宋代の李宋が残した「幽霊」画「骸幻戯」は何を表現したかったのか？

宋代の李宋が残した「鬼」画「骸骨幻想戯」は何を表現したかったのか？興味深い歴史の編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

宋代で最も有名な絵画は、北宋代の張沢端による「清明江畔図」でしょう。長さ5メートルのこの巻物は宋代の風俗や生活を描いており、「精巧に作られた」と評されるでしょう。実は宋代にはもう一つ独特な絵画があり、それは「鬼図」と呼ばれています。この絵には「鬼」がいますが、怖いというわけではありません。ただ、作者が何を表現したいのか誰も理解できないだけです。

この「幽霊画」の名は「骸骨幻想戯」で、宋代の宮廷画家である李松によって制作されました。張沢端同様、李松も風俗画を得意とした。作品には「牛渡春渓図」「西湖図」「観灯図」などがあるが、唯一美術界に未解明の謎を残しているのが「骸骨幻想戯図」である。

絵から、李松は大きい骸骨と小さい骸骨の2体を描いていることがわかります。大きい骸骨は、福帽をかぶり、透明な紗のローブを着て、左足を組んで右足を曲げて地面に座り、手には小さな骸骨をぶら下げています。この小さな骸骨は操り人形のようで、大きな骸骨はそれを使って地面を這っている子供を引き寄せているようです。

傍らに置かれた品物から判断すると、この大骸骨は行商人であると思われるが、その服装は宋代の一般的な行商人のそれとは異なっている。しかし、その正体が何であれ、その子供は明らかに人形の骸骨に惹かれていた。彼は地面に横たわり、人形に近づくために這い上がろうとした。

子供の後ろには、まるで子供を連れ戻そうとするかのように両腕を広げた女性が立っていました。しかし、彼女の表情は笑っているようにも、心配しているようにも見え、目の前で起こっていることに対してどのような態度を取っているのかは分かりませんでした。対照的に、骸骨売りの後ろには女性もいて、彼女の表情ははるかにリラックスしていて自然に見えます。

その女性は赤ん坊を腕に抱き、服をはだけたままその子に授乳していた。彼女は行商人を見ながら赤ちゃんに授乳しており、人々は彼らが夫婦であるかどうか疑問に思うだろう。しかし、よく見比べてみると、女性は複雑なお団子ヘアと宝石で貴族のような服装をしているのに対し、右側の女性は平民のように見える。

この絵はもともと静かで平和なスタイルで普通の風俗風景を描いているのですが、作者の李松は普通の人ではなく骸骨のイメージを選び、強い対比と矛盾感を生み出しています。多くの人が、李松がこの絵を深い意味を込めて描き、この絵を通してあるメッセージを伝えたかったのではないかと推測しています。

周知のように、張沢端は『清明上河図』を用いて北宋末期の「繁栄の危機」を表現し、宋徽宗に巧みに助言を与えた。 『骸骨幻想劇』の作者、李宋は南宋の人です。宋光宗、宋寧宗、宋理宗の時代の「宮廷長老」で、宋江を筆頭とする水滸伝の英雄36人を描いています。

李松氏の意図についてはさまざまな意見があり、まだ結論は出ていない。李松は生と死についての見解を述べ、死と再生の間には短い距離しかないと考えている人もいれば、李松は貧しい家庭の出身で、普通の労働者に対する同情を表明していたと考える人もいます。李松が絵画「スケルトンファンタジー」を制作した意図についてどう思いますか?