のない星、富だが高貴ではない星、富と高貴の両方の星、最初に富があり次に貧困の星、最初に高貴で次に謙虚な星、貧困と謙虚の両方の星、永遠に富と高貴を持たない星、忠孝の星、悪縁というものがある。全てを列挙することは不可能だが、簡単にまとめると、張車子が言ったように、人生は運命づけられている。仙人の運命を受け入れなければ、仙人になる心はない。仙人になりたくて仙人を求めない人はいないし、求めて仙人を得ない人もいない。古代から現代まで、才能と知恵に恵まれていても仙人を信じない人もいれば、学んで仙人を得る凡人もいる。Aは知識は豊富だが仙人に目がくらむかもしれないが、Bは分からないことも多いが原理は部分的にしか理解していない。これは運命の結果ではないだろうか？

道教では秘術を大切にしています。弟子たちは厳選を重視し、長い時間をかけて研究して完成させます。そして、その時に初めて要点を伝えます。しかも、一般の人々は幸いにもそれを信じず、求めもしません。なぜ無理やり信じさせる必要があるのでしょうか。改宗させることができないだけでなく、嘲笑や中傷を招くことになります。したがって、道を得た者は、世間とは異なる道を歩み、世間とは異なる場所に留まり、言葉で他人と交わることを望まず、直接他人と交わることを望まない。たとえ何千マイルも離れていても、厄介な攻撃を避けるには十分ではないのではないかと私たちは恐れています。たとえ道から切り離されていても、屈辱と恥辱を避けるには十分ではないのではないかと私たちは恐れています。貴族の身分では誘惑できず、富では感動できないのに、なぜ庶民に見せびらかして不老不死の秘密を明かそうとするのでしょうか。これが周と孔子が理由もなく不老不死の道を知っていた理由です。さらに、周や孔子は才能に恵まれ、知識も深かったが、それでも小さな技術に忙しくしていた。ボールをジャンプして剣で遊んで、鋭い縁と狭い道を飛び越え、塔の登り、テーブルの端に寄りかかって、崖の高さ1万フィートに登り、予測不可能なルーリアンの水で泳ぎ、数千ポンドを手に入れ、激しい風に足を踏み入れ、狂気とヒョウを描くことができますノミとシラミは、壁の反対側の赤と紫、森の下の草、地面の宝物、緑豊かな森と深い茂みの鳥と獣、深い深byや巨大なプールの魚とカメが、存在することができるかどうかの存在しているかどうかを説明します彼は渇いているなら、彼は激しいです。普通の人々と同じ点は多いが、普通の人々と異なる点はごくわずかである。聖人が優れているのは、才能が優れ、先見の明があり、雄弁で文章力があり、人格が清廉で、修行が豊富なためである。どうしてすべてのことに優れていないというのか？すでに皇帝が民を治めるために経典を著し、また人々に不死の道を知らせて不死を達成させたいと願っている。聖人のせいでこれほど責められることがあるだろうか？最も深い言葉は慣習に反し、真実の言葉は大多数に反すると私は聞いている。私のこの本を読んだ儒学者は、私が聖人を批判しているのではないときっと言うだろう。私はそうでしょうか？私はただ自然の法則を理解したいだけです。すべての法則を尽くし、すべての事柄を尽くしたら、それは周と孔子を誹謗するようなものです。聖人は空から降ってきた、全知全能の神のような存在だと人々は言います。彼らは、その名をもう一度考える勇気よりも、さらに恐れているのです。彼らは、賢者が何かをできないなら、誰もできないと考えます。賢者が何かを知らないなら、誰も知らないと考えます。これはばかげたことではありませんか。最近の出来事と比べてみてください。そうすれば、おわかりいただけると思います。万山の鳥は命を売り、自ら死にゆく音を立てている。孔子がこれを知らなかったら、顔回は部分的にしか解釈できなかったと言えるだろうか？泰山の女性の泣き声を聞いたとき、顔回は彼女に尋ね、虎が彼女の家族3人を食べたことを知った。彼はまた、女性がなぜ逃げないのかも知らなかった。彼は答えなければ理解できなかった。その鳥を見た人は黄色い口の鳥を捕まえていたので、それが何を意味するのか理解できませんでした。尋ねて初めて理解しました。イエスは母親を埋葬しようとしたとき、父親の墓がどこにあるのかわからなかったので、誰かに教えてもらわなければなりませんでした。墓はすでに発見されていましたが、イエスはそれがどこにあるか知りませんでした。弟子たちがそのことをイエスに告げると、イエスは涙を流しました。彼はまた、ヤン・ユアンが食べ物を盗んでいるのではないかと疑っていたので、祖先に供物を捧げたいと偽り、それが本当かどうかを調べるようドゥチェンに頼んだ。馬小屋は焼け落ち、人や馬が負傷したかどうかは不明です。燕淵の後、彼は死亡したとみなされた。彼はまた、70か国以上を旅しましたが、自分の民が役に立つかどうかわからず、落ち着きがなく、席を温める暇もありませんでした。彼はまた、クアンの人々が彼を取り囲むことを知らず、彼らの道に従った。老子に古代の儀式について尋ねると、彼は混乱していました。 Tan Zi が鳥の役人について尋ねられたとき、役人は自分たちが何を言っているのか分からなかった。歩いているときに道がわからず、誰かにそこへの行き方を尋ねても、誰に尋ねたらよいか分からなければ、その人はきっとあなたをあざ笑って道を教えてくれないでしょう。このようにして、尋ねることがなぜ無駄なのかが分かります。彼は歌う鳳凰を追いかけるために車を降りたが、鳳凰が止まらないことを知らなかった。南子を見てもそれが役に立たないことを知らない。このようなことは非常に多く、すべてを列挙することは不可能ですが、不死になる方法を知らないのは不思議ではありません。俗学者も言ったように、「賢者にできないことは、他の誰にもできない」のです。唐人は水の中に住み、梁の母は火葬され、伯子は猛暑に耐え、中都は極寒に耐え、左慈は解散しても生き延び、甘氏は一年間食べずに生き延び、樊儀は斬られても貫くことができず、弗は死体を流して蘇らせ、少謙は数百の幽霊を捕らえ、長芳は地脈を縮め、中福は朝鴨の姿を取り、張凱は息を吹きかけて雲と霧を作り出した。周や孔子がそのようなことができたとは聞いたことがない。 ”

