なぜ武則天は死ぬ前に何も言葉のない墓石を建てたのでしょうか？武則天の碑文のない石碑の謎

乾陵：言葉のない無力な女性の墓石

神龍元年（705年）11月26日、かつて皇后であった武則天が亡くなりました。

唐の皇帝と大臣たちは、王位回復に成功したばかりで、武則天のいわゆる遺書をすぐに発表した。朝廷は武則天の皇帝としての地位を認めようとしなかったため、朝廷と民衆が唐王朝の間にあった21年間の「大周」王朝の痕跡を必死に消し去ろうとしていたのと同じように、武則天の遺書は「遺言」ではなく「遺書」と呼ばれた。その中で、武則天は3つの「遺言」を発表した。第一に、皇帝の称号を放棄し、自発的に「則天大皇后」に戻ることを改めて表明すること。第二に、「寺に埋葬される」、つまり李唐王家の祖先の寺に位牌を置くこと。第三に、「墓に戻る」こと。武則天は自ら進んで、夫である唐の高宗皇帝、李治と一緒に埋葬されることを要請した。

武則天の「遺言」に従い、唐代の皇帝と大臣たちは武則天の棺を唐の皇帝高宗の乾陵に急いで埋葬した。

唐代は体系的な「脱周化」運動を開始し、あたかもその時代の歴史が存在しなかったかのように、武周王朝の記憶を消去する運動を組織的に進めた。 「武周皇帝」は「則天武后」となり、次第に「則天武后」と簡略化され、人々の言説から消えていった。 。

私はかつて、陝西省咸陽の現在の市街地から北西に50キロ離れた乾陵に行き、皇后の墓に参拝し、物議を醸している「無言碑」を見たことがある。唐代最大の皇帝陵であるこの陵墓の正式名称が「唐の高宗乾陵」であることに驚きました。その後、各王朝の政府はこれを唐の皇帝高宗の陵墓として扱い、保存した。武則天は唐の皇帝高宗の皇后として夫の隣に埋葬された。観光客が来る前にこの地に武則天が埋葬されていることを知らなければ、陵墓エリアにここが武則天の墓であることを示す標識は設置されないでしょう。武則天皇后は自身の霊廟すら持っていなかった！乾陵は李治と武則天の「共同墓」であると主張する人もいるかもしれないが、それはむしろ自己欺瞞である。どの王朝の皇帝陵にも多くの皇后が埋葬されています（多くの皇帝陵には複数の皇后が埋葬されています）。これらの皇后には専用の陵墓があったと言えますか？

半世紀以上にわたって政治の舞台を支配した偉大な女性も、家父長制の付属物という地位から逃れることはできなかった。武則天にとってなんと悲しいことだったことだろう。

乾陵の司馬路東側には、碑文のない巨大な石碑が立っている。考古学者の中には、武則天のために残された石板にはかつて筆記用に方眼が刻まれていたと主張する者もいたが、後世の人々は碑文を発見することはなかった。武則天の石碑にはなぜ文字がないのか？武則天の功績は言葉では言い表せないほどであることを自慢するためだという人もいれば、武則天があまりにも多くの悪事を行い、その悪行は数え切れないほど多いことを叱責するためだという人もいれば、まさにそこに武則天の素晴らしさがあるという人もいます。彼女は、後世の人々が自由にコメントできるように空白の記念碑を残しました。これら 3 つの記述はいずれも正しくありません。言葉もなく、風化して荒れ果てた石碑だけを見て、その西側にある、唐代に凡庸な李治のために建てられた精巧に作られた「舒聖碑」を見て、この陵墓地域における武則天の従属的地位について考えれば、ある程度の洞察が得られるだろう。

碑文のないこの石碑は、武則天の深い無力感を表現している。

彼女は全国を旅して貞観の治世と開元の繁栄を継承し、生涯を通じて病弱で凡庸な夫の李志をしっかりと抑え、王朝の権力を握っていましたが、彼女の功績はすべて彼女の生涯のみに留まりました。武則天の死後、早くに亡くなった夫が棺の横に残した空きスペース以外、何も残らなかった。この大きな隔たりは、武則天が女性であるために生じている。

