西施はどうやって死んだのですか？

呉と越の戦争が終わった後、美女西施の運命についてはさまざまな伝説がありました。要約すると、主に6種類あります。

1. 罪悪感から自殺したという説

いくつかの脚本やドラマで演じられた筋書きでは、西施が越国を助けて呉国を滅ぼした後、満足感を覚え、使命を果たしたとされています。その一方で、呉の夫差王に対して罪悪感と同情心も抱いており、極めて矛盾した心理状態に陥り、そこから抜け出すことができず、ついには官娃宮で首を吊って自殺した。

2. ファン・リーに連れ去られる

この見解は非常に人気があり、古代の書物にも記録されています。東漢の人々が書いた『越境書』には、「呉が滅んだ後、西施は范蠡に戻り、二人は一緒に五湖を航海した」と記されている。ほとんどの文学作品や演劇作品では、このように描写されている。呉が滅亡した日、范蠡は二つのことをしたと言われています。一つは、同じ苦難を共にした親友の文忠を説得して、できるだけ早く郭堅を離れるようにしたことです。もう一つは、姑蘇台地の下の花陰の奥深くで、疲れ果てた元恋人の西施を発見し、慌てて太湖に逃げ、二人とも小舟に乗って広大な海に消えていったことだった。蘇東坡はかつてこう記している。「私は道を求めて五つの湖を巡り、西施を乗せたまま小船で帰ってきた。」山東省肥城市淘山には范蠡と西施の墓があると言われている。

3. 湖で溺死した范蠡の物語

越が呉を征服した後の西施の運命については、別のバージョンがあります。呉が滅ぼされた後、越王は西施の美しさのために彼女を側に置いておきたいと考えましたが、范蠡は断固として反対しました。彼は越王が呉王の教訓から学び、美しさに誘惑されないように望んでいました。彼は計画を練り、人を遣わして西施を越王の馬車に乗せて太湖に誘い込み、船に乗せた。湖の中央に着くと、西施の不注意に乗じて残酷にも船から突き落とした。こうして西施は太湖で溺死した。

4. 呉族に溺死させられた話

呉王国が滅亡した後、呉の民衆は西施に怒りをぶつけ、錦の布で彼女を包み、揚子江の真ん中で溺死させたという民間伝説があります。東坡易武誌には、「揚子江には人魚がおり、西施魚とも呼ばれる。一日に何度も色が変わる。肉は上質で美味しい。これを食べた女性はより魅力的になる。西施が川で溺死した後に生まれたと言われている」と記されている。

唐代の洛隠は詩を書いた。「国の興亡は時勢によって決まる。呉の民はなぜ西施を責めなければならないのか。西施が呉を倒すのに役立ったのなら、越を滅ぼしたのは誰の責任か」。唐代の人物が書いたこの詩から、「呉の民が西施を川に沈めた」という話には一定の市場があることがわかります。

5. 郭建に溺死させられた話

越の王、郭堅はかつてこう言った。「呉の滅亡の功績は西施のおかげだ」。伝説によると、郭堅は呉の滅亡は傅差王が西施の美しさに溺れたためだと信じていた。西施の美しさが越に害を及ぼすのを防ぐため、郭堅は恩を仇で返し、西施を川に沈めるよう命じた。この発言は、「呉の民によって川で溺死させられた」説や「范蠡によって湖で溺死させられた」説と似ており、どちらも西施を「災いをもたらす美女」とみなしている。

6. 越後川で沈没した話

伝説によれば、越国が呉国を征服した後、郭堅は西施を自分の後宮に迎え入れようとした。越後は西施を「国に災いをもたらす女」と信じ、彼女が越国に災いをもたらすことを心配し、部下に命じて彼女を牛皮袋に包み、川の底に沈めさせた。

この発言は、王の好色な精神と女王の嫉妬深い精神に一致しているため、より人気があります。 『東周戦国記』にはこう記されている。

著者は「川に沈む説」に同意します。それが呉の人々、郭堅、あるいは女王によって殺されたとしても関係ありません。

「川沈み説」により、歴史的記録は比較的古いものとなっている。呉の滅亡から100年も経たないうちに（紀元前475年頃）、墨子は『墨子・士友篇』でこう述べています。「畢干の死は彼の抵抗によるものであり、孟本が殺害されたのは彼の勇敢さによるものであり、西施が溺死したのは彼女の美しさによるものであり、呉起が分裂したのは彼の悪行によるものである。」彼が言いたかったのは、これらの人々は皆「自分の強さのために死んだ」ということ、つまり自分の強さのために同じ災難に遭ったということである。西施はその美貌ゆえに川で溺死した。彼ははっきりと「西施は美貌のゆえに溺死した」と述べ、西施が川で溺死したことを明確に指摘した。もう一つの古典『呉越春秋』にも、「呉王の死後、越は西施を川に流し、赤夷と共に死ぬよう命じた」と明確に記されている。范離がかつて「姓と名を変えて斉に行き、赤夷子皮となった」という事実に基づいて、ここでの「赤夷」は范離を指していると解釈する人もいる（『史記・商人伝』）。筆者は、ここでの「鸱夷」を「牛皮」と解釈する方が合理的であると考えている。牛皮で西石を包み、川に流すという意味です。范蠡は友人でありライバルでもあった伍子胥を記念して、名前を「其一子皮」に変更した。伍子胥は夫差王によって死刑を宣告された後、彼の遺体も牛皮で包まれた。唐代の学者、司馬鎮は『史記目録』の中で次のように記している。「范離は自らを赤易子弼と名乗った。おそらく、呉王が子胥を殺し、赤易を権力のある者にしたためだろう。范離は自分が罪を犯したと思い、自らこの名を名乗ったのだ。」

もう一つ反証があります。浙江省の沿岸地域の名物料理「西施シート」（一種のハマグリ肉）は、西施が川で溺死したことを記念して作られたと言われています。いわゆる美しくておいしい食べ物です。

作者は『西施頌』で「河中沈没説」を採用し、范蠡が官職を放棄して逃亡した後、河で牛皮に包まれた西施の遺体を見つけ、人々を派遣して彼女を故郷に送り返して埋葬させるという筋書きを描いた。

つまり、西施の魂は故郷に戻ったということだ。どこに埋​​葬されたのか、遺体なのか衣服なのか、さらなる検証が必要だ。