普通の人はこう言うかもしれません。「周と孔子はどちらもこれを行うことができましたが、彼らは耳のためにそれをしたわけではありません。」

I answered him, "If you do not seek it in clear texts, but point to it with empty words, I can say that Zhou and Confucius can flap their wings and fly, soar to the eight poles, raise clouds and bring rain, move mountains and dig wells, but they did not do so. If you do not use records and events as evidence, how much more can you say? If it is as you say, I can also say that Zhou and Confucius have ascended to immortality, but this method cannot be used to teach the world. I am afraid that if everyone knows that immortality can be obtained, they will all give up their support, give up their official positions, and ascend to dangerous and deep places to practice this way. In this way, there will be no descendants in the family, no ministers in the country, loyalty and filial piety will be lost, and the great family will be in chaos. Therefore, Zhou and Confucius did it secretly and did not tell anyone. On the outside, they looked like they would eventually perish, but on the inside they were immortals. If this is the case, why would you challenge me? It is not necessarily wrong. The Lingbao Sutra says: 「Zhengji Ping」（飛行機のバランス）と「皇帝の本）には、王の王が宮殿を建てるために石の芸術についての3つの章があります。赤い鳥はその意味を知っていなかったので、彼はあなたのアドバイスを求めていました。有名な山ですが、今では赤い鳥がそれを運んでいます。」この理論によれば、偉大な偉大な人は不滅であり、Zhongniはそれを知っていました。誰もが顔を合わせています。また、「富と名誉は過去に望んでいるが、それを使ったが、世界の富を委ねられていなかったが、19世紀の公式の地位を軽spし、森の中で飼育している様子を飼っていたので、 「男性と女性は、人間の最大の欲望が存在することを説得することはできませんが、過去には人々が心配をあきらめ、妻と暗黙を守らず、誇りに思っていると感じました。口を揺さぶるときに自分の反射を忘れて、誰もが覚えておくのが難しいですが、黄色い皇帝はugいmuを追いかけ、チェンは憎しみに満ちたダンキアを愛しています。ジェイドは、臭いのある男性を追いかけ、醜いピクルスが好きで、テイアオの味を交換しませんでした不死を信じていません。