清朝の創始者ヌルハチはなぜ瀋陽に首都を移したのでしょうか？

後金の天明6年（明の天啓元年、1621年）、ヌルハチは八旗軍を率いて圧倒的な力で瀋陽を占領し、続いて明の遼東の軍事と政治の中心地である遼陽を占領しました。彼は首都を河東から遼陽に移し、東京と定め、大規模な建設を行い、宮殿を建てました。

しかし、天明10年（1625年）3月3日の朝廷で、ヌルハチは突然、大臣と北嫡を全員召集して議論し、瀋陽への遷都を提案した。王子や貴族たちは全力を尽くして反対したが、ヌルハチは決心していた。彼は先祖に供物を捧げた後、すぐに軍を率いて一昼夜かけて瀋陽の町へ進軍した。

ヌルハチは父が遺した13組の鎧で軍隊を立ち上げ、後金政権を樹立して勢力を伸ばし続けた。彼は4回遷都した。明の万暦15年（1587年）、フェイアラで王位を宣言し、万暦31年（1603年）、ヘトゥアラに首都を移し、万暦44年（1616年）に後金を樹立した。サルフの戦いで勝利した後、解放碑に宮殿を移し、遼陽を征服した後、遼陽に東京城を建設し、東京城の建設からわずか4年後に瀋陽に遷都した。首都が移転されるたびに、比較的経済が発達し、人口が比較的多く、土地が肥沃で、地理的に有利な場所に移されました。

しかし、最後に遷都されたのは、明代に遼東の軍事、政治、経済、文化、商業の中心地で東北地方最大の都市であった遼陽から、その半分以下の規模しかない瀋陽への遷都でした。瀋陽は首都としてどのような独自の利点があったのでしょうか。遼陽に長く住む計画がなかったのに、なぜ宮殿が建てられたばかりで役人がまだ定住していないときに、あれほど多くの建物を建てて急いで瀋陽に移ったのでしょうか。歴史家はこれについてさまざまな説明をしており、人々の間でもさまざまな伝説があります。

王朝による首都の選択は、政治的、経済的、軍事的考慮に基づいていました。したがって、歴史家が後金の首都移転の理由を議論する場合、まずこれらの側面からの証拠を探す必要があります。

当時、遼陽は遼東の軍事と政治の中心地であったが、明朝の腐敗により経済が衰退し始めていた一方、瀋陽の経済は上昇傾向にあった。瀋陽は平坦で開けた地形で、穀物の生産量、森林、動物、水、草が豊富で、狩猟を行う満州族の生活条件を満たしています。当時の政治情勢から判断すると、遼陽市は満州族と漢族の長期共存により民族紛争が激化していたのに対し、瀋陽は人口管理が容易な中規模都市に過ぎなかった。地理的に見れば、瀋陽は昔から軍事拠点であり、攻撃や防御ができるいわゆる「有利な場所」であり、新賓の故郷や鉄嶺、開元などの領土を守るのに便利であり、西伐や北伐にも便利である。これは、遼陽と瀋陽の長所と短所を比較し、ヌルハチがなぜ瀋陽に首都を移したのかを歴史家が考察した結果、導き出された結論である。その根拠は主に『清朝太祖実録』と『満州古文書』の関連記録に基づいています。

ヌルハチは首都を瀋陽に移すことを提案した。王、ベイル、大臣たちは老ハーンの意図を理解できず、全員一致で反対を表明した。 According to the "Records of Emperor Taizu of the Qing Dynasty", "The emperor gathered all the princes and ministers to discuss moving the capital to Shenyang. The princes and ministers advised against it, saying, 'The city of Tokyo has been newly built, and the palaces have just been completed. The people's houses are not yet ready. If we want to move now, we are afraid that there will be a shortage of food and heavy labor, and the people will suffer.' The emperor disagreed and said, 'Shenyang is a place with convenient transportation. When we march west to attack the Ming Dynasty, we can cross the Liaohe River from Duerbi, and the road is straight and short. The Hunhe River in Shenyang connects to the Susu River. If we cut trees at the source of the Susu River and drift downstream, we can find endless timber. There are many animals in the mountains for hunting, and we can also harvest the benefits of the river.'" This record has always been the basis for discussing the reasons why Nurhaci moved the capital to Shenyang.