武則天は女性であり、野心的な女性でした。彼女は権力を渇望し、変化をもたらすことを渇望し、男のように王朝の領土を拡大することを渇望していました。武則天は14歳で唐の太宗皇帝に宮廷に召されてから、67歳でようやく念願叶って帝位に就くまで53年を要した。彼女は中国史上唯一の女性皇帝です。しかし、武則天が中国史上最年長で即位した皇帝でもあったことに気づく人はほとんどいない。これら二つの「中国の最高」の間には密接なつながりがあります。武則天は帝位を攻撃する過程で、二世代の皇帝に仕えるために全力を尽くし、尼僧になり、幼い娘を自らの手で絞殺することさえしました。唐高宗の最初の皇太子である李忠は武則天の子ではなく、彼女によって廃位され殺害された。その後、武則天の長男である李洪が皇太子に立てられたが、母と思想上の対立から原因不明で急死した。次男の李憲は母の操り人形になることを望まなかったため、皇太子に立てられた後、母に廃位され、巴州で自殺を強いられた。武則天の残りの二人の息子、李仙と李丹は臆病で従順な性格で、母親を見るとネズミが猫を見るようなもので、母子間の愛情は全くありませんでした。それでも、二人の兄弟は武則天によって廃位され、厳しい流刑のなか死を待つことになった。

中国の政治環境において、武則天の周王朝の最大の問題は王朝の血統の継承であった。王位を子供達に継承すれば、世界は李唐王家の手に戻ることになるが、同じ姓を持つ者に継承すれば、血統外の者に世界を引き渡すことになる。伝統的な政治環境で育った武則天は、解決策を見つけ出すために20年を費やしました。呉三思と他の挑戦に熱心な人々は呉家の子孫であり、二人の息子、李仙と李丹は誠実で慎重な人物であった。大臣たちの李唐に対する思いは消えることのないもので、彼らは自分たちの死後も李家の名が世に復興されることを今も望んでいる。この観点から見ると、抜け目のない呉三思らは李仙兄弟に比べて不利な立場にあった。大臣たちは武則天にそれぞれの方法で、息子に王位を譲るべきだと助言した。このようにしてのみ、武則天は天に昇った後も何世代にもわたって子孫の崇拝を受けることができたのです。王位が武三思らに継承されると、彼らは祖父の位牌を崇拝し、供物を捧げた。その時までに、武則天の叔母としての立場は厄介なものになっていた。武則天は当然この可能性を知っていたが、李家に天下を譲り、自ら武周王朝を終わらせることには耐えられず、それを実行するのは困難だった。彼女は李氏と呉氏の子孫が仲良く暮らし、呉周王朝が数千年続くことを願った。しかし、彼女の体調が悪化するにつれ、100年後の後継者問題が武則天にとって大きな懸念事項となった。

698年、大臣たちは武則天に請願し、廬陵に追放されていた李仙を都に呼び戻すよう求めた。国の運命に関する根本的な選択が武則天の前に突きつけられた。大臣たちが一斉に李仙の召還を要請したことは、彼らの意見を集団で表明したことに等しく、武則天による唐王朝から周王朝への変革に対する沈黙した過激な抵抗であった。人々は唐のことを考えています。武則天の精神病は悪化した。 「なぜ男性だけが皇帝になれるのか？」継承問題であれ、家父長制であれ、最も根本的な考えはこの問いに戻ります。武則天は、自分が女性皇帝であるにもかかわらず、世の中がまだ男性優位の世の中であることを嘆かざるを得なかった。武則天は皇后の権威を確立し、政治制度に女性的な雰囲気を与えるために10年以上を費やしたが、最終的には失敗した。皇位継承問題をめぐるトラブルは、皇后陛下の10年以上にわたる女性をめぐる闘争が実質的な成果を上げていないことを証明している。李家と武家のどちらを選ぶかは難しかったが、武則天は朝廷と民衆の両方の大臣と妥協し、李仙を北京に呼び戻して皇太子に立てた。

