鬼節の風習 中国の伝統的な祭り鬼節の風習と行事

中元節の起源：中元節は「鬼節」または「玉蘭盆節」とも呼ばれます。中元節は道教の用語です。「中元」という名前は北魏の時代に由来しています。一部の地域では、「鬼節」「四姑」「死者節」「中元節」などとも呼ばれています。古代の記録によると、「道教の経典では、旧暦の1月15日を上元節、旧暦の7月15日を中元節、旧暦の10月15日を下元節としている」とのことです。では、中元節にはどのような行事があるのでしょうか？

中原祭

中元節は、非常に重要な民間の祭りです。多くの人々が、旧暦の7月1日から30日までの日を選び、酒、肉、砂糖菓子、果物などの供物を供えて祭祀を行い、人間界をさまよう幽霊を慰め、一年を通して自分たちの平穏と成功を祈ります。さらに盛大な儀式では、僧侶や道教徒が招かれ、死者の魂を解放するための経文を唱えたり、儀式を行ったりすることもあります。この期間中、死者の魂の怨念を消すために、地蔵菩薩、目連菩薩などの仏像を高台に置いたり、芸術家に鍾馗の神役を演じ​​させたり（鍾馗の人形を操らせたり）する人もいました。

祖先崇拝

祖先祭は旧暦の7月15日に行われるため、「7月中旬」の祖先祭とも呼ばれています。真夏が過ぎ、涼しい秋が始まった頃です。人々は、この時期に先祖が子孫を訪ねて故郷に戻ってくると信じており、そのため先祖を崇拝する必要があるのです。礼拝の儀式は通常、7月末前の夕方に行われ、特定の日に限定されません。普段は先祖を祀りますが、位牌を動かすことはあまりありません。 「7月中旬」の祖先祭では、祖先の位牌を一つずつ取り出し、祭祀専用の供物台に丁重に置きます。そして、祖先の位牌の前で線香を焚き、7月30日に位牌を戻すまで、朝、昼、晩の一日三回、お茶と食べ物を供えます。ご先祖様の肖像画をお持ちの方は、ぜひ取り出して飾ってください。参拝の際には、先祖の年齢や年功序列に従って各先祖に頭を下げ、黙祷を捧げ、先祖に報告し、過去1年間の言動を振り返り、平穏と幸福を祈ってもらうようお願いする。死者を送り返す際に紙幣や衣服を燃やす「焼衣」は、魂の救済を願う仏教や道教の儀式です。江西省と湖南省の一部の地域では、中秋節は清明節や重陽の節句よりも祖先崇拝にとって重要な日です。

土地を崇拝する

7月15日は、土地と作物を崇拝することが人々の間で一般的です。供物を畑に撒きなさい。紙を燃やした後、色とりどりの紙を細長く切り、作物の穂に巻き付けます。伝説によれば、雹嵐を避け、秋の豊作を保証すると言われています。場所によっては、人々が后土寺に祭祀を執り行うこともあります。定郷県では、麻や穀物を戸口に掛けるという民俗習慣があります。

川灯籠を放つ

人々は、鬼祭りは幽霊のための祭りであると信じており、そのため、提灯を灯して幽霊のために祝うべきだと考えています。しかし、人間と幽霊には違いがあり、中元節に吊るされる提灯は上元節に吊るされる提灯とは異なります。人は陽、鬼は陰、地は陽、水は陰。水中の神秘的な暗闇は、幽霊が沈む伝説の地獄を思い起こさせます。そのため、元宵節には提灯を陸に吊るし、庚申節には水に吊るします。現在では、川灯籠流しは楽しい行事となっています。仏教のウランバナ祭の儀式によれば、川灯籠流しは単なる小さな行事であり、それほど重要ではないようです。旧暦のお盆の民俗習慣の中で、提灯を灯すことは比較的重要です。

川灯籠は「蓮灯籠」とも呼ばれます。川灯籠は通常、台座にランプやろうそくが付いており、元宵節の夜に川や湖、海などに置かれ、流されます。川灯籠を流す目的は、水に溺れた幽霊や水中をさまよう霊魂を救うことです。現代の女性作家、肖紅の『胡蘭江伝説』の一節は、この風習の最もよい脚注である。「7月15日は鬼節である。死んだ魂や恨み深い幽霊は生まれ変われず、地獄に留まり、ひどく苦しんでいる。彼らは生まれ変わりたいが、方法が見つからない。この日、死んだ幽霊が川灯籠を持っていると、生まれ変わることができる。」冥界から現世への道はおそらくとても暗く、明かりがなければ道は見えません。ですから、提灯に火を灯すのは善行なのです。生きている高潔な紳士たちが、死者の魂や幽霊を忘れていないことがわかります。