『旧満州文書』の天明10年（1625年）の記録によると、「3月3日、ハーンは瀋陽に移り、正午に東京城を出発した。杭州の上質な絹を父と祖父の墓に捧げ、第二衙門で牛5頭を屠り、紙幣を燃やし、その後瀋陽に行き、虎皮宿に泊まった」「4日目、正午に市内に入った」。上記2点が『旧満州文書』に残るヌルハチの瀋陽遷都の完全な記録である。

実際、『清太祖実録』は、天安9年（1635年）にヌルハチの息子である清朝の太宗皇帝、黄太極の命令で編纂されたものである。清朝の『太祖実録』に記されているヌルハチの遷都に関する議論は、まさに黄太極がハーンの位を継承した後にやったことと同じである。彼は南進して毛文龍の遼寧南部での嫌がらせを排除し、北進してその憂いを排除し、西に徳比城を築き、遼河を渡って明を攻撃し、宣大長城に沿って軍隊を派遣した。黄太極が王位を継承したときの状況はこのようなものでした。 『清朝太祖実録』の記録から、ヌルハチが遷都した理由と遷都後の実際の行動が一致していないことがわかる。清朝太祖実録にはこう記されている。「（天明11年）旧暦1月1日。

ウーウの日に、彼は王王朝を攻撃するように導きました。彼はヘイチェンのニウジュアン地域にあるドンチャンバオからリアオヘ川を渡り、「明王朝への西部の遠征のルートを取得しませんでした。 「清王朝の皇帝の記録」に記録されたシェニヤンへの首都は、完全に信頼することはできません。

ヌルハチがなぜ瀋陽に首都を移したかについては別の説もある。ヌルハチは瀋陽が「鳳凰が降り立ち、龍が隠れる」風水の宝地であると信じていたのだ。

民衆の間では、ヌルハチが東京に都を構えたとき、風水師の助言に従って、当時の東京市の南西隅に娘娘寺を建て、東門に弥陀寺を建て、鳳霊山の麓に千仏寺を建てたという伝説が広まっています。彼は、この3つの寺を利用して龍の霊を抑制し、龍脈の王気を保とうとしたのです。しかし、3つの寺院は龍の頭、爪、尾を抑制しただけで、都市の龍の背骨は抑制されていませんでした。それから、龍は背中を反らせて飛び去り、ずっと北へ、フン川の北岸まで飛んで行きました。

ヌルハチがこのことで落ち込んでいたある日、誰かが彼の家の近くの森に不死鳥が降り立ったと報告に来ました。ヌルハチは急いで大臣たちを連れて見物に行きました。彼らが近づくと、突然鳳凰が空に飛び立ち、まっすぐに瀋陽に向かって飛んでいきました。ヌルハチは、宝物のないところに鳳凰が降りてこないことをよく知っていたので、風水師に瀋陽に行って調査するよう頼みました。瀋陽は龍が昇る宝の地であることがわかり、すぐに瀋陽に都を移すことを決めました。

この伝説はあまりにも神秘的であり、ヌルハチが突然瀋陽に首都を移したことの合理的な説明にはならないようです。しかし、歴代の王朝を通じて、皇帝や将軍たちは首都や都市を建設する際に常に風水を最優先に考えてきたのは事実です。