広く流布されている「狄仁琪名探偵」には、李仙が北京に戻る物語も含まれている。武則天の寵臣であり、裏切り者の大臣である張易之は、狄仁傑に自分を守る方法について助言を求めた。狄仁傑は、張儀之に武則天を説得して廬陵王李仙を後継者に立てさせ、新皇帝を支える功績を得て災難を避けるよう提案した。狄仁傑首相は李仙の熱烈な支持者だった。当時、武則天は武三思を皇太子にすることに非常に興味を持っており、それが実現可能かどうかを朝廷の役人に尋ねました。大臣たちは互いに顔を見合わせ、答える勇気がなかった。しかし、狄仁傑は「世界中の人々はまだ唐の時代を懐かしんでいます。北方に国境の警報が現れたとき、陛下は梁王武三思に民衆から戦士を募集させました。一ヶ月余りで千人にも満たない人を集めました。また、呂陵王李仙曲にも兵士を募集するよう命じ、数日で五万人を集めました。後継者を選ぶなら呂陵王でなければなりません」と言った。武則天は激怒し、怒り狂って立ち去った。 Later, Wu Zetian asked the ministers again: "I often dream of losing at double-sixes. How do you explain it?" Di Renjie and Wang Fangqing who were present answered at the same time: "Not winning at double-sixes means you will have no son. This is God's will warning your majesty! The prince is the foundation of the world. If the foundation is shaken, the world will be in danger. Emperor Wen braved the enemy and worked hard to gain the world, and passed it on to his descendants. When the late emperor was dying, he ordered your majesty to govern the country. Your majesty has ascended the throne and ruled the world for more than ten years. Now you want to make Wu Sansi the prince. Which is closer, the relationship between aunt and nephew or mother and son? If your majesty makes Prince Luling the prince, he will be able to enjoy the ancestral temple for thousands of years; if you make Wu Sansi the prince, your aunt will no longer be in the ancestral temple." Wu Zetian realized it, and finally sent Xu Yanbo to welcome Prince Luling back to Chang'an in September of the first year of Chang'an (701 AD).李仙が長安に到着すると、武則天は彼をテントの中に隠し、狄仁傑を召喚して皇太子任命の問題について慎重に議論した。狄仁傑は涙を流しながら、李仙を皇帝として迎え入れるよう熱心に懇願した。武則天は李仙を呼び出し、「太子を返してあげます！」と言った。狄仁傑は頭を下げて平伏し、悲しみは喜びに変わった。彼は言った、「太子が戻ってきたのに、まだ誰も知りません。あちこちで噂されています。どうやって説得すればいいのでしょうか？」武則天は李仙を公の場に登場させ、盛大な歓迎式典を催した。裁判所も国民も大喜びでした。これまでも多くの人が武則天に皇太子を連れ戻すよう何度も嘆願したが、すべて失敗に終わった。狄仁傑だけが母と子の自然な本能を通じて武則天を説得し、決心させた。

『名探偵ディー』のこの発言には、文学的処理の痕跡が数多く見られます。しかし、基本的な歴史的事実は正しい。宮廷官僚の説得により、武則天は最終的に廃位された皇帝とその息子の李仙を長安に迎え、皇太子とした。

後継者が決定した後、武則天は自身の死後の政治体制の整備に着手した。彼女の考えは、呉周王朝の政権が引き続き維持され、李仙が後継者として呉家の帝国を継承するというものでした。そのため、武則天は武家と黎家の間に血縁関係を積極的に築き始め、結婚を通じて両家の運命を結びつけようとした。そこで、李仙の娘である永台公主は、武則天の甥である武延基と結婚し、魏家の後継者となった。

武承思王の嫁。もう一人の娘、安楽公主は武則天のもう一人の甥、武崇勲と結婚し、梁武三思王の嫁となった。その前に、武則天は甥の武有基に妻を殺させ、娘の太平公主と結婚させた。武則天は、李氏と武氏の一連の結婚を通じて、自分の死後、武氏と李氏は名誉と不名誉を分かち合うことができ、武周王朝は数千年にわたって存続できると素朴に信じていました。

