明らかに：唐代の詩「正午に田を耕す」の本当の作者は誰ですか？

「太陽が空の最も高い位置にあるとき、私は畑を耕し、汗を地面に垂らします。食卓の米一粒一粒が努力の結果であることを誰が知っているでしょうか。」この唐代の詩は読みやすく、すべての女性と子供が知っている有名な詩です。しかし、この詩の作者については議論があります。では、広く流布しているこの唐詩を書いたのは誰でしょうか?

この詩の作者は唐代の詩人、李申だという説があります。李深（772-846）は、号を公垂といい、唐代大理年間の772年に生まれた。彼の先祖の故郷は安徽省亳州であった。父の李武は、金壇県、武城県（現在の浙江省呉興市）、金陵県（現在の常州市）などの県の知事を務め、家族を連れて無錫に移り、梅里土里（現在の無錫県洞庭郡長大沙村）に定住した。李申は幼い頃に父親を亡くし、母親から古典を教わりました。 15歳の時、恵山で勉強した。若い頃、農民が一日中働いても着る物も食べる物もないのを見て、同情と憤りから「農民を憐れむ」という2つの詩を書き、後世まで語り継がれています。その詩には「春に粟を一粒植え、秋に一万粒収穫。世の中に休耕地はないのに、農民は餓死する」や「太陽が空の最も高い位置にあるとき、私は畑を耕し、汗を土に滴らせる。皿の上の米一粒一粒が苦労の成果であることを誰が知っているだろうか」などがあります。彼は農民を憐れむ詩人として知られています。真元20年（804年）、李深は再び試験を受けるために北京へ行ったが不合格となり、袁震のもとに住んだ。彼はかつて袁震の『応応物語』に題名をつけて『応応歌』を書き、互いに補完し合いながら後世に伝承された。元和元年（806年）、科挙に合格し、帝室学院の助教授に任命された。彼は江州、滁州、朔州の知事を歴任し、袁真や白居易と親交があった。烏鎮で学び、烏鎮普浄寺の住職である唐宝玉と親交を深めた。

李深の生涯で最も輝かしいのは詩作である。彼は「月譜新題」と題する20編の詩を書いたが、それらは失われてしまった。 『旅遊記詩』三巻と『雑詩』一巻は現在まで伝承されており、『唐詩全集』に収録されている。また、「英英歌」という歌もあり、「西室曲集」に保存されています。李申は唐代中期の新岳府運動の提唱者および実践者の一人でした。袁震は李深についてこう述べている。「友人の李公垂が月府に関する新しい詩を20編くれた。それらは優雅で意味深く、無駄ではない。随筆は時代に合わせて書かれ、詩は出来事に合わせて書かれた。」明らかに、李深の詩風は詩「真昼の耕作」の調子と一致している。

南宋の季有公は『唐詩篇』巻29の李申の項に次のように記録されている。「申は最初、呂文の『古風』に学問を求めた。呂文は彼が非常に熱心であるのを見て、彼の詩『百姓を憐れむ』を朗読して言った。『春に粟を一粒植え、秋に一万粒を収穫する。世の中に休耕地はないが、農民は依然として餓死している。昼に田んぼを耕すと、汗が土に滴る。皿の上の米一粒一粒が苦労の結果であるとは誰が知っているだろうか』。彼はまた言った。『この人は必ず宰相になるだろう』。それは真実になった。」『唐詩篇』は唐代の詩人とその作品の評論集で、全81巻、唐代の詩人1,150人を収録しており、内容が非常に豊富である。