瀋陽は渾河の南側に位置し、遼河につながり、さらに海につながり、恵山を背に、山と水が溶け合っています。 『瀋陽通史』によれば、瀋陽の恵山は「すべてを包み込み、広大な世界を統べている。右に聊水河が曲がり、左に渾河が流れ、美しい気配が青々と茂り、一万年の皇歴は偶然ではない」と記されている。また、山の源は長白山の西麓に始まり、長白から永陵麒雲（新浜県内）、麒雲山から涪陵天柱山（瀋陽東陵）まで、天柱山から昭陵龍野山まで一筋に伝わり、瀋陽西方の西塔湾に至っているとも言われています。これが「龍脈」で、「龍岡」とも呼ばれています。ヌルハチの古巣であるヘトゥアラ城、その祖先の墓である永陵、そして瀋陽の紫禁城、涪陵、昭陵はすべてこの「龍山」の上に建てられました。 「龍岡」という名前については多くの歴史的記録が残っています。 『盛京通史』には、「麒雲山は永陵のある興京城の北西10マイルに位置し、長白山の西麓からここまで伸び、山と川に囲まれている。過去の偉大な王朝の基盤は実際にここに築かれた」とある。『清朝草書地理』には、「麒雲山は永陵橋山のある平陵山の南麓に位置し、いわゆる龍岡の主脈である」とある。

東の霊usがあるティアスハウの山については、「チャンバイマウンテンの征服記録」記録：「ティアスフはQiyun山から西240マイルです伝説によると、ヌルハシは父と祖父のために風水マスターを選んでいたとき、地元の人たちはそれをロングガンと呼んでいます。私は川）中央の平野で。

そこでヌルハチはここに先祖の墓を建て、それが永陵である。また、この墓の先祖に皇帝の称号を授け、彼らを祀る霊廟を建てた。乾隆帝は東巡の途中、永陵を参拝した際、「麒雲山を拝観する歌」という詩を詠んだ。「長白龍は西南からやって来て、麒雲寺は霊山に開く。龍脈の本来の流れは代々続き、皇帝は民に祝福をもたらした…」。100年以上経っても、ヌルハチの子孫は依然として龍脈説を信じていたことが分かる。

瀋陽の自然地理条件から見ると、確かに東嶺山脈から旧市街の西を通り瀋陽駅まで自然の尾根があり、旧市街にはさらに高い突起があり、人々はそれを「竜岡」と呼んでいます。それは市街地の南北の地表流出と浅い地下流出の分水嶺です。少し注意してみると、小南門の地形は小南扁門の地形よりも高く、小西門の地形は小西扁門の地形よりも高く、小北門の地形は小北扁門の地形よりも高く、大南門、大西門、大北門などの他の城門の地形も脇門よりも高いことがわかります。

瀋陽の昔の人々は、東陵山嘴から茅君屯、文官屯、北嶺を経て西は塔湾まで黄土丘陵が広がり、北部の市街地を横切っていることも知っているに違いない。この黄土丘陵について人々が抱く最も明白な印象は、黄河大道または長江大街に沿って北上し、新開河を渡った後、上り坂になり始めることです。これは私たちの先祖が語ったもう一つの「龍岡」です。現代科学では褶曲と呼んでいる、この 2 つのゆっくりと起伏する地形は、偶然にも古代の風水理論に当てはまります。

ヌルハチは瀋陽こそが首都が築かれる場所であると信じ、東京城の建設からわずか4年後に瀋陽への遷都を主張したというのは、根拠のない戯言ではないことがわかる。おそらく、ヌルハチが瀋陽に遷都したときの心の中の最大の秘密は、渾河と天竺山が交わる瀋陽の貴重な土地の発見と、交差して気を調節する山の龍脈と水の龍脈の発見であった。そのため、彼は反対を無視して決断を下し、直ちに八旗軍とその家族を率いて急いで瀋陽に遷都した。

ヌルハチが今回遷都した理由は、政治、経済、交通などの戦略的な考慮によるものであったことは確かだが、「風水論」の影響もあったことは否定できない。戦略について言えば、それはヌルハチの偉大な才能と先見の明を証明している。また、「風水」について言えば、瀋陽には独特の地理的利点がある。古代人はこの地理的優位性を神秘的な「風水理論」に発展させ、ヌルハチだけでなく一般の人々もそれを固く信じていました。しかし、ヌルハチの考えが何であったにせよ、彼の首都移転は後金王朝のさらなる発展の基盤を築き、彼の子孫がさらに南に移動するための必要な準備を整えた。

この遷都により、瀋陽は後金の最後の首都、清朝の建国の首都となり、瀋陽の近代的発展の基礎も築かれた。