残念なことに、神龍元年（705年）正月に、武則天に推挙された張建之らが武士を率いて武則天の監獄に侵入し、武則天の寵臣である張易之とその兄弟を殺害した。武則天は反乱軍に陣地に戻るよう命じたが、張建之は毅然と答えた。「高宗皇帝は皇太子殿下を陛下に託しました。皇太子は高齢となり、天意と民心は彼の側にあります。我々は太宗皇帝と高宗皇帝の恩義を決して忘れません。だから皇太子に反乱軍の殺害を託したのです。陛下、皇太子に即位を譲り、天意に従い、民の支持を得るようお願いします。」武則天は反乱軍に囲まれた李仙と李丹を見て驚き、目がくらんだ。これは大成功だった！武則天は目まいを感じ、息子や大臣たちと議論する力はもうなかった。黙って頭を下げることしかできなかった。

その後の数か月間、武則天は武周王朝の旗が倒れ、呉の王たちが公爵に降格され、李唐の君主や大臣たちが舞台に登場するのを目の当たりにした。彼女は療養のために尚阳宮に移るしかなかった。皇帝と大臣たちは10日ごとに宮殿に参拝に訪れ、武則天をどう評価するかという問題について議論が始まりました。生涯を通じて残酷で栄光に満ちた武則天は、一体何を得たのでしょうか。権力は霧のように彼女から消え去りました。武則天は何も得られず、結局、彼女は依然として自分の性別がもたらす大きな恥ずかしさに直面しなければなりませんでした。唐王朝を二分した「武周時代」をどう評価するか、武則天の地位をどう評価するか、そして最後に、武則天の葬儀をどのような基準で行ったか。実は、これらの疑問に対する答えは、すでに李唐の君主と大臣たちの頭の中にあった。彼らは武則天を通して自分たちの言いたいことを伝えようと、武則天のもとにやって来た。

絶望した武則天は息子の李仙と大臣たちに彼らの望みを伝え、こう言った。「私の最後の願いは、先帝の墓の前に、何も書かれていない私のための石碑を建てることです！」

言葉のない記念碑

碑文のないこの石碑は全体が一枚の巨大な石で作られており、彫刻後の高さは7.53メートル、幅は2.10メートル、厚さは1.49メートル、総重量は約100トンである。石碑の上部には8匹の龍が吊り下げられており、石碑の両側には「昇り龍」の絵が描かれています。タンロンの長さは4.12メートル、幅は1.19メートルです。石碑の台座前面に刻まれた線彫画は、縦2.14メートル、横0.66メートルの「獅子馬図」である。 「ライオンと馬」という絵画では、馬はひずめを曲げて頭を下げ、のんびりと食事を取っており、ライオンは頭を高く上げて睨みつけ、堂々と立っています。碑文のないこの石碑は、精巧に彫刻され、高く荘厳であり、過去の王朝のすべての石碑の中でも傑作とみなされています。

碑文のない石碑は「文字がない」ことで有名であり、後世の人々はそこに後から刻まれた碑文にあまり注意を払わなかった。地元の年代記には「聖聖碑の東」とだけ記されている。古い年代記には「ホータン王国からの貢物で、以前は碑文がなかった。金元代以降、この山に登り、山を眺めるために出入りした人々が詩を書き、碑文を刻んだ」とある。 『雍州金石誌』には、「石碑の高さは3丈、厚さは6フィート以上、幅は10丈近く。石碑の側面には龍と鳳凰の図柄が彫られており、表裏には文字はない」と記されている。文字はわずかで誤りが多く、現在の石碑の形、大きさ、彫刻の模様とは一致していない。詩の内容については、詳しい記録はほとんど残っていない。現代において、この石碑が時折言及されるときは、「ホータン王国からの貢物」「碑文がない理由」「誰のために建てられたのか」のいずれかであり、石碑の碑文の内容について言及されることは稀である。碑文が書かれなかったのは、武則天の最後の言葉「私の功罪は後世に判断される」のためなのか、それとも武則天の「道徳心は非常に高く尊重されていたため、碑文に何も書けず、後世に判断させる」ためなのか、あるいは武則天の「人間性と威信」のためなのかという疑問を裏付ける十分な歴史的証拠はない。

長い年月の間に、風雨による浸食や人為的な破壊により、この美しい石碑の碑文は剥がれ落ちており、緊急に保護する必要がある。無言碑には全部で42節の碑文があり、そのうち32節は表側に刻まれており、北宋代から明代までが刻まれている。明代以降、石碑は倒壊し、1957年に修復されまっすぐになるまで、碑文が書かれることはなかった。