また、「正午に田を耕す」という詩の本当の作者は、唐代の詩人である聶一忠であると言う説もあります。唐五代の作家、孫光賢は『北孟索衍』を著し、その第2巻には次のように記されている。「咸通年間、礼部大臣の高之が選ばれた。その中の貧しく孤独な人、龔承義は300首の詩を書き、その多くは家の壁に書かれていた。徐堂は特に洞庭詩を書くのが得意で、当時の人々は彼を「徐洞庭」と呼んだ。最も驚くべきは河南省中都出身の聶一忠である。彼は若い頃は貧しかったが、古風な作風に長けていた。彼は『公子佳』という詩を書いた。それは「西の庭に花を植えると、花は遊郭への道に咲いた。花の下には稲が生え、それを抜くと雑草になる」というものである。また『田佳』という詩には次のように書かれている。 「父は平野の田を耕し、息子は山の麓の荒れ地を刈り取る。6月になっても稲はまだ芽を出していないが、政府はすでに穀倉を建てている」とも書かれている。また、「太陽が空高く昇ると、私は稲を刈り、汗が土に滴り落ちる。皿の上の食べ物など気にしない、一粒一粒が苦労の成果だ」とも書かれている。また、「2月には新しい絹が売られ、5月には新しい穀物が売られる。目の前の傷は治せるが、心の肉を取り除くことはできない。王の心が明るいろうそくに変わることを願う。絹の宴会を照らすのではなく、私たちが逃げている家だけを照らすだろう」とも書かれている。いわゆる簡単な言葉だが深い意味は、「三百エッセイ」の趣旨に沿っている。「稲を刈り取る」の著者が聶一中であることを明らかに指摘している。

聶一忠（837年 - ？）は唐代の詩人。彼の名前はタンジでした。彼は河東（現在の山西省永吉市）出身であったが、河南省出身という説もある。彼は貧困の中で生まれ、多くの苦難を経験した。咸通12年（871年）、科挙に合格し進士となった。情勢が不安定だったため、華陰衛に任命されるまで長安に長く留まった。彼が就任したとき、楽器と本以外には何も持っていなかった。聶一中の詩は文体はシンプルだが内容が深く、唐代末期の華やかな詩風の中でも独特なものとなっている。例えば、「若旦那二首」と「若旦那一家」は貴族の若旦那の傲慢さと放蕩さを風刺し、「百姓一家」と「百姓一家に捧ぐ歌」は封建時代の税金と労役による労働者階級の過酷な搾取を非難し、「雑不満二首」は長年の戦争による家族離散の苦痛を表現しており、どれも真実の気持ちで書かれており感動的です。 『唐人伝』には、彼は「慣習を捨てて時代に同情し」、「彼の警告と啓蒙の言葉は政治に有益であった」と記されている。詩人は五字の短い古詩や月賦を好んで用い、平易な言葉遣いと平易な文体で、冷たく鋭く力強い数筆で衝撃的な社会現象を人々に伝えている。 「目の前の傷を治すことは、心の肉を切り取るほど効果的ではないかもしれない」（『農夫への頌歌』より）といった詩は、家庭のことわざとなっている。

では、『耕田記』の著者は誰でしょうか? 『北夢悲』の著者である孫光先は、唐の昭宗の治世の乾寧3年(896年)に生まれ、宋の太祖の治世の乾徳6年(968年)に亡くなりました。 『唐詩篇』の著者は季有公であるが、歴史記録によれば彼の生没年は不明である。しかし、歴史の記録によれば、彼は宣和3年、つまり西暦1121年に科挙に合格したとされています。これに基づいて、孫光賢は李申（772-846）から約50年しか離れておらず、聶益忠（837-?）から約10年しか離れていないと大まかに推測できます。年代順で見ると、孫光賢の『北孟索篇』の記録の方が歴史の真実に近いかもしれない。

記録から判断すると、「Bei Meng Suo Yan」の内容は、ターンと5つの王朝の出来事を記録します。 o jian "：" 5つの王朝のその他の著作の中で、「ベイ・メン・スー・ヤン」が最初の選択です。「晩期と5つの王朝を研究する多くの学者は、しばしば歴史、政治、文学、さらには地元の習慣、さらには地元の慣習を議論する際に「スー・ヤン」という本に言及します。 「Suo Yan」の情報をさまざまな程度に引用しました。しかし、季有公の『唐詩篇』の編纂と印刷は非常に複雑であり、季有公自身によって行われたわけではない。 『唐詩篇』の最も古い印刷版は、南宋嘉定17年（1224年）に王羲によって印刷されたものである。王曦の序文によると、彼は客人として訪れた際に、偶然紀有公の息子と出会った。「この本のせいで、私はすぐに数十人の役人にそれを書き写すように命じたが、そこには間違いがいくつかあるに違いなかった。」そのため、王羲の本に基づいて再版された他のバージョンの『唐詩篇』には、必然的に省略、誤り、間違いが満載になりました。明代の学者胡振衡（1569-1645）は、唐寅帰遷の中で、人名の誤記に関する多くの誤りを指摘した。

あらゆる面を考慮すると、おそらく聶一中が『田を耕す』の真の作者なのだろう。