曹操が馬を失い野原に落ちた後、兵士たちはなぜ彼を救う代わりに称賛されたのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、曹操が馬を失い野に落ち、兵士たちが彼を救​​出する勇気がなかったときに曹操が曹操に賞賛された理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

曹操（155-220年）は、愛称を孟徳、あだ名を阿満とも呼ばれ、沛国橋（現在の安徽省亳州）の出身です。曹操は後漢末期の優れた政治家、軍事戦略家、作家、書家でした。三国時代の曹魏の創始者、曹操は文武両道の才人でした。彼の作品は政治的野望を表現し、後漢末期の民衆の悲惨な生活を反映しており、雄大で寛大で悲痛です。彼の文章も明快で整然としています。彼は建安文学を創始し、繁栄させ、後世に貴重な精神的財産を残しました。これは歴史上、建安風として知られています。

「亀は長生きするかもしれないが、死ぬ時が来る。飛蛇は霧に乗っているが、やがて塵になる。馬小屋の老馬は千里を走る野望を持っている。老年の殉教者は強くなりたい野望を持っている。栄枯盛衰の時期は天によってのみ決定されるのではなく、滋養と休息の恩恵によって永遠の命を得ることができる。私は自分の願望を歌で表現できるなんて、とても幸運だ。」

この詩「亀寿」は曹操の代表作の一つで、その「毅然とした力強い」作風と持ち前の積極的かつ進取の精神は、世界中の英雄たちの心を揺さぶりました。まさにこの貴重な特質こそが、建安文学が中国文学史上にこれほど輝いている理由なのです。

曹操は30年以上戦い続けた。彼は生涯を軍務に費やし、軍人として優れた功績を残し、文民として、また軍人として活躍した。彼には兵士たちの心をつかむ独自の方法がある。曹操は戦闘の際、模範を示して部隊を率いただけではありません。彼は「愛」という言葉を何よりも大切にしており、人々の心を勝ち取った者が世界を勝ち取るということをよく知っています。しかし、大きなことを成し遂げ、素晴らしいキャリアを築きたいのであれば、「感情」という言葉を気にするだけでは十分ではありません。物事を行う際には、報酬と罰を明確に区別する必要があります。曹操が馬を失い野に落ちたとき、兵士たちは曹操を助け出すのを恐れました。なぜ曹操は曹操を賞賛したのでしょうか。次にこの話をしましょう。

ある日突然、馬が制御を失い、曹操を麦畑に運び込んでしまいました。兵士たちは非常にパニックになり、曹操を救出するためにすぐに戦場に駆け出そうとしました。しかし、小麦畑を破壊してはならない、さもなければ彼らは殺されるという命令が出されていたため、彼らはこの時点で阻止されました。誰もが曹操の安否を心配していましたが、同時に軍の規則を守らなければなりませんでした。幸いなことに、曹操は無事に帰還しました。曹操は怒らず、軍隊の兵士たちを称賛しました。

同時に、将軍でもあった曹操は、自分が軍法を犯したと考え、罪を償うために死を望んでいた。しかし、兵士たちは彼を引き戻し、それは不可能だと思った。当時、曹操の息子は『春秋』に書かれた古代の教えや法律が尊重されていないと考え、軍隊を統制し、民の幸福を確保するために軍法を制定しました。さらに、曹操の過ちは故意によるものではないので、名誉や評判を求め、大切なことを軽視して些細なことばかりを追求するような世間のやり方に習うべきではない。

曹操は少し考えた後、息子の意見に同意した。曹操は剣を抜いて髪を切り落とした。昔は孝行が国を治める道であり、体毛は親から授かったもので、勝手に切ることはできなかった。そのため、曹操の行動は軍に衝撃を与えた。将校と兵士は軍の法律と規則​​を非常に尊重しています。

兵士たちが去った後、曹操はこの件について息子と話しました。曹操は息子の機転の利いた行動を褒め、軍の雰囲気を良くするためにそれを利用しました。信頼のない人は立つことができない。約束を守れる人だけが、人々から信頼される。信頼に値しない人なら、人々は彼を信頼しない。曹操は、国の王であり軍の指揮官として、常に軍隊内での威信と権威を確立する方法を知っていました。多くの戦いで、曹操はしばしば勇敢に、妨げられることなく軍隊を率いました。まさにこの模範のおかげで、彼は戦場で兵士たちの熱意と意欲に影響を与えました。混沌とした三国時代、多くの民話が語り継